“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”全詩(shī)意思,原文翻譯,賞析
【詩(shī)句】葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
【出處】唐·王翰《涼州詞》。
【意思翻譯】夜光杯： 指華貴的酒杯?！妒抻洝罚?“周穆王時(shí)，西域獻(xiàn)夜光常滿杯，杯是白玉之精?！?句意： 華貴的夜光杯中盛著美味的葡萄酒，才欲痛飲，琶瑟聲響，催人快飲。為慶祝勝利歸來(lái)，我將喝個(gè)酩酊大醉，醉臥在戰(zhàn)場(chǎng)上，請(qǐng)你們不要笑我吧，自古以來(lái)，出征打仗能有幾人回來(lái)!
【全詩(shī)】
《涼州詞》
.[唐].王翰.
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？
【注釋】
[1]這首《涼州詞》與王之渙的同題歌詞(“黃河遠(yuǎn)上白云間”)，同為盛唐邊塞詩(shī)的名篇，歷代傳誦。王翰，生卒年不詳，字子羽，并州晉陽(yáng)(今山西太原)人。景云元年進(jìn)士，曾任秘書(shū)正字、駕部員外郎，恃才不羈，冶游好飲，貶道州司馬，卒于貶所?！度圃?shī)》僅錄存其詩(shī)十余首。
[2]“葡萄”二句：用葡萄釀造的美酒，西域的特產(chǎn)。夜光杯：東方朔《海內(nèi)十洲記》載：“周穆王時(shí)，西胡獻(xiàn)夜光常清杯，由白玉制成，光明夜照。”后泛稱以西域上等玉石精制的酒杯。琵琶，彈奏樂(lè)器，原流行于波斯、阿拉伯等地，漢時(shí)經(jīng)西域傳入中國(guó)。軍中奏琵琶，樂(lè)手常在馬上。欲飲，指開(kāi)宴時(shí)。催，歷來(lái)解釋分歧，或說(shuō)催飲，或說(shuō)催征，或說(shuō)是彈奏急促之意。茲取第一說(shuō)，即樂(lè)手在馬上彈起琵琶助興，催將士們舉杯痛飲。
這首詩(shī)寫(xiě)邊塞軍旅生活的一個(gè)場(chǎng)景：將士們戰(zhàn)罷歸來(lái)，軍營(yíng)中歡慶飲宴，葡萄美酒，夜光玉杯，都是西域名產(chǎn)，開(kāi)宴時(shí)琵琶手在馬上彈起琵琶助興，唱歌催飲，表現(xiàn)了濃郁的西北邊塞色彩和歡樂(lè)的軍營(yíng)氣氛。后兩句是祝酒辭：醉臥沙場(chǎng)，請(qǐng)君勿見(jiàn)笑，自古以來(lái)出征將士有幾人能回來(lái)呢? 氣勢(shì)豪放，于諧謔中顯示出開(kāi)朗、曠達(dá)的氣概。沈德潛《唐詩(shī)別裁》說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極?！笔┭a(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》不同于沈氏見(jiàn)解，他說(shuō)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。“喻守真《唐詩(shī)三百首詳析》也說(shuō)：“意在及時(shí)行樂(lè)，為將士解嘲?！?/p>
【賞析】
這首詩(shī)以“涼州”為題，而且標(biāo)之曰“詞”;其實(shí)，它不僅不是詞，而且也與涼州無(wú)必然的關(guān)系。涼州詞是當(dāng)時(shí)流行的一種樂(lè)府曲名，傳說(shuō)來(lái)自龜茲國(guó)，盛行于唐玄宗時(shí)期。唐詩(shī)中有不少以“涼州詞”為曲調(diào)的詩(shī)歌，它們不一定跟涼州有關(guān)，但都是描述西北邊塞風(fēng)光和將卒戰(zhàn)地生涯的詩(shī)篇。
王翰并未去過(guò)塞外，他詩(shī)作中有關(guān)邊塞內(nèi)容的詩(shī)純屬想象之詞，但就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，卻十分形象逼真地反映了當(dāng)時(shí)的邊塞風(fēng)光。王翰為人豪放不羈，“自比王侯”，這首詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容，確與其性格相符。
詩(shī)的主旨在描述戰(zhàn)爭(zhēng)，但一、二句卻避而不談戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，而反從豐盛的酒席寫(xiě)起。葡萄酒今天是尋常家宴上常見(jiàn)的普通飲料，但在當(dāng)時(shí)，卻是西方傳來(lái)的珍貴名酒。夜光杯歷來(lái)注作用白玉精心制成的杯，有如“光明夜照”，故稱為“夜光杯”，也是難得見(jiàn)到的飲具。僅此一句，即可見(jiàn)詩(shī)中主人公們參加的宴會(huì)不同一般，不僅酒肴豐盛，而且氣氛莊重。在這樣五光十色、琳瑯滿目、美酒佳肴的宴會(huì)上，人們?nèi)杠S歡呼、舉杯痛飲是在所必然、理所當(dāng)然的了。讀詩(shī)至此，人們還以為詩(shī)人描寫(xiě)的是京城豪富之家的尋常家宴，或者是內(nèi)地酒樓上好友相聚時(shí)的豪華酒席。而正在這時(shí)，讀者的耳畔卻傳來(lái)了陣陣的琵琶聲。由于上句的渲染，讀者還誤以為這是勸人痛飲的侑酒曲。但那急促的不同尋常的曲調(diào)，狂歡痛飲的人們舉到嘴邊的酒杯也突然停止了，使讀者馬上警覺(jué)地意識(shí)到：這既不在內(nèi)地的酒樓上，也不在京城的豪富之家。而“馬上催”三字，使人痛苦地意識(shí)到，這豐盛的酒席，竟是設(shè)在邊地的戰(zhàn)場(chǎng)之上，而且又是在即將殊死廝殺的前夕。但詩(shī)人在第一句中給人的錯(cuò)覺(jué)仍給讀者留下了豐富的聯(lián)想和鮮明的對(duì)比：當(dāng)將卒將生死置之度外，浴血奮戰(zhàn)疆場(chǎng)的時(shí)候，京城與內(nèi)地那豪華奢侈的宴席卻正在無(wú)休無(wú)止、沒(méi)日沒(méi)夜地進(jìn)行著。兩相對(duì)比，將卒的歡樂(lè)是何等的短暫，其代價(jià)又是何等的沉重。
正因?yàn)橛辛饲懊娴匿秩荆匀?、四句描述他們心態(tài)的詩(shī)句也易為讀者所理解：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!”那些臨戰(zhàn)前——說(shuō)得更清楚一點(diǎn)，是臨死前狂飲的戰(zhàn)士，其心情的沉重是可以想見(jiàn)的。由于心情不好，他們?nèi)灞K之后，就爛醉如泥，醉臥不起。但那聲聲催人的琵琶曲，又使他們意識(shí)到自己肩負(fù)的神圣使命，對(duì)催他出發(fā)的同伴喊出了自己久積心頭的話語(yǔ)。
前人評(píng)這兩句云：“作曠達(dá)語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛?！薄肮首骱里嬛~，然悲感已極?！鼻宕┭a(bǔ)華持不同意見(jiàn)，認(rèn)為“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟?！?《峴傭說(shuō)詩(shī)》)這誠(chéng)是見(jiàn)仁見(jiàn)智之談。我們以為，從三、四句看，如果詩(shī)中的主人公還有一點(diǎn)諧謔的話，則也只是內(nèi)心痛苦不已、強(qiáng)顏歡笑的諧謔。當(dāng)然，詩(shī)中的人們并沒(méi)有因戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕而貪生怕死，如果是這樣，他們就不會(huì)視死如歸了;但他們也絕非好戰(zhàn)的斗士。他們雖為了國(guó)家與民族的利益寧愿犧牲自己的一切，但他們對(duì)生活仍充滿著自己的愛(ài)，對(duì)明天寄托著自己的希望。僅不過(guò)在兩者不能得兼的時(shí)刻，義無(wú)反顧地選擇了前者。
這首詩(shī)即表現(xiàn)了這些邊塞將卒豪放、開(kāi)朗的性格和視死如歸的精神。在他們身上，讀者仿佛看到了詩(shī)人的身影，同時(shí)也仿佛看到了中華民族的巍巍身影。
