“草木有本心，何求美人折！”全詩(shī)意思,原文翻譯,賞析
【詩(shī)句】草木有本心，何求美人折！
【出處】唐·張九齡《感遇十二首(其一)》。
【意思翻譯】草木美麗芳香，是由本性所 至，哪是為求得美人的折取呢? 本心： 本性，生長(zhǎng)習(xí)性。
以蘭桂散發(fā)芬芳不是為了求美人折取為喻，抒寫不求顯達(dá)的賢者志向?！昂吻蟆倍?，以反筆跌出，猶如雄獅搏兔，格外有力。
【賞析】“香草美人”的詩(shī)歌傳統(tǒng)自古有之，美人佩戴芳草以彰顯其品 德。而在這句詩(shī)中，詩(shī)人卻獨(dú)為草木立言。春蘭秋桂，欣欣向榮，它們都 有自己為之驕傲的馥郁的芳香。這世間的一草一木，都懷有一顆高潔之 心，何必盼望著美人的攀折玩賞呢?詩(shī)人以芳香的草木自比，無(wú)論在什么 樣的環(huán)境之下，都會(huì)堅(jiān)守美好的品德毫不動(dòng)搖。而這一切完全是出于自 己的本心，并不是為了要求得他人的賞識(shí)。字里行間流露出詩(shī)人內(nèi)心深 處的獨(dú)立與傲岸：既時(shí)刻保持自己內(nèi)心的高潔，又絲毫不趨附權(quán)貴，令人 贊嘆敬佩。后人常以此句自明心志。
【用法例釋】用以說(shuō)明事物的狀況 或人的行為舉止是由其本性所致，并非 想求得別人的好感或賞識(shí)。[例]不過(guò) 我想，野草野菜開(kāi)一朵小花報(bào)答陽(yáng)光雨 露之恩，并不求人“勿忘我”，所謂“草木 有本心，何求美人折”?！в诒?人之中，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其 所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也 不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自 然，潛心一志完成自己所能做的事。 (楊絳《隱身衣》)
【全詩(shī)】
《感遇十二首(其一)》
.[唐].張九齡.
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折！
【注釋】 ①蘭：澤蘭，秋季開(kāi)花，香草。葳蕤：葉盛貌。②欣欣：指蘭草桂花欣欣向榮，生機(jī)勃勃。自爾：自然而然地。爾，語(yǔ)助辭。③林棲者：隱居山林之名士。曹毗《對(duì)儒》： “不追林棲之跡，不希抱鱗之龍?！?相悅：聞蘭、桂之香而愛(ài)賞采摘。④本心：本性，素心。美人：指林棲者。
【全詩(shī)鑒賞】
這是詩(shī)人遭受奸黨李林甫、牛仙客的迫害，罷相被貶之后所作的 《感遇》組詩(shī)，凡十二首?！案杏觥?者，有感于遭遇之謂也?！爸弧?選自組詩(shī)的第一首。此詩(shī)以春蘭、秋桂自比，以喻“本心”，表達(dá)自己立身修德，惡邪守正之高尚品德。
詩(shī)的一二句： “蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔”，以物起興，引出自比的對(duì)象。你看，春天的蘭草迎春勃發(fā)，茂盛紛披，生機(jī)無(wú)限; 秋天的桂花葉綠花黃，皎潔明凈，馨香四溢。此兩句源自屈原《九歌·禮魂》 中詩(shī)句： “春蘭與秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古”。只是詩(shī)人蘭桂對(duì)舉，蘭舉其葉，桂舉其花，將“秋菊” 置換為“秋桂” 罷了。“葳蕤” 與“皎潔” 再現(xiàn)了春蘭與秋桂勃發(fā)向上與高雅的風(fēng)貌。
詩(shī)的三四句承接一二句之意，指出春蘭、秋桂之所以 “欣欣此生意”，欣欣向榮，蓬勃生機(jī)，是因?yàn)樗鼈?“自爾為佳節(jié)”。自，各自; 爾，如此之意。即是說(shuō)它們各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié) (春、秋) 而繁茂花開(kāi)，顯示出 “葳蕤” 與 “皎潔” 之生命特點(diǎn)。這里，既點(diǎn)出春蘭、秋桂各自適應(yīng) “佳節(jié)” 之特性; 又暗示蘭、桂按各自的本性生長(zhǎng)榮枯，不媚人榮，不求人知的本質(zhì)特征。
詩(shī)的五六句寫人對(duì)蘭、桂之欣賞。先用 “誰(shuí)知” 一轉(zhuǎn)，由前四句的物象轉(zhuǎn)入對(duì)人的描寫。那些 “林棲者”，即居于山林之中的隱逸之士，常以蘭、桂自喻，因而“聞風(fēng)坐相悅”，聞到蘭、桂的芳香，頓生愛(ài)慕之情。坐，久坐之意，意謂愛(ài)慕之深、愛(ài)慕之殊。
詩(shī)的七八句： “草木有本心，何求美人折?” 綜合前意，再次肯定蘭、桂不求人榮的高尚品質(zhì)。盡管蘭、桂被人欣賞、愛(ài)慕，但它們是不希望 (何求)“美人” (“林棲者”) 來(lái)攀折、欣賞的。因?yàn)樘m逢春而葳蕤，桂至秋而皎潔，這是它們的本性 (“本心”) 使然，并非是為了博取“美人” 的欣賞而如此。全詩(shī)到此，意旨豁然： 那些如春蘭、秋桂的賢人君子潔身自好，進(jìn)業(yè)修德，并非為了博取功名富貴，而僅是盡到他作人的本份。自然，春蘭、秋桂也是詩(shī)人的自喻，表明自己雖遭奸人的排斥，仍具有堅(jiān)貞清高的氣節(jié)。
全詩(shī)采用比興手法，詩(shī)意溫雅深邃，然又自然貼切，無(wú)造作之痕，有平易之風(fēng)。起承轉(zhuǎn)合，前后呼應(yīng)，詩(shī)意貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
