歷年高考滿(mǎn)分作文精選3篇優(yōu)秀范文欣賞
高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，體現(xiàn)考生的邏輯思維，體系架構(gòu)。因此優(yōu)秀的作文不僅能讓判卷老師眼前一亮，還能讓自己得高分，下面就和小編一起來(lái)看一下歷年優(yōu)秀的高考作文范文吧！
1高考作文題目：說(shuō)紐帶
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
名師表示，“說(shuō)紐帶”的議論文實(shí)際上是談人與國(guó)家、社會(huì)、歷史、文化的聯(lián)系，考生應(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點(diǎn)，找準(zhǔn)一個(gè)主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過(guò)程，按照分論點(diǎn)逐一展開(kāi)，從時(shí)間或空間線(xiàn)索上安排文章設(shè)計(jì)。也可以從正反兩個(gè)方面舉例子，對(duì)有聯(lián)系和沒(méi)有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來(lái)。
教師稱(chēng)，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀(guān)點(diǎn)明確，論證過(guò)程清晰，并且能夠首尾呼應(yīng)。紐帶的話(huà)題給考生提供了一個(gè)明確的線(xiàn)索，要注意將立意點(diǎn)落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點(diǎn)。
該題目的優(yōu)秀作文范文欣賞：
合作才能共贏(yíng)的道理，如今可謂人所共知，但人類(lèi)掌握這個(gè)道理，卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。小到人際間的往來(lái)，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無(wú)法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國(guó)家還沒(méi)有產(chǎn)生的時(shí)候，他認(rèn)為人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開(kāi)始編織，其渠道便是語(yǔ)言。遠(yuǎn)古先民通過(guò)交談、信息和物品的交換，實(shí)現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國(guó)歷史學(xué)家麥克尼爾稱(chēng)其為“第一個(gè)世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類(lèi)從走出非洲開(kāi)始，盡管在征服新的土地的過(guò)程中喪失了對(duì)古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來(lái)，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識(shí)到了合作中競(jìng)爭(zhēng)乃至沖突對(duì)自身帶來(lái)的影響。
數(shù)千年以來(lái)，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國(guó)將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時(shí)候，歐洲文明開(kāi)始了第一次交融，同時(shí)也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時(shí)，中華文明的影響力也開(kāi)始超越中原，在中亞、西亞乃至更開(kāi)闊的世界舞臺(tái)上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國(guó)、蒙元時(shí)期，客觀(guān)上也起到了通聯(lián)諸國(guó)、各民族文化交融的作用。更不必說(shuō)，鄭和的大名船隊(duì)駛向浩瀚無(wú)際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動(dòng)愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過(guò)往，更在于反思當(dāng)下與想象未來(lái)。不言而喻，人類(lèi)文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴(lài)的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國(guó)家與國(guó)家、文明與文明連接起來(lái)。但在有的時(shí)候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會(huì)造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時(shí)，他沒(méi)意識(shí)到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過(guò)零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實(shí)力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來(lái)的戕害里救援傷者，聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)都在第一線(xiàn)發(fā)揮了重要作用。中國(guó)對(duì)于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開(kāi)定點(diǎn)支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時(shí)的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來(lái)不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛(ài)講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化的趨勢(shì)與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險(xiǎn)的傳播也會(huì)更快、影響更大，這就需要人們?cè)诤献鞴蚕淼耐瑫r(shí)，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類(lèi)的關(guān)鍵所系。
1高考作文題目：重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)
請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫(xiě)一篇文章。
我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書(shū)，一旦重新打開(kāi)，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧……
高考優(yōu)秀作文欣賞：
十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話(huà)、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書(shū)”寫(xiě)一篇作文。
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因?yàn)樗幸患贾L(zhǎng)，以前在部隊(duì)里開(kāi)汽車(chē)?？墒敲\(yùn)捉弄，體檢時(shí)爺爺被查出肺結(jié)核，沒(méi)走成。
就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開(kāi)始翻來(lái)覆去說(shuō)車(chē)轱轆話(huà)的時(shí)候，不知多少次跟我說(shuō)過(guò)這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時(shí)得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對(duì)城市的向往不會(huì)局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語(yǔ)言，那就是不希望人生過(guò)早望到頭。
進(jìn)城，不光是爺爺一個(gè)人的夢(mèng)想。每一個(gè)農(nóng)村人都有一個(gè)進(jìn)城夢(mèng)，如果他/她沒(méi)有，也會(huì)希望孩子有。我小時(shí)候，村里誰(shuí)家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟(jì)南有何不同。
大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時(shí)長(zhǎng)輩都會(huì)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個(gè)苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門(mén)”。
爺爺也是個(gè)吃不了苦的人，不是因?yàn)閼校欠谓Y(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒(méi)有做過(guò)重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無(wú)人質(zhì)疑的。從部隊(duì)回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書(shū)。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個(gè)“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說(shuō)他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后?lái)村里有位老人跟我說(shuō)，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來(lái)上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M(jìn)城夢(mèng)?？上У氖?，我大學(xué)還沒(méi)畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無(wú)緣目睹真正的城市生活，這或許是命運(yùn)留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進(jìn)了城，自己的生活會(huì)是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個(gè)人無(wú)法逆轉(zhuǎn)命運(yùn)，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒(méi)留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個(gè)老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
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1優(yōu)秀作文題目：文化行囊
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
行囊已經(jīng)備好，開(kāi)始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方............
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
高考范文欣賞：
彭麗媛說(shuō)：“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧。”生于斯，長(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸了你的魂，攝了你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在了品性里，成為一生的底色。
就好比沙龍?jiān)杏肆只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心。”眸子里顯現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂(yōu)傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。
《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。抑或是葉子說(shuō)她發(fā)了瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車(chē)站修在周?chē)G得不像話(huà)的群山。這是石頭城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書(shū)》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成了文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源。”那就和鮮活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
以上是小編整理的歷年高考優(yōu)秀的滿(mǎn)分作文，供大家欣賞學(xué)習(xí)。
