1.我慶幸，我生在中國(guó)各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：大家下午好！我今天演講的題目是“我慶幸，我生在中國(guó)”。新春之際，肺炎疫情洶涌而來(lái)，它危及到每一個(gè)人的生命安全，人心惶惶，恐怖之極。但是，就是在這樣的大災(zāi)考驗(yàn)面前，中國(guó)社會(huì)表現(xiàn)出的穩(wěn)定有序讓世界驚嘆，深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也彰顯出國(guó)家和人民的自信，詮釋了穩(wěn)定背后強(qiáng)大的國(guó)力和凝聚的民心。看看美國(guó)吧，一千萬(wàn)患者，二十多萬(wàn)死者，恐慌、難民、暴力、死亡、罷工……在應(yīng)對(duì)疫情危機(jī)中，人禍帶來(lái)的災(zāi)難更加深重，損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了災(zāi)難本身。然而，我們的社會(huì)之所以能在公共事件中表現(xiàn)得如此穩(wěn)定有序，這與黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)密閉可分，與社會(huì)主義制度密不可分。14億中國(guó)人民深切感受到，社會(huì)主義中國(guó)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，強(qiáng)大的組織機(jī)構(gòu)和完善的保障機(jī)制能夠迅速集中力量辦大事，具有強(qiáng)大的動(dòng)員能力和組織能力，能夠高效調(diào)配事件處置物資，保障人民生活所需?；仡櫺轮袊?guó)成立以來(lái)，從唐山大地震到汶川大地震，從SARS病毒疫情到新型冠狀病毒疫情，各級(jí)黨委、政府第一時(shí)間吹響集結(jié)號(hào)。人民軍隊(duì)、人民公安、武警部隊(duì)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)無(wú)一例外地沖鋒在前，“不言棄，不放棄”“一方有難，八方支援”“同呼吸，共命運(yùn)”“舍小家為大家”等錚錚誓言，折射出中華民族是一條自豪、自強(qiáng)、自信的東方巨龍，而不再是一盤散沙。春季，本該百業(yè)皆息，萬(wàn)家團(tuán)圓。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）但是，今年新春，“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”成為了最強(qiáng)音，千萬(wàn)黨員干部一時(shí)間逆風(fēng)而行，迎風(fēng)而戰(zhàn)，義無(wú)返顧地挺立在了抗擊疫情的最前沿，用生命捍衛(wèi)生命，以犧牲阻攔犧牲，將初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)踐行得驚天地、泣鬼神；億萬(wàn)人民群眾一夜間凝心聚力，用“聽黨的話、過(guò)特殊年，在家為國(guó)做貢獻(xiàn)”的高度自覺(jué)和自律，以此時(shí)無(wú)聲勝有聲的別樣方式，同舟共濟(jì)，并肩同行，演繹了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的新史篇。國(guó)以民為本，民以食為天，無(wú)論病毒如何猖獗，疫情如何肆虐，饑荒在中國(guó)已經(jīng)成為歷史，市場(chǎng)供應(yīng)充足，百姓衣食無(wú)憂。在強(qiáng)大的國(guó)力面前，14億人民無(wú)所驚，無(wú)所慌，也無(wú)所畏懼。這種自信也源于14億人民，對(duì)黨和政府人民利益高于一切的宗旨深信不疑，對(duì)黨和政府一定能夠打勝這場(chǎng)疫情保衛(wèi)戰(zhàn)深信不疑，堅(jiān)信在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定會(huì)迎來(lái)無(wú)限春光處，山花爛漫時(shí)。親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的朋友，我們生在一個(gè)穩(wěn)定有序的國(guó)度，一個(gè)大災(zāi)年頭衣食無(wú)憂的國(guó)家，我自豪，我自信！我我慶幸，我生在中國(guó)！【點(diǎn)評(píng)】文章側(cè)重從疫情年頭社會(huì)穩(wěn)定有序、百姓衣食無(wú)憂的角度來(lái)闡述我國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)越，有現(xiàn)狀描繪，有中外對(duì)比，有歷史回顧，材料豐富，論證有力。文章以“我慶幸，我生在中國(guó)”我標(biāo)題，開篇點(diǎn)題，結(jié)尾以“我們生在一個(gè)穩(wěn)定有序的國(guó)度，一個(gè)大災(zāi)年頭衣食無(wú)憂的國(guó)家，我自豪，我自信！我我慶幸，我生在中國(guó)！”作為煞句，既總結(jié)了全文，照應(yīng)標(biāo)題，首尾呼應(yīng)，又飽蘸激情，頗有感染力。2.   扶貧=扶志+扶智近年來(lái)，我國(guó)扶貧事業(yè)取得了顯著的成效，絕大多數(shù)國(guó)人都擺脫了貧窮落后的面貌。但是，由于人口多、底子薄等特殊國(guó)情的限制，仍有很多人口生活在貧困線以下，這嚴(yán)重限制了全面小康社會(huì)建設(shè)進(jìn)程。而單純借助“輸血式”的外部幫扶，無(wú)法從根本上解決貧困問(wèn)題。必須要從“輸血式”扶貧轉(zhuǎn)變到“造血式”扶貧。（開篇闡釋我國(guó)貧困的現(xiàn)狀和扶貧手段。）造成貧困的原因多種多樣、非常復(fù)雜，既有客觀原因，又有主觀原因，既有地理?xiàng)l件限制，又有缺乏產(chǎn)業(yè)原因。因此，開展扶貧工作必須要針對(duì)不同的“病因”精準(zhǔn)施策。而當(dāng)前很多貧困地區(qū)之所以多年來(lái)扶而不起，幫而不富，助而不強(qiáng)，主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈γ撠氈赂坏闹鞠蚝陀職?，缺乏自力更生的職業(yè)技能。因此，要提高扶貧工作的針對(duì)性和有效性，必須要“扶志”與“扶智”相結(jié)合。以實(shí)實(shí)在在的獲得感帶動(dòng)貧困戶，既扶貧，又扶志和扶智，力求實(shí)現(xiàn)“土疙瘩”變“金疙瘩”的脫真貧、真脫貧。（扶貧，必然扶志和扶智結(jié)合的原因。）秦國(guó)實(shí)行商鞅變法，發(fā)展生產(chǎn)，為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ);西漢實(shí)行休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)“文景之治”;唐太宗重生產(chǎn)，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）減輕農(nóng)民賦稅徭役，開創(chuàng)“貞觀之治”……要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要堅(jiān)持以人為本的核心思想，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)。（列舉秦漢唐的史實(shí)，說(shuō)明扶貧的必然發(fā)展方向。）古語(yǔ)有云：“貧而懶惰乃真窮，賤而無(wú)志乃真賤。”日前在電視上看到一個(gè)小品，一位扶貧工作隊(duì)員包扶某村一位單身貧困戶，根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件給他送去了扶貧羊，希望他靠養(yǎng)羊脫貧。然而，工作隊(duì)員不久后再次來(lái)到該戶幫扶時(shí)，貧困戶卻將羊殺掉喝了酒，依然大白天躺在破亂不堪的屋子里睡大覺(jué)，等著政府的再次救濟(jì)和幫扶。他們擔(dān)心的是“失去”，不是失去“貧困”，而是擔(dān)心失去扶持、失去關(guān)懷、失去送錢送物。他們把扶貧當(dāng)作一種“待遇”，把自己的貧困歸結(jié)為“命”，把安于貧困稱作“認(rèn)命”，把改變“命運(yùn)”寄托給“下輩子”。（引用和舉例相結(jié)合闡述為什么要扶志和扶智。）因此，“扶貧=扶志+扶智”，物質(zhì)上的“扶持”不能解決根本問(wèn)題，“扶志”和“扶智”才是關(guān)鍵。所謂扶志，就是要淡化貧困意識(shí)，樹立脫貧致富的志氣，增強(qiáng)擺脫貧困的信心。所謂扶智，就是要加強(qiáng)思想教育和文化教育，提高貧困人口的素質(zhì)，阻斷貧困的代際傳遞。“扶志”與“扶智”相結(jié)合，才能確保到2023年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。（重申扶志和扶智的意義和價(jià)值。）3.俯首甘為孺子牛毛澤東曾經(jīng)指出：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！睆狞h的七大將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章，到黨的十八大以來(lái)“以人民為中心”深入人心，為民服務(wù)孺子牛的精神歷久彌新。（開篇點(diǎn)出孺子牛精神的實(shí)質(zhì)——全心全意為人民服務(wù)在黨的七大已經(jīng)寫入黨章，強(qiáng)調(diào)孺子牛精神深入人心，歷久彌新。）“這就是我們的國(guó)家，首先抓住人的生命是第一寶貴的！”回顧抗疫歷程，“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山在《開學(xué)第一課》上的真摯話語(yǔ)，感動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾。人民至上、生命至上！為了每一個(gè)生命都得到全力護(hù)佑，我們不計(jì)成本、全力以赴，“什么代價(jià)、什么后果都要擔(dān)當(dāng)”。（具體分析將“全心全意為人民服務(wù)”寫入黨章的原因之一——人民至上、生命至上！）孺子牛精神，彰顯于“人民是真正的英雄”的價(jià)值理念中。人民群眾最了解實(shí)際情況，最容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最有解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，也最能夠創(chuàng)造出解決問(wèn)題的辦法。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，中國(guó)社會(huì)每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和壯大，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無(wú)不來(lái)自億萬(wàn)人民的實(shí)踐和智慧。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會(huì)有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。（分論點(diǎn)一：孺子牛精神彰顯于“人民是真正的英雄”的價(jià)值理念中）  孺子牛精神，體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時(shí)代課題中。從“基本溫飽”到“全面小康”，從“有沒(méi)有”到“好不好”，今天，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大，生態(tài)環(huán)保任重道遠(yuǎn)，民生保障存在短板，社會(huì)治理還有弱項(xiàng)……只有不斷增強(qiáng)“為民服務(wù)”的針對(duì)性，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，才能使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。（分論點(diǎn)二：孺子牛精神體現(xiàn)在創(chuàng)造美好生活的時(shí)代課題中。） 孺子牛精神，發(fā)揚(yáng)在堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)中?！皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！睔v史經(jīng)驗(yàn)表明，越是任務(wù)艱巨，越要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和工作方法，越要反對(duì)形式主義、官僚主義。為民服務(wù)，就要踐行群眾路線，心里始終裝著人民群眾，想問(wèn)題、作決策、辦事情都要想一想是不是站在人民的立場(chǎng)上，是不是有助于解決群眾的難題，是不是有利于增進(jìn)人民福祉，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。（分論點(diǎn)三：孺子牛精神，發(fā)揚(yáng)在堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)中。）“朝耕及露下，暮耕連月出。自無(wú)一毛利，主有千箱實(shí)?！彼未耐醢彩绱速澝狼趭^的耕牛?！拔覀凕h沒(méi)有自己特殊的利益，黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。這是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！睆氖瘞?kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨近百年來(lái)所付出的一切努力、進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復(fù)興。砥礪初心才能贏得人心，真誠(chéng)為民方可不負(fù)人民。（對(duì)仗句總結(jié)全文，我們黨始終把群眾利益放在第一位，回扣主題孺子牛精神。）4.

 移動(dòng)的雕塑彰顯強(qiáng)大中國(guó)力量

風(fēng)雪中，跌倒了，爬起來(lái)，弓著身子，繼續(xù)前行……在大連海洋大學(xué)，一群身著防護(hù)服的人，共同推著一輛載滿物資的三輪車，漫天大雪中逆風(fēng)前行、不懼困難。這樣的場(chǎng)景，被一張照片定格后刷屏網(wǎng)絡(luò)，廣大網(wǎng)友稱他們是“移動(dòng)的雕塑”。（開頭用形象的語(yǔ)句福寫抗瘦工作者們平勤工作的場(chǎng)景，引出話題題“移動(dòng)的雕塑”。）連續(xù)迎戰(zhàn)風(fēng)雪天，受苦受累不掉隊(duì)，彰顯強(qiáng)大中國(guó)力量。透過(guò)新聞報(bào)道可知，自2023年12月21日大連海洋大學(xué)受疫情影響實(shí)行封閉管理以來(lái)，17名在校學(xué)生組成了一支青年抗疫突擊隊(duì)，每天都活躍在校園里，為公寓5109名師生配送12219份餐食，10余天來(lái)累計(jì)卸運(yùn)物資十余噸，有力保障了廣大師生們一日三餐、生活和防疫物資的供應(yīng)。平均年齡只有19歲的他們，在父母和老師的眼里還是“孩子”，原也可以像其他同學(xué)一樣，每天吃著熱乎乎的飯菜，安心備考期末考試，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）但他們心懷堅(jiān)定的信仰，肩負(fù)沉甸甸的責(zé)任，身披“白衣”鎧甲，化身最暖“大白”。每個(gè)人都了不起，他們內(nèi)心奔涌著愛(ài)國(guó)情懷、肩頭扛著責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！”（運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，真生動(dòng)地闡釋了新時(shí)代的愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任中國(guó)力量。）平凡鑄就偉大，英雄來(lái)自人民。回望極不平凡的2023年，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，從白衣天使到人民子弟兵，從科研人員到社區(qū)工作者，從志愿者到工程建設(shè)者，從古稀老人到“90后”、“00后”青年一代，無(wú)數(shù)人以生命赴使命、用摯愛(ài)護(hù)蒼生，將涓滴之力匯聚成磅礴偉力，構(gòu)筑起守護(hù)生命的銅墻鐵壁。在祖國(guó)遼闊的大地上，在各行各業(yè)的崗位中，無(wú)數(shù)赤膽忠心的英雄人物正在涌現(xiàn)，無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄故事正在發(fā)生，一個(gè)個(gè)義無(wú)反顧的身影，一次次心手相連的接力，一幕幕感人至深的場(chǎng)景，生動(dòng)展示了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。累過(guò)之后，留下的都是笑容，正是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，萬(wàn)萬(wàn)千千的我們，才凝聚起戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的磅礴偉力。（運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步闡釋了中國(guó)力量來(lái)自平凡的人民，團(tuán)結(jié)的力量就是中國(guó)力量之一。語(yǔ)言有溫度、有力度、有情感。）艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成?！耙苿?dòng)的雕塑”彰顯強(qiáng)大中國(guó)力量，這讓我們更加堅(jiān)信，團(tuán)結(jié)的中國(guó)人一定能戰(zhàn)勝疫情。新的征程、新的實(shí)踐、新的奮進(jìn)正在徐徐展開，廣袤神州大地上煥發(fā)出奮斗的神采，激蕩起生機(jī)勃勃的復(fù)興氣象，向著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家砥礪前行的中國(guó)，必將以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨100周年，迎來(lái)一個(gè)更加光輝的未來(lái)。（結(jié)尾用名言歸結(jié)“移動(dòng)的雕塑彰顯強(qiáng)國(guó)力量”，為新的征本，充滿豪情與斗志。）◎點(diǎn)評(píng)本文開頭運(yùn)用了描寫手法，用形象化的語(yǔ)言描寫防疫工作者們辛勤工作的場(chǎng)景，引出話題“移動(dòng)的雕塑”，激發(fā)讀者閱讀興趣。文中運(yùn)用大量事實(shí)論據(jù)，真實(shí)生動(dòng)地闡釋了新時(shí)代青年的踏實(shí)勤奮、沖鋒在前和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以及全國(guó)人民在各行各業(yè)中的偉大成績(jī)，真實(shí)有力地彰顯了愛(ài)國(guó)情懷、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、中國(guó)力量。全文語(yǔ)言有溫度、有力度、有情懷，讓人感動(dòng)。

5.

 發(fā)揚(yáng)紅船精神 奮進(jìn)新時(shí)代

一捧南湖土，于烈火中燒制成磚，砌入復(fù)建中的嘉興老火車站。前不久，筆者循著中國(guó)共產(chǎn)黨“一大”代表們的足跡，來(lái)到這里聆聽歷史的回聲。在滬杭鐵路嘉興站建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，百年前“一大”代表輾轉(zhuǎn)赴會(huì)的歷史原貌正在重現(xiàn)。這座用21萬(wàn)塊“建黨百年”紀(jì)念磚砌筑的紅色地標(biāo)，將在建黨百年之際竣工落成。

（開頭以“一捧南湖土，于烈火中燒制成磚”引出下文百煉成鋼的紅色革命精神。）“革命聲傳畫舫中，誕生共黨慶工農(nóng)”。1921年7月30日晚，上海法租界的中共“一大”會(huì)場(chǎng)突遭巡捕襲擾，一群平均年齡僅28歲的共產(chǎn)黨人沉著應(yīng)對(duì)，決定乘火車到百公里外的嘉興，以游南湖作掩護(hù)，在船上續(xù)會(huì)。小小的紅船承載千鈞，播下了中國(guó)革命的火種。南湖會(huì)議結(jié)束后，“一大”代表王瑞俊激動(dòng)地寫下“貧富階級(jí)見(jiàn)疆場(chǎng)，盡善盡美唯解放”。這位時(shí)年23歲的青年自此改名王盡美，投身風(fēng)起云涌的革命運(yùn)動(dòng)?！耙淮蟆敝?，無(wú)數(shù)仁人志士、先進(jìn)青年匯聚在紅色信仰旗幟下，掀開了中國(guó)歷史的嶄新一頁(yè)。（簡(jiǎn)述“一大”召開的歷史，引出下文的“紅船精神”。）“紅船，見(jiàn)證了中國(guó)歷史上開天辟地的大事變，成為中國(guó)革命源頭的象征。”在浙江工作期間，習(xí)近平同志在《弘揚(yáng)“紅船精神” 走在時(shí)代前列》一文中這樣寫道。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）正是在這條紅船上，“一大”通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)、第一個(gè)決議，選舉出黨的第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。嘉興南湖見(jiàn)證了“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨”這一開天辟地的大事變，成為百年黨史熠熠生輝的紅色起點(diǎn)。從南湖啟航到萬(wàn)里長(zhǎng)征，從東渡黃河抗日到百萬(wàn)雄師過(guò)大江，從建設(shè)新中國(guó)到推進(jìn)改革開放，中國(guó)共產(chǎn)黨人沖破狂風(fēng)暴雨、越過(guò)急流險(xiǎn)灘，不斷取得一個(gè)又一個(gè)勝利。（歷數(shù)紅船以來(lái)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就。）南湖革命紀(jì)念館的一位講解員說(shuō)，“紅船的紅，不是她的顏色，而是象征著紅色精神血脈，這是我們黨的精神力量”。紅船寄托的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就的是中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾經(jīng)把“紅船精神”概括為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。這是中國(guó)革命精神之源，也是引領(lǐng)干部群眾奮進(jìn)新時(shí)代的寶貴精神財(cái)富。經(jīng)常重溫紅船的歷史滄桑，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)紅船精神，就能不斷激發(fā)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。如今，無(wú)論寒暑陰晴，每天來(lái)南湖參觀紅船的人絡(luò)繹不絕，只為重溫那救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的信仰之光。（引用習(xí)近平總書記的話，概括“紅船精神”的內(nèi)涵及其對(duì)我們的激勵(lì)作用。）一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路。紅船是走在時(shí)代前列的象征。在新征程上，無(wú)論是進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，還是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，抑或是立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，都需要我們始終沿著紅船的航向，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)、一心為民。高揚(yáng)理想的風(fēng)帆、蕩起奮發(fā)的雙槳、承載人民的意愿，信仰更加堅(jiān)定、精神更聚人心，我們必將創(chuàng)造出新的歷史偉業(yè)。（闡釋“紅船精神”的時(shí)代意義。）◎點(diǎn)評(píng)一條小船，誕生一個(gè)大黨，“紅船精神”同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一起，伴隨中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。本文介紹了“紅船精神”的由來(lái)。聞釋了“紅船精神”的內(nèi)涵，講解了“紅船精神”的時(shí)代意義，號(hào)召我們不忘初心、砥碩前行。

   6.

 致敬英雄，這樣的課該更多些

（題目即觀點(diǎn)，飽含期望。）清澈的愛(ài)只為中國(guó)，滿腔的情致敬英雄。近日，全國(guó)大部分中小學(xué)迎來(lái)春季開學(xué)，許多學(xué)校把致敬衛(wèi)國(guó)戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”。（開門見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要概括事件。）在貴州遵義，“排雷英雄”杜富國(guó)和妹妹杜富佳，用“你退后讓我來(lái)”的精神深深感動(dòng)學(xué)生；在新疆阿克蘇，觀看《喀喇昆侖寫忠誠(chéng)》視頻結(jié)束后，老師勉勵(lì)學(xué)生們學(xué)習(xí)英雄的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用實(shí)際行動(dòng)致敬英雄；在貴州貴陽(yáng)、浙江義烏等地，老師帶領(lǐng)學(xué)生大聲喊出英雄的名字，并以敬少先隊(duì)隊(duì)禮這樣特殊的方式，讓大家銘記英雄；在四川眉山，全體師生用名為《喀喇昆侖軍魂》的詩(shī)朗誦，來(lái)歌頌戍邊英雄；在河南安陽(yáng)，退役邊防戰(zhàn)士張五一為學(xué)弟學(xué)妹們講述他和戰(zhàn)友的戍邊故事……（開篇敘述全國(guó)各地把致敬衛(wèi)國(guó)戍邊英雄作為“開學(xué)第一課”，以此引出禮敬英雄的話題。）禮敬英雄，這是孩子們的開學(xué)第一課。既是收心課，也是新學(xué)期的動(dòng)員。歷經(jīng)疫情風(fēng)波，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）孩子們對(duì)于自己生活的環(huán)境，對(duì)于自己身邊的英雄，或許都有了更深刻的理解。其實(shí)英雄并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊，守護(hù)著我們安寧祥和的生活。（禮敬英雄的原因一：英雄守護(hù)著我們安寧祥和的生活。）銘記是最好的告慰。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，當(dāng)艱難困苦的日子漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)吃飽飯、穿新衣對(duì)他們失去吸引力，他們是否會(huì)在甜蜜的生活中失去斗志，在幸福包裹的溫室里變得柔弱嬌氣？以“開學(xué)第一課”這樣極具儀式感的方式致敬英雄，用清澈的敬意回應(yīng)“清澈的愛(ài)”，會(huì)在他們還不夠硬朗的骨骼中，植入鋼鐵屬性，讓他們更頑強(qiáng)地成長(zhǎng)。（禮敬英雄的原因二：讓孩子植入鋼鐵屬性，頑強(qiáng)成長(zhǎng)。）一次次英雄故事的講述，是一次次愛(ài)國(guó)教育，更是一次次心靈播種。在孩子們的心里種下“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，種下“不怕困難，勇于擔(dān)當(dāng)”，種下“無(wú)私奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息”，伴隨著這些正向激勵(lì)的種子發(fā)芽生根，孩子們就會(huì)有抵御成長(zhǎng)路上種種誘惑的定力，和戰(zhàn)勝生活中艱難險(xiǎn)阻的勇氣。于孩子們而言，內(nèi)心的清澈和堅(jiān)韌，是他們必須具備的素養(yǎng)，而英雄剛毅不屈、至純至潔的品性，無(wú)疑是最好的參照。（禮敬英雄的原因三：讓孩子有抵御成長(zhǎng)路上種種誘惑的定力和戰(zhàn)勝生活中艱難險(xiǎn)阻的勇氣。）崇尚英雄是人性中天然的光芒。一個(gè)人從小到大，其成長(zhǎng)歷程中總要豎起一些標(biāo)桿，為自己領(lǐng)航。其實(shí)，英雄之所以為英雄，就是因?yàn)樗麄兊难孕?、品格超越常人，是我們追隨效仿、掙脫“小我”的榜樣。這其中有熱血、有夢(mèng)想、有奮斗，會(huì)讓孩子們?cè)谛撵`、情感和志向上得到成長(zhǎng)，而這才是真正的成長(zhǎng)。（禮敬英雄的原因四：讓孩子們?cè)谛撵`、情感和志向上得到成長(zhǎng)。）或許有人會(huì)說(shuō)，和平年代該有和平年代的榜樣，孩子們的選擇應(yīng)當(dāng)多元。但不管何種選擇，英雄的品質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。英雄人物、英雄事跡，是最好的精神之“鈣”。學(xué)習(xí)英雄、走近英雄，會(huì)在潛移默化中讓孩子們的信仰更崇高、立場(chǎng)更堅(jiān)定、內(nèi)心更澄澈、腳下更有力，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程闊步向前。（結(jié)尾圍繞可能出現(xiàn)的反方，以比喻駁斥，回扣觀點(diǎn)，號(hào)召勉勵(lì)。）◎點(diǎn)評(píng)本文立意高遠(yuǎn)，從多個(gè)方面論證禮敬英雄的重要性，逐層深入，開合有度，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，收尾呼應(yīng)。取材具有時(shí)代感，論述又能貼合實(shí)際，加之兼有親和力和典雅性的語(yǔ)言，是一篇典型的時(shí)事評(píng)論文章。

7.

 抗疫中最美的中國(guó)縮影

近日，一張“偷拍”的照片，讓很多人看了直呼心疼，照片中，河北石家莊的社區(qū)工作人員王會(huì)欣正在忙碌，她6歲大的兒子則蓋著大衣，睡在旁邊的椅子上。（開篇描述感人畫而，引發(fā)情感共鳴的同時(shí)，為下文議論張本。）這一幕讓人很心酸，這也是河北疫情防控崗位堅(jiān)守的一個(gè)側(cè)面。在河北的疫情防控中，我們看到了很多讓人潸然淚下的“堅(jiān)守”，這是特殊時(shí)期的奮戰(zhàn)，這是特殊時(shí)期的溫暖中國(guó)模樣，這是特殊時(shí)期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這是……一幅幅畫面，就是一束光照亮另一束光的中國(guó)樣子，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）讓我們看到了無(wú)數(shù)社區(qū)工作者、核酸檢測(cè)工作者、執(zhí)勤民警、物資運(yùn)送員等，奮斗在一線的生動(dòng)場(chǎng)景，也讓我們看到了為了中國(guó)人民的生命安全和健康，無(wú)數(shù)的人用他們的血肉之軀，筑起了屏障，用他們雙肩，扛起了生命的責(zé)任，在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，展現(xiàn)了中國(guó)力量、中國(guó)之美。（通過(guò)列舉疫情防控中的堅(jiān)守，點(diǎn)明其展現(xiàn)的中國(guó)力量，句式整飭，感染力強(qiáng)。）嚴(yán)寒中的堅(jiān)守，是你們守住了疫情防控的“第一道防線”。遼寧沈陽(yáng)、河北石家莊，這里一片白茫茫，嚴(yán)寒徹骨的天氣，我們看到的卻是一群白衣戰(zhàn)士，在寒冷中的堅(jiān)守，他們守在核酸檢測(cè)采樣的最前面，專注地做好這一件事。在緊繃的神經(jīng)和嚴(yán)肅專注的工作下，他們似乎已經(jīng)忘記了寒冷，唯有護(hù)目鏡里的汽水和手中忙碌的工作，給予了更多人心里的安定，也書寫疫情防控“第一道防線”上的責(zé)任艱巨和重大使命。（提出第一個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)醫(yī)護(hù)工作者在疫情防控中的無(wú)私奉獻(xiàn)。）奔跑中的堅(jiān)守，是你們守住了小區(qū)居民的“生活物資防線”。遼寧沈陽(yáng)和大連，我們看到的是一輛輛飛馳的購(gòu)物車，是一個(gè)個(gè)飛馳的身影，這些都是工作人員在寒風(fēng)之中為中風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)的小區(qū)居民傳遞生活物資，每一次的奔跑，都是一份愛(ài)的傳遞，他們用行動(dòng)給小區(qū)居民吃下一顆“定心丸”，是他們守住了小區(qū)居民生活物資的防線，既保證了物資的運(yùn)送，也讓更多的群眾能夠在家安心防疫，才能盡快地消除新冠肺炎病毒。（提出第二個(gè)分論點(diǎn)，闡釋物資傳遞工作人員在疫情防控中的重要作用。）職責(zé)中的堅(jiān)守，是你們守住了千家萬(wàn)戶的“平安幸福防線”。堅(jiān)守職責(zé)，這是本職，但是在疫情防控中的堅(jiān)守，卻讓我們有了更多的心酸和感動(dòng)。河北石家莊1月6日下午3時(shí)，這個(gè)已經(jīng)過(guò)了飯點(diǎn)很久的時(shí)間，還是核酸檢測(cè)點(diǎn)執(zhí)勤民警好不容易在不耽誤工作之下的飯點(diǎn)，這一幕刻進(jìn)了很多人的心中，堅(jiān)守職責(zé)這一件普通的小事之中，都能讓我們看到為了守住千家萬(wàn)戶的平安，他們就是那道最暖心的防線。提出第三個(gè)分論點(diǎn)，論述執(zhí)勤民警在疫情防控中的堅(jiān)守與付出。）堅(jiān)守，在疫情防控一線，成為了最普通的詞語(yǔ)，也成為了最扣動(dòng)心弦的承諾，不管是夜以繼日地堅(jiān)守在核酸檢測(cè)一線，還是奔跑在小區(qū)的物資配送人員、防疫消毒一線的工作人員、社區(qū)工作一線的堅(jiān)守者，每一個(gè)冒雪前行的身影，每一個(gè)迎疫前行的身姿，都讓我們感受到了中國(guó)的力量、中國(guó)的溫暖、中國(guó)的精神，你們每一個(gè)行動(dòng)的瞬間，就是“最美”中國(guó)的時(shí)代縮影。謝謝，致敬堅(jiān)守中的你們?。偨Y(jié)收束全文，回扣題目，運(yùn)用排比句增強(qiáng)了語(yǔ)言韻味。）◎點(diǎn)評(píng)全文圍繞對(duì)疫情防控中堅(jiān)守在一線的各行各業(yè)人們的贊美，從三個(gè)并列的角度提出分論點(diǎn)，結(jié)構(gòu)邏輯清晰，緊扣時(shí)代熱點(diǎn)，主旨明確，立意深遠(yuǎn)。全文語(yǔ)句飽含深情，善用排比句式，感人至深，說(shuō)服力強(qiáng)。、8. 讓非遺綻放更絢麗光彩不久前，我國(guó)單獨(dú)申報(bào)的太極拳、與馬來(lái)西亞聯(lián)合申報(bào)的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”兩個(gè)項(xiàng)目，被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有42個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目成功申遺，總數(shù)居世界第一。（開篇用我國(guó)兩項(xiàng)非遺項(xiàng)目申遺成功時(shí)政，引出非遺話題。）太極拳、“送王船”，在我國(guó)都有著數(shù)百年的歷史。無(wú)論是太極拳的一招一式、一起一落，還是“送王船”的盛大儀式、豐富意涵，都深深浸潤(rùn)著中華傳統(tǒng)文化的氣韻和中國(guó)哲學(xué)的理念。太極拳蘊(yùn)含的陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念，松柔圓活、立身中正的動(dòng)作范式，彰顯著中華文化獨(dú)有的平和、包容與力量；“送王船”是尊重生命、敬畏自然的生動(dòng)例證，也見(jiàn)證著中華文化在海上絲綢之路沿線國(guó)家的傳播交融。如今，承載著中華文化基因的寶貴遺產(chǎn)成為世界級(jí)的“非遺名片”，不僅提升了中華兒女的文化自信，也為國(guó)際社會(huì)更好了解中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻打開了新的大門。（闡釋申遺成功的意義之一：提升文化自信，讓國(guó)際社會(huì)更好理解中國(guó)。）近些年來(lái)，從昆曲、京劇、端午節(jié)，到珠算、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣，我國(guó)多項(xiàng)非遺在聯(lián)合國(guó)教科文組織申遺成功，成為全人類共同保護(hù)和記憶的文化遺產(chǎn)。一項(xiàng)項(xiàng)“非遺明珠”走向世界，意味著扎根神州大地的“中國(guó)價(jià)值”、立足千百年傳統(tǒng)的“東方智慧”，正在越來(lái)越多地得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可和尊重，也意味著中國(guó)獨(dú)特的文化資源和精神追求，為構(gòu)建人類共同價(jià)值作出新的貢獻(xiàn)。中國(guó)非遺一次次引起世界矚目，與中國(guó)節(jié)日文化在世界各地競(jìng)相綻放、中國(guó)影視作品在海外收獲大量“鐵粉”、中國(guó)網(wǎng)文“出海熱”成為全球性文化現(xiàn)象等一起，構(gòu)成了今日中國(guó)文化“走出去”的生動(dòng)圖景。（闡釋申遺成功的意義之一：人類共同保護(hù)和記憶的文化遺產(chǎn)，與其他文化現(xiàn)象一起構(gòu)成了今日中國(guó)文化“走出去”的生動(dòng)圖景。）中國(guó)在“申遺之路”上收獲的成果，是世界對(duì)中華文化的認(rèn)可，更是中國(guó)向世界做出的文化傳承的承諾。以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為例，當(dāng)年在申報(bào)非遺名錄時(shí)，其傳承群體已不足千人，這項(xiàng)有著數(shù)千年歷史的技藝，正處于“瀕危”境地。申遺成功后，中國(guó)以行踐諾，讓這項(xiàng)急需保護(hù)的技藝實(shí)現(xiàn)了從僅靠“單打獨(dú)斗”到社會(huì)各方助力、從陷于傳承困境到煥發(fā)新生機(jī)的顯著轉(zhuǎn)變。申遺成功不是終點(diǎn)，而是傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。不斷提高非遺保護(hù)水平，解答好不同非遺項(xiàng)目保護(hù)發(fā)展面臨的難題，才能從整體上提升非遺的可見(jiàn)度，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放更絢麗光彩。（闡釋申遺成功的意義之一：世界對(duì)中華文化的認(rèn)可，更是中國(guó)向世界做出的文化傳承的承諾。）不久前，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的一份新聞公報(bào)顯示，多國(guó)聯(lián)合申報(bào)遺產(chǎn)的數(shù)量在2023年創(chuàng)出新高。該組織的一名官員感慨，“盡管新冠肺炎疫情阻隔我們相聚，但我們的文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓彼此更緊密相連、團(tuán)結(jié)在一起”。文化是溝通心靈的橋梁，具有跨越山海的力量。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）太極拳吸引大量海外粉絲，“送王船”成為民間交往的紐帶，都在啟示我們，要把世界文化遺產(chǎn)保護(hù)放在人類命運(yùn)共同體的坐標(biāo)上，在共同推動(dòng)文化保護(hù)的過(guò)程中，加強(qiáng)文化交流互鑒、推動(dòng)民心相知相通。唯如此，我們才能更好地從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，助力解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。（論述申遺帶給人們的啟示：彰顯文化交流的自信。）中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，也是人類文明的重要組成部分。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好，把歷史文脈更好地傳承下去，一定能讓子孫后代受益于這些寶貴文化財(cái)富，讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類社會(huì)提供正確精神指引。（總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)：守護(hù)傳承，讓中華文化同同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類社會(huì)提供正確精神指引。）◎點(diǎn)評(píng)：本文結(jié)合春節(jié)傳統(tǒng)展開議論，春節(jié)是中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托:它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人表達(dá)和釋放情感、心理訴求得到滿足的重要載體、是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和重要的精神支撐。隨著“就地過(guò)年”成為一種新風(fēng)尚，慶祝春節(jié)的形式也變得更加豐富，而這些形式也在無(wú)形之中賦予了春節(jié)更新、更強(qiáng)的文化力量，彰顯了文化自信。文章思路清晰，金句頻出，值得學(xué)習(xí)、積累。9.讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美劇場(chǎng)里，欣賞傳統(tǒng)戲曲的年輕面孔越來(lái)越多；校園里，相聲、戲曲等學(xué)生社團(tuán)廣受歡迎；電視和網(wǎng)絡(luò)上，《國(guó)樂(lè)大典》《角兒來(lái)了》《青春京劇社》等綜藝節(jié)目層出不窮；手機(jī)APP上，“我要笑出‘國(guó)粹范’”“誰(shuí)說(shuō)曲藝不抖音”等活動(dòng)吸引數(shù)億人點(diǎn)贊……近年來(lái)，戲曲、曲藝等傳統(tǒng)藝術(shù)，正成為年輕人喜愛(ài)的新時(shí)尚。（開篇從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧導(dǎo)入，引出“傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛(ài)的新時(shí)尚”這一話題。）年輕人愛(ài)上傳統(tǒng)藝術(shù)，折射出時(shí)代的文化風(fēng)貌。與“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”的興起一樣，傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅，體現(xiàn)著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同?！皷|方美學(xué)”激發(fā)出青少年心中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情緒和民族自豪感，也產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的文化自信，成為引人注目的時(shí)尚符號(hào)。同時(shí)，欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)是有門檻的，需要一定的知識(shí)背景和審美水平，這也促使青少年更加注重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不少孩子從小就接受藝術(shù)熏陶。相關(guān)部門對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和普及也非常重視，不斷加大投入，比如持續(xù)推進(jìn)“戲曲進(jìn)校園”等項(xiàng)目。在這一環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代，有著更高的藝術(shù)素養(yǎng)，自然能夠深入感受傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。（多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因。）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）近年來(lái)，一些戲曲在年輕人中特別“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于，這些劇種都有著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”，有600多年的歷史；梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，歷史長(zhǎng)達(dá)800多年，其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善，年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代，賡續(xù)傳承，于此可見(jiàn)一斑。（進(jìn)一步展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力；穿越時(shí)空，超越時(shí)代，吸引年輕人。）當(dāng)然，傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。創(chuàng)作上，不能一味復(fù)古守舊，要在堅(jiān)守藝術(shù)本體的前提下，符合當(dāng)代審美趨勢(shì)與價(jià)值觀。傳播上，應(yīng)充分利用各種新媒體平臺(tái)和流行文化元素，用年輕人的“語(yǔ)言”與他們溝通。比如，京劇名家尚長(zhǎng)榮的代表作之一《曹操與楊修》，突破固有的標(biāo)簽化形象，塑造了一個(gè)既有宏圖大志、又有人性弱點(diǎn)的戲劇形象，后來(lái)還拍成3D電影，以電影的形式傳播京劇，很受年輕人歡迎。中國(guó)民樂(lè)開辟網(wǎng)絡(luò)秀場(chǎng)，通過(guò)演奏流行樂(lè)曲以及電影、游戲主題曲等方式，在年輕人心中留下“時(shí)尚”“酷”的印象，進(jìn)而引導(dǎo)他們走進(jìn)音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，領(lǐng)略民族樂(lè)器技藝之精、音色之美。（筆鋒一轉(zhuǎn)，闡釋“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)”——流行文化元素與年輕人溝通。）傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與傳播，知名藝術(shù)家應(yīng)發(fā)揮更大的作用。某種意義上，戲曲、中國(guó)民樂(lè)、曲藝等藝術(shù)，都是“角兒”的藝術(shù)，名家、名角要充分利用自身的影響力。比如，琵琶大師方錦龍參加《國(guó)樂(lè)大典》《經(jīng)典詠流傳》《鄰家詩(shī)話》、青年京劇演員王珮瑜參加《朗讀者》《開學(xué)第一課》《跨界歌王》等綜藝節(jié)目，都推動(dòng)了傳統(tǒng)藝術(shù)的“破圈”。新冠肺炎疫情防控期間，許多專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)紛紛開設(shè)“云劇場(chǎng)”“云課堂”，一些知名藝術(shù)家直播“云練功”。這些嘗試，運(yùn)用了最流行的互聯(lián)網(wǎng)工具，形式多元，內(nèi)容活潑接地氣，快速拉近了與年輕人的距離，培養(yǎng)了不少觀眾。（運(yùn)用具體事例。說(shuō)明人們拉近傳統(tǒng)文化與年輕人的距離，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化觀眾，令人欣喜。）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)要積極主動(dòng)地?fù)肀贻p人，創(chuàng)造讓年輕人走進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的契機(jī)，從而贏得更多年輕人，也讓傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承代不乏人。（結(jié)尾充滿感情，提出傳承傳統(tǒng)文化與年輕人息息相關(guān)，二者相愛(ài)相承，代代流傳。）◎點(diǎn)評(píng)本文從各種傳統(tǒng)藝術(shù)受年輕人追捧引出傳統(tǒng)藝術(shù)成為年輕人喜愛(ài)的新時(shí)尚這個(gè)話題，然后多角度分析傳統(tǒng)藝術(shù)成為新寵的原因:現(xiàn)代年輕人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，審美提升和文化普及讓他們感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。正因?yàn)橛辛四贻p人的熱情加入，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承才代不乏人，這才是傳統(tǒng)文化發(fā)展中最令人欣喜的一點(diǎn)。

 10.

 涵養(yǎng)80后白發(fā)書記無(wú)我之境

近日，四川省理塘縣濯桑鄉(xiāng)漢戈村駐村第一書記文雪松一張推介青稞餅干的照片吸引了網(wǎng)友的目光——這位1983年出生，年僅37歲的駐村干部竟幾乎滿頭白發(fā)。網(wǎng)友們對(duì)他的一頭白發(fā)感到吃驚，更對(duì)高原扶貧干部的辛苦表示心疼。（開篇以新聞事件為話題，吸引讀者。）出名之后的文雪松只希望提高漢戈村旅游知名度，賣好餅干，做好村級(jí)旅游，鞏固脫貧成效。這位“白發(fā)干部”值得我們尊敬，我們要從中汲取榜樣力量，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，努力涵養(yǎng)“無(wú)我”之境，擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命。（評(píng)論事件，引出觀點(diǎn)。）要擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁，要有“春蠶至死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的“無(wú)私忘我”奉獻(xiàn)精神。成名在乎無(wú)私，故在當(dāng)而忘我。共產(chǎn)黨人必須始終把人民的利益放在首位，要處理好“我”和集體的關(guān)系、“我”和他人的關(guān)系、“大我”與“小我”的關(guān)系，涵養(yǎng)為人民而“忘我”乃至“無(wú)我”、為人民而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界，做到計(jì)利國(guó)家、無(wú)私忘我，全心全意為人民服務(wù)，落實(shí)到全心全意為群眾干實(shí)事、干好事的行動(dòng)中。（從必要性角度，論述奉獻(xiàn)精神的重要性及做法。）要擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁，還要有“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的“無(wú)畏舍我”奮進(jìn)精神。黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的推進(jìn)絕非一帆風(fēng)順、一馬平川，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）更不可能輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)。作為黨員干部，要有“舍我”的無(wú)畏精神，在大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移，在改革發(fā)展穩(wěn)定工作中敢于碰硬，在全面從嚴(yán)治黨上敢于動(dòng)硬，在維護(hù)國(guó)家核心利益上敢于針鋒相對(duì)，以“舍我”的無(wú)畏精神，迎擊風(fēng)雨，一往無(wú)前。（必要性分析。點(diǎn)出奮進(jìn)精神在擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命中的重要性及做法。）要擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，當(dāng)好人民群眾的領(lǐng)頭雁，更要有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的“無(wú)愧真我”為民情懷。作為黨員干部，要始終把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作終生追求，把權(quán)用在人民身上，把情系在人民身上，把利謀在人民身上，將“小我”完全融入“大我”，更好擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的光榮使命。（必要性分析。論證為民情懷的重要性及做法。）心中無(wú)我，方能成就大我；心中無(wú)我，方能做到“為天地立心，為生民立命”。“無(wú)我”之境是一種胸懷，一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是將“自我”完全融入國(guó)家、社會(huì)和人民，摒棄“小我”，成就“大我”。愿我們的扶貧干部都能像文雪松一樣，甘心在“白+黑”加班的苦中，在輿論質(zhì)疑的拉中，在離鄉(xiāng)背井的酸中，去換取群眾滿意的那一點(diǎn)甜，即使青絲變白發(fā)，也用真心實(shí)意去灌溉，從而達(dá)到真正的“無(wú)我”之境。（結(jié)尾重申中心，寫出扶貧干部的無(wú)私精神，發(fā)出號(hào)召。）◎點(diǎn)評(píng)本文以現(xiàn)實(shí)事件引入，論述扶貧干部的“無(wú)我”之境，從必要性角度設(shè)置三個(gè)并列分論點(diǎn)，巧妙結(jié)合詩(shī)詞名句，層層深入地闡釋了“擔(dān)好時(shí)代使命”的必備精神。結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，首尾呼應(yīng)，具有高度整體性。11.愛(ài)國(guó)主義教育是一場(chǎng)全民終身教育今日，百萬(wàn)中小學(xué)生本周迎來(lái)新學(xué)期，恰逢建黨百年，各校紛紛將“開學(xué)第一課”的主題定為“翻開厚重黨史，澎湃愛(ài)國(guó)情懷”。（開篇點(diǎn)題，直呈話題。）愛(ài)國(guó)，作為一種樸素的內(nèi)心情感，不僅是一國(guó)國(guó)民的道德本分，也是國(guó)民教育的核心內(nèi)容。讓孩子從小接受愛(ài)國(guó)主義教育熏陶，系好人生“第一粒扣子”，也是樹立正確價(jià)值觀的重要一環(huán)。引導(dǎo)廣大中小學(xué)生熟悉紅色歷史、豐富家國(guó)體認(rèn)，也是在充實(shí)其成長(zhǎng)路上必不可少的養(yǎng)分。（論述中心論點(diǎn)的第一個(gè)方面：為什么要對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。）今日之中國(guó)，尤其是年輕一代，在很多重大事件中，他們站在前面更“戰(zhàn)”在前面。面對(duì)風(fēng)雨艱難，他們勇敢“逆行”、真情奉獻(xiàn)；面對(duì)錯(cuò)誤言論，他們有理有據(jù)、敢于亮劍；（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）面對(duì)外部抹黑，他們堅(jiān)決回?fù)?，熱血“出征”……心中有祖?guó)，肩上有擔(dān)當(dāng)，這一代年輕人的主動(dòng)作為，將個(gè)人理想熔鑄進(jìn)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興也就擁有源源不竭的動(dòng)力。（以排比方式列舉年輕一代的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，論述對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的效果。）但也要看到，主流之下并非沒(méi)有泥沙和雜音。在愛(ài)國(guó)主義成為主流價(jià)值的今天，宣揚(yáng)歪理邪說(shuō)、散播不當(dāng)言論、造謠蠱惑輿論的“毀三觀”之人仍有不少。大家敬仰戍邊英雄，也有人陰陽(yáng)怪氣，侮辱詆毀；大家為家國(guó)一心戰(zhàn)疫動(dòng)容，也有人冷嘲熱諷、坐地造謠；大家為國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛自豪，也有人惡言冷語(yǔ)、扯舌唱衰……這些人從學(xué)生時(shí)代一路走來(lái)，沒(méi)少受愛(ài)國(guó)主義教育，方方面面也充分享受著國(guó)家發(fā)展的紅利，為何最終思想“跑偏”、價(jià)值觀“塌方”？（從列舉社會(huì)中不愛(ài)國(guó)現(xiàn)象說(shuō)起，提出問(wèn)題，轉(zhuǎn)而論述中心論點(diǎn)的第二個(gè)方面：愛(ài)國(guó)主義教育為什么要成為全民終身教育。）事實(shí)證明，價(jià)值觀并非一成不變，也并非一旦“塑型”就能一勞永逸。不同的人生際遇、繁雜的多元聲音，都會(huì)對(duì)其認(rèn)知判斷產(chǎn)生影響甚至污染，甚至?xí)袛☆愐浴昂迖?guó)”“黑國(guó)”謀取私利。從這個(gè)意義上說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義教育，不僅僅是一種校園教育、青少年教育，而應(yīng)成為全民教育、終身教育。人生的“第一?？圩印北仨毾档轿唬磥?lái)之路仍要不斷地“正衣冠”。全社會(huì)都要時(shí)刻保持警惕，既要對(duì)輿論場(chǎng)中的歪理邪說(shuō)依法予以堅(jiān)決打擊，也要充分營(yíng)造良好氛圍，讓心有正氣者能夠理直氣壯地說(shuō)愛(ài)國(guó)、講歷史、談理想。當(dāng)愛(ài)國(guó)主義教育形成長(zhǎng)效機(jī)制，成為精神領(lǐng)域中的一種“基礎(chǔ)建設(shè)”，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)立德樹人，激揚(yáng)社會(huì)正能量。（首先由果溯因，揭示不愛(ài)國(guó)的根源，論述全民終身教育的必要性，然后提出解決問(wèn)題的措施，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）當(dāng)然，不同年齡階段的群體對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的共鳴點(diǎn)和觸動(dòng)點(diǎn)也會(huì)有所差異。孩童通過(guò)做游戲、聽故事獲得啟蒙；年輕人喜歡暢游網(wǎng)絡(luò)，為“那兔那國(guó)”等新媒體作品熱淚盈眶；庭為人父母，會(huì)以“大手拉小手”的方式體味家國(guó)情懷；而對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，在志愿活動(dòng)中發(fā)揮熱量，在傳承家風(fēng)中向下一代人講述歷史，更易找到自己新的社會(huì)角色……總之，在傳播方式、學(xué)習(xí)渠道參差多樣的今天，愛(ài)國(guó)主義教育也要守正創(chuàng)新。這個(gè)“正”，就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)之心不可動(dòng)搖；這個(gè)“新”，就因人而異創(chuàng)新方式，豐富載體，確保入腦入心。（從 “怎么辦”的角度進(jìn)一步論述如何有效地進(jìn)行全民終身教育。）回望滄桑歲月，從嘉興南湖起航的一葉紅船，到領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，這條崎嶇壯麗之路不僅是黨的成長(zhǎng)之路，更是全體中國(guó)人共同奮斗之路。賡續(xù)紅色血脈，砥礪奮斗精神，所有人與國(guó)家同頻共振，我們必將能攜手走向一個(gè)又一個(gè)新的勝利。（照應(yīng)開頭，從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度展望未來(lái)，催人奮進(jìn)。）◎點(diǎn)評(píng)文章從社會(huì)現(xiàn)象入手發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、挖掘原因、提出措施，論證上采用典型的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，分別從“為什么”和“怎么辦”的角度展開論述，句式整散結(jié)合，語(yǔ)言準(zhǔn)確又不乏文采。12.讓良好家風(fēng)傳承文明近年來(lái)，一些地方政府紛紛尋找本土先烈遺跡，名達(dá)故居，巨賈足印，總結(jié)先賢家風(fēng)家訓(xùn)，   以挖掘地方文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)地方文化，傳承社會(huì)精神文明。在當(dāng)?shù)貭I(yíng)造了濃厚的文化氛圍和淳厚   質(zhì)樸的鄉(xiāng)土文化氣息。（簡(jiǎn)述時(shí)事，引出論題。）家風(fēng)，亦稱“門風(fēng)”。是一個(gè)家庭生活傳承中長(zhǎng)期形成和積淀起來(lái)的日常生活方式、文明風(fēng)范、傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)貌?？v觀歷史，從東漢“四知太守”楊震“性公廉、不受私謁”的言行， 到北宋包拯“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中”的訓(xùn)誡；從家喻戶曉的《朱子家訓(xùn)》到享受千秋盛名的《顏氏家訓(xùn)》；從廣為人知的諸葛亮《誡子書》   到備受社會(huì)推崇的《曾國(guó)藩家書》；（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）從南宋詩(shī)人陸放翁的《示兒》到清朝安徽桐城人張文瑞的《六   尺巷》；從傅雷家書到當(dāng)下黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，無(wú)不教化人們秉持操守、修身齊家，為后世子孫立規(guī)立矩，使其不可亂行。家風(fēng)已成為一個(gè)家庭乃至一   個(gè)地方文明的重要組成部分，對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、原則都有著不可小覷的約束作用。家風(fēng)教我們?nèi)绾?nbsp;  處世立身，治國(guó)持家，且日益成為整個(gè)社會(huì)文明的風(fēng)向標(biāo)。（列舉大量事實(shí)論據(jù)，論述家風(fēng)的內(nèi)涵）家風(fēng)正則民風(fēng)淳，民風(fēng)淳則社稷安。舉凡德高望重的家庭和家族，皆以良好家風(fēng)而備受社會(huì)推崇。曾子殺彘，示兒不欺；孟母三遷，斷杼教子；岳母刺字，精忠報(bào)國(guó)等等無(wú)不展示了中華     民族歷來(lái)講究修身養(yǎng)性，家風(fēng)傳承和家國(guó)情懷?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄办o以修身，儉以養(yǎng)德。寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志”。如此等等家風(fēng)中流傳的質(zhì)樸語(yǔ)言，業(yè)已成為修身律己、禮治為先、以德謀政等思想的基石。（列舉大量事實(shí)論據(jù)，論述良好家風(fēng)對(duì)家國(guó)的重要意義。）古人云“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”在社會(huì)物質(zhì)高度發(fā)展，追求精神文明的今   天，良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)的發(fā)展更顯得至關(guān)重要。良好的家風(fēng)，重德重道，以人間大義立身，   讓家庭和家族長(zhǎng)期享受道德的滋潤(rùn)，縱然子孫后代深陷困境也能“委明珠而樂(lè)賤，辭白璧以安貧”。反之，不良家風(fēng)，則以得私利為欲求，無(wú)視人間大義，其家庭和家族必然不能重賢尚能，茍且終     身，而最終成社會(huì)之患，為世人所不齒，為社會(huì)所不容。（論述良好家風(fēng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要意義。）以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失。但凡心懷美好理想、肩擔(dān)道義之人，始終以    崇尚良好家風(fēng)為榮，以家風(fēng)渾濁為恥。良好的家風(fēng)不僅是一項(xiàng)寶貴的社會(huì)財(cái)富，也是家庭幸福的   重要源泉。而真正意義上的精神文明，幾乎都源于一個(gè)個(gè)良好的家風(fēng)。其實(shí)，擯棄良好家風(fēng)去追   求幸福生活，猶如冰雕曇花，終不可持久；而忽略良好家風(fēng)去追求人生理想，猶如緣木求魚，必   然勞而無(wú)功。因此，一個(gè)人抑或一個(gè)家庭，如果沒(méi)有積極向上的思想道德，真正的人生價(jià)值又何   從談起？倘使家人、族人消極墮落，自己的幸福生活又從何而來(lái)？（正反對(duì)比論證，論述良好家風(fēng)對(duì)個(gè)人及家庭的重要意義。）俗話說(shuō)，上梁不正下梁歪，身正不怕影子斜。也許良好家風(fēng)并非源自禮義廉恥等內(nèi)容的說(shuō)教，也并非源自一句句空洞的“家教”，但一定來(lái)源于家長(zhǎng)和先輩的各種道德實(shí)踐。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事欲躬行?！吧硇薅蠹引R，家齊而后國(guó)治?！绷己眉绎L(fēng)絕非是一句句空洞的道德說(shuō)辭，而是一個(gè)個(gè)包含著孝義、忠誠(chéng)、勤勉、節(jié)儉等良好美德的行為。良好的家風(fēng)在經(jīng)年累月的   家庭生活中必然會(huì)產(chǎn)生潛移默化的示范和引導(dǎo)作用。（論述如何傳承良好家風(fēng)。）因此，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要每一個(gè)家庭具有    良好的家風(fēng)，而且也是每一個(gè)有思想有抱負(fù)之人的理想追求。只要有理想、有行動(dòng)，自己的人生   價(jià)值觀就能得以實(shí)現(xiàn)。而自己的修行勢(shì)必也會(huì)影響到自己的家人和族人，唯有形成良好的家風(fēng)方   能蔭妻護(hù)子，子孫后代才能受益無(wú)窮。（發(fā)出號(hào)召，有理想、有行動(dòng)，形成良好家風(fēng)。）◎點(diǎn)評(píng)家庭教育是我們的第一學(xué)校，也是終生學(xué)校，家風(fēng)的重要情不言而喻。北京卷 2023 高考作文“老規(guī)矩”直接考查同學(xué)們對(duì)家風(fēng)的認(rèn)識(shí)，“站有站相，坐有坐相”等老規(guī)矩，在當(dāng)下顯得更為重要。時(shí)代的飛速發(fā)展，前進(jìn)的同時(shí)，也不能忘了優(yōu)良家風(fēng)的傳承。有人說(shuō)治國(guó)先治家，家是國(guó)家和社會(huì)的最基本組成單位，家和萬(wàn)事興，家和國(guó)運(yùn)盛。也有人說(shuō)，有國(guó)才有家，國(guó)興家才安?？傊?，國(guó)與家是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。從這一意義上看，重視家風(fēng)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)意義重大，對(duì)促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)健康發(fā)展意義重大。在物質(zhì)文明高速發(fā)展的當(dāng)下，家風(fēng)等精神文明領(lǐng)域的主題作文更應(yīng)多多重視。 13.自立者自強(qiáng) 自寵者自傷親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是：自立者自強(qiáng)自寵者自傷。我出生在富商家庭，手里像有一盞神燈，要什么有什么。我說(shuō)需要一架鋼琴，兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)有人送到我的書房；我說(shuō)要去看一下朋友，十分鐘之內(nèi)車子就會(huì)開到教室門口。我是幸福的，可以我很擔(dān)心，我會(huì)不會(huì)成為阿斗式的人物。成長(zhǎng)需要一定的物質(zhì)條件，我深知許多同學(xué)的艱難，我慶幸我生在富豪之家，但是過(guò)于優(yōu)渥的生活條件很可能會(huì)妨礙我的成長(zhǎng)，使我成為不能自立的人。人們都崇敬諸葛亮，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）嘲笑那“扶不起的阿斗”。事實(shí)上，把劉禪推向國(guó)破家亡的深淵，問(wèn)題正出在“扶”字上。相父面面俱到，把大小事物都安排得極為妥當(dāng)，留給他的也只有與宦官斗雞作樂(lè)了！干政能力得不到鍛煉，日復(fù)一日，終于成為糊涂一世的安樂(lè)王！觸龍?jiān)@樣勸說(shuō)趙太后：“父母之愛(ài)，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！笔堑?，給子孫留下江山，他未必能守得??；給子孫留下財(cái)富，他可能坐吃山空；給子孫創(chuàng)造溫室空間，讓他們順心順意，他們未必能長(zhǎng)成抗擊寒暑的參天大樹。個(gè)人的能力不是上天所賜，也非父母遺傳，它是后天“修煉”所得。父母可以在金錢物質(zhì)方面為我們的成長(zhǎng)提供一切可能的幫助，唯獨(dú)不能代替我們獨(dú)立成長(zhǎng)。有一種光華，照耀著中華民族的精神家園；有一種火焰，躍動(dòng)在民族靈魂的崇山峻嶺；有一種信仰，沉潛于華夏兒女的心靈汪洋。這就是自強(qiáng)。它使我們?cè)陲L(fēng)暴來(lái)襲時(shí)巋然不動(dòng)，它讓我們?cè)诟F困潦時(shí)淡然沉靜，它助我們?cè)诒娙藧u笑時(shí)襟懷磊落，它促我們磨礪自己那一柄寒光灼灼的寶劍，嗅得苦寒后那沁人心脾的芬芳……但是，自強(qiáng)者首先要自立。一場(chǎng)可怕事故奪去了劉偉的雙臂，他卻對(duì)之報(bào)以不屑的微笑，游泳、打字、彈鋼琴，維也納金色大廳里，他用最優(yōu)美的旋律詮釋了超強(qiáng)的勇敢；一場(chǎng)疾病剝奪了矣曉沅行走的能力，他卻張開了心靈的雙翅，飛翔在清華大學(xué)的各個(gè)角落，《朗讀者》舞臺(tái)上，他用激昂的聲音展示了超強(qiáng)的自信！他們都是自強(qiáng)者，他們的自強(qiáng)建立在自立的基礎(chǔ)之上。人們常說(shuō)，富不過(guò)三代?，F(xiàn)實(shí)中前輩立業(yè)、子孫敗家的悲劇也常有耳聞，在子女中尋找合適的接班人更是許多私人企業(yè)正面臨的難題。中華民族的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)是一項(xiàng)偉大的工程，需要大批能夠獨(dú)當(dāng)一面的人才，弱不禁風(fēng)的男女是無(wú)法擔(dān)當(dāng)如此大任的。有一句歌詞說(shuō)的好：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢?！蓖瑢W(xué)們，我生在富豪之家，但我會(huì)時(shí)時(shí)警惕自己，要做自立自強(qiáng)的新一代，不做養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代！謝謝大家！◎點(diǎn)評(píng)本文由自己優(yōu)越的家庭條件和自己的擔(dān)心寫起，扣合標(biāo)題及中心論點(diǎn)“自立者自強(qiáng)，自寵者自傷”。本論部分側(cè)重闡述優(yōu)越的家庭條件對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的負(fù)面作用，以及自立與自強(qiáng)的關(guān)系，或引言論證，或事實(shí)論證，論證方法多樣，論證層次豐富，古今事例結(jié)合，既有歷史厚重感，又有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。結(jié)尾引用歌詞，結(jié)合自己的身份表明態(tài)度，扣合中心論點(diǎn)。文章說(shuō)理辯證，語(yǔ)言生動(dòng)，多用排比句，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。 14.在勞動(dòng)中鑄就心的歷史偉業(yè)“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者?！眲趧?dòng)是理想基石和事業(yè)根基。中華民族歷來(lái)就是崇尚勞動(dòng)、善于創(chuàng)造、敢于奮斗的民族，千百年來(lái)，中華兒女靠著自己勤勞的雙手，用勞動(dòng)書寫下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明。立足新發(fā)展階段，我們要更同心同德、開拓進(jìn)取，用辛勤勞動(dòng)、不懈奮斗創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。（開門見(jiàn)山，四期川史傳統(tǒng)后直接點(diǎn)明中心論點(diǎn)。）樹榜樣、學(xué)先進(jìn)，要大力弘揚(yáng)勞模精神。勞動(dòng)模范是民族的精英、人民的楷模，是共和國(guó)的功臣。新中國(guó)成立以來(lái)，廣大勞動(dòng)者用辛勤汗水和非凡智慧為國(guó)家發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他們身上承載和彰顯的勞模精神一直發(fā)揮著引領(lǐng)作用，激勵(lì)著一代又一代人為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勇敢前進(jìn)、不懈奮斗。新時(shí)代新使命更需呼喚勞模精神，（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）我們要大力弘揚(yáng)吃苦耐勞、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神品格，學(xué)先進(jìn)趕先進(jìn)，時(shí)刻用勞動(dòng)模范的高尚品格不斷鞭策自己，為建功新時(shí)代、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)幸福的價(jià)值引領(lǐng)。（從怎么做的角度，分析發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神需要弘揚(yáng)勞模精神，并從歷史發(fā)展的眼光論證學(xué)習(xí)勞模的重要性。）知?dú)v史、強(qiáng)觀念，要開展勞動(dòng)宣傳教育?！懊裆谇?，勤則不匱。”古人十分重視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育。無(wú)論是唐代詩(shī)人“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”中的尊重勞動(dòng)成果，還是宋代文人“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”中描繪的小孩在桑樹下學(xué)種瓜，抑或是清代《弟子規(guī)》所述“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人”。倡導(dǎo)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，始終是中華民族的顯著標(biāo)志。勞動(dòng)教育是人生的“必修課”，我們要面向全體抓貫通，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，堅(jiān)持在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，建立系統(tǒng)科學(xué)的教育體系，將“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的觀念植入心靈最深處。（承接上一段，從怎么做的角度，結(jié)合詩(shī)詞名句分析發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神要開展宣傳教育。）強(qiáng)本領(lǐng)、重激勵(lì)，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展至關(guān)重要。經(jīng)過(guò)70多年的艱苦奮斗，從神舟、天宮、嫦娥、墨子展望星空，到北斗、天眼、高鐵、5G傲立全球，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大跨越。面對(duì)我國(guó)構(gòu)建“雙循環(huán)”發(fā)展新格局等變化，高素質(zhì)勞動(dòng)者的重要性更顯突出。我們要積極建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，大力實(shí)施勞動(dòng)者素質(zhì)提升工程，讓政策里的“真金白銀”激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年人走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！睆V大勞動(dòng)者要立足黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展全局，努力提升創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)和能力，以勇于創(chuàng)新和實(shí)干實(shí)績(jī)不斷擦亮新時(shí)代勞動(dòng)者的“高素質(zhì)”新名片。（延續(xù)上文形式，從怎么做角度，分析發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。）勞動(dòng)最光榮，奮斗最幸福。站在船到中流浪更急、人到半山路更陡的歷史關(guān)頭，只要我們勤勞勇敢、頑強(qiáng)奮斗，永遠(yuǎn)保持斗志昂揚(yáng)的氣勢(shì)、務(wù)實(shí)肯干的勁頭、勇于創(chuàng)新的姿態(tài)，定能創(chuàng)造更加美好的生活和更加光輝的未來(lái)。（強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)對(duì)幸福的強(qiáng)化作用，立足當(dāng)今時(shí)代特色，重申論點(diǎn)。）◎點(diǎn)評(píng)本文從新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神出發(fā)，從“勞?！薄敖逃薄皠趧?dòng)者”三個(gè)角度，詳細(xì)論述了其可行性與必要性，全文采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，三個(gè)并列的分論點(diǎn)之間層層深入，思路清晰，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言精練有力，大量的對(duì)仗、排比，增強(qiáng)了氣勢(shì)，豐富了論證內(nèi)容。15.讓節(jié)儉之道成為生活新常態(tài)中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)推崇勤儉，《朱子家訓(xùn)》中所說(shuō)的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”就是告誡人們養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德，要從生活起居、穿衣吃飯做起，莫看輕日常微小的事物，要懂得珍惜，杜絕鋪張浪費(fèi)。（利用名言切入，引出節(jié)儉之道。）中國(guó)歷史上是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì)，長(zhǎng)期低水平發(fā)展，餓肚子是大部分人的常態(tài)。能奢靡浪費(fèi)的，要么是“何不食肉糜”的帝王，要么是“隨手碎珊瑚”的侯爵。平民百姓，多收了三五斗，還不免挨餓；碰上荒年，啃樹皮吃觀音土的事情，史不絕書。若浪費(fèi)糧食，那絕對(duì)是不折不扣的暴殄天物。（從歷史角度分析中國(guó)節(jié)約糧食的原因:長(zhǎng)期低水平發(fā)展影響中國(guó)人民的生活習(xí)慣。）有人或許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)的科技時(shí)代，不愁吃，不愁喝，完全沒(méi)必要搞節(jié)儉過(guò)苦日子。這種看法大錯(cuò)特錯(cuò)，中國(guó)幾千年的農(nóng)耕社會(huì)凝結(jié)的智慧告訴我們，唯有節(jié)儉持家、治國(guó)，才能保證家道興隆、國(guó)運(yùn)綿長(zhǎng)。（放眼當(dāng)下，巧設(shè)反方。）“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；本荒而用侈，則天不能使之富。”當(dāng)今中國(guó)取得了舉世矚目的成就，發(fā)展日新月異，人們生活持續(xù)改善，但我們還是最大的發(fā)展中國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，還有重重關(guān)卡需要過(guò)，越是在這個(gè)時(shí)候，越是需要精打細(xì)算，能省則省，盡量節(jié)約。（利用名言警句，證當(dāng)今中國(guó)勤儉持家的必要性。）每一粒糧食都來(lái)之不易，避免乃至杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的話題。然而，近些年來(lái)，一些鋪張浪費(fèi)的不良習(xí)氣時(shí)有抬頭，雖并不能動(dòng)搖整個(gè)社會(huì)在珍惜糧食上的基本共識(shí)，如若任其蔓延，貽害不淺。家底再厚，也禁不住造。今天日子好過(guò)了，也不能奢靡，更不能忘了古有明訓(xùn)。因此，那些關(guān)于餐飲浪費(fèi)的不健康行為和理念必須破除，對(duì)浪費(fèi)行為絕不能持姑息的態(tài)度。（從反面切入，批判當(dāng)前鋪張浪費(fèi)的陋習(xí)，呼吁對(duì)浪費(fèi)行為加以禁止。）“儉則智榮，奢則愚恥”。一個(gè)人可以有消費(fèi)的自由，但是絕沒(méi)有浪費(fèi)的權(quán)利，又怎能大肆揮霍社會(huì)資源？古人告誡“取之有度，用之有節(jié)，則常足”，強(qiáng)調(diào)厲行節(jié)約的極端重要性。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如果人人躬行節(jié)儉，13億人集腋成裘、聚沙成塔，那將是多么巨大的財(cái)富？相反，浪費(fèi)起來(lái)，又將是多么巨大的損失？（運(yùn)用正反對(duì)比論證，厲行節(jié)約的重大意義。）節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙……節(jié)省的不僅僅是個(gè)人的財(cái)力，也是全社會(huì)的資產(chǎn)、地球的資源。勤儉節(jié)約是我們以更科學(xué)的態(tài)度面對(duì)生活，以更健康的心態(tài)面對(duì)發(fā)展。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）在糧豐食足的今天，再提勤儉節(jié)約，既是讓我們?cè)鰪?qiáng)危機(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)的重要提醒，也是夯實(shí)糧食根基的深遠(yuǎn)謀慮，更是“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的樸素表達(dá)。（從社會(huì)發(fā)展層面分析節(jié)約的重要性，分論點(diǎn)表述有深度。）在通往全面小康的幸福路上，我們永遠(yuǎn)不能丟掉勤儉節(jié)約的傳家寶，更加懂得控欲節(jié)用，讓勤儉節(jié)約的好風(fēng)尚成為一種常態(tài)。符合現(xiàn)代社會(huì)尚，再次呼應(yīng)論點(diǎn)。）◎點(diǎn)評(píng)◎全文開篇點(diǎn)題，從是什么、為什么、怎么做的角度，分別論證了節(jié)儉的必要性和重要性，呼吁大家從個(gè)人做起，使節(jié)儉成為生活常態(tài)。文中大量運(yùn)用正反對(duì)比論證、引用論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，步步深入，大氣又不失典雅，讀來(lái)使人印象深刻。

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