人與自然交流的名句 人與自然和諧相處的詩句

【第1句】：鳥鳴澗

（唐）王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

描寫詩人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合

【第2句】：漁歌子

（唐）張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

體現(xiàn)的是漁父與自然的另一種和諧

陶淵明

飲酒

采菊東籬下，

悠然見南山。

山氣日夕佳，

飛鳥相與還。

此中有真意，

欲辯已忘言。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽.----王籍<<入若耶溪>>

送靈澈上人 劉長卿

蒼蒼竹林寺，

杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃枺?

青山獨(dú)遠(yuǎn)歸。

谷口書齋寄楊補(bǔ)闕 錢起

竹憐新雨后,

山愛夕陽時(shí).

湖上 徐元杰

風(fēng)日晴和人意好,

夕陽簫鼓幾船歸.

描寫人與自然的 詩句

人與自然的詩句:

1．柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》

2．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》

3．獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應(yīng)物《滁州西澗》

4．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》

5．江上往來人，但愛鱸魚美。宋·范仲淹《江上漁者》

6．綠陰不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》

7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬里《小池》

8．路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。唐·胡令能《小兒垂釣》

9．西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張志和《漁歌子》

10．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。唐·蘇軾《惠崇<春江晚景>》

11．幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。唐·白居易《錢塘湖春行》

12．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易《錢塘湖春行》

13．爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。宋·李清照《如夢令》

14．稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。宋·辛棄疾《西江月》

15．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》

16．征蓬出漢塞，歸雁入胡天。唐·王維《使至塞上》

17．楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

18．飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見曰升。宋·王安石《登飛來峰》

19．晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。唐·劉禹錫《秋詞》

20．山下蘭溪短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。宋·蘇軾《黃鶴樓》

希望能有您滿意的答案

求說與人交流的名言警句！

· 愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計(jì)，那就不是真的愛情。

· 不太熱烈的愛情才會(huì)維持久遠(yuǎn)。

· 愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。

· 真正的愛情是不能用言語表達(dá)的，行為才是忠心的最好說明。

· 凡是經(jīng)過考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。

· 人生就像是一匹用善惡的絲線交錯(cuò)成的布；我們的善行必須受我們過去過失的鞭撻，才不會(huì)過分趾高氣揚(yáng)；我們的罪惡又賴我們的善行把它們掩蓋，才不會(huì)完全絕望。

· 熄滅吧，熄滅吧，瞬間的燈火。人生只不過是行走著的影子。

· 生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 如果做好心理準(zhǔn)備，一切準(zhǔn)備都已經(jīng)完成。

· 衣服新的好，朋友舊的好。

· 惡人的友誼一下子就會(huì)變成恐懼，恐懼會(huì)引起彼此憎恨，憎恨的結(jié)果，總有一方或雙方得到咎有應(yīng)得的死亡或禍根。

· 富貴固然和友誼的好壞無關(guān)，但是貧窮卻最能考驗(yàn)朋友憎愛分明的真假。

· 友誼在別的事情上都是可靠的，在戀愛的事情上卻不能信托；所以戀人們都是用他自己的唇舌。

· 朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上是真正的友誼。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這兒飛蟲們早就躲得不知去向了。

· 朋友之間用不自然的禮貌時(shí)，就可以知道他們的感情已經(jīng)開始低落了。

· 一切朋友都要得到他們忠貞的報(bào)酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。

· 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友。

· 有很多良友，勝于有很多財(cái)富。

· 酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補(bǔ)償你的過失。

· 在爭論中，正義和真理也不一定永遠(yuǎn)能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

· ……一個(gè)人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時(shí)候，他的話決不會(huì)白費(fèi)，因?yàn)檎胬硗窃谕纯嗌胍髦姓f出來的。

· “愛”永遠(yuǎn)像真理昭彰，“淫”卻永遠(yuǎn)騙人說謊。

· 真理是永遠(yuǎn)蒙蔽不了的。

· 我們寧愿重用一個(gè)活躍的侏儒，不要一個(gè)貪睡的巨人。

· 憑著日規(guī)上潛私的陰影，你也能知道時(shí)間在偷偷地走向亙古。

· 我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。

· 時(shí)間正像一個(gè)趨炎附勢的主人，對于一個(gè)臨去的客人不過和他略微握握手，對于一個(gè)新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他；歡迎是永遠(yuǎn)含笑的，告別總是帶著嘆息。

· 不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲名，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽(yù)卻要永垂萬古。

· 不應(yīng)當(dāng)急于求成，應(yīng)當(dāng)去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時(shí)間會(huì)成全一切。凡事開始最難；然而更難的是何以善終。

· 時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官。

· 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待，美景難再，否則一瞬間，它就要調(diào)零蔞謝，落在塵埃。

· 無數(shù)人事的變化孕育在時(shí)間的胚胎里。

· 時(shí)間老人自己是個(gè)禿頂，所以直到世界末日也會(huì)有大群禿頂?shù)耐阶油綄O。

· 春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。

· 人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。

· 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。

· 拋棄時(shí)間的人時(shí)間拋棄他。

· 使人愉快的勞動(dòng)，能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷。

· 一個(gè)人無論稟有著什么奇才異能，倘然不把那種才能傳達(dá)到別人的身上，他就等于一無所有。

· 你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。

· 僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。

· 點(diǎn)燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人。

· 本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

· 千萬人的失敗，都有是失敗在做事不徹底；往往做到離成功尚差一步就終止不做了。

· 書籍是全人類的營養(yǎng)品。

· 書籍是人類知識的總結(jié)。

· 生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生活中沒有書籍，就好像鳥兒沒了翅膀。

· 書籍是人類知識的總統(tǒng)。

· 如果我們生命的天平秤上，一邊沒有“理智”的秤盤平衡另一邊“情欲”的秤盤，那么我們身上下流的欲念就會(huì)把我們引導(dǎo)到荒唐透頂?shù)慕Y(jié)局。

· 愛情，它會(huì)隨著全身的血液，像思想一般迅速通過了五官四肢，使每一個(gè)器官發(fā)揮雙倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細(xì)的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善于辨味的巴邱斯——希臘酒神——顯得遲鈍。

· 一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失卻做人的樂趣。

· 若是一個(gè)人的思想不能比飛鳥上升得更高，那就是一種卑微不足道的思想。

· 思想——自由的精靈。

· 思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。

· 沒有什么事是好的或壞的，但思想?yún)s使其中有所不同。

· 裝傻得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)；然后像窺伺闐眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個(gè)機(jī)會(huì)都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。

· 最后的結(jié)果確定工作的成敗。

· 有一類卑微的工作是用堅(jiān)苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。

· 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明。

· 習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。

· 道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。

· 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。與其逢迎獻(xiàn)媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。

· 一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

· 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 智慧是命運(yùn)的一部分，一個(gè)人所遭遇的外界環(huán)境是會(huì)影響他的頭腦的。

· 適當(dāng)?shù)谋タ梢员硎靖星榈纳钋?，過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。

· 愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

· 真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無謂的橫禍。

· 簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。

· 我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴(yán)肅，去愛國家的利益。

· ……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因?yàn)椴徽f話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會(huì)罵他們是傻瓜的。

· 我們決不讓我們的國土用她子女的血涂染她的嘴唇；我們決不讓戰(zhàn)壕毀壞她的田野，決不讓戰(zhàn)馬的鐵蹄蹂躪她的花草。

· 雖然我現(xiàn)在置身在這些戰(zhàn)士們的中間，我并不愿做一個(gè)和平的敵人；我的意思不過暫時(shí)借可怖的戰(zhàn)爭為手段，強(qiáng)迫被無度的縱樂所糜爛的身心得到一些合理的節(jié)制，對那開始扼止我們生命活力的障礙做一番徹底的掃除。

· 法律也是一樣，因?yàn)閺牟皇┬械木壒剩兂闪撕翢o效力的東西，膽大妄為的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆一樣，法紀(jì)完全蕩然掃地了。

· 世上的大人先生們倘使都能夠興雷作電，那么天上的神明將永遠(yuǎn)得不到安靜，因?yàn)槊恳粋€(gè)官僚末吏都要賣弄他的威風(fēng)，讓天空中充滿了雷聲。

· ……我不像我們一般女人那樣善于哭泣；也許正因?yàn)槲伊鞑怀鰺o聊的淚水，你們會(huì)減少對我的憐憫；可是我心里蘊(yùn)藏著正義的哀愁，那憤火的燃灼的力量是遠(yuǎn)勝于眼淚的泛濫的。

· 大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時(shí)氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當(dāng)權(quán)的人雖然也像平常人一樣有錯(cuò)誤，可是他卻可以憑仗他的權(quán)力，把自己的過失輕輕忽略過去。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了。

· Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.

不要只因一次失敗，就放棄你原來決心想要達(dá)到的目的。

－Willian Shakespeare

· 勤為無價(jià)寶，慎為護(hù)身術(shù)。

· 當(dāng)我們還買不起幸福的時(shí)候，我們絕不應(yīng)該走得離櫥窗太近，盯著幸福出神。

· 你還能說苦啊，最苦沒有了你的苦，還不曾苦到底呢。

· 明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。

· 誠實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。

· 與其做愚蠢的聰明人，不如做聰明的愚人。

· 愚人的蠢事算不得稀奇，聰明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因?yàn)樗萌钡谋绢I(lǐng)證明了自己的愚笨。

· 書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 書籍若不常翻閱，則等于木片。

· 多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。

· 不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。

· 忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計(jì)自己享有的財(cái)富。

· 愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。

· 愛，和炭相同，燒起來，得想辦法叫它冷卻。讓它任意著，那就要把一顆心燒焦。

· 一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。

· 書籍是人全人類的營養(yǎng)品。

· 生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

· 生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。

· 一個(gè)人思慮太多，就會(huì)失去做人的樂趣。

· 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。

· 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。

· 質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心。

·不速之客只在告辭以后才最受歡迎。

·好好學(xué)習(xí)，天天向上。

·黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

關(guān)于人與自然和諧共處的名言

△水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎(chǔ)

△我們的生活和城市在呼喚清潔的水

△愛護(hù)水資源，保護(hù)母親河

△生命之水，未來之水

△2003年世界環(huán)境日主題：水——二十億人生命之所系

△我國是世界上13個(gè)貧水國之一

△環(huán)境保護(hù) 人人有責(zé)

△保護(hù)生物多樣性 就是保護(hù)人類生存的伙伴

△節(jié)約用水 一水多用

△在自然界任何打破平衡的行為都是危險(xiǎn)的

△一個(gè)地球 我們的家

△關(guān)注地球，其癥結(jié)不在地球，而在人心

△保護(hù)地球 愛我家園

△人人愛水 水為人人

△人類只有一個(gè)可生息的村莊——地球

△我們呼喚心靈環(huán)保

△不是地球?qū)儆谌祟?而是人類屬于地球

△人人做環(huán)保 世界更美好

△生物多樣性是人類生命的基礎(chǔ)

△保護(hù)環(huán)境 從我做起

△中國最大的環(huán)境問題是水

△人與自然和諧共處

△水是不可再生資源

△野生動(dòng)物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然

△人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要

△愛護(hù)一切生靈，保護(hù)共同家園——地球

⑴野生動(dòng)物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然。

⑵愛護(hù)一切生靈，保護(hù)我們共同的家園——地球。

⑶一個(gè)民族環(huán)境意識的高低是衡量一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。作為現(xiàn)代社會(huì)的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會(huì)的社會(huì)道德，還要培養(yǎng)以尊重自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然為核心的生態(tài)道德。

我們必須認(rèn)識到，地球是個(gè)大家園，野生動(dòng)物是人類的朋友，應(yīng)培養(yǎng)生態(tài)道德，弘揚(yáng)生態(tài)文化，堅(jiān)決摒棄濫吃野生動(dòng)物等陋習(xí)。

⑷我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“天人合一”的生態(tài)社會(huì)、過一種返璞歸真的綠色生活。

⑸SARS提醒我們反思人與自然的關(guān)系問題。

⑹天地生萬物。人與動(dòng)物的關(guān)系就象多米諾骨牌。生態(tài)是一個(gè)完整的鏈條，人類僅僅只是這個(gè)鏈條中高智慧物種的一節(jié)。正是由于野生動(dòng)物的存在才使我們的地球生機(jī)勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底。

⑺摒棄濫吃野生動(dòng)物陋習(xí)，采取文明健康飲食方式。

⑻捕殺、販運(yùn)野生動(dòng)物就是犯罪。

⑼保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自己。

⑽生物多樣性是人類生存的基礎(chǔ)。

⑾在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險(xiǎn)的。

⑿大自然是一個(gè)完整的生態(tài)圈。一個(gè)物種的消失會(huì)引起相關(guān)聯(lián)的20多個(gè)物種的消失，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。

⒀過度掠奪自然的短期效果勢必引發(fā)長遠(yuǎn)的災(zāi)難。人們不能不反思一句經(jīng)典格言——“生存，還是毀滅？”

⒁人類只有保護(hù)全部生物，才能保護(hù)自己。

⒂人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員。

⒃人類應(yīng)尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關(guān)系。

■水是生命的源泉，是人類賴以生存的基礎(chǔ)

■我們的生活和城市在呼喚清潔的水

■愛護(hù)水資源，保護(hù)母親河

■生命之水，未來之水

■2003年世界環(huán)境日主題：水——二十億人生命之所系

■我國是世界上13個(gè)貧水國之一

■環(huán)境保護(hù) 人人有責(zé)

■保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類生存的伙伴

■節(jié)約用水 一水多用

■在自然界任何打破平衡的行為都是危險(xiǎn)的

■一個(gè)地球 我們的家

■關(guān)注地球，其癥結(jié)不在地球，而在人心

■保護(hù)地球 愛我家園

■人人愛水 水為人人

■人類只有一個(gè)可生息的村莊——地球

■我們呼喚心靈環(huán)保

■不是地球?qū)儆谌祟惗侨祟悓儆诘厍?

■人人做環(huán)保世界更美好

■生物多樣性是人類生命的基礎(chǔ)

■保護(hù)環(huán)境 從我做起

■中國最大的環(huán)境問題是水

■人與自然和諧共處

■水是不可再生資源

■野生動(dòng)物不是人類的附屬品，它們和人類的共同王國是大自然

■人類尊重自然、尊重生物是人類珍愛自己生命的需要

■愛護(hù)一切生靈，保護(hù)共同家園——地球

■野生動(dòng)物不是人類的附屬品，它們的王國是大自然。

■愛護(hù)一切生靈，保護(hù)我們共同的家園——地球。

■一個(gè)民族環(huán)境意識的高低是衡量一個(gè)民族文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。作為現(xiàn)代社會(huì)的文明人，我們不僅要具有人與人、人與社會(huì)的社會(huì)道德，還要培養(yǎng)以尊重自然、愛護(hù)自然、保護(hù)自然為核心的生態(tài)道德。

■我們必須認(rèn)識到，地球是個(gè)大家園，野生動(dòng)物是人類的朋友，應(yīng)培養(yǎng)生態(tài)道德，弘揚(yáng)生態(tài)文化，堅(jiān)決摒棄濫吃野生動(dòng)物等陋習(xí)。

■我們應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“天人合一”的生態(tài)社會(huì)、過一種返璞歸真的綠色生活。

■SARS提醒我們反思人與自然的關(guān)系問題。

■天地生萬物。人與動(dòng)物的關(guān)系就象多米諾骨牌。生態(tài)是一個(gè)完整的鏈條，人類僅僅只是這個(gè)鏈條中高智慧物種的一節(jié)。正是由于野生動(dòng)物的存在才使我們的地球生機(jī)勃勃，人們才可以聽到鳥鳴深澗，才可以看到雨游灘底。

■摒棄濫吃野生動(dòng)物陋習(xí)，采取文明健康飲食方式。

■捕殺、販運(yùn)野生動(dòng)物就是犯罪。

■保護(hù)生物多樣性就是保護(hù)人類自己。

■生物多樣性是人類生存的基礎(chǔ)。

■在自然界，任何打破平衡的行為都是極其危險(xiǎn)的。

■大自然是一個(gè)完整的生態(tài)圈。一個(gè)物種的消失會(huì)引起相關(guān)聯(lián)的20多個(gè)物種的消失，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。

■過度掠奪自然的短期效果勢必引發(fā)長遠(yuǎn)的災(zāi)難。人們不能不反思一句經(jīng)典格言——“生存，還是毀滅？”

■人類只有保護(hù)全部生物，才能保護(hù)自己。

■人類不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一員。

■人類應(yīng)尊重自然、珍愛生命，要重新審視自己的行為方式，擺正人與自然的關(guān)系。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/218981【第95句】：html

關(guān)于自然與心靈的文章，詩，名言

得與失…多與少

常常在想，為什么人們不再像以前那樣開心。 我們用的工具越來越先進(jìn)，但煩惱越來越多； 我們努力的生活，生活卻越過越不開心了； 我們的住房更大了，但活動(dòng)空間卻越來越小了； 我們擁有了更多的知識，可判斷力卻更差了； 醫(yī)學(xué)越來越發(fā)達(dá)了，但人的疾病卻越來越多； 我

給心靈放個(gè)假

人生的幸福美滿其實(shí)就是一種感覺，一種心情。你是歡欣鼓舞、輕松快樂，還是孤獨(dú)苦悶、疲勞不堪，主要有心態(tài)來支配。我們必須學(xué)會(huì)經(jīng)常讓心靈放個(gè)假，做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。 空虛憂郁之時(shí)，給心靈放個(gè)假。在平淡的日子里尋找不平

別讓自己的心太累

生活中有太多的無奈，有太多的不如意,每當(dāng)有不順心的事時(shí)我們就會(huì)抱怨自己,是多么的不幸自己是多么的可憐，有時(shí)間在一邊抱怨不如踏下心來好好想想自己都干了些什么呢。心的負(fù)荷沉重。有多少往事不堪回首？有多少記憶沒留傷痕？人生不是一杯酒，醉了的不是好漢,沒有醉的

說法——滴水藏海

杯酒識女人 女人喝酒是一道風(fēng)景，喝酒透露女人的性情： 酒到杯干，來者不拒的女人是豪放的女子，其個(gè)性熱辣，是極好的紅顏知己。 不管別人頻頻相勸，就是滴酒不沾的女人是標(biāo)準(zhǔn)的淑女，雖然不解風(fēng)情，但一旦用情，絕對專一。 喝酒喝得不多，卻愛裝醉的女人是聰明的女人

牽掛是痛苦而凄美的

走進(jìn)人生，人們便走進(jìn)了牽掛，牽掛是痛苦的，也是凄美的。 牽掛是春天奇艷無比的鮮花；牽掛是夏日涼爽無比的微風(fēng)；牽掛是秋天沉甸甸的果實(shí)；牽掛是冬夜漫天飛舞的雪花。 牽掛是人生的縮寫，牽掛是心靈的釋懷。擁有牽掛，便擁有了人生的喜怒哀樂、無怨無悔的似水年華

想你

想念你，想你，就是你…… 期望著，路途相伴有你 幻想著，人生互相扶持 回味著，輕松交流關(guān)心 期望著，點(diǎn)點(diǎn)滴滴樂趣 珍惜著，幽默歡愉拌嘴 開心著，彼此心靈溝通 幸福著，因你陪伴著我 真的好想你，就是要想你…… 別問我為什么這樣～ 因?yàn)?，我也不知道?別問我為什么

把時(shí)間花在心靈上

朋友帶我去看一位收藏家的收藏，據(jù)說他收藏的都是頂級的東西，隨便拿一件來都是價(jià)逾千萬。 我們穿過一條條的巷子，來到一家不起眼的公寓前面，我心中正自納悶，頂級的古董怎么會(huì)收藏在這種地方呢？ 收藏家來開門了，連續(xù)打開三扇不銹鋼門，才走進(jìn)屋內(nèi)。室內(nèi)的燈光非常

給自己留點(diǎn)心靈的空間

很多時(shí)候，我們需要給自己的生命留下一點(diǎn)空隙，就像兩車之間的安全距離—一點(diǎn)緩沖的余地，可以隨時(shí)調(diào)整自己。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴(kuò)展。 打橋牌時(shí)，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什

沒有錢，愛情能走多遠(yuǎn)？

沒有錢，愛情能走多遠(yuǎn)？真的，我感覺我的心靈仿佛被它揉搓了一般，不能靜止。 好象我的眼前忽然樹立了一面鏡子，而我們投射在那里面的影象，卻是不真實(shí)的。 經(jīng)常，我們被教育成應(yīng)該做這樣的人，要象大多數(shù)的人所熱望的少數(shù)成功者一樣，他們的人生里有無盡的風(fēng)光和色彩

幸福從心開始

凡塵俗世中，總有許多不甘寂寞的心，會(huì)抱怨生活的平淡無奇，日子的索然無味。于是燈紅酒綠中，多了些買醉的身影，麻痹了的心靈生不出詩情畫意的風(fēng)花雪月，曾經(jīng)的美好被滄桑替代。 記得曾經(jīng)年少，一段輕狂歲月中： 曾為春天里的一棵小草，而感嘆生命的強(qiáng)韌 曾為秋日里的

關(guān)于交流名人名言要20條。

勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪

恃國家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。 —— 魏相

放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張?jiān)?

虛已者進(jìn)德之基。 —— 方孝孺

滿盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水

人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽明

不驕方能師人之長，而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同

人生至愚是惡聞已過，人生至惡是善談人過。 —— 申居鄖老吾老，臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密） 以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德）

慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）

我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂）

老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)）

對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾）

對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對人類勞動(dòng)的尊重。（俗語）

教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基）

與其批評孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）

必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。（馬卡連柯）

沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）

子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語）

你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒有人來扶助。（印度諺語）

用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯）

無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）

莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國諺語）

人與動(dòng)物和諧相處名言警句

【第1句】：世界上唯一能讓人感到幸福的就是動(dòng)物，動(dòng)物給了你一切，包括你的生命，你難道不應(yīng)該好好對待動(dòng)物呢！動(dòng)物是你生命的一把火，它能讓你感到生的希望，死的快樂?！荑鬈? 【第2句】：人類的生存不能沒有動(dòng)物，而動(dòng)物卻完全可以不需要人類！

3,高級動(dòng)物滅絕的前兆----低級動(dòng)物滅絕了，保護(hù)它，保護(hù)自己！ 4,給它們一點(diǎn)愛，我們唯一的家園地球才更美好

——保護(hù)野生動(dòng)物，就是關(guān)愛人類自己

5，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的同類。

關(guān)于知行合一的名句。

【第1句】：今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習(xí)討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。

此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個(gè)知行合一，正是對病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時(shí)，即說兩個(gè)亦不妨，亦只是一個(gè)。若不會(huì)宗旨，便說一個(gè)，亦濟(jì)得甚事?只是說閑話?！蹶柮?/p>

【第2句】：只有書本知識，沒有實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)，謂之半和;既有書本知識，又有實(shí)際斗爭經(jīng)驗(yàn)，知行合一，謂之全知?！焯亓?/p>

【第3句】：知行合一，指客體順應(yīng)主體，知是指科學(xué)知識，行是指人的實(shí)踐，知與行的合一，既不是以知來吞并行，認(rèn)為知便是行，也不是以行來吞并知，認(rèn)為行便是知。是明朝思想家王守仁提出來的。謂認(rèn)識事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事?！跏厝?/p>

【第4句】：讀書的三重境界，符合古學(xué)的小學(xué)，大學(xué)的通義。 古人治學(xué)講究“厚積薄發(fā)”，所以第一階段，重點(diǎn)在于“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是看，要博覽;其次的階段就是要思考，論語中講“學(xué)而不思則罔”。

看了那么多東西，就會(huì)互相比較，和自己的經(jīng)歷比較，就有所得，就外顯“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學(xué)中說的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。

學(xué)習(xí)的最后是體悟自然的規(guī)律，順應(yīng)于這個(gè)規(guī)律“隨心所欲不逾矩”。 初能望文生義，死記硬背，可小成。 進(jìn)能變通運(yùn)用，能說會(huì)道，有一得。 終能深入淺出，知行合一，方大就?！鯂S

【第5句】：知行合一:知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！蹶柮?/p>