三俠五義好句好段三俠五義的好詞好句好段

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三俠五義好句好段三俠五義的好詞好句好段

序、第一回——第六回

字詞

拔樹搜根粗豪脫落接縫斗榫云錦缺痕通絡(luò)貫脈溶經(jīng)鑄史雨窗月夜搜羅搆覓案滿篋盈承奉不夜之飲龍袱沖犯鋪謀定計守喜婆添喜郎奸婆不世之功裙絳望空叩首伴伴目視左后天性攸關(guān) 抵換解勸脫了沉埋凄慘之忱膽裂魂飛哽氣倒噎踽踽涼涼院君尖酸刻薄奸險陰毒刁悍安人做耗見神見鬼吧嗒（吃掉的意思）乳旺湊手心心念念現(xiàn)打不賒贄敬束修（脩）節(jié)文治世良臣派差修（脩？）金認鐙打橫香資（口克）哧一聲百寶囊如意索尊管方屜羅桶（磨坊用具）白亮亮熱騰騰盤川二葷鋪南北一直止當(dāng)侯贖侉聲侉氣法官（會作法的人）圍桌椅披軟片東西（細軟）腕隨筆動賢契奉為箕帚說的（得）有經(jīng)有緯牽馬墜鐙血漬模糊情節(jié)支離標(biāo)了禁牌神櫥挨次收緣結(jié)果乍乍兒的（突然，冷不?。?鬧了兩手血打搶戥子一心一計執(zhí)照（憑證）管賣別古拿好兒換來的鬧酸款（裝模作樣）鬧這個軟局子（圈套）趣（黢？）黑咕嚕嚕閃（拋棄）了老母準(zhǔn)狀應(yīng)叫應(yīng)聲為人心熱（熱心腸）沖寒冒冷什不閑（曲藝的一種）門分兩扇星主（星宿轉(zhuǎn)世的人）拐子（騙子？）好性兒的尸親（死者家屬）刑斃淹蹇顛險劣兄窩居權(quán)奸異姓骨肉款留東間廢員凈鞭說古咱家不照門（不鎖門？）臺命隱形藏跡張牙欠嘴（打哈欠）

句

秋色蕭蕭，花香馥馥，又搭著金風(fēng)瑟瑟

與其零碎受苦

正中心中機關(guān)

整簍灑油，滿地撿芝麻

表壯不如里壯

教上句便會下句

疊暴著英雄精神

嘴上抹石灰（說白話，口惠實不至？）

和尚上下？（問人姓名）

何勞齒及

青綢夾袍蛇退（蛻）皮脫下來

無功受祿，寢食不安

三年前不記日子（三年前某一天）

長處掏，短處捏

耳內(nèi)只聽一陣陣秋風(fēng)颯颯，敗葉飄飄。猛然間滴溜溜一個旋風(fēng)，只覺得寒毛眼里一冷。老頭兒將脖子一縮，腰兒一躬，剛說一個“好冷”……

八月中秋月照臺

上命差遣，概不由己

我這兩條腿不用長著咧（指再挨打腿就要廢了）

吩咐書吏辦文一角

即行出簽?zāi)泌w大夫婦

赤著半邊身的胳膊

冬季唪經(jīng)祝國裕民

立刻給我眼里插棒槌，也要我們擱的（得）住呀

白日斷陽，夜間斷陰

三俠五義中有哪些名言，請給我10句話以上。

俠骨義膽豪腸踏遍江湖風(fēng)浪

　　愛管人間不平事哪怕蹈火赴湯

　　俠骨義膽豪腸縱橫劍影刀光

　　四海為家人中豪哪怕雨暴雪狂

　　壯士一諾千金重看我除暴安良

　　壯士一去不復(fù)返熱血染殘陽來亦無所求，走卻難開口；

　　一劍在手，一葉知秋。

　　雖說是綿綿秋，雖說是此情常有；

　　江湖人茫茫一生，渡了幾個春秋。

　　來的總要來，走的總要走；

　　一劍在手，一葉知秋。

　　莫要說天長地久，莫要說千古風(fēng)流

　　江湖人茫茫一生，能有幾多自由。

因為所以的句式說說讀三俠五義的好處

因為三俠五義中人物個性鮮明，正義戰(zhàn)勝邪惡，弘揚了正氣所以成了一部老少皆宜的優(yōu)秀名者。

希望能幫你謝謝

三俠五義的閱讀感受是什么？急用。

“則見他款定三弦如施號令，滿堂中萬緣俱寂鴉雀無聞。但顯他指法兒玲瓏嗓音兒嘹亮，形容兒瀟灑字句兒清新。令諸公一句一夸一字一贊，眾心同悅眾口同音?！?/p>

這一段來自子弟書《嘆昆》，其中所嘆的這個“昆”，便是石玉昆，道光年間第一說書人。說的這書則是他自己編纂整理的《龍圖公案》，后世所稱《三俠五義》。

關(guān)于《三俠五義》的作者，歷來似乎有兩個版本：石玉昆、俞樾。俞樾的整理到底是刪削了唱詞部分，還是進行了大的改造修訂?我傾向于前者，也就是說俞只做了編輯的工作，而不是再創(chuàng)造。理由有二，一是語言文字的鮮活程度，非說書人不辦，卻不像是翰林院編修所為。譬如展、白初識夜探一段，展昭曾自嘲“人家偷驢，我還等著拔橛兒么”;再如包公奉旨進宮除妖，太監(jiān)的前倨后恭，還有“送個拳頭大小的哈巴兒”這樣的話，活靈活現(xiàn)是京城旗人口吻。按石玉昆是旗人包衣，而俞樾生在浙江，主講蘇州書院，單從語言風(fēng)格來看，《三俠五義》屬于石玉昆確鑿無疑。二是之后的偽書《小五義》、《續(xù)小五義》，其形式為故事夾雜韻文，如頂針格的外貌描寫之類，恰是子弟書風(fēng)貌?，F(xiàn)今的大鼓詞依然留有它的影子，雖非石玉昆所作，想必仍是石韻一流。其白話部分與三俠五義的寫法相似，則俞樾對三俠五義，并無太多功勞，或者說，并無太多斫傷。

我曾經(jīng)說自己看的第一本武俠小說是《萍蹤俠影》，后來才醒過神來：不是。真正的武俠啟蒙應(yīng)當(dāng)從這部開始。石玉昆的敘事風(fēng)格不像一般說部，甚少夸張排比，不動聲色，娓娓道來，卻又引人入勝。人物刻畫也有獨到之功，往往只寥寥幾筆，性格為人立刻躍然紙上。緊張關(guān)頭另有閑筆，對話頗有奇趣，在意想不到之處抖出冷幽默、小包袱。說書人份內(nèi)事，原本比小說家小小伎倆來得駕輕就熟。

華視包青天當(dāng)年是很火的片子，但和石本相差頗大。首先是包公的形象，在石玉昆筆下有個成長過程，從小小蒙童到開封府尹，其間還經(jīng)歷了避難荒山，誤傷人命等節(jié)，而劇中包公似乎從來沒有變過，一開始就一把年紀(jì)老謀深算了。無法想象金超群翻墻逃出，坐在農(nóng)家吊祭用的大蠟燭光下喝一碗熱豆?jié){的情景。石版包公是“人”的形象，并非腔調(diào)十足的青天。細節(jié)上也有漏洞，書中包展初會，二人都是青年，一文一武。包是初出茅廬的舉子，展那時卻已在江湖上有了南俠名號，即使不大過包，也當(dāng)與其年歲相若，不會是劇中偌大差別。這一部《包青天》，和石玉昆的聯(lián)系不大。倒是內(nèi)地在很久以前曾經(jīng)拍過一部《包公》，情節(jié)多半遵照了原著，手法嚴(yán)謹，值得一看。主體曲用的是包拯自己寫的詩：清心為治本，直道是身謀。算不得佳作，但確是斯人口吻。

俞樾曾將此書命名為七俠五義，把智化艾虎等統(tǒng)統(tǒng)列入俠義一流，不可取。一部小說能塑造好一兩個人物已不容易，閑雜人等太多，勢必照料不到。以石先生如此深厚的說書功力，也難駕馭自如。莫說張龍趙虎等同活動布景，就連公孫先生也少有展示才藝的機會。然而在俠義形象上，說部的描寫設(shè)定還是相當(dāng)成功的。華視包青天可以看作《三俠五義》的同人之作，故事面目全非，角色個性卻難以撼動，蓋白玉堂的驕傲任性，蔣四的滑稽多智，展昭的溫厚雍容，早已深入人心。一部作品能塑造出這許多人物，石先生可謂功德圓滿。

五義之中最出彩的，自然要算白五;而白玉堂出彩在三處：與顏查散初會三吃魚，盜寶被捉之后死不認錯，沖霄樓銅網(wǎng)陣絕命，一字記之曰“傲”。傲骨天成，貫穿始終。初看時不覺得，掩卷細思，那些話、那些事果然非白老五不辦。個性如此鮮明，甚至決定命運，白玉堂算得上石玉昆塑造得最為成功的人物。其次要算蔣平，擒五爺、三盜簪無不凸現(xiàn)一個“智”字。語言偶有詼諧刻薄，仍覺可親可敬。大義盧方，唯“厚”而已，就記得眼淚掉得最勤快。二義韓彰面目模糊，倒是三義徐慶，金殿面圣一節(jié)渾得可愛。

至于三俠，描寫北俠的技法如今很多新派武俠小說也還用著，表面膽小怕事，實則深藏不露，是個出人意料的人物?？上б婚W而過，筆墨甚少，仿佛過場動畫。雙俠中老二兆蕙比較有趣，印象最深的是他在哥哥與展昭面前的嬉皮笑臉，最終還偷偷牽線定了妹妹的婚事。老大兆蘭純是用來陪襯的，與北俠一節(jié)陪襯了歐陽春之深沉，與兄弟相處又陪襯了兆蕙的跳脫，自身則乏善可陳。著墨較多的南俠展昭，似應(yīng)是俠中君子一流，但太過完美，反而看不到內(nèi)心，比起白玉堂的真實率性來說，刻畫偏淺。華視劇中先后由何家勁、焦恩俊出演展昭，何版更好一些，英氣逼人。焦版則太過文秀，略帶小家子氣。

北俠是隱者之俠，雙俠是江湖之俠，南俠是公門之俠，注定后者要比前二者難為。魯迅評三俠五義的時候頗多憤激之語，說道“終究還是奴才”。其實這正是盛世之俠的尷尬。前些天說盛世無俠，天涯多反駁。然而盛代無隱者，何況俠者。有所為有所不為，亂世后者為難，治世前者不易。倘不愿隱、不能隱、不忍隱，除卻“將一腔熱血賣給識貨的”(阮小七語)，別無他法。在江湖則落草為寇，在廟堂則奔走麾下，所求的也不過是“心之所安”這四個字而已。是以展昭的隱忍，反倒最難，也最令人敬服。

——南俠也不答言，接過書來拆開，看了一遍，道：“你如今放心罷，我已然在開封府作了四品的武職官了?！闭怪业溃骸肮偃擞謥碚f謊了，做官如何還是這等服色呢?”展?fàn)斅劼牐溃骸澳悴恍?，看我包袱?nèi)的衣服就知道了?！贝藭r伴當(dāng)已將包袱打開。展忠看了，果有四品武職服色。

這一段是展昭回鄉(xiāng)祭祖與家中老仆的對話，并無特別之處，我卻印象深刻。展?fàn)攽T常在江湖朋友面前說“瀟灑的身子被官袍拘束住了”這一類話，似有矯情之嫌;然而在親近的老家人面前表現(xiàn)亦是如此，得官只輕描淡寫一筆帶過，便知先前的話出于真心至誠，骨子里確實沒看重這御前四品。言行不脫古風(fēng)，當(dāng)?shù)闷疬@個俠字。

三俠五義內(nèi)容簡介

《三俠五義》小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權(quán)勢的清官形象，充分地體現(xiàn)了底層人民的愿望。

其中包公平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為，表現(xiàn)出他們俠之大者、為國為民的本質(zhì)。

《三俠五義》的出現(xiàn)，開創(chuàng)了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執(zhí)掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災(zāi)，公孫策設(shè)計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。

《三俠五義》，作者石玉昆，是古典長篇俠義公案小說的經(jīng)典之作，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖；同時，作為中國第一部具有真正意義的武俠小說，《三俠五義》的版本眾多、流傳極廣，書中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容都產(chǎn)生了深遠的影響。

《三俠五義》最初版

本為石玉昆的說唱《龍圖公案》，今猶有傳抄本，時在嘉慶年間已經(jīng)風(fēng)行，唱詞甚多。后有人在此基礎(chǔ)上，刪去唱詞，增飾為小說，題《龍圖耳錄》。

光緒五年（1879），石玉昆加以修改潤色定稿印刷發(fā)行，更名為《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》，共120回，卷首有問竹主人（石玉昆）序及退思主人、入迷道人二序。　光緒十五年，近代學(xué)者俞樾認為此書第一回“貍貓換太子”事“殊涉不經(jīng)”，遂“援據(jù)史傳，訂正俗說”，重撰第一回。又以三俠即南俠御貓展昭展雄飛、北俠紫髯伯歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙合為一俠，實為四俠，增以小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元共為“七俠”。

原五鼠即鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，仍為五義士，改書名為《七俠五義》，重新作序刊行。但此改動遭到文學(xué)界和曲藝界的雙重質(zhì)疑。1923年12月28日魯迅致胡適佚札言：“我以為可重印者尚有數(shù)書。一是《三俠五義》，須用原本，而以俞曲園所改首回作附。”

1925年，由俞平伯校點、亞東圖書館出版的《三俠五義》選用原本，是該小說流傳以來最優(yōu)秀的版本。

《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,在初刻本每頁邊上都書“三俠五義”四字, 可見著者是把“三俠五義”四個字作為原書的別名。

在我國古漢語中“三” 、“五” 等數(shù)，既可表示基數(shù), 即表示確數(shù)的數(shù)目，如“三綱五?！?、“三皇五帝” 、“三墳五典”等, 又可表示虛數(shù)，即用定數(shù)來表示夸大、縮小、或不定的數(shù)目, 如“ 三令五申”等。

從基數(shù)的概念來看：三俠是南俠、北俠、丁氏雙俠（看成一個整體），五義是五鼠，從虛數(shù)的涵義來理解, “三俠五義”就是許多俠義的意思。

《三俠五義》大量使用懸念的手法，造成了情節(jié)的迂曲、變幻、起伏。隨著情節(jié)的展開，作者不斷地制造懸念，而小說也就在這一系列大大小小的懸念中吸引著讀者不停地看下去。

懸念的產(chǎn)生和解決是由前后相關(guān)的一系列事件構(gòu)成的，在作品中，這些事件往往是接連敘述的；但也有突然中斷另敘他事，等到適當(dāng)時候再接著前事講述的。

毛宗崗《演〈三國志〉法》稱之為“橫云斷嶺”，金圣嘆《讀第五才子書法》稱之為“橫云斷山”法，這種敘事方法推遲了懸念的解決進程，更長時間地調(diào)動著讀者的閱讀興趣，它在《三俠五義》等書中得到較好的運用。

核心思想，小說弘揚人間正氣，把俠客義士的除暴安良行為與保護清官、協(xié)助清官斷案完美的結(jié)合起來，表現(xiàn)了宣揚忠義、維護社會秩序、為國為民的思想。

俠客們協(xié)助清官與邪惡勢力對立，仗義除暴、為民申冤，這些都反映了基層人民群眾的思想和愿望，明確表達了人們對清明政治的要求和對是非善惡的態(tài)度，具有深刻的意義和認識價值。[8]

如小說揭露和抨擊了太師龐吉恃寵結(jié)黨營私，誣陷忠良；龐昱荼毒百姓，搶掠民間婦女；苗秀父子魚肉鄉(xiāng)里，重利盤剝；葛登云、馬剛肆虐逞兇，為害地方等。同時，對嫌貧愛富的柳洪、雪中送炭的劉洪義、為人出頭伸冤的張別古、嫁禍于人的馮君衡等，褒貶態(tài)度亦極鮮明。

擴展資料：

三俠

南俠展昭

展昭，字熊飛，常州府武進縣百花嶺下遇杰村人氏，擅長輕功，兵刃為上古名劍巨闕，后在茉花村與其妻丁月華定親時交換了湛盧。展昭與包拯相識于包拯進京趕考的途中，曾在金龍寺兇僧手中救包拯，又在土龍崗?fù)私俜耍觳?zhèn)捉刺客，后經(jīng)包拯舉薦，被皇上御封為御前四品帶刀護衛(wèi)，在開封府供職，綽號“御貓”，人稱“南俠”。

北俠歐陽春

歐陽春個性敦厚圓滑，號北俠，綽號紫髯伯，使七寶刀。歐陽春的武功是三俠五義這些人中最高的，會點穴，一把寶刀江湖無敵手。

雙俠

丁兆蘭，丁兆蕙，松江府茉花村人氏，鎮(zhèn)守雄關(guān)總兵之子，合稱“雙俠”。弟兄二人乃是同胞雙生，兆蘭比兆蕙大一個時辰，因此相貌相同。在性格方面，兆蕙與兆蘭的老成厚道相比，兆蕙顯得更為機智聰明，活潑開朗，幽默，為人豪爽。兆蕙從一開便以農(nóng)家漁郎面目出現(xiàn)，同南俠展昭一起去幫助落難的周老漢，又設(shè)巧計懲罰了對周老漢忘恩之人鄭新，都顯示出了他的機智。 [8]

五義

鉆天鼠盧方

自小生長在漁船上，有爬桿之能，每逢船上篷索斷落，盧方爬桅結(jié)索，動作如猿猴，因此得綽號“鉆天鼠”。手使刀，擅長爬桿掛旗，輕功好，人很忠厚，義薄云天。盧方在跟隨包拯之前掌管陷空島盧家莊，曾因為兄弟情長，與其它四鼠不服展昭稱御貓欺壓五鼠而大鬧東京。第一個義歸開封府，輔佐包大人，從此為朝廷盡心盡力，忠心耿耿，御封為六品校尉。有子盧珍。

徹地鼠韓彰

韓彰，陷空島五鼠之一，祖籍黃州。排行老二，因善打毒藥鏢，會挖地雷，人稱徹地鼠。手使一把刀，五鼠中武功僅次白玉堂；為人耿直，說到做到講信用。后同眾人義歸開封府，輔佐包大人。

穿山鼠徐慶

徐慶，山西人。排行老三，人稱穿山鼠。兵刃刀，力大，能探山中十八孔，和盧方、蔣平同歸開封府，輔佐包大人。被御封為六品校尉，在開封府供職。

翻江鼠蔣平

蔣平，綽號翻江鼠，字澤長，金陵人氏，擅長潛水，能在水中潛伏數(shù)個時辰，并且開目視物，在水中來去自由，因此得名“翻江鼠”。身材瘦小，面黃肌瘦，形如病夫，為人機巧伶便，使一對分水峨嵋刺，智謀好，鬧東京后被御封為六品校尉，在開封府供職。

錦毛鼠白玉堂

白玉堂，因少年華美，氣宇不凡，行俠作義、文武雙全，故人稱“錦毛鼠”。白玉堂的性格，具有多個側(cè)面，在原書人物中是最為復(fù)雜的。他少年氣盛，性情高傲，仗義疏財，打抱不平，聞聽展昭受封“御貓”感覺這是以號欺壓“五鼠”。

遂赴京師找與展昭一比高低；赴京路上他與有志有德的寒門書生顏查散結(jié)為兄弟，多方救助，闖開封府寄箋留刀為其伸冤；他再闖開封府會斗御貓，并于皇宮內(nèi)苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監(jiān)郭安、在忠烈祠內(nèi)題詩；還攪鬧太師府惹得太師誤殺二妾，還奏折加章說明整治奸臣太師龐吉的原由；鬧東京他被皇上賞識，御封為御前四品帶刀護衛(wèi)后。

他和顏查散一起赴洪澤湖治水；最后下襄陽，為拿到反朝廷的襄陽王的確鑿證據(jù)，三闖沖霄樓不知所蹤。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終，所做之事均系驚天動地的大事，卻樁樁件件都不離“俠義”二字。

參考資料：三俠五義（中國古典文學(xué)長篇俠義小說）-百度百科