疏條交映，有時(shí)見日。意思翻譯、賞析

疏條交映，有時(shí)見日。

出自南北朝吳均的《與朱元思書》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

參考翻譯

翻譯及注釋

翻譯

風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽(yáng)光。

注釋

1.書：是古代的一種文體。

2.風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。

3.共色：一樣的顏色。共，一樣。

4.從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，順，隨。

5.任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西，方向，在此做動(dòng)詞，向東漂流，向西漂流。

6.自：從。

7.至：到。

8.許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

9.獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。

10.皆：全，都。

11.縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色。

12.游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。

13.直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見底。

14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。

15.甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的“于”字省略了。

16.若：好像。

17.奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。

18.寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。

19.負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹”，這從下文“千百成峰”一語(yǔ)可以看得出來(lái)。

20.軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。

21.直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。

22.千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。

23.激：沖擊，拍打。

24.泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。

25.好：美麗的。

26.相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。

27.嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

28.蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

29.無(wú)絕：就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對(duì)。絕，停止。

30.鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

31.望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使動(dòng)用法。

32.經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。

33.窺谷忘反：看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，看。反，通“返”，返回。

34.橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹木在上面遮蔽著?？?，樹木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。

35.在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。

36.疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。

37.見：看見。

38.日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。

文言現(xiàn)象

通假字

（1）“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。原句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

（2）“反”通“返”，返回。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

古今異義

（1）東西：古義：向東向西。例句：任意東西。

今義：指物品。

（2）許：古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽(yáng)至桐廬一百許里。

今義：或許，應(yīng)允，贊許等。

（3）奔：古義：本文指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。

今義：奔跑。奔

（4）窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。

今義：貧窮。

（5）戾：古義:至 .例句:鳶飛戾天者。

今義:罪惡。

（6）經(jīng)綸：古義:籌劃、治理。例句:經(jīng)綸世務(wù)者。

今義：治理國(guó)家的抱負(fù)和才能。

（7）窺：古義：看，觀察，偵查。例句：窺谷忘反。

今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。

一詞多義

（1）[絕]奇山異水，天下獨(dú)絕（沒有第二個(gè)）

猿則百叫無(wú)絕（斷，停止）

（2）[上]負(fù)勢(shì)競(jìng)上（向上）

橫柯上蔽（在上邊）

（3）[無(wú)]直視無(wú)礙（沒有）

猿則百叫無(wú)絕（不）

（4）[百]一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）

猿則百叫無(wú)絕（概數(shù)，表示多）

（5）[直]直視無(wú)礙（直接）

爭(zhēng)高直指（筆直）

（6）[負(fù)] 負(fù)勢(shì)競(jìng)上（憑借）

命夸娥氏二子負(fù)二山（背）--《愚公移山》

（7）[窮] 蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）

窮冬烈風(fēng)（深）--《送東陽(yáng)馬生序》

窮則獨(dú)善其身（不得志，不顯貴）--《孟子·盡心上》

（8）[見]有時(shí)見日（見到）

才美不外見（通“現(xiàn)”顯現(xiàn)）--《馬說(shuō)》

詞類活用

（1）風(fēng)煙俱凈（“凈”：形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈）

（2）任意東西(“東西”：名詞作動(dòng)詞，向東走.向西走)

（3）猛浪若奔(“奔”：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)

（4）互相軒邈(“軒邈”：形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展)

（5）望峰息心(“息”：使動(dòng)用法，使……停止)

（6）橫柯上蔽(“上”：名詞用作狀語(yǔ)，在上面)

（7）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（“競(jìng)”：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀語(yǔ)的意思）

（8）負(fù)勢(shì)競(jìng)上 ("上":方位名詞,，這里用作動(dòng)詞，意思是"向上生長(zhǎng)")

（9）皆生寒樹（“寒”：使人感到有寒意）

翻譯重點(diǎn)

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭還快，迅猛的波浪像飛奔的馬。

（2）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。

山巒憑借高峻的地勢(shì)都在爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，（這些山）爭(zhēng)著伸得更高，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山峰。

（3）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，猿猴也長(zhǎng)久不停地啼著。

（4）鳶飛戾天者，望峰息心。

那些極力追求名利的人，看到(這些雄奇的)山峰，(就)會(huì)平息熱衷于功名利祿的心。

（5）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

那些治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。

（6）從流飄蕩，任意東西。

（我乘船）隨著江流飄蕩，時(shí)而向東，時(shí)而向西。

（7）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能見到陽(yáng)光。

（8）奇山異水，天下獨(dú)絕。

奇峭的山和奇異的水，是天下獨(dú)一無(wú)二的美景。

特殊句式

省略句

（1）“(船)從流飄蕩，任意東西”(主語(yǔ)省略)

（2）“急湍甚(于)箭”(省略介詞“于”)

（3）“(高山)負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈”（省略主語(yǔ)“高山”）

倒裝句

（1）后置定語(yǔ)

“鳶飛戾天者，望峰息心。”

“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！?/p>

（2）互文。

“奇山異水，天下獨(dú)絕”

對(duì)偶句

（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（4）急湍甚箭，猛浪若奔。

（5）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

參考賞析

中心思想

晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。因而，不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶?！杜c朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封書信中的一個(gè)片段。本文敘述作者乘船桐廬自至富陽(yáng)途所見，描繪了這一段的山光水色，它創(chuàng)造了一種清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領(lǐng)略了其間的山水之美；同時(shí)也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。表現(xiàn)了作者喜愛自然，對(duì)社會(huì)的不滿情緒。抒發(fā)了作者對(duì)政治官場(chǎng)的厭倦和對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想感情。

鑒賞

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，作者以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意作者是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。

意境美

文章開篇以簡(jiǎn)潔的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景：陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清新，山色蒼翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來(lái)忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)“異”字。

第三段寫“奇特的山”。首先從形的角度寫山勢(shì)本身之奇，奇在“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”、“爭(zhēng)高直指”。山本是靜止的，而在作者筆下，卻仿佛有無(wú)窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇?？丈接墓戎?，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個(gè)熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)“奇”字。

作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。

志趣美

該文重在寫景，直接抒情寫志的語(yǔ)言很少。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都講究情景相生，人們可從作者對(duì)景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)略到作者高雅的志趣、高潔的情懷?？梢詮氖锥巍皬牧黠h蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫中，體會(huì)到作者對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊賞的是，在描繪山景時(shí)，作者插入兩句觀感：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

細(xì)細(xì)品味，作者的這種志趣，既不同于“知其不可而為之”的積極入世，又不同于“采菊東籬下，悠然見南山”的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的向往，對(duì)歡樂生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更容易使人接受并感到親切。

語(yǔ)言美

本文是用駢體寫成的一篇山水小品。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。本文只140多個(gè)字。作者用清新的筆調(diào)和形象的描繪，把他從富春江富陽(yáng)到桐廬一段看到的山光水色告訴了他的朋友，讓朋友分享富春山川之美。

駢（pián）文是一種講究形式的文體，作者吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句， 如“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”、 “蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”。這就取得了句式整齊、音韻和諧、對(duì)比立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。

但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑灑脫；其二，文章前半部分幾乎沒有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文( 尤其是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排， 使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，寫景狀物，力求準(zhǔn)確傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清新自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。

結(jié)構(gòu)美

《與朱元思書》篇幅雖短，但很講究章法。

文章首段以“奇山異水， 天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承“異水”和“奇山”兩方面，環(huán)繞“獨(dú)絕”二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)分明。 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合“從流飄蕩”的觀景習(xí)慣，條理清楚。

寫景重點(diǎn)上， 全文詳寫“山”略寫“水”；寫“水”的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫“山”的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。

讀《與朱元思書》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，因?yàn)樗刑厣r明的景物，更有明朗灑脫的畫意?？傊撐那榫凹婷?，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。

文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢（pián）

也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了“文”、“筆”的對(duì)立。所謂“文”，就是專尚辭藻華麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂“筆”，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍 總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱：筆之為體，言之為文也；經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：“今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也”可見發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)

魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。而南北朝時(shí)期，亦不乏內(nèi)容深刻的作品，如庾信的《哀江南賦》，他一方面描寫了自己身世之悲，一方面則譴責(zé)了梁朝君臣的昏庸，表達(dá)對(duì)故國(guó)懷念之情。唐以后。駢文的形式日趨完善，出現(xiàn)了通篇四、六句式的駢文，所以宋代一般又稱駢文為四六文。直至清末，駢文仍十分流行。

文筆分裂后，駢文就成為和散文相對(duì)舉的一種文體。駢文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文運(yùn)動(dòng)以后，稍告衰落。在元明兩代成為絕響。至清初，作者接踵而起，以清末王闿運(yùn)為最后一個(gè)作家。

總概句

奇山異水，天下獨(dú)絕。

情感

1、淡薄名利，流連山水。

2、勸友歸林。（友：指朱元思）

創(chuàng)作背景

魏晉南北朝時(shí)，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂。因而不少知識(shí)分子寄情山水來(lái)排解心中的苦悶。吳均也因動(dòng)亂而生發(fā)熱愛山水風(fēng)光之情，《與朱元思書》是吳均融合其情后寫給他的朋友朱元思的一封書信。

該文同時(shí)收錄在人民教育出版社出版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書第21課中。

作者介紹

吳均

吳均（469年－520年），字叔庠。南朝梁史學(xué)家，文學(xué)家，時(shí)官吳興主簿。明人輯有《吳朝清集》。...