高考高中50篇作文范文（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型+時(shí)評(píng)類）31-40
原標(biāo)題：高考高中50篇作文范文 （任務(wù)驅(qū)動(dòng)型+時(shí)評(píng)類）31-40
高考高中50篇作文范文
（任務(wù)驅(qū)動(dòng)型+時(shí)評(píng)類）
1隨心逐夢(mèng)，無(wú)悔人生
2愛(ài)心與尊嚴(yán)
3老師給學(xué)生鞠躬，沒(méi)問(wèn)題但也沒(méi)必要
4后悔無(wú)藥，前行有方
5別讓親情飄在空中
6做金錢的主人
7清華新規(guī)，鄙陋笑煞人
8職業(yè)打假非壞事
9“有趣”的公益才最佳
10人生不設(shè)限
11“一帶一路”需要“美食帶”
12人生考驗(yàn)中，高考是最輕松的那個(gè)
13筆尖和鍵盤(pán)都在傳承漢字文化
14冷面下的溫柔
15致快遞小哥的一封信
16外法內(nèi)儒治亂象
17最暖是溫情
18劃破黑暗的第一縷晨曦
19摒棄傳統(tǒng)觀念 學(xué)藝報(bào)國(guó)
20只見(jiàn)“月餅”不見(jiàn)人
21以專長(zhǎng)跨界創(chuàng)業(yè)，上佳之選
22“物質(zhì)化”的悲哀
23別出心裁的誠(chéng)信教育
24人生不設(shè)限
25“有趣”的公益才最佳
26這劑藥“治標(biāo)而不治本”
27法律至上
28莫讓法律毀人一生
29立德樹(shù)人，多元成才
30文化傳承從“心動(dòng)”開(kāi)始
31時(shí)評(píng)類與哲理類
32發(fā)展經(jīng)濟(jì)誠(chéng)可貴，閑適優(yōu)雅價(jià)更高
33勿讓圣潔學(xué)府成旅游圣地
34善自當(dāng)重，惡必不姑
35我們?yōu)楹螌?duì)敬老感到如此“新鮮”？
36網(wǎng)購(gòu)車票勝似攔路虎
37活到老，學(xué)到老
38讓科技之光照亮角落
39做一個(gè)“活到老學(xué)到老”的新時(shí)代人
40差距不僅僅在一張票
41莫讓“購(gòu)票難問(wèn)題”寒了老人心
42智能生活亦需溫度
43歸路難，難在一票
44變則通，時(shí)代需要跟進(jìn)
45生有所棲
46人性化服務(wù)，溫暖回家路
47太陽(yáng)不曾躲避草屋
48搶票
49智能化，更須人性化
50智能時(shí)代應(yīng)更具溫情
第三十一篇時(shí)評(píng)類作文與哲理類作文
近年來(lái)，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作文成為熱點(diǎn)，而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”作文又常常以時(shí)評(píng)類作文為主。那么，什么是時(shí)評(píng)類作文？它和哲理類作文又什么區(qū)別？我們看兩道題和兩個(gè)例文就會(huì)明白。
【哲理類作文題目】
“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯?馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句啟人心智的話。
請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體自選。
【時(shí)評(píng)類作文題目】
閱讀下面文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車折疊起來(lái)會(huì)把孩子弄醒，而車上沒(méi)有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開(kāi)車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。
此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
兩篇作文都可以圍繞“寬容”來(lái)寫(xiě)，我們看看哲理類和時(shí)評(píng)類作文具體寫(xiě)法有什么不同。
【哲理類】
大海包容海濤巨浪的一時(shí)狂妄，天空包容風(fēng)雨雷電的暫時(shí)肆虐，森林包容動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食……包容營(yíng)造了一個(gè)豐富多彩而又充滿活力的大自然。安德魯?馬修斯說(shuō)過(guò)這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容?！逼鋵?shí)，人類世界也不乏芳香馥郁的“紫羅蘭”，時(shí)間的年輪帶不走“紫羅蘭”沁人心脾的馨香，遙遠(yuǎn)的空間也阻隔不了芳香的播散。
注：使用修辭手法開(kāi)頭并引入材料，顯示出不錯(cuò)的文采。
【時(shí)評(píng)類】
學(xué)會(huì)包容與體諒
因?yàn)橐惠vBB車，司機(jī)與女乘客“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)；因?yàn)橐惠vBB車，警察兩度出警；因?yàn)橐惠vBB車，數(shù)十乘客被迫轉(zhuǎn)車。這也許只是大千社會(huì)中的一件小事，但卻充滿諷刺，令人唏噓。
注：直接對(duì)材料中的事件進(jìn)行概述，適當(dāng)議論抒情。
【哲理類】
古今中外，寬容品質(zhì)歷來(lái)為人所推重，寬容也確實(shí)具有無(wú)窮的力量。
注：簡(jiǎn)介地提出中心論點(diǎn)。
【時(shí)評(píng)類】
這件事本來(lái)不難解決，只要司機(jī)肯體諒一下那位年輕的母親，讓她把BB車停在車內(nèi)一角，只要車上的哪位乘客能體諒一下司機(jī)的顧慮，把位子讓給那位要抱嬰兒的母親，幫她折疊一下那BB車。但是在那天的車廂里，就是沒(méi)有這種忍讓，這種體諒，所以可笑可悲的一幕就此發(fā)生。
注：針對(duì)事件進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)論，提出自己對(duì)事情的看法。
【哲理類】
寬容是人際關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑，它能讓人際關(guān)系更和諧。
清康熙年間，張葉兩個(gè)世家因?yàn)榈亟缰疇?zhēng)各不相讓，張家自以為有當(dāng)朝宰相做靠山，修書(shū)一封請(qǐng)?jiān)紫喔深A(yù)此事。誰(shuí)知卻收到一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！苯Y(jié)果是兩家互相寬容禮讓，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳話。一位老媽媽在金婚紀(jì)念日道出婚姻幸福的秘訣：“我一直準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn)，并且承諾原諒他。可50年來(lái)，我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體列出來(lái)。每當(dāng)丈夫做錯(cuò)了事，我馬上提醒自己，他犯的是我可以原諒的那10條錯(cuò)誤中的一個(gè)?！崩蠇寢屇睦锸窍霐M出什么丈夫的10條可以原諒的錯(cuò)誤，她有的只是一顆寬厚仁慈之心。
注：由中心論點(diǎn)產(chǎn)生分論點(diǎn)，從不同角度去論證中心論點(diǎn)，并在分論點(diǎn)下面使用論據(jù)來(lái)證明分論點(diǎn)。
【時(shí)評(píng)類】
每一個(gè)人都是社會(huì)中的一員，每個(gè)人的生活，都離不開(kāi)與人相處，與人打交道，而在人與人的交往中，每個(gè)人都免不了會(huì)與別人發(fā)生磨擦，發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但是如果大家都能體諒一下他人的難處，多為他人著想，也許，這社會(huì)中的許多干戈就能化為玉帛，也許和諧社會(huì)就不在離我們那么遙遠(yuǎn)。
但是，在這個(gè)唯自己利益至上，在這個(gè)人與人之間的情感日益淡漠的社會(huì)中，有多少人可以先放下自己的利益去體諒他人，又有誰(shuí)，肯犧牲自己的利益去忍讓別人？城管為了嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)行扣留小販的貨物，小販為了與城管對(duì)抗，不惜把貨物摔爛，不惜以死相挾；房地產(chǎn)商為了盡快收地，野蠻拆掉居民民房；住戶為了爭(zhēng)取更多的補(bǔ)償，甘愿死守陣地，做“釘子戶”；農(nóng)戶為了擺脫薰天的臭氣，不惜火燒鄰居的豬棚，學(xué)生為了一時(shí)之憤，用筆刺傷同學(xué)，鄰居間為了越墻的樹(shù)惡言相向……我們都忘了“退一步海闊天空”的道理了嗎？我們都忘了“以和為貴”的意義了嗎？
注：深入討論材料中事件反應(yīng)的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間加以論證。注意，哲理類作文更多使用名人名事做論據(jù)，時(shí)評(píng)類作文更多使用現(xiàn)實(shí)生活中的事件做類比。
【哲理類】
寬容如同一縷和煦的陽(yáng)光，能融化人與人心靈的堅(jiān)冰；寬容如同一股清新的春風(fēng)，能驅(qū)散人與人心靈的陰霾。讓我們綻放心靈的“紫羅蘭”，讓“紫羅蘭的馨香”充溢人生！
注：有文采的結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，完成點(diǎn)題。
【時(shí)評(píng)類】
放下自己煩躁，功利、自私的心吧，多去體諒一下他人，多為旁人著想，也許人家也在體諒著你的難處，也在包容著你的錯(cuò)誤。用包容的心，照亮社會(huì)的每一個(gè)角落，用體諒去化解每一場(chǎng)干戈。
注：提出倡議，體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。
【小結(jié)】
平時(shí)多多練習(xí)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行評(píng)論和積累，既可以段煉議論能力，也可以獲得有時(shí)代感的論據(jù)。
第三十二篇時(shí)評(píng)類作文
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
南鑼鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及閑適優(yōu)雅的老北京生活而聞名。后來(lái)這里成了景區(qū)，成群的游人來(lái)了，狹窄的胡同轉(zhuǎn)個(gè)身都困難。有的游客亂扔垃圾；有的游客隨意亂闖，擅入民宅……閑適與優(yōu)雅蕩然無(wú)存，老北京味道也變成了人擠人的汗味兒。面對(duì)此境況，居民們深感困惑，他們經(jīng)過(guò)思考，一致同意寧可不要豐厚的旅游收入，也要恢復(fù)老街往日的寧?kù)o。近日，北京南鑼鼓巷主動(dòng)申請(qǐng)取消國(guó)家3 A級(jí)景區(qū)資質(zhì)。
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)誠(chéng)可貴，閑適優(yōu)雅價(jià)更高
段1
對(duì)于南鑼鼓巷的遭遇，我深感無(wú)奈，而面對(duì)居民們的正確抉擇，我又感到無(wú)比慶幸。慶幸居民們有保護(hù)古巷的心，慶幸居民們寧要寧?kù)o，不要豐厚的收入。
點(diǎn)評(píng)
開(kāi)篇引入材料，說(shuō)明自己對(duì)事件的看法，觀點(diǎn)明確。
段2
隨著越來(lái)越多的老建筑被開(kāi)發(fā)成旅游勝地，人們似乎被旅游帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)蒙蔽了雙眼，丟棄了曾經(jīng)的閑適優(yōu)雅，在喧囂繁華中留戀不已。游客們成群結(jié)隊(duì)，絡(luò)繹不絕。亂扔垃圾、亂涂亂刻，信手涂鴉、擅闖民宅，中華民族傳統(tǒng)的禮儀在游客的身上消失得蕩然無(wú)存。難道這是我們應(yīng)有的風(fēng)度與優(yōu)雅嗎？
點(diǎn)評(píng)
分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，證明自己的觀點(diǎn)。
段3
歸根結(jié)底，這些與寧?kù)o相背離的現(xiàn)象與人們?nèi)遮吀≡甑男拿摬婚_(kāi)關(guān)系。為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，賺取更多利益，人們忘記了自己本該擁有的閑適與優(yōu)雅，面子工程、形式主義、豆腐渣工程發(fā)展經(jīng)濟(jì)固然無(wú)錯(cuò)，然而如此追求利益、金錢至上，并非我們的美德?！爸挥杏盟瑢⑿纳系撵F氣沖洗干凈，榮光才能照亮最初的夢(mèng)想?！北本┠翔尮南锏娜藗冋嬲龅搅碎e適與優(yōu)雅，他們用申請(qǐng)取消國(guó)家3A級(jí)景區(qū)的行動(dòng)，換回了往日的寧?kù)o，也換回了心靈的恬適。
點(diǎn)評(píng)
適當(dāng)展開(kāi)議論，從問(wèn)題的普遍性來(lái)分析中心事件。
段4
閑適優(yōu)雅是我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己的，惟有讓心靈淡然，方能避免汲汲于名利。楊絳淡泊了一輩子，“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”，她的優(yōu)雅是如今我們?cè)S多人都無(wú)法企及的；劉昊然一心沉淀自己，推掉許多通告，只為努力學(xué)習(xí)，在大學(xué)中做最好的自己，誰(shuí)說(shuō)他不是閑適淡然的呢？韓春雨于自己的簡(jiǎn)陋實(shí)驗(yàn)中優(yōu)雅閑適幾十年，不為獲獎(jiǎng)，只為心靈的快樂(lè)，終獲項(xiàng)尖研究成果。他們閑適優(yōu)雅，方有如今的成就與風(fēng)采。
點(diǎn)評(píng)
提出解決問(wèn)題的方法。“淡泊”是一個(gè)常見(jiàn)話題，這里適當(dāng)使用哲理文的常用論據(jù)也可以。
段5
旅游收入再豐富又如何，終究換不來(lái)老街的寧?kù)o，換不來(lái)閑適優(yōu)雅的老北京生活。在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在迅猛發(fā)展，我國(guó)已是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，相對(duì)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我想我們更需要的是讓生活變得更加閑適優(yōu)雅，讓陽(yáng)光灑滿窗格，讓心靈有一片自由享受的土壤。
點(diǎn)評(píng)
指出閑適、優(yōu)雅的生活的重要性，指出當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展重點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注。
結(jié)尾
優(yōu)雅閑適是凌晨四點(diǎn)，靜聽(tīng)百合花開(kāi)放；優(yōu)雅閑適是陽(yáng)春三月，燕子呢喃，一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)；優(yōu)雅閑適是漫步在雨巷，找尋結(jié)著愁怨的、丁香一樣的姑娘。我期待著更多的人學(xué)會(huì)優(yōu)雅閑適，找到利益與生活的平衡點(diǎn)。
比金錢更可貴的，是寧?kù)o！
點(diǎn)評(píng)
比喻、排比的開(kāi)頭或者結(jié)尾現(xiàn)在并不流行，時(shí)評(píng)類作文也不太強(qiáng)調(diào)文采，要謹(jǐn)慎使用，本文的使用還可以。我們?cè)趯?xiě)作的時(shí)候千萬(wàn)不可強(qiáng)行使用積累的好句子。
積累
時(shí)評(píng)類作文展開(kāi)論述的一般順序：
1、引入事件，列舉他人觀點(diǎn)，明確自己觀點(diǎn)。
2、簡(jiǎn)單分析問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
3、深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的歷史原因、社會(huì)原因、民族心理原因，并指出問(wèn)題的危害。
4、指出解決問(wèn)題的方法、建議。
5、有時(shí)候需要彌補(bǔ)自己觀點(diǎn)的“漏洞”，讓觀點(diǎn)不至于偏激。
6、重申觀點(diǎn)，提出希望，體現(xiàn)正能量。
第三十三篇時(shí)評(píng)類作文
材料作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。（60分）
繼武大等大學(xué)之后，近日廈門大學(xué)也開(kāi)始對(duì)前來(lái)校園參觀的校外人員收取費(fèi)用。不但一些名牌大學(xué)如此，一些中學(xué)名校也紛紛加入收費(fèi)的行列，如河北的衡水中學(xué)、湖北的黃岡中學(xué)等。
以上材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的權(quán)衡、選擇與思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少于800字；不要套作，不得抄襲。
段1
近日，越來(lái)越多名牌大學(xué)、中學(xué)名校開(kāi)始對(duì)前來(lái)校園參觀的校外人員收取費(fèi)用，包括武漢大學(xué)、衡水中學(xué)等，引起人們的熱議。僅想踏進(jìn)名校大門瞻仰高等學(xué)府的人們，竟還要在邁下腳步前先交錢，這是否就有些不合情理呢？使高校變成“旅游名勝”的做法，在我看來(lái)是不可取的。
點(diǎn)評(píng)
開(kāi)篇引入材料，說(shuō)明自己對(duì)事件的看法，觀點(diǎn)明確。
段2
學(xué)府的功能本應(yīng)該是育人，而不是憑著高校名銜賺錢。就如這個(gè)社會(huì)中的各種分工該是明確的，而不是隨意、混亂的。當(dāng)然了，發(fā)揮名校的經(jīng)濟(jì)效益以獲取無(wú)成本的商業(yè)利潤(rùn)在經(jīng)濟(jì)角度看來(lái)絕對(duì)是一樁絕無(wú)僅有的“無(wú)本生意”，但一旦利益與圣潔的學(xué)府相掛鉤，就未免讓人覺(jué)得有些離經(jīng)叛道了。
點(diǎn)評(píng)
段3
就如當(dāng)年有關(guān)部門提出要在泰山上修公路時(shí)，周總理深知經(jīng)濟(jì)效益不該與孕育人類的自然有太多“瓜葛”，三次否決相關(guān)報(bào)告，并指示：“泰山是中華民族神圣大山，要登山，不能修公路。”稍作類比，高校開(kāi)放校園對(duì)外收費(fèi)就如要修公路的泰山，周總理的堅(jiān)持難道不應(yīng)該給我們一些啟示嗎？當(dāng)然，正如我們所見(jiàn)，數(shù)年以后，泰山被大力開(kāi)發(fā)，修公路、建纜車、娛樂(lè)城、電影院隨處可見(jiàn)，空中索道來(lái)來(lái)往往，大量游客紛至沓來(lái)，泰山也不再是當(dāng)年那個(gè)圣潔靈秀的純天然的造化杰作了。
點(diǎn)評(píng)
以泰山為例，說(shuō)明校園開(kāi)放收費(fèi)的弊端。
段4
同樣的，開(kāi)放校園對(duì)外收費(fèi)亦將給校園文化戴上沉重的枷鎖。首先，一旦人們形成了“買門票就可入校參觀”的意識(shí)觀念，開(kāi)放的校園在人們的認(rèn)知中便不再是單純的是育人的學(xué)府，而是更多地是旅游的好去處。再者，大量的游客涌入校園，必會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活造成一定的影響。一些素質(zhì)低下的游客還可能破壞校園環(huán)境，更不能排除有暴力恐怖分子進(jìn)入校園造成學(xué)生與游客的傷害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相繼開(kāi)放校園、對(duì)外收費(fèi)，校園文化的“下場(chǎng)”必將與泰山一樣，看似繁花似錦、經(jīng)貿(mào)繁盛，但其內(nèi)核早已面目全非，社會(huì)功能本末倒置。
點(diǎn)評(píng)
段5
當(dāng)然了，在育人的同時(shí)還可以“賺些外快”，順便讓大眾感受一下名校的書(shū)香氣息本無(wú)不可，更是一舉兩得、一箭雙雕，在經(jīng)濟(jì)方面看來(lái)是一件雙贏的事。但學(xué)校畢竟是學(xué)校，最重要的社會(huì)分工畢竟是培育人才，而不是獲取經(jīng)濟(jì)效益，一個(gè)合格的校園應(yīng)該給予其學(xué)生一個(gè)安寧的、純凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，而不是每天都有游客來(lái)來(lái)往往的喧囂之地。
點(diǎn)評(píng)
稍作讓步，使觀點(diǎn)避免過(guò)于激進(jìn)，接著一個(gè)轉(zhuǎn)折，重新強(qiáng)調(diào)自己觀點(diǎn)。
段6
總而言之，高校、名校對(duì)外開(kāi)放收費(fèi)，使學(xué)校變成“旅游名勝”的做法舍本逐末，誠(chéng)不可取。
點(diǎn)評(píng)
總評(píng)
寫(xiě)好時(shí)評(píng)作文的主攻方向：1、看破事件的本質(zhì)。（依靠名校頭銜牟利。）2、分析事件的弊端。（影響校園環(huán)境，是學(xué)府變得喧囂。）3、避免觀點(diǎn)偏激。（向社會(huì)傳播書(shū)香是可以的。）
2023年10月8日凌晨，杭州市余杭區(qū)發(fā)生一起盜竊案。三名嫌疑人在盜竊得手后，見(jiàn)一名醉酒女子落水，遂將其救起，獲警方表?yè)P(yáng)。10月10日凌晨，三人因盜竊犯罪被之前見(jiàn)過(guò)他們的警察抓獲。從見(jiàn)義勇為的好人陡然變成了盜竊分子，讓人五味雜陳。事件被報(bào)道后，各種議論也紛至沓來(lái)。
對(duì)于這件事，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的觀點(diǎn)和理由。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【范文】
善自當(dāng)重，惡必不姑
當(dāng)見(jiàn)義勇為的好人陡然變成盜竊分子，我們瞬時(shí)五味雜陳。固然前者值得贊頌效仿，后者應(yīng)當(dāng)抨擊唾棄，但，當(dāng)贊頌與懲處“理直氣壯”地同時(shí)落在一個(gè)人的身上時(shí)，眾說(shuō)紛紜便不可避免。
到底應(yīng)該對(duì)他們贊頌效仿，還是鄙夷唾棄？其實(shí)這兩者并不矛盾：他們行善，便值得贊頌；他們?yōu)閻?，便?yīng)當(dāng)唾棄。善舉應(yīng)當(dāng)重視推崇，惡行絕不縱容姑息！
西方經(jīng)典哲學(xué)書(shū)里曾說(shuō)：“人性，是很復(fù)雜的東西。每個(gè)人的人性中都存有善與惡兩面，沒(méi)有永不犯錯(cuò)的圣人，也沒(méi)有從不為善的惡魔?！倍?zhàn)時(shí)期的法西斯領(lǐng)袖希特勒殺人如麻，生活中卻是一個(gè)熱心慈善的素食主義者?？梢?jiàn)，一個(gè)人同時(shí)有著善念與惡行，這是合理的，也是常見(jiàn)的，只不過(guò)輕重緩急不同。這三名嫌疑人盜竊犯罪，是惡的一面令他們無(wú)視規(guī)則；而能夠見(jiàn)義勇為，是善的一面不容許他們見(jiàn)死不救，這之間并不存在矛盾，同樣，我們對(duì)他們的態(tài)度與評(píng)價(jià)也不應(yīng)存在矛盾。
所以，我們既贊頌他們見(jiàn)義勇為的善良和勇武，也唾棄他們盜竊犯罪的卑劣與自私。他們的善不能抵消他們的惡，他們的惡也不能掩蓋他們的善。分別看待，分開(kāi)評(píng)判，這，才是對(duì)他們最公正的評(píng)價(jià)！
然而，分別看待并不是、也不能將兩者程度等同，簡(jiǎn)單抵消，事實(shí)上，不行惡遠(yuǎn)比行善來(lái)得艱難。行善也許是在他人危難之際伸出援手，不行惡則是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望，縱然走投無(wú)路或彷徨失意之時(shí)仍遵守規(guī)則，換言之，行善需要內(nèi)心的勇氣和外在的一點(diǎn)付出，不行惡則需要內(nèi)心極度的克制和外在的嚴(yán)守規(guī)則。
行善會(huì)讓生活變得美好，讓社會(huì)充滿陽(yáng)光與愛(ài)；不行惡卻是讓生活擁有最基本的安全與秩序，讓社會(huì)維持安定與和諧。對(duì)于一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)而言，行善可能是錦上添花，而不行惡則是最基本卻又不可或缺的準(zhǔn)則。不行善會(huì)使社會(huì)冷漠而疏離，但常?？梢跃S持基本穩(wěn)定，行惡則會(huì)拆毀這種穩(wěn)定，令一切陷入動(dòng)蕩與不安。試想，一個(gè)失去穩(wěn)定的社會(huì)，對(duì)于生存其中的我們而言，該有多么可怕？
所以，我們必須承認(rèn)，善舉應(yīng)當(dāng)看重、應(yīng)當(dāng)褒揚(yáng)、應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)并以之引領(lǐng)社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)氣；但惡行必須限制、必須打壓、必須杜絕，并且一旦發(fā)現(xiàn)絕不姑息。
因此，面對(duì)見(jiàn)義勇為的盜竊分子，我們的態(tài)度沒(méi)有什么可糾結(jié)的：他們的善舉值得看重，他們的惡行絕不可姑息！
如此而已。
【點(diǎn)評(píng)】
一、作為時(shí)評(píng)文，題目言簡(jiǎn)意賅，傾向明確，觀點(diǎn)鮮明，對(duì)偶句式，瑯瑯上口，且將時(shí)評(píng)文的“評(píng)”落實(shí)到位。
二、一段直擊問(wèn)題，先聲奪人，緊抓材料主干，合理剖析引用，取其精要，避免臃腫；二段承上啟下，連續(xù)過(guò)渡，思維縝密，以設(shè)問(wèn)方式提出觀點(diǎn)，水到渠成，又引人思考。
三、三四段先以引用的方式指出“人，其實(shí)善惡并存”，再聯(lián)系材料論證這三人身上雙面人性的合理性，又指出我們的評(píng)價(jià)應(yīng)該客觀、全面的必要性，真正做到了有據(jù)有理。
四、五六段深度探究，以轉(zhuǎn)折的方式指出“全面看待三人身上的善惡不等于不做區(qū)分”，文章的高度在此凸顯，“行善的益處可能彌補(bǔ)不了行惡的壞處，即不行善給社會(huì)帶來(lái)的后果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了行惡帶來(lái)的傷害。”所以，善良仍需被肯定，而惡行必須得到懲治。此處關(guān)于行善和不行惡的影響闡釋較為透徹，邏輯性極強(qiáng)，應(yīng)該說(shuō)，這一部分體現(xiàn)了小作者獨(dú)特的思考與認(rèn)知。
五、第七段歸納綜合，強(qiáng)化說(shuō)明，“應(yīng)當(dāng)……應(yīng)當(dāng)……應(yīng)當(dāng)……”與“必須……必須……必須……”句式的選用，既強(qiáng)化了語(yǔ)氣，又讓讀者對(duì)全文思路一目了然。
網(wǎng)友@小佩佩佩5月13日發(fā)布消息稱，13日上午在四川成都龍泉驛區(qū)洪河半邊街拍到感人一幕：一位滿頭白發(fā)年近九旬的老婆婆一個(gè)人無(wú)助地坐在街邊很久，像是迷路了，兩位龍泉交警看到后趕緊到老婆婆身邊為其遮擋烈日。該消息得到不少網(wǎng)友點(diǎn)贊。（5月17日澎湃新聞）
交警們被網(wǎng)友點(diǎn)贊，就是因?yàn)樗麄優(yōu)檫@位88歲、看似迷路的老人遮陽(yáng)并送她回家。無(wú)獨(dú)有偶，就在日前，也是在成都，一個(gè)“成都警車霸氣攔路”的視頻在網(wǎng)上熱傳。在這段55秒的監(jiān)控視頻中，一輛警車突然一個(gè)左轉(zhuǎn)，果斷地橫停在斑馬線上，將不遠(yuǎn)處即將行駛到路口的車輛攔在斑馬線外。隨后，一名警察下車，向停下來(lái)的車輛擺手，并很快走入監(jiān)控盲區(qū)。幾秒鐘后，他攙扶著一位老人走進(jìn)監(jiān)控區(qū)。老人打著傘，佝僂著腰，緩緩挪動(dòng)腳步。待把老人安全扶過(guò)馬路后，這名警察駕駛警車快速駛離。該視頻也了刷爆朋友圈，以至于還在持續(xù)發(fā)酵。
的確，應(yīng)該為這樣的警察表達(dá)敬意。身為交警，看到群眾有困難，尤其是老年人需要幫助，警察須履行義務(wù)，擔(dān)負(fù)責(zé)任。那一幕幕場(chǎng)景，看似微小，卻彰顯出大愛(ài)，令人感到一座城市的暖度。這兩位老人都已年過(guò)八旬，為這樣的老人豎起一道安全防線，或在酷熱下為其遮陽(yáng)并送其回家，雖然是警察應(yīng)該做的，但看到此情此景，還是令人感到欣慰。這至少說(shuō)明，我們的社會(huì)變得越來(lái)越文明向上了，這不僅從這些交警的責(zé)任心上可以看到，也體現(xiàn)在那些對(duì)警察點(diǎn)贊的吃瓜群眾身上。
然而，如果這樣的事發(fā)生在較為遙遠(yuǎn)的過(guò)去，或是出現(xiàn)于尚無(wú)社交媒體的幾十年前，警察幫老人遮陽(yáng)并送其回家，或是警察扶老人過(guò)馬路，根本不會(huì)引起太大的轟動(dòng)。一方面是因?yàn)?，即便有警察這樣做，少了社交媒體，就無(wú)法使畫(huà)面?zhèn)鞑ラ_(kāi)來(lái)。而另一方面，警察幫老人在以前真的很常見(jiàn)，算不上什么“驚人之舉”；警察不就是幫老百姓排憂解難的嘛！警察幫老人的場(chǎng)面太多了，如果動(dòng)輒就被感動(dòng)，那還“感動(dòng)”過(guò)來(lái)嗎？
所以，由這兩件事就無(wú)法不令人深思一個(gè)問(wèn)題，即我們對(duì)敬老何以感到如此“新鮮”？尊敬老人本就是我們民族的一個(gè)好傳統(tǒng)。從古至今，敬老一直備受推崇?？扇缃?，卻變得如此“新鮮”或“稀罕”。正常舉動(dòng)，倒成了“反?！薄Ｔ囅?，如果大家敬老的行為多了，還會(huì)有如此多的感嘆或贊嘆嗎？正因?yàn)榫蠢系男袨椴凰愣?，才顯得如此珍貴。近年，雖然敬老的風(fēng)氣在逐漸好轉(zhuǎn)，但不可否認(rèn)的是，對(duì)老人的不敬、不孝等，還時(shí)?？梢?jiàn)；虐老、棄老、甩老等丑惡現(xiàn)象還沒(méi)有杜絕?！俺；丶铱纯础倍寄苋敕ǎ@令人感到很悲涼。還有老人因子女不孝與其對(duì)簿公堂；對(duì)自家老人都如此不敬，何談對(duì)其他老人？
是的，我們對(duì)敬老似乎感到陌生了，對(duì)此也好像習(xí)以為常了，但這確實(shí)不正常。老人是社會(huì)的特殊群體，“老人尊嚴(yán)”既包括“老有所養(yǎng)”，也包含“老有所樂(lè)”，體現(xiàn)著社會(huì)對(duì)老人群體的關(guān)愛(ài)。這不是說(shuō)老人就要倚老賣老，而是要彰顯出社會(huì)對(duì)昨日勞動(dòng)者的敬重，讓老人也能享受到社會(huì)發(fā)展的文明成果。由此，在感動(dòng)成都交警接連幫助老人，溫暖人心的同時(shí)，我們每個(gè)人都該反思一下自己在“敬老”上是否還存在不足?！熬蠢稀笔呛椭C社會(huì)的體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)文明的一個(gè)標(biāo)尺。希望像成都這樣的交警越來(lái)越多，也希望我們都像這些交警一樣，為敬老添磚加瓦。（南方網(wǎng) 劉天放）
第三十六篇
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
自鐵路部門推出12306網(wǎng)絡(luò)訂票以來(lái)，網(wǎng)購(gòu)車票已經(jīng)逐步成為人們購(gòu)票的主流方式，高峰期比例甚至超過(guò)90%。一位老人想買票去女兒家過(guò)春節(jié)，但由于不會(huì)上網(wǎng)購(gòu)票且不想麻煩自己的女兒，多次跑火車站買票，每次都早早而來(lái)，卻失望而歸。當(dāng)他第6 趟來(lái)火車站排隊(duì)買票時(shí)，工作人員表示，2月7日連高鐵的二等座也已經(jīng)沒(méi)有了，“我這里只賣到7日，你要去網(wǎng)上看8日、9日的票”。工作人員還提出幫助老人購(gòu)買高鐵車票或長(zhǎng)途汽車票等多種建議，但老人未予接受。后在與執(zhí)勤民警交談過(guò)程中，這位老人突然做出下跪行為。
這起事件引發(fā)了網(wǎng)友們的熱烈討論。有不少網(wǎng)友表示，網(wǎng)上訂票著實(shí)難為了許多老人；也有人認(rèn)為，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，如果不跟進(jìn)學(xué)習(xí)，被淘汰是必然的；還有人對(duì)鐵路部門的管理提出了質(zhì)疑。
針對(duì)這一事件，你有怎樣的看法？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
網(wǎng)購(gòu)車票勝似攔路虎
網(wǎng)購(gòu)車票勝似攔路虎
雷州二中余小燕
六次往返火車站，六次被告知車票已售光。對(duì)于不懂網(wǎng)絡(luò)買票的老人來(lái)說(shuō)，他唯一能做的，只能跪向執(zhí)勤民警。而這一跪，卻讓我們體會(huì)到，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一張網(wǎng)購(gòu)車票卻成為老人探親之路上的攔路虎，讓他望家興嘆！
人類的思維總是強(qiáng)大的，總能發(fā)明創(chuàng)造出方便我們生活的東西，恰如網(wǎng)上銀行，網(wǎng)絡(luò)打車，網(wǎng)上購(gòu)票方便快捷到令人興奮。科技發(fā)展的迅速固然是好的，但是否也應(yīng)該為不懂網(wǎng)絡(luò)科技的“后者”們開(kāi)辟出一條通往羅馬的道路？當(dāng)老人向執(zhí)勤民警跪下時(shí)，是對(duì)未能如約而至看望女兒的著急，悲傷？還是覺(jué)得為何如今歸家之路變得如此艱難的無(wú)奈？又或痛恨自己無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代？沒(méi)有老人的親自描述，我們不得而知，但是那一跪，卻是揪痛著人心，引我們深思！
當(dāng)我招手時(shí)，你卻從我身邊駛?cè)?，而?dāng)你停下時(shí)，我卻被告知，你的車廂與座位，早已被預(yù)約，即使我能支付你所搭乘我的費(fèi)用，也抵不過(guò)網(wǎng)約車向你招手的速度，無(wú)可奈何，我只能繼續(xù)負(fù)重前行——這是多少上城看望子女卻無(wú)法搭車，只能拖著沉重的行李繼續(xù)前行的老人的寫(xiě)照。似乎，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，看望兒女的路又長(zhǎng)了一截。網(wǎng)絡(luò)，正似一種傳染病毒彌漫于你我之間，我們都被感染得不輕，卻又離不開(kāi)他們，而從那些大山深處出來(lái)，未曾讀過(guò)書(shū)的人，似乎帶著抵抗病毒的抗體，與我們格格不入。六次排隊(duì)未能買到去看望女兒的車票的老人，也許無(wú)法理解“羊群效應(yīng)”，不能跟隨潮流前進(jìn)，無(wú)可奈何之下，才跪于民警身前，乞盼著自己的看望之路不那么曲折。
我們無(wú)可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展是實(shí)實(shí)在在得讓我們的生活受益，從紙幣時(shí)代到線上交易，從通宵排隊(duì)到網(wǎng)絡(luò)搶票，科技的發(fā)展始終將人力資源最大化，物質(zhì)資源節(jié)約化。但是這種“恩惠”，并不是所有人都能承受的。從大山深處出來(lái)的，經(jīng)歷過(guò)文化大革命的那一輩，沒(méi)入過(guò)學(xué)堂的老一輩人來(lái)說(shuō)，他們跟上網(wǎng)絡(luò)的步伐也許比老人看望女兒的路還難?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”這是自然進(jìn)化論，但在科技生活面前，卻是不適用的，倘若賣票處能夠設(shè)立一個(gè)“老人車票售賣窗口”，滴滴司機(jī)接單的規(guī)則能夠多為老人停留，在科技發(fā)展的今天“不適者也能生存”。
“男兒膝下有黃金”，而如今，打倒已經(jīng)歷幾十載滄桑的老人的卻是一張網(wǎng)絡(luò)車票，當(dāng)老人跪下那一刻，我們是否會(huì)思考，怎樣讓老人團(tuán)聚的路不那么難。
學(xué)到老，學(xué)到老
第三十七篇
雷州一中符紅清
當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買車票已逐步成為主流方式時(shí)，老人因不懂操作網(wǎng)購(gòu)程序而一票難求，沒(méi)能踏上探親之路。最后下跪懇求工作人員。針對(duì)此文，人們看法不一。筆者認(rèn)為，時(shí)間向前走，每個(gè)人特別是老人需“活到老，學(xué)到老”，具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)。
“活到老，學(xué)到老”是終身學(xué)習(xí)型的重要體現(xiàn)也是其要求。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，知識(shí)和信息急劇增長(zhǎng)，要求人們掌握更多的知識(shí)，學(xué)習(xí)就成為一個(gè)人，一個(gè)集體，一個(gè)社會(huì)的迫切需求。終身學(xué)習(xí)型社會(huì)于是應(yīng)運(yùn)而生。老人，作為社會(huì)的重要組成部分。當(dāng)外界環(huán)境變化，向前發(fā)展時(shí)，他們需要具備一定的知識(shí)技能和生活技能，以縮短人與人之間的距離，來(lái)提高生活的便利性。再如網(wǎng)購(gòu)的風(fēng)靡，無(wú)人商店的試行，這種變化也需老人在可提供的條件下了解新科技、學(xué)習(xí)新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，參與到終身學(xué)習(xí)型社會(huì)中來(lái)。假如越來(lái)越多的老人主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)，老人也能順利購(gòu)票，踏上探親之路。
“活到老，學(xué)到老”是社會(huì)向前發(fā)展的要求，也是個(gè)人自身發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，此種意識(shí)可助人實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家周有光提出“終身教育，百歲學(xué)習(xí)”理念，他本人也踐行此理念。在晚年他潛心學(xué)習(xí)、研究、寫(xiě)作，孜孜不倦，筆耕不輟，記錄個(gè)人百余年來(lái)的生活以及感悟。他100歲時(shí)出版《百歲新稿》，104歲出版《逝年如水——周有光百年口述》。在百余年的時(shí)間中，他從沒(méi)有停下學(xué)習(xí)的腳步，從經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域到語(yǔ)言文學(xué)類研究，潛心研究，堅(jiān)持記錄寫(xiě)作，使他不因年老而人生暗淡，反而使自己的沉淀更充實(shí)，人生更圓滿。最為重要的是，他的學(xué)習(xí)為我們貢獻(xiàn)了精神糧食和財(cái)富。
然而，當(dāng)老人“活到老，學(xué)到老”朝著以發(fā)展終身學(xué)習(xí)型社會(huì)的目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，一些問(wèn)題接踵而來(lái)，最明顯的即為：老人因身體機(jī)能退化而導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力下降，不能掌握一些知識(shí)技能。此一問(wèn)題的解決需要我們?nèi)鐣?huì)去面對(duì)和解決：如何在家庭中營(yíng)造終身學(xué)習(xí)型氛圍？公共服務(wù)組織創(chuàng)設(shè)幫助老人學(xué)習(xí)的條件；國(guó)家加大投資幫助老人更好地融入學(xué)習(xí)型社會(huì)。整個(gè)社會(huì)合力而為，盡可能地讓老人在學(xué)習(xí)中享受進(jìn)步的樂(lè)趣。
讓科技之光照亮角落
第三十八篇
讓科技之光照亮角落
雷州二中陳芝靈
當(dāng)下的科技發(fā)展猶如一個(gè)熱鬧的大舞臺(tái)，移動(dòng)支付、共享單車等新事物你方唱罷我登場(chǎng)，使人眼花繚亂，又不禁為之喝彩?？稍谶h(yuǎn)離舞臺(tái)的陰暗角落，卻有一群或因經(jīng)濟(jì)條件、年齡等因素而與這熱鬧格格不入的群體。一如新聞中的那位老人，網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票的便捷給予他的只是買不到票的失望與落寞，以至于有了下跪之舉。這無(wú)疑也在警醒我們：科技發(fā)展不應(yīng)只追求快和新，也要顧及對(duì)這“角落群體”的關(guān)懷。
也許有人會(huì)認(rèn)為：“跟不上時(shí)代步伐的人，必將被這一時(shí)代淘汰?！钡矣X(jué)得這種說(shuō)法未免有種事不關(guān)己的冷漠，也對(duì)于事態(tài)無(wú)任何幫助。這個(gè)暫時(shí)享受不了科技便利的群體客觀存在，他們的需求也亟需解決，我們并不能因他們不會(huì)使用科技手段而忽視他們的訴求。正如那位買不到票的老人，縱使他對(duì)網(wǎng)上購(gòu)票一無(wú)所知，可他想買票與女兒團(tuán)圓的訴求是與他人一樣迫切的。更何況，角落群體中，有許多人并非不愿去了解新鮮事物，而是缺少了解的條件?？萍贾猓⒉荒苤徽找檬褂玫娜?。
科技之光想要照亮角落，幫助這一在科技時(shí)代反而寸步難行額群體走出困境，首先要從推廣科技手段的使用知識(shí)做起，如年輕人可多向家中老人介紹相關(guān)知識(shí)；社區(qū)之間組織介紹知識(shí)的講座或用宣傳欄等宣傳手段傳播知識(shí)。而這樣的普及背后需要的是整個(gè)社會(huì)對(duì)這一群體持包容與接受的態(tài)度，多點(diǎn)耐心對(duì)他們伸出援助之手。試想新聞中這一老人如果能有人向他多介紹一下網(wǎng)上購(gòu)票的知識(shí)，又或者給他在網(wǎng)上買一張票，也許事態(tài)不會(huì)如此難堪。說(shuō)到底，周圍人、家人對(duì)于此事的關(guān)懷與耐心都有所不足。
同時(shí)，除了在使用科技手段的過(guò)程中應(yīng)有的關(guān)懷，更應(yīng)在新的科技手段的構(gòu)思和開(kāi)發(fā)的過(guò)程中關(guān)懷角落群體。在設(shè)計(jì)之初便應(yīng)關(guān)懷使用者的層次，不要忽視力不從心的群體，甚至要針對(duì)特殊群體做出特別的設(shè)計(jì)。如江蘇科技大學(xué)的大學(xué)生團(tuán)隊(duì)研發(fā)出針對(duì)聾啞人的手語(yǔ)翻譯軟件，這無(wú)疑是一種倍顯人性化的關(guān)懷?？萍紩r(shí)代為我們提供了許多的便利，而在這便利之上，仍需多一份人性的關(guān)懷，才不會(huì)使科技手段淪為冰冷的程序算法。
第三十九篇
雷州三中張秋妹
活在當(dāng)下的新時(shí)代，我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人呢？當(dāng)我們得知一位老人已是第6趟來(lái)火車站排隊(duì)買回家的票了，依然無(wú)功而返，相關(guān)的工作人員告訴他要上網(wǎng)去買，老人無(wú)奈地表示自己不會(huì)，突然做出下跪行為。這一舉動(dòng)不禁讓人揪心，這是怎么啦！不就是在網(wǎng)上購(gòu)票嗎？至于給執(zhí)勤民警下跪嗎？這讓我想起“學(xué)無(wú)止境；學(xué)者先要會(huì)疑；學(xué)然后知不足；學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚”等關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性，老人下跪的原因是他沒(méi)有做到“活到老學(xué)到老”?？梢?jiàn)，要適應(yīng)當(dāng)下的新時(shí)代社會(huì)，唯一的方法就是做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)型的新時(shí)代人。
學(xué)習(xí)型的新時(shí)代人就是“不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)”，只有做到積極學(xué)習(xí)才使自己更上一層樓。眾觀當(dāng)下，是一個(gè)科技實(shí)力突飛猛進(jìn)的時(shí)代?？萍家约熬W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展等便利了大家，尤其隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展及普及，比如網(wǎng)約車、網(wǎng)上訂票、網(wǎng)上預(yù)約、網(wǎng)上購(gòu)物這些“網(wǎng)”出現(xiàn)的本意，最初是為了更方便高效地滿足公眾的需求，彌補(bǔ)現(xiàn)有資源不足，也就是說(shuō)當(dāng)下的新時(shí)代社會(huì)要做到資源共享。但在實(shí)際生活中，年輕人對(duì)新時(shí)代的到來(lái)表示得歡騰，但是老年人卻變得膽怯起來(lái)，對(duì)新時(shí)代的到來(lái)感到無(wú)所適從，只好“回避”，使老年人本來(lái)熟悉的世界變得陌生起來(lái)。就比如說(shuō)這位老人提前排隊(duì)買票盡顯“徒勞”，如果不能做到不恥下問(wèn)地學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，必然會(huì)被新時(shí)代淘汰，會(huì)與時(shí)代相隔絕，到時(shí)就變成真正的網(wǎng)絡(luò)盲人。
與其被新時(shí)代淘汰，還不如好好地融入新時(shí)代。做到學(xué)有所成，才能為新時(shí)代添彩！我們慶幸生于和平時(shí)代，不用為永不休止的戰(zhàn)爭(zhēng)而苦惱，但要為新時(shí)代添彩，這也是做一個(gè)“活到老學(xué)到老”的新時(shí)代人的理由。我們要有積極向上的價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，選擇自己的愛(ài)好，并持之以恒，把自己最好的一面展示出來(lái)，為新時(shí)代作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。就如著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)活到老學(xué)到老，86歲開(kāi)始使用電腦，不甘落后于時(shí)代，每天基本都在電腦上寫(xiě)著、學(xué)著、玩著、快活著。還有瑪克司夫人的《如何度過(guò)晚年——學(xué)習(xí)使老人永遠(yuǎn)充滿活力》，最后以76高齡獲得科隆大學(xué)的碩士文憑。偉大的圣人孔子也向老子等人學(xué)習(xí)，假如于光遠(yuǎn)、瑪克司夫人、孔子等人故步自封、孤芳自賞，就不可能成為時(shí)代杰出人物，也不能名響世界為新時(shí)代添彩。這都表明學(xué)習(xí)不分年齡大小，也不分時(shí)代的新舊，只要自己存在不足一面，就要虛心地請(qǐng)教別人，這也是“問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友”的道理。
我們要成為這個(gè)新時(shí)代的主人，必須要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，為全人類作出貢獻(xiàn)。堅(jiān)信知識(shí)改變?nèi)说拿\(yùn)，只有不向命運(yùn)低頭的人，才能真正把命運(yùn)牢牢掌握于自己的手中。學(xué)習(xí)是改善人生，提高生活質(zhì)量，豐富精神生活的金鑰匙。我們趕上了具有鮮明時(shí)代特色的大好時(shí)光，做一名新時(shí)代的人，讓自己的人生更有意義，讓自己的人生更有價(jià)值和尊嚴(yán)。眾觀偉大人物的人生歷程，哪一位又不是善于抓住機(jī)遇學(xué)習(xí)呢？世界首富比爾蓋茨放棄哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，跟上新時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)創(chuàng)偉大的微軟公司，坐享全球之益；喬布斯的蘋(píng)果手機(jī)，能給全世界人們的生活帶來(lái)便利；韓國(guó)的孫正義總是不停地學(xué)習(xí)，獲取新知識(shí)，了解新資訊，把握新趨勢(shì)，放長(zhǎng)眼光，成為了讓人們非常羨慕的亞洲首富，達(dá)到了許多人夢(mèng)寐以求也求不到的地位和榮譽(yù)。他們處于新時(shí)代，作為時(shí)代的引領(lǐng)人，將所學(xué)的知識(shí)造福于人類，人們永遠(yuǎn)記住他們，感激他們。相比起來(lái)，也有一些讓人們嗤之以鼻，厭惡不已。春秋末年吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中，吳王夫差本來(lái)已經(jīng)要滅了越國(guó)了，后來(lái)放虎歸山被越王勾踐所滅。德國(guó)化學(xué)家李比希曾經(jīng)試著把海藻燒成灰，就這樣能提取出海藻里面的碘，最后他的結(jié)論被別人推翻?？梢?jiàn)，人生價(jià)值的體現(xiàn)不是嘴上說(shuō)說(shuō)，用筆算算，一切的成就都與自己的終身學(xué)習(xí)有關(guān)，并且要有偉大的志向，要有以天下為己任，一直要記住做一個(gè)“活到老學(xué)到老”的新時(shí)代人。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，退休后的老人不妨主動(dòng)跟上節(jié)奏，逐漸與時(shí)代“接軌”，為了更好地融入社會(huì)，實(shí)現(xiàn)與他人的交流，學(xué)會(huì)使用智能手機(jī)已成為越來(lái)越多老年人一種普遍的利益訴求。多向子女或者身邊年輕人，請(qǐng)教安裝一些手機(jī)應(yīng)用，既可讓生活更加便利的同時(shí)，也可以讓自己保持更年輕的心態(tài)。
附城中學(xué)黃莉
網(wǎng)絡(luò)訂票方式的出現(xiàn)引發(fā)的老人購(gòu)票難的問(wèn)題，讓我心中不由感嘆——其實(shí)，我們的差距還不僅僅是一張票！社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我們往往欣喜于生于當(dāng)代，但是我們也明顯看到了人們的憂慮，就像：老人一次次的失望而歸，老人的沉重下跪。面對(duì)這種情形，我們要做的除了幫他訂到合適的車票，還要思考，怎么在這個(gè)科技發(fā)展的社會(huì)愜意地生活。
誠(chéng)然，網(wǎng)上訂票著實(shí)為難了一批不懂網(wǎng)絡(luò)操作的中老年人，甚至小部分少外出的年輕人。但是，我們不能直接批判這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物，況且，網(wǎng)上訂票的方式的的確確給大眾帶來(lái)了很大的便利：一方面，為有工作崗位或有特殊情況不能現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)的人員提供了便利，幾分鐘搞定幾小時(shí)甚至幾天的買票煩惱；另一方面，分流人群，大部分懂得網(wǎng)絡(luò)訂票的民眾無(wú)需現(xiàn)場(chǎng)買票，小部分愿意現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的民眾由志愿者引領(lǐng)在自動(dòng)出票機(jī)買票，剩下極小部分在購(gòu)票口咨詢買票，避免現(xiàn)場(chǎng)人群擁擠引發(fā)場(chǎng)面混亂。
“適者生存，不適者淘汰”，這是新時(shí)代對(duì)公民的要求。如果像老人那樣，拒絕學(xué)習(xí)，拒絕幫助，僅僅是用雙腿，到底能跪出多少?gòu)埰眮?lái)？如果人人都這樣，那我們能向外邁出多少步，何時(shí)才能不滯后社會(huì)的發(fā)展？
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)訂票要全面普及：除了購(gòu)票點(diǎn)有人員現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)學(xué)習(xí)，還可以通過(guò)網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)絡(luò)視頻指導(dǎo)操作，或者對(duì)老年人開(kāi)放手機(jī)語(yǔ)音訂票，甚至可以利用現(xiàn)代化技術(shù)添加人工智能預(yù)約服務(wù)同時(shí)，及時(shí)彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)訂票方式的漏洞，防止不法分子利用身份信息惡意搶購(gòu)和高價(jià)轉(zhuǎn)售。
一個(gè)城市發(fā)展得好不好，多少都得看城市服務(wù)到不到位，看城市公民是否能夠適應(yīng)現(xiàn)代化?？瓷钤诮裉斓母叨巳耸浚镁W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)購(gòu)物，利用打車軟件出行，利用機(jī)器人營(yíng)業(yè)他們之所以能跟著社會(huì)不斷前行，提高生活質(zhì)量，是因?yàn)樗麄冊(cè)诓粩嗟靥魬?zhàn)自我，不斷地學(xué)習(xí)新的技能。再看2023年平昌奧運(yùn)會(huì)，出現(xiàn)了機(jī)器人火炬手，機(jī)器人志愿者……這是小小東道主韓國(guó)的進(jìn)步。當(dāng)然我國(guó)排球運(yùn)動(dòng)員惠若琪也透露排球隊(duì)的練習(xí)可以通過(guò)模擬攔網(wǎng)機(jī)器，進(jìn)行智能訓(xùn)練，說(shuō)明我們也并不落后。所有這些，都在預(yù)示著未來(lái)這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)代化和智能化。
所以，老人這一張買不到的票，足以讓我們明白：小到我們個(gè)人，不能停留在同一個(gè)地方，要加快步伐才不被生活淘汰；大到我們國(guó)家，不能拒絕創(chuàng)新，要不斷超越才能與世界同步，開(kāi)創(chuàng)神舟奇跡。
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