2023屆高考語文作文素材第二集14篇

原標題：2023屆高考語文作文素材第二集14篇

2023 屆高考語文作文素材第二集楊樹

無懼風雨，中國青年挺直腰桿1

可控的人工智能才有未來2

綠色發(fā)展既是底線,也是轉(zhuǎn)型升級的“高線”4

中國未來發(fā)展前景可期5

王繼才守島32年6

數(shù)字故宮，我看行7

道德模范是新時代的精神代碼9

“猛夸式”教學還原了教育的基本原理10

16個學生名字里8個生僻字，讓誰尷尬？11

少點戾氣多點溫度，正確打開網(wǎng)絡(luò)直播12

清華迎新標語出錯無需大驚小怪13

清華標語出錯莫當笑話看14

錦鯉的故事不需要一個悲慘結(jié)局15

缺了“德”的德云社，還能叫德云社嗎？16

無懼風雨，中國青年挺直腰桿

中美經(jīng)貿(mào)摩擦發(fā)展到今天，中方見招拆招反制有力，顯示出一個大國在經(jīng)濟遭遇外部沖擊時的強大韌性。

尤其令人欣慰的是，在這場沖突中，中國人——特別是年輕一代——面對挑釁時表現(xiàn)出的愛國和團結(jié)。

他們是喝可樂、吃麥當勞、看好萊塢大片長大的一代，但他們更是親歷著國家“比什么時候都更接近中國夢”的強國一代。他們自小就讀過“落后就會挨打”的民族屈辱史，作為改革開放和新時代的受益者，更會跟國家一起，把腰桿挺得筆直。是的，中國青年跟國家站在一起，腰桿挺得筆直！

最近跟不少年輕人交流，他們身上的理性精神和家國情懷讓人感動。許多年輕人深知，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，未來發(fā)展肯定不會一帆風順，會有很多類似貿(mào)易摩擦的溝溝坎坎，有人“卡脖子”，有人“揮拳頭”。這樣的“卡脖子”逼著我們自主創(chuàng)新，逼著我們在基礎(chǔ)研究上努力努力再努力，逼著我們更多關(guān)注像華為這樣的優(yōu)秀企業(yè)，也逼著中國青年更明白奮斗的價值：這一次如果華為不奮斗，早就被美國碾壓得體無完膚了；如果中國沒有這么多年的奮斗積累，早就頂不住美國的極限施壓了。被人“卡脖子”，腰桿只會挺得更直，更懂得努力奮斗，讓自己更強大，而不是自卑、投降和屈服。

他們很健康、陽光，三觀很正。作為改革開放的受益者，他們內(nèi)心對開放有一種根深蒂固的感恩和認同，無論如何，他們不會反對開放，不會極端、狹隘，心靈不會關(guān)上那個面向世界的大門，不會掉進“中美脫鉤”這樣的自負陷阱。他們深知中美合作對兩個大國和世界的重要。但他們更明白，開放應(yīng)該是平等的，貿(mào)易是有原則的，國家利益不能拿來交易，核心利益不能被綁架。

美國某些政客可能以為這些施壓會讓年輕人抱怨政府，可越極限施壓，中國青年越團結(jié)、越清醒。這是中國青年的一次自我發(fā)現(xiàn)：沒想到自己會這么愛自己的祖國！這也是強國一代的一次世界亮相：沒想到這些年輕人這么愛自己的國家，在愛國上腰桿這么直！

中國青年早挺起了腰，有些人就別再跪了吧！在這些陽光、自強的年輕人面前，那些恐美、媚美的人，難道不覺得丟人嗎？那些在什么問題上都秉持“肯定是中國的錯、美國肯定是對的、美國肯定會贏、中國肯定會讓步”之類的精美派，難道沒看到自己的丑陋和猥瑣嗎？你們動不動就給愛國的年輕人扣一個“義和團思維”“狹隘民族主義”的帽子，不覺得無聊嗎？到底是這些跟自己的國家站在一起的年輕人“狹隘民族主義”，還是某些人文化缺鈣？一個手拿錘子的人看什么都像釘子，他們屁股坐歪了，內(nèi)心扭曲了，精神侏儒化了，明明自己是逆向的民族歧視，卻妖魔化那些天經(jīng)地義愛著自己祖國的人。

也好，那些缺鈣的、沒有民族氣節(jié)的懦夫更顯出了中國青年脊梁的堅硬。那些跪著的侏儒更顯出了中國青年挺直腰桿的高大。

回望歷史，誰見過一個拒絕與自己祖國站在一起的人會有好下場？有挺直腰桿的強國一代，有14億人這個靠山，我們沒有理由應(yīng)對不好這場挑戰(zhàn)。

可控的人工智能才有未來

8月29日，2023世界人工智能大會在上海開幕。世界一些國家的著名科技公司和學界、產(chǎn)業(yè)界著名人士參加了此次大會，對人工智能的發(fā)展進行展望分析和獻計獻策。中國騰訊領(lǐng)導(dǎo)人在演講時表示，人工智能（AI）治理的緊迫性越來越高，應(yīng)以“科技向善”引領(lǐng)AI全方位治理，確保AI“可知”“可控”“可用”“可靠”。

盡管并非所有人都認同AI的這幾個“可”，但這提出了AI的一種方向，即AI產(chǎn)品的研發(fā)和使用必須同時具有幾個維度，而不能只發(fā)展一個方面。AI或其他科技產(chǎn)品無論如何新穎和實用，也需要在可控的狀態(tài)下才能受到人們的歡迎，并且在獲得極大效益的同時，防止和減少對人類社會可能造成的麻煩和災(zāi)難。這或許是反思世界各國經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護曾犯下的錯誤后得出的經(jīng)驗。

確保AI的“知、控、用、靠”也是總結(jié)了科技史上的先研發(fā)、后管理的傳統(tǒng)思路和做法的教訓。在科技史上，汽車的發(fā)明把人類社會帶入了工業(yè)文明時代，但是，在汽車的使用過程中，人們卻較難控制其帶來的交通事故和傷害，安全帶的發(fā)明和使用就是控制汽車傷害事件的一個要素，但是，汽車發(fā)明之后80年才研發(fā)出安全帶。

基于這樣的認知，微軟提出了其人工智能發(fā)展的一項原則——每一項AI產(chǎn)品都要經(jīng)過AI倫理道德審查。AI的迅猛發(fā)展也讓人類認識到，如果AI在可用的同時不可控的話，人類將付出更大的代價。因此，對每一種AI產(chǎn)品進行倫理審查和立規(guī)也成為AI研發(fā)必須同時完成的任務(wù)。2023年微軟的CEO薩提亞·納德拉（Satya Nadella）提出了人工智能的十大倫理：AI必須用來輔助人類；AI必須是透明的；AI必須實現(xiàn)效能最大化，同時又不能傷害人的尊嚴；AI必須保護人的隱私；AI必須承擔算法責任以便人類可以撤銷非故意的傷害；AI必須防止偏見。

以上6項是對AI產(chǎn)品提出的，但同時也提出了使用AI產(chǎn)品的人類應(yīng)該擁有的4個倫理原則，包括人要有同理心，這在人與AI共存的世界里非常有價值；教育，為研發(fā)和管理AI提供基礎(chǔ)；保持人的創(chuàng)造力，機器也會繼續(xù)豐富和增強人們的創(chuàng)造力；裁決和責任，最終由人來對AI的判決或診斷，或?qū)I產(chǎn)生的所有結(jié)果負責。

如果能實施，這些原則當然能對AI進行有效的控制。但實際上，由于種種原因，很多機構(gòu)和研發(fā)者設(shè)計的AI產(chǎn)品并非可控，也因此會在應(yīng)用時出現(xiàn)種種問題。目前最大的問題就是侵犯人們的隱私，難以保證安全，也因此受到人們的批評和反對。

最近一個比較大的教訓是蘋果產(chǎn)品的語音助手西瑞（Siri）。2023年7月，媒體報道，西瑞會偷錄用戶的隱私語音，如就診時的醫(yī)療信息等，并轉(zhuǎn)化為聲音檔案，發(fā)送給蘋果公司在不同國家的承包商。聲音檔案同時也記錄用戶的位置、使用數(shù)據(jù)與通訊內(nèi)容。在經(jīng)過一番解釋和拉鋸之后，蘋果公司于8月28日就西瑞秘密錄下與用戶的交流，并將文件泄露給外包商正式道歉。由于隱私不保，用戶提出了批評，而且如果這些情況不能改善，就會讓蘋果失去大量的用戶，甚至被市場拋棄。

不過這種情況也表明，人工智能的發(fā)展最終還是取決于是否能受人控制，因為離開了人的控制，AI就無法進化和升級。正是在人與AI的互動情況之下，才有可能讓AI的倫理審查和監(jiān)控失靈或失范，并造成安全漏洞。

因此，不只是可知可用，可控和可靠也要同時得到保證和保障，AI才會有未來。其他產(chǎn)品同樣如此。

綠色發(fā)展既是底線, 也是轉(zhuǎn)型升級的“高線”

初秋時節(jié)，河西走廊中部的山丹馬場，水草豐茂，駿馬奔騰。領(lǐng)導(dǎo)人來到這里，察看草場和馬群放養(yǎng)情況，聽取祁連山生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護情況匯報。他指出：“我國進入高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境的支撐作用越來越明顯。只要貫徹新發(fā)展理念，綠水青山就可以成為金山銀山”。積極貫徹新發(fā)展理念，這個已有2000多年歷史的古老馬場，正逐步轉(zhuǎn)型成為集特色養(yǎng)殖、高原食品加工和生態(tài)旅游為一體的現(xiàn)代企業(yè)，煥發(fā)出勃勃生機。

近年來，從我國的經(jīng)濟增長與環(huán)境污染“脫鉤”，到我國已越過污染物排放隨經(jīng)濟發(fā)展而增加的“環(huán)境庫茲涅茨曲線”拐點，學者從不同角度證明了我國生態(tài)文明建設(shè)的巨大成就。黨的十八大以來，萬里飛沙的毛烏素沙漠再穿綠裝，“病得不輕”的長江重新涌動出蘆葦鋪綠、江豚騰躍的碧水，我國污染治理、生態(tài)保護力度之大、能力之強，令世界驚嘆。甘肅幾十名領(lǐng)導(dǎo)干部因祁連山生態(tài)破壞被嚴肅問責，陜西秦嶺違建別墅問題得到徹底整治，展示出史上最嚴環(huán)保法及環(huán)保督察的“鋼牙利齒”。綠色發(fā)展按下快進鍵，天更藍了、山更清了、水更綠了成為人民群眾的共同感受。

發(fā)展不等于破壞，保護不意味停滯，這已經(jīng)成為治理者的共識。從中國的發(fā)展歷程看，“村村點火，戶戶冒煙”“工業(yè)圍城、垃圾遍地”的舊路子難以為繼。近日亞馬遜雨林的大火，雖然原因有待查明，但當?shù)貧Я珠_荒的發(fā)展方式難辭其咎，這也告訴我們：保護生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)。面對經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的矛盾，首先要明確：生態(tài)環(huán)境保護萬無一失、一失萬無，無論就破壞后再恢復(fù)的困難程度，還是環(huán)境污染給人民健康帶來的威脅，生態(tài)底線不容逾越。倍加珍愛、精心呵護，我們的家園才會更加美麗。

綠色發(fā)展，是一條底線,也是轉(zhuǎn)型升級的“高線”。從用綠水青山換金山銀山，到既要金山銀山也要綠水青山，再到綠水青山帶來金山銀山，對“兩座山”的認識變遷，彰顯著發(fā)展理念的不斷深入，也見證了中國轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。有的山區(qū)，發(fā)展旅游、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，走出農(nóng)旅融合的新路；一些城市，改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，主打文化創(chuàng)意、電子商務(wù)；不少工廠在污染物排放標準的倒逼下，轉(zhuǎn)向循環(huán)低碳的高效發(fā)展……通過技術(shù)創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)優(yōu)化等手段，生態(tài)產(chǎn)業(yè)變身“搖錢樹”，美好環(huán)境成為“聚寶盆”，充分論證了“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”的道理。

將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，需要多一些方法，更需要多一些定力。畢竟，綠色轉(zhuǎn)型意味著機遇，也常常伴隨著陣痛。領(lǐng)導(dǎo)人在參加河北省班子專題民主生活會時曾指出，“要給你們?nèi)サ艟o箍咒，生產(chǎn)總值即便滑到第七、第八位了，但在綠色發(fā)展方面搞上去了，在治理大氣污染、解決霧霾方面作出貢獻了，那就可以掛紅花、當英雄?！碑斎?，給重潛績、看長遠的治理者去除緊箍咒，關(guān)鍵還要優(yōu)化考核手段。近年來，“唯GDP”的傾向得到扭轉(zhuǎn)，經(jīng)濟發(fā)展新動能指數(shù)、綠色發(fā)展指數(shù)等反映發(fā)展質(zhì)量的新指標逐漸成為地方考核的標準。構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的指標體系，方能讓“美麗經(jīng)濟”的指揮棒、風向標充分發(fā)揮作用。

從浙江安吉、四川遂寧，到塞罕壩林場、庫布齊沙漠，越來越多的“美麗經(jīng)濟”種子在華夏大地扎根破土。讓經(jīng)濟增長、人民幸福的曲線持續(xù)向上，污染排放、生態(tài)破壞的曲線不斷下降，我們必將走出一條高質(zhì)量發(fā)展的新路子。

中國未來發(fā)展前景可期

2023年全面建成小康社會，2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，本世紀中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九大擘畫了“兩個一百年”奮斗目標的宏偉藍圖，彰顯了當今中國的自豪與自信，為全國人民描繪出了一幅波瀾壯闊的美好前景。

經(jīng)過70年的砥礪奮進，輝煌中國的成就已載入史冊，錦繡中華的畫卷正徐徐展開。站在新的歷史起點，我們更要居安思危、順應(yīng)時勢、心懷夢想，以堅如磐石的信念、只爭朝夕的勁頭、堅忍不拔的毅力，一步一個腳印，向著中華民族偉大復(fù)興的中國夢不斷邁出新的步伐。

歷經(jīng)苦與難，中華民族將踏平坎坷走向光輝大道。百年屈辱，百年滄桑。100多年前，幾十艘艦船轟開了中國的大門，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，使中華民族陷入了從未有過的“至暗時刻”。中國共產(chǎn)黨的成立為中國人民帶來了希望的曙光，中國共產(chǎn)黨人心存憂患、肩扛重擔，不但經(jīng)歷了世所罕見的艱難困苦，更是團結(jié)帶領(lǐng)廣大勞苦民眾取得了舉世輝煌的偉大成就。而今，中華民族迎來了民族復(fù)興的最好時期，但前進的道路并不平坦，充滿崎嶇坎坷，也面臨著諸多矛盾疊加、風險隱患增多的嚴峻挑戰(zhàn)。正所謂，歷經(jīng)苦難才見輝煌，踏平坎坷方成大道。我們堅信，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，歷經(jīng)磨難的中華民族就沒有過不去的坎。只要我們始終堅定必勝信念，增強憂患意識，做到居安思危，就一定能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標，迎來更加光明的未來。

把握時與勢，中國要在未來國際競爭中搶占先機。去年年底召開的中央經(jīng)濟工作會議指出：“我國發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期?！币环矫妫蠛献?、謀發(fā)展仍然是世界各國的共同愿望，而新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅速發(fā)展，更是給全球經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的機遇；另一方面，中國經(jīng)濟韌性好、潛力足、回旋空間大，長期向好的基本面始終沒有變，不僅積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也儲備了世界上規(guī)模最大的人力人才資源。然而，我們也要清醒地認識到，當今世界面臨百年未有之大變局，變局中危與機同生并存，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多都前所未有。如今，中國已走到一個歷史緊要關(guān)頭，唯有以時不我待的緊迫感，應(yīng)時而動、順勢而為，變外部壓力為發(fā)展動力，才能在未來國際競爭中贏得優(yōu)勢、搶占先機，釋放出更大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

心懷夢與愿，億萬中國人民須以夢為馬、不負韶華。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是億萬中國人民魂牽夢縈的百年夙愿。無論是隱姓埋名20多年“兩彈一星”元勛之一的鄧稼先，還是“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的王進喜；無論是克服困難、潛心研究解決幾億人吃飯難題的袁隆平，還是幾十年如一日攀登科學高峰的屠呦呦、南仁東……他們都用辛勤的汗水和默默的奉獻，在民族復(fù)興的偉大征程中書寫了精彩的人生華章?！拔覀兌荚谂Ρ寂埽覀兌际亲穳羧恕?。當前，中華民族偉大復(fù)興到了關(guān)鍵時刻，無論是半路跳出的“攔路虎”，還是橫亙在前的“絆腳石”，都擋不住億萬中國人民團結(jié)一心、共同拼搏。面向新的未來，偉大的夢想召喚著我們奮斗，奔跑的中國充滿著無窮力量，億萬中國人民以夢為馬、不負韶華，心往一處想、勁往一處使，必將凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

九萬里風鵬正舉，踏征程揚帆遠航。在新時代的浩蕩東風里，中國未來發(fā)展前景可期，中華民族從站起來到富起來，從富起來再到強起來，“復(fù)興號”中華巨輪正承載著近14億中國人民的偉大夢想，繼續(xù)劈波斬浪、勇往直前，在接續(xù)奮斗中駛向充滿希望的明天。

王繼才守島32 年

2023年7月27日，江蘇省灌云縣開山島民兵哨所原所長王繼才在執(zhí)勤時突發(fā)疾病，經(jīng)搶救無效去世，年僅58歲。2023年8月，國家領(lǐng)導(dǎo)人對王繼才同志先進事跡作出重要指示強調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。

開山島是怎樣一個島？開山島只有兩個足球場大，距離最近的海岸12海里。5年前這里沒有淡水，沒有電，不通手機，不通網(wǎng)絡(luò)。這個小島上唯有的生命就是王繼才夫婦、三只小狗、五條凈化水的泥鰍和三只不會打鳴的公雞。開山島的戰(zhàn)略意義非常重要，是黃海前線第一島。

每天早上5點，夫妻倆就準時在島上舉行兩個人的升旗儀式。在王繼才心里，這里是祖國的東門，必須升起國旗。迎風飄揚的五星紅旗如一盞燈，既照來路，也照歸途，進出海的船路過開山島，都會主動鳴笛，既是和夫婦倆打招呼，更是向國旗致敬。

每天兩次巡島，觀天象、護航標、寫日志……這是島上每一天的生活。和平年代，看似枯燥乏味的堅守，恰恰是對祖國的忠誠。32年里，王繼才不是沒有猶豫過、掙扎過，和所有平凡人一樣，他也害怕黑夜，害怕狂風暴雨，害怕孤獨無助，放不下親人，放不下原本熱鬧的生活，但再難也要守下去。不少人問，這是一種什么樣的力量，能讓一個人把一生最美好的年華都奉獻在一座遠離陸地的小島上？信仰。王繼才用一個民的本分，完成了兵的責任。

因為這份大義，王繼才舍棄一己之欲，他說自己欠全家人一個道歉。但在他心中，島小，卻關(guān)系國家尊嚴。在守島和個人生活之間、國家和小家之間，王繼才選擇了把自己的一生投入到守家衛(wèi)國的大義之中。

王繼才的愛國觀是什么？王繼才之前說過“家就是島，島就是國，守島就是衛(wèi)國?！薄澳憧催@個島小，每天把五星紅旗升起來島就有顏色。漁民看到五星紅旗，他們就回家了?！薄斑@個島小很艱苦，我只要站在這個地方，我們共和國的版圖就一點都不會少。”王繼才的價值取向就在這里，島再小，它也是國家的一部分。

誠信敬業(yè)，說到就要做到，這就是王繼才。王繼才說：“當時，我是自愿要去守島的，組織已經(jīng)考察過，島上必須得有人去守，我答應(yīng)了就要做到?！蓖趵^才遵照社會主義核心價值觀的標準嚴格要求自己，以實現(xiàn)國家的富強和人民的幸福為最終目標，充分體現(xiàn)他作為一名國防衛(wèi)士堅定的理想信念和全心全意為人民服務(wù)的決心和信心。

作為一名共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該先人后己，吃苦在前，享受在后；沖鋒在前，退卻在后；紀律在前，擔當在前，忠誠在前！我們現(xiàn)在有九千多萬共產(chǎn)黨員，如果在每個人群中，共產(chǎn)黨員都能起到先鋒、模范、帶頭作用，那么，我們身后的14億中國人民就會更加崇敬我們的黨、更加崇尚黨員的身份。如此下來，我們的國家才能強大，人民有信仰，民族有希望。

數(shù)字故宮，我看行

咻！手機前的你瞬時化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊”，收集材料、建筑構(gòu)件、搭建宮殿，故宮一起造起來。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。

在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢計劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場景、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過故宮專家精心挑選和嚴格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。

這是人們熟悉的那個故宮。600歲的故宮，早已一改嚴肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個超級網(wǎng)紅?！肮蕦m貓”吸粉無數(shù)、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無……如今出現(xiàn)在公眾視野中的，是一個越來越年輕、越來越親民的超級大IP。《我在故宮修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過獨特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽，它就這樣一腳踏進人們的心里。

傳統(tǒng)文化如果不與時代連接，不與人聯(lián)通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號和呆板的素材。古老文化只有“活起來”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時俱進、再次煥發(fā)活力，關(guān)鍵是創(chuàng)造機會與“新人類”實現(xiàn)“文化的相遇”。領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，既是“說話”就有對象，古老文物穿越時空要傾訴的對象，自然就是我們今人和后人。

根據(jù)故宮公布的數(shù)據(jù)，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創(chuàng)在為產(chǎn)品目標用戶畫像時，也將其年齡設(shè)定為35歲以下的年輕人。復(fù)盤故宮的網(wǎng)紅進階路，不難發(fā)現(xiàn)它確實“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯(lián)網(wǎng)平臺合作推出多款游戲。不過，這種“投其所好”，建立在對年輕人接受心理與消費習慣的嚴肅研究之上，它瞄準的不僅是眼前的經(jīng)濟效益，更意在通過年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅實的支撐。

《子曰詩云》讓人在“連字成詩”的娛樂中感受傳統(tǒng)詩詞之美；《尼山薩滿》用代碼建構(gòu)出一個來自少數(shù)民族的文化世界；《榫接卯和》讓人有機會近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂功能和正向社會價值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化的表達和傳播方式，讓情感實現(xiàn)聯(lián)通，讓文化完成抵達。

就在此次數(shù)字故宮發(fā)布會上，故宮新“掌門”王旭東說，走進數(shù)字時代，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個領(lǐng)域，博物館面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)”?？萍嫉牧α?，既體現(xiàn)在故宮20年數(shù)字化的孜孜探索中，也閃現(xiàn)在小體量、有趣有料的創(chuàng)意游戲及應(yīng)用上。無法想象，沒有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個600年”。數(shù)字故宮發(fā)布會上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。

道德模范是新時代的精神代碼

每一個身體都擁有自己的基因，每一個時代也都有自己的代碼。每一名道德模范都是踐行社會主義核心價值觀的表率，是思想道德建設(shè)領(lǐng)域的標兵，是看得見的真理，是摸得著的箴言，是深入人心的精神力量，更是新時代的精神代碼。

道德模范是熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷的精神代碼。道德模范是社會的一面鏡子，他們用樸實無華的處世方式，腳踏實地、一步一個腳印地將自己最真、最善、最質(zhì)樸的一面呈現(xiàn)給大家，遠離塵世的名與利、貴與賤、榮與辱、得與失；道德模范是道德領(lǐng)域的“提燈人”，他們用純真的情感和真摯的大愛為全民學習樹立了先進典型，弘揚了時代風氣，傳播出社會正能量，綻放出如花般耀眼的光芒，點燃了自己，共同享受燃放的絢麗美景。道德模范用實際行動把家國情懷深深植根于靈魂，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。黃群、宋月才、姜開斌　黃群以行動詮釋愛國情感，履職盡責、許黨報國。對于個體而言，要關(guān)注國家為我們做了些什么，更要多問問自己為國家能做什么、做了些什么?？梢哉f，熱愛祖國、奉獻人民的家國情懷需要我們愛國、奉獻、擔當、作為，在日常工作生活中，不斷升華家國情懷精神代碼。

道德模范是自強不息、砥礪前行的奮斗精神的精神代碼?！叭藷o精神則不立，國無精神則不強。”精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色；王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。這種矢志不渝、扎根崗位自強不息、砥礪前行的奮斗精神，成為新時代奮斗者的價值追求。他們的背后，都有“板凳坐得十年冷”的篤定堅守和“咬定青山不放松”的砥礪奮斗精神。勇于在挑戰(zhàn)面前迎在前、危機面前挺在前、困難面前沖在前、關(guān)鍵時刻頂在前，為實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想接續(xù)砥礪前行，用實際行動就能凝聚起持續(xù)奮斗的精神代碼。

道德模范是積極進取、崇德向善的高尚情操的精神代碼。一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風尚，社會就會更有力量。道德模范身上彰顯出來的個人崇德修身與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合性，明確了崇德修身的重點內(nèi)容和目標指向性?！爸Ы棠棠獭敝苄惴?，除了自己傾盡所有幫助孩子之外，還發(fā)動家長期資助了16名貧困生，同時積極為更多的孩子尋找愛心人士，進行結(jié)對幫扶；“平日里一個月連兩三百塊錢都不舍的花”的94歲高齡老人王振美，卻對家鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親慷慨了幾十年……他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。許許多多道德模范，構(gòu)成了多姿多彩的“平民英雄譜”。他們用人生點點滴滴積極進取心，踐行著社會主義核心價值觀，用真情照亮社會，用平凡詮釋偉大，源源不斷地為我們注入正能量。

“榜樣是看得見的哲理”，在全社會頌揚道德模范，就是要正確解讀道德模范品德高尚、善行義舉、明禮誠信、敬業(yè)奉獻的精神代碼深刻內(nèi)涵，把道德模范的愛心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。

“猛夸式”教學還原了教育的基本原理

一段駕校教練練習“猛夸式”教學的視頻在網(wǎng)上熱傳。視頻中，幾十名駕校教練在不斷練習說“你是我教過最聰明的學員”“你這把方向、離合配合得真好”等話語，與很多人印象中學車時遭遇的教練普遍態(tài)度嚴格有很大區(qū)別。據(jù)介紹，駕校推行“猛夸式”教學已經(jīng)有近四年的時間，從實際效果來看，用這種方式教學員，學習速度更快。（9月3日《北京青年報》）

時下，包括求夸得夸的“夸夸群”在網(wǎng)絡(luò)上方興未艾，求安慰，求鼓勵，或者單純求夸的需求極為強烈，內(nèi)心得到了滿足，情緒也就變得積極與平和。每個人都有一顆求夸的心，那是基于贊揚與欣賞有著無窮的力量。從心理學上看，夸獎總是讓人心情愉悅而舒適，價值得到外界的承認與肯定，會激發(fā)起更大的進取力量，個人的自覺性與主動性，也會得到充分的釋放與增強，效果上更是事半功倍。

長期以來，無論是學校教育，抑或跟師學藝的社會技能培訓，長期以來都信守“嚴師出高徒”“棒棍出好人”教條，為師者所體現(xiàn)出來的嚴厲，除了板著面孔說話，動不動就訓斥人，表面最突出，運用最廣泛和使用頻率最高，依賴性最大的手段就是體罰，所以盡管在倡導(dǎo)素質(zhì)教育多年，師德考核越來越嚴苛的現(xiàn)狀下，對被教育者體罰現(xiàn)象依然禁而未絕，“虎媽狼爸”式的管理模式依然廣有市場，大行其道。

具體到駕校教學上，教練態(tài)度差、脾氣大和要求嚴，成了一個較為普遍的現(xiàn)象，也是投訴最多之處。比如有學員反映，自己在考駕照的時候，教練就非常喜歡罵人，如果有人練不好就會被教練狠狠的訓斥，受到人格上的污辱與精神上的傷害，一些學員為了少挨罵和被爆粗，會給教練送煙送禮物，或者請教練吃飯唱歌，帶來了行業(yè)不正之風，也進一步提升了教練們身份的優(yōu)越感，有恃無恐形成了惡性循環(huán)。

傳統(tǒng)觀念認為，嚴厲的教學方式能最大化提高效率與效果，然而事實并非如此，心理學家貝克說得好：“對子女督促過嚴的父母，也許可以逼使孩子養(yǎng)成良好的習慣，卻也會使子女有不安、依賴、膽怯、敢怒不敢言、不愛做勞心工作，以及不喜歡參加有創(chuàng)造性的活動等缺點。比較起來，這種教養(yǎng)方法是得不償失的。”此種方法在成人身上具有同樣的原理，事實證明，“猛夸式”教學讓學員通過的時間更短，科目二的教學時間，由15天縮短為12天，教學周期縮短意味著成本的減少，也為駕校贏得了更大的利潤空間，最終實現(xiàn)了多贏的局面。

即便收費比同行高出50%，但依然受到了極大的歡迎，由此可見“猛夸式”教學具有極為廣闊的市場，也有著極其龐大的需求空間。之所以會產(chǎn)生如此良好的效果，還在于“猛夸式”教學還原了教育的基本原理，長期以來，關(guān)于棍棒式還是激勵教育，引發(fā)了業(yè)內(nèi)外較為激烈的爭論，但大量的事實證明，鼓勵式的教育方法能在潛移默化中讓人健康、快樂、自信，“羅森塔爾效應(yīng)”下，人的潛能會得到極大的釋放，并取得超乎于平常的成績。成人尚且崇尚“猛夸式”教學方式，未成年的孩子們則更加需要，他們也理應(yīng)獲得這樣的對待，并享受與傳統(tǒng)方式不同的體驗。

透過此不難發(fā)現(xiàn)，在長期的嚴格教育的路徑下，肩負教育責任的成人們，需要反思既有方式的弊病，本著尊重教育規(guī)律和人格的角度，提倡鼓勵式教育并在實踐中正確打開，讓包括成人在內(nèi)的所有人，都能享受到激勵和贊美式教育所帶來的快樂，最終以點帶面，由表及時實現(xiàn)教育方式的根本變革。

16 個學生名字里8 個生僻字，讓誰尷尬？

本周開學，一大批新生進校。又到了一年一度老師們“齜牙咧嘴”看新生名單的日子。網(wǎng)上熱傳了一份小學新生的名單，16個學生名字里，就有8個生僻字。（9月5日《都市快報》）

新學期開學，老師“齜牙咧嘴”讀學生名字的尷尬事年年都會發(fā)生。今年筆者接手的新班級中，也有好些生僻字，如果不事先查詞典還真容易在課堂上念錯。

人們不禁要問：家長給孩子起名字的時候，為什么要選用生僻字呢？筆者以為，家長這么做，主要有兩個原因：

一是避免與別人重名。因為一般的名字都是2-3個字，4個字的名字很少。而在全國總?cè)丝诳壳暗膸讉€姓氏的名字，其重復(fù)率也最高。網(wǎng)上有一份統(tǒng)計表明，全國叫“張偉”的有29萬人，叫“王偉”的有28萬人，叫“李偉”的有26.1萬人，為了避免自家孩子的名字與別人家孩子名字撞車，好多家長開始把目光聚焦到那些生僻字上。

二是寄托家長美好期望。2023年新學期開學時，成都信息工程大學的杜江教授在課堂上點名時就碰到一些生僻字，幸虧他提前幾天查字典了解了讀音和含義才化解了尷尬。如頔(dí)，美好;訾(zī)，恣縱，狂放;葳(wēi)，草木茂盛，枝葉紛披下垂的樣子;芫(yuán)落葉灌木，開紫色小花，也讀芫(yán)。這些字不但讀音好聽，寓意也很美好。

但是，生僻字入名字，讓老師念得“齜牙咧嘴”倒在其次，關(guān)鍵是太過生僻的字會給學生本人帶來不少麻煩，比如可能會被老師或同學喊錯，再有就是像蓼、燊、翀等生僻字以及鑫、曦、煜等筆畫數(shù)較多、字形結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的字，學生會有記憶困難、寫起來吃力等問題，還會出現(xiàn)丟字落字、少筆畫多筆畫寫錯字的情況。更為麻煩的事是在以后考試、建立學籍檔案等錄入電腦過程中都比較麻煩，稍有疏忽，就有可能給學生升學、就業(yè)埋下隱患。

筆者在去年參加高考時，在考場就驚訝地發(fā)現(xiàn)有個考生拿的準考證上姓名一欄只有一個“宋”，之后再核對身份證才發(fā)現(xiàn)在“宋”后面還有一個生僻字，考生打印準考證時系統(tǒng)里沒有這個字，所以姓名欄只有一個“宋”。媒體也曾經(jīng)報道，有位老太姓名里就是因為有生僻字，導(dǎo)致她在領(lǐng)工資及社保的時候經(jīng)常遭遇麻煩。

說到底名字不過是個符號，并不是越生僻就越好，一些朗朗上口的名字中沒有生僻字，照樣包含深厚的文化底蘊，而有著美好寓意的生僻字不見得就能改變孩子的命運。

家長給孩子取名字，既要遵守用字規(guī)范，也要考慮交際需要，更要考慮公序良俗，謹防生僻字給孩子及他人帶來不必要的麻煩。

少點戾氣多點溫度，正確打開網(wǎng)絡(luò)直播

近期，河北霸州一村民爆料稱，自己的智障弟弟被一名主播利用去拍視頻段子，讓他和其他智障人士打架。而主播賬號運營人員稱，這都是他們自愿的，是鬧著玩，有好吃好喝招待他們。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)直播已經(jīng)成為一種新興的社交手段和生活方式，受到了廣大網(wǎng)友的追捧。然而，受“娛樂至死，流量為王”等錯誤觀念影響，網(wǎng)絡(luò)直播頻頻觸及現(xiàn)代社會的道德底線，此前直播中涉黃涉暴、弄虛作假、內(nèi)容低俗等違規(guī)情況時有發(fā)生。

網(wǎng)絡(luò)直播在發(fā)展初期，由于缺少規(guī)范和監(jiān)管，野蠻生長難以避免。為了博取眼球，一些主播不惜逾越社會道德倫理和法律底線，把惡俗當魅力，用底線做噱頭，利用部分民眾的獵奇心理，故意將低俗、暴力和直播互動加以糅合，進而滿足自己的私利。

當流量完全淪為生意，甚至成為內(nèi)容創(chuàng)作的唯一驅(qū)動時，失控的局面在所難免。低俗直播一夜躥紅后，必將制造出極其不良的示范效應(yīng)，使其他平臺和主播急功近利，你追我趕，最終只會敗壞社會公序良俗，混淆美丑和是非的界限，把網(wǎng)絡(luò)空間搞得烏煙瘴氣、戾氣橫生。

流量再大，糟粕依舊難成精品；分貝再高，噓聲始終是噓聲。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，社會效益始終高于經(jīng)濟利益，這是全社會的共識。網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)所承擔的社會責任是嚴肅而重大的，絕不能為了吸引流量而放縱不良信息的傳播。資本不能凌駕于社會之上，資本的狂歡更不可突破法律和道德的底線。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，網(wǎng)絡(luò)直播要想獲得持久旺盛的生命力，就不能忽視社會效益，逾越道德和法律的底線，而要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，搭載更多有價值的內(nèi)容，積極引入“直播+教育”、“直播+公益”、“直播+扶貧”、“直播+非遺”等新模式，努力朝著健康有序的方向發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)直播唯有脫離低級趣味，守住法律邊界和道德底線，才能風清氣正行穩(wěn)致遠。少一點沖動，多一點理性；少一點戾氣，多一點溫度；少一點惡俗，多一點雅致，這才是網(wǎng)絡(luò)直播的正確打開方式。

清華迎新標語出錯無需大驚小怪

8月16日，有網(wǎng)友在社交媒體上爆料稱，在清華大學15日的開學典禮上，歡迎新生的橫幅標語竟把“熱烈歡迎”寫成了“熱列歡迎”。8月19日，清華大學黨政辦工作人員稱，領(lǐng)導(dǎo)對此很重視，已成立工作組在處理此事。

幾天前，爆料圖片甫一上線，迅速引爆網(wǎng)絡(luò)空間，戲謔、調(diào)侃、上綱上線，說什么的都有。有網(wǎng)友斷言：“這說明精益求精、謹慎嚴謹?shù)墓ぷ鲗W習作風已在清華漸行漸遠……”還有媒體評論認為，“小”錯字背后的大問題，值得高校警醒反思，云云。

此前，北大校長林建華在120周年校慶演講中，將“立鴻鵠志”中的“鴻鵠(honghu)”念成“honghao”，讓這位博士生導(dǎo)師立即遭到網(wǎng)友圍觀，場面相當尷尬；復(fù)旦網(wǎng)紅教師陳果把“耄耋”讀成“maozhi”，其女神光環(huán)亦頓時為之失色?，F(xiàn)在，國內(nèi)最牛高等學府清華大學，把“熱烈歡迎”寫成“熱列歡迎”，在人人都有麥克風的時代，這當然無異于“送肉上砧板”。

據(jù)說，清華大學校長在迎接新生時，當場作了一個扼要的解釋——咱們清華人都是實誠人哪，歡迎是不摻絲毫水分的，所以我們就將“熱烈”寫成“熱列”了。這個化尷尬于無形的細節(jié)不知來自哪位段子手的鍵盤。若果真如此，清華大學就不會鄭重其事地“成立工作組”了。

迎新標語寫錯一個字，問題究竟有多嚴重？我們認為，網(wǎng)友們的“口誅筆伐”大都言過其實，過于意氣用事。事實上，由于種種原因，高校橫幅標語出現(xiàn)錯別字或用詞不當并非個案。去年有網(wǎng)友爆料，洛陽某學院內(nèi)的四條電子標語，其中有三條出現(xiàn)錯別字，如將“評估”錯為“平估”，把“立德樹人”寫成“立得樹人”等。然而，照片被人曬到網(wǎng)上后，評論轉(zhuǎn)發(fā)者寥寥無幾，更沒能進入媒體記者的法眼。

所以如此，實際上是“名校情結(jié)”作祟。在一些人看來，像清華北大復(fù)旦這樣的頂尖高校，事事處處都理所當然地要優(yōu)于其他高校。特別是在迎新標語上，應(yīng)該措詞精準，盡顯斯文；否則，他們就會用另類打開方式，塌了天似的“熱烈”臆斷名牌大學學風日下，并想當然地推演出一大堆有待“整治”或“提升”的問題來。

人非圣賢，孰能無過。名校教職員工也是人，在日常工作中難免出現(xiàn)這樣或那樣的失誤。清華大學迎新標語把“熱烈”寫成“熱列”，的確犯了個出人意料的低級錯誤。若要追責，首先，廣告制作商責任心不強，“沒有文化”，難辭其咎；其次，學校相關(guān)人員粗枝大葉，審核不嚴，理當檢省。二者懵然間把清華大學推上網(wǎng)絡(luò)熱搜，并使之陷入了輿論漩渦。事情的來龍去脈就這么簡單，似乎沒有太多“發(fā)散性拷問”的余地。

其實，迎新標語寫錯一個字，沒有什么大不了的，該認錯就及時認錯，在學校官微上道個歉就可以了。這既與清華大學“自強不息，厚德載物”的校訓毫不相干，也不是一個什么關(guān)乎學術(shù)風氣、教學水平的宏大話題。所以，如仍有網(wǎng)友和媒體非要小題大作，揪住不放，學校不必把亂飛的瓜皮太當回事，大可悉聽尊便。

這幾天，數(shù)千新生滿懷憧憬踏進清華園，學校行政工作的繁忙程度可想而知。在這種情況下，有無必要“成立工作組處理此事”，此舉存不存在“形式大于內(nèi)容”的毛病，倒是值得認真商榷的。

清華標語出錯莫當笑話看

清華大學15日的開學典禮上，一條歡迎新生的橫幅標語把“熱烈歡迎”寫成了“熱列歡迎”。8月19日，清華大學黨政辦工作人員表示，領(lǐng)導(dǎo)對此很重視，已成立工作組在處理此事。（8月20日《山西晚報》）

這條錯別字標語上了微博后，網(wǎng)友不乏冷嘲熱諷的，認為清華校長就站在標語對面，畫風尷尬，此情此景，有辱斯文。大學之大，在于學問博大精深，校園出現(xiàn)如此低級錯誤的標語，可謂扎眼又扎心，放在哪所學校都不可諒解，何況是清華這樣的頂級高校。有人說，清華、北大是最不能犯錯的。因為這兩所高校，承載了社會太多的寄托與厚望，各方面理當引領(lǐng)社會風氣之先，起著標桿作用。迎新標語出錯，顯然與社會期待有落差。雖然標語也許是委托制作，至少在審核上不嚴謹，拿到手后也該看一看，掛出來后也該看一看，怎么就沒人發(fā)現(xiàn)，如此一路“綠燈”出現(xiàn)在開學典禮上，相關(guān)環(huán)節(jié)的責任心是欠缺的。

學問之地出現(xiàn)語言文字方面的低級錯誤，時有所聞。2011年5月13日，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗，以感謝警方迅速破獲展品被盜案，就鬧過錯別字的笑話。雖然贈送錦旗系保衛(wèi)部門負責聯(lián)系、制作、贈送，未交院里檢查，形象也已然受損。公眾質(zhì)疑的，并非清華與故宮這類機構(gòu)只有這般文字水準，而是工作態(tài)度的問題。那陣子，故宮接連攤上文物丟失受損、錦旗出錯這樣的事，連后來接任的院長單霽翔都承認，那是一段形象不堪的時光，決意用透明化來督促工作的改進，還故宮以尊嚴。

文字的背后是學風與管理水平，一字不正，何以正其他，如果馬虎糊弄，讓人看不到嚴謹求是的作風，其他方面的工作自然也就令人憂心。話說回來，這類低級錯誤經(jīng)常上演，又并非哪一個環(huán)節(jié)的鍋。網(wǎng)絡(luò)時代，寫字的機會越來越少，中國青年報的一項社會調(diào)查顯示，高達六成的受訪者會經(jīng)常遇到提筆忘字的問題。一些網(wǎng)絡(luò)用語本身不規(guī)范，也造成似是而非的誤寫誤認，平時在網(wǎng)絡(luò)上隨意書寫，對錯別字不加甄別，這種壞習慣也會帶到生活中來，面對錯用可能還渾然不覺。世界總是不完美的，大學也不是神話的化身，也會犯錯，對他們的低級錯誤，還真別當笑話看，不妨反省于己，試問我們還能寫多少字，又還能認出多少字。

清華迎新標語出錯，當哀矜勿喜，這或與網(wǎng)絡(luò)時代的書寫能力普遍退化有關(guān)，當漢字已成了“熟悉的陌生人”，無論是誰，一不小心就可能會鬧笑話。近年來，從《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》到《中國詩詞大會》這類節(jié)目的屢屢走紅受熱捧，社會關(guān)注度高，說明我們內(nèi)心對漢字魅力的熱望并未離去，只是需要外部力量來喚醒與激發(fā)熱情。也不妨在內(nèi)心多一份篤定，給識字寫字留一個位置，以避免他人的錯別字笑話成為自己的不堪。

錦鯉的故事不需要一個悲慘結(jié)局

一夜暴富的錦鯉女孩，如今刷爆信用卡陷入焦慮。看到這樣一個文章標題，不知道有多少人的內(nèi)心已經(jīng)跳出了一句話：看看，突然降臨的財富果然不會給人帶來真正的幸福。很多人還可能順手到網(wǎng)絡(luò)搜索一下，瀏覽幾個買彩票中了巨獎然后揮霍一空人生陷入絕境的案例。

去年下半年，正是“錦鯉”一詞風光流行的時候，有商家舉辦了一次轉(zhuǎn)發(fā)微博贏取幸運錦鯉的活動。這位微博名為“信小呆”的女孩意外收獲三百萬分之一的幸運，成為該次活動錦鯉大獎的唯一獲得者。大獎獎品的清單需要好幾分鐘才能讀完，信小呆不禁感嘆“下半輩子是不是不用工作了”，無數(shù)人更是羨慕到把信小呆直接喊作“媽媽”。一時之間，信小呆仿佛成了真正運氣的化身。

然而，一年不到，那個有關(guān)錦鯉的故事突然轉(zhuǎn)變了畫風。有說故事主角信小呆信用卡刷爆的，甚至還有說她“怪病纏身”的。這果然又是一個“一夜暴富，結(jié)局悲慘”的老套故事嗎？不是的。首先，信小呆根本就不存在什么一夜暴富的事實。有人說商家給幸運錦鯉提供的商品價值一個億，也有網(wǎng)友一筆筆計算，得出的實際價值僅為50萬。而且，這些所謂的財富并不是現(xiàn)金，而是商家提供的商品或服務(wù)。

更重要的是，這些商品或服務(wù)并不會送上門來，而是需要上門去消費，然后才能獲得免單。舉個例子說吧，澳大利亞的一家龍蝦餐廳送了一張龍蝦大餐的優(yōu)惠券，你總得去到澳洲的這家餐廳去吃吧？可是，獎品當中并不一定有去澳大利亞的機票或船票。那些幾天幾夜的豪華游輪看上去也很美，可是人家并不一定承包你的餐飲和其他消費。也就是說，為了兌獎而自掏腰包，這是很現(xiàn)實的問題。刷爆信用卡的遭遇，也就因此而產(chǎn)生。

那些看上去屬于財富的東西，其實都是需要支付成本的。信小呆至少支付了兩個方面的成本：一是機會成本，她用放棄工作交換到了滿世界去領(lǐng)獎的機會；二是附加成本，比如上面所說的免費吃龍蝦要付出交通費用。如此算下來，僅從經(jīng)濟利益來判斷，信小呆到底是獲得了一筆巨額財富，還是倒貼了許多無用成本，這真的很難說。好在，信小呆還可以通過接一些代言的形式彌補出行成本，否則刷爆信用卡的經(jīng)歷不會是一次兩次。

勞累奔波，上醫(yī)院也是難免之事，完全不用去刻意夸大這個錦鯉故事的悲慘性?？傮w而言，錦鯉信小呆的經(jīng)歷仍是一碗足夠勵志的雞湯，盡管沒有讓人眼花的財富，但她的收獲很多。畢竟，對于一個普通白領(lǐng)來說，誰有膽量有機會花費一年時間去看阿拉斯加的雪山呢？至于她沒有在這場“生意”中變身一位網(wǎng)紅或營銷達人，那應(yīng)該說是她的幸運。成為所謂的錦鯉，也僅僅是整個人生中的一次經(jīng)歷。過后，自己還是自己，不好嗎？

缺了“德”的德云社，還能叫德云社嗎？

德云社相聲演員孫九香公開回懟要著急看節(jié)目的觀眾的言辭，被人拍攝成視頻，從7月29日中午在網(wǎng)絡(luò)社交媒體上瘋傳。記者從網(wǎng)傳視頻中注意到，舞臺上兩位演員在開場后并沒有直接演出相聲，而是等著女粉絲排隊送禮物和信件，身穿黃大褂的逗哏相聲演員孫九香不住哈腰答謝粉絲。此時現(xiàn)場一位男性觀眾等不及，叫嚷道，“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的?！睂Υ?，孫九香面無表情地說，“要聽就等一會兒，你要聽不了就出去！”（7月30日《北京青年報》）

對于德云社相聲的觀眾和聽眾們來說，一定不會忘記德云社的當家人郭德綱常說過的一句話，那就是觀眾是我的衣食父母。作為演員來說，演員更應(yīng)該注重于人品藝德。我們也許不知道郭德綱當初把自己的演出群體命名為“德云社”的真正含義，但有一點可以肯定，這個德云社的德字和德云社相聲演員的藝術(shù)品德、人品道德是絕對分不開的。正因如此，在德云社及其演員每一次風波發(fā)生后，郭德綱首先做出的就是向觀眾道歉，并借機在節(jié)目中大談藝德，甚至在一些演出結(jié)束后還向現(xiàn)場觀眾們說，“你們是我的衣食父母，感謝你們”。也正是因為德云社的“德”字當先，這些年來，不僅得到了很大發(fā)展，郭德綱和他的相聲團隊已經(jīng)深入人心。

在德云社的每一場演出之前，都會有一些熱心的觀眾上前獻花，這是觀眾對演員的一種熱愛和認可，也是一種贊賞和尊重。但更應(yīng)該看到，收取這些禮品雖然合情合理，卻也無形中侵占了絕大多數(shù)觀眾欣賞節(jié)目的時間，放大一點說，這也是侵害了所有觀眾的“合法權(quán)益”。因此在這次演出之前有觀眾報怨：“趕緊講呀，趕緊講呀，給錢嘞。我買票的，快一點，我要聽的。”不僅合情合理，更是一種合法的行為。退一步說，觀眾花錢購票進來是看演出的，不是來看演員收禮的。演員把演出時間都用來收禮了，這不僅是對觀眾權(quán)益的侵害，也是一種不道德的行為。

按理說，演員在這種場合遇到了觀眾的這種吁求，可能會有一點尷尬，但作為一名相聲演員也完全有能力予以化解的，不僅不會傷害觀眾，甚至還會形成一種幽默的“包袱”。因為觀眾的這種報怨并非惡意，更不是誠心讓演員難堪。話又說回來，如果當時郭德綱在臺上，憑他豐富的演出經(jīng)驗是完全可以引導(dǎo)觀眾“一笑了之”的。但是，青年演員孫九香的表現(xiàn)卻讓人大跌眼鏡。明明是演員“理虧”在前，現(xiàn)在不僅沒有半點歉意，反而持嬌耍橫起來。按照他們的師傅郭德綱所說，臺下這些觀眾可都是你們的“衣食父母”呀！難道你們的父母上門看望，你們也可以大言不慚地說道：能看就看，不能看就走人嗎？

德云社的青年演員近年來其言行“缺德”的事情早已不是第一次了。前言一段時間德云社演員吳鶴臣因突發(fā)腦血栓住院發(fā)起眾籌引發(fā)社會廣泛質(zhì)疑。這一波還沒平息，演員張云雷在演出節(jié)目中，調(diào)侃汶川大地震的風波又起。不說這些事件有沒有違法，就說一個“德”字。社會之所以質(zhì)疑吳鶴臣的“眾籌”，就是因為社會誠信，一個道德問題。作為一個收入頗豐的知名演員，家中有房有車，卻伸手向社會“眾籌”，按照民間的說法，這樣的行為能講得出，但說得過去嗎？而張云雷調(diào)侃汶川大地震就“是可忍孰不可忍”了。一個以“德”字為先的德云社演員竟然“缺德”到這種地步，這時德云社的不幸，更是社會的悲哀。

這些年來，德云社不僅成了相聲界發(fā)展的一面旗幟，更成了一些相聲演員的“發(fā)祥地”，這里的相聲演員拍電影，上電視，即便是隨隨便便露一下臉，也是身價不菲。擁有這樣的社會地位，更應(yīng)該講究人品藝德，把貼近生活，誠心實意的觀眾服務(wù)放在第一位。但是從新再來看，一些演員不僅不再把觀眾當成自己的“衣食父母”了，反而已經(jīng)“飄”了起來，甚至已經(jīng)把觀眾當成了任意嘲諷、喝令以及驅(qū)趕的“閑雜人等”。當然，在風頭正旺時，演員可以不在乎觀眾，甚至可以傲慢霸道的呵斥觀眾。但是，一個缺了“德”的德云社還能叫德云社嗎？

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