評論員挑戰(zhàn)高考作文丨我們的作文，你打多少分？
編者按：一年一度高考時。從紅樓夢到北京冬奧，從妙手、俗手到創(chuàng)造、未來，今年腦洞大開的語文作文題，讓這屆網(wǎng)友直呼“太難”。所謂“無懼挑戰(zhàn)，方能成就夢想”，考場上，考生們接受知識的出題；考場外，紅星評論邀請評論員作者共同挑戰(zhàn)。我們選取全國甲卷、乙卷、新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷的作文題目分別撰文，為高考學(xué)子提供一個啟發(fā)思路，祝每一位考生勇往直前。
大觀園試才題對額故事背后的學(xué)習(xí)三重境界
作者 曾穎
《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”的故事，表面上講的撰寫匾額的學(xué)問，內(nèi)含的卻是創(chuàng)作與學(xué)習(xí)的三重境界——移用、化用和獨創(chuàng)。
第一重境界：移用。通常是直接引用甚至復(fù)制粘貼。這樣的操作手法，大多是初學(xué)者常用的，有如寫作文，最初對好詞好句的直接借用，或者畫畫時的臨摹，是入門者從0開始的必須過程。它必須是一個注定要被超越的過程，如果一直沉湎于此，最終只能成為一個無可救藥的抄襲者。
第二重境界：化用。當(dāng)學(xué)習(xí)進(jìn)入到一定的狀態(tài)，具備初步的技能之后，我們就開始對新的表達(dá)方式，有了進(jìn)一步的愿望。我們已漸漸地不滿足于依葫蘆畫瓢，我們開始舉一反三，尋找事物相近和相似的規(guī)律，然后加以發(fā)揮。如果說移用是用學(xué)步車學(xué)習(xí)走路的嬰兒狀態(tài)的話，那么，化用，就是我們甩開學(xué)步車，開始追求自我表達(dá)的過程。這個過程，在原有的臨摹基礎(chǔ)上，開始追求自己的表達(dá)，這種表達(dá)既有新鮮的追求，也有舊有的難以掙脫母體的笨拙。許多人追逐半生，后繼無力，淺嘗輒止，止步于此。
第三重境界，則是獨創(chuàng)。獨創(chuàng)就是已經(jīng)學(xué)會了所有技巧，完全可以從心所欲，天地萬物，皆可為我所用，處于一種自在與創(chuàng)新的狀態(tài)。無論身處在什么環(huán)境中，都能憑著自己積累起來的經(jīng)驗值，將自己融入環(huán)境和氛圍中，從中得出靈感和資源，并產(chǎn)生出作品，揮灑自如，游刃有余。
這三者之間，是相互關(guān)聯(lián)，呈遞進(jìn)關(guān)系的。移用是青銅、化用是白金，而獨創(chuàng)是王者。青銅是有劍在手，白金是御劍于心，而王者是人劍合一，天地間無不可為劍之物。這樣的境界，不僅在藝術(shù)或?qū)懽髦?，也在技術(shù)和商業(yè)之中，遍觀天下，凡成功者，有幾人跳得開這個流程？早年深圳華強北那些照著國外先進(jìn)電子設(shè)備“移用”仿冒產(chǎn)品，然后加入了自己對市場需求的理解，“化用”出各種強大的設(shè)備，并最終闖出聞名全球的超級大品牌的大佬們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)流程，與一個天天畫石膏魚、進(jìn)而畫出了向往天空的魚，最終將魚與世界融藏于心的學(xué)生，所用的心法，本質(zhì)上是沒有區(qū)別的。
愿我們大家都能成為生活的熱愛者，從移用與學(xué)習(xí)入手，到化入自己的認(rèn)知，最終成為應(yīng)時應(yīng)物的自在創(chuàng)新者，并好好享受由此帶來的快樂幸福人生。
跨越，永無止境
作者 伍里川
今年2月，北京冬奧會的成功舉辦，使得北京成為世界首座雙奧之城。曾幾何時，我以為“舉辦夏季奧運會”已經(jīng)是這座城市了不起的成就，誰知，北京又大大往前跨越了一步。而未來，北京依然可能帶給我們更多的驚喜。這便是一座城市被賦予的“跨越無止境”的內(nèi)涵。
兩次舉辦奧運會，中國健兒都取得了輝煌成就，中國體育都藉此大大跨越了一步。
北京冬奧會期間，給我留下最深刻印象的，是兩位體育健兒的表現(xiàn)。
首次挑戰(zhàn)最高難度并一舉成功的谷愛凌，拿到冬奧史上首枚自由式滑雪女子大跳臺金牌。有報道說，賽前，她媽媽勸她別選最高難度，但也表示尊重女兒的選擇。谷愛凌的“不聽話”，是一次前無古人的挑戰(zhàn)，是一次不留后路的“自我跨越”。
曾經(jīng)在電影《智取威虎山》中有過本色表演的蘇翊鳴，憑借激情、優(yōu)美的滑雪動作，拿到了單板滑雪男子大跳臺比賽冠軍，實現(xiàn)了“跨界”成功的夢想。他在不同“頻道”之間的自信切換，令人欣賞、欽佩，也予人以啟示。
他們在各自舞臺上的追求，“象征”著中國體育多年來的奮力跋涉。中國并不是冬季體育項目傳統(tǒng)強國，葉喬波首次為中國奪得冬奧會銀牌的年月，并不久遠(yuǎn)。但中國敢于喊響并最終做到了“三億人參與冰雪運動”，在打牢群眾性運動基礎(chǔ)之后，逐步獲得了“突破效應(yīng)”。谷愛凌和蘇翊鳴在“賽道”上的拼搏姿態(tài)，正是中國由體育大國奮勇邁向體育強國的縮影和細(xì)節(jié)寫照。
一切體育之事，都是發(fā)展之事。本次冬奧會，我們看到了中國冬奧代表團(tuán)名列金牌榜第三的歷史最好成績，看到了“分鐘級”“百米級”精準(zhǔn)氣象預(yù)報的成效，看到了京張智能高鐵冬奧列車開行……這一幕幕畫面，都在生動說明“國家強”和“體育強”的內(nèi)在關(guān)系，都在鮮活詮釋國家不斷勇攀高峰時所展現(xiàn)的各種福祉和希望。
百年前，積貧積弱之中國的有識之士發(fā)出“奧運三問”（何時能參加、何時能奪金、何時能辦會），在中國大地上落地有聲，一代國人的夢想，如今已成為國人驕傲于心的事實。這個事實，是由國家的發(fā)展之道、跨越之道所“扛”起的。事實一再說明，國家強大，體育才能更強！這是一個絕不能停滯的長遠(yuǎn)進(jìn)程。
眾所周知，通過幾代人的不懈努力，尤其是通過改革開放，我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們?nèi)〉昧诉^去國人想都不敢想的成績，是就此滿足還是繼續(xù)奮斗呢？我們給出的是面對未來的召喚“奮斗不息”的正確答案。正是因為擁有不走尋常路、不墮青云志的大局觀、跨越志，我們得以始終保持著清醒頭腦和發(fā)展銳力，得以不斷戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，跨越險灘，連入佳境。
大勢如斯，我們每個人都能聽見時代的召喚與期許?？缭接罒o止境！融入集體的跨越節(jié)奏，融入民族復(fù)興的澎湃春潮，是我們與家國的永恒之約。
有了阿爾法狗，妙手和俗手還有區(qū)別嗎？
作者 沈彬
本手、妙手、俗手，在字面上非常好理解。當(dāng)我們將圍棋的這些招數(shù)命名為“本手”“妙手”“俗手”時，就包含了褒貶的態(tài)度，哪些是應(yīng)該崇尚的？哪些是應(yīng)該揚棄的？但是，世界是豐富的，人是多彩的，在每個人的刻意學(xué)習(xí)的“1000小時”里，誰來定義“妙手”和“俗手”？誰為你的學(xué)習(xí)貼標(biāo)簽？
或許有人說：只要能夠戰(zhàn)勝對手，贏得比賽，那就是“妙手”，反之就是“俗手”。這種淺近的功利主義本身不見得比“俗手”的名字更不庸俗。
說到戰(zhàn)勝對手，當(dāng)人工智能王者阿爾法狗橫空出世，將柯潔、李世石等一眾人類的“圍棋天花板”掃落在地。在阿爾法狗的智慧面前，柯潔的哪一步又算不上是“俗手”？是不是圍棋會遭遇尼采所說的“上帝死了”那樣的價值觀危機呢？
如果，我們學(xué)習(xí)棋的目的就是為了晉級，就是為了戰(zhàn)勝對手，就是為了獲得一本本段位證書，一個個獎杯，那么，面對阿爾法狗，圍棋的意義的確是被消解了?！八资帧焙汀懊钍帧笔菦]有區(qū)別的，因為在阿爾法狗面前來只是雕蟲小技。
當(dāng)我們被功利主義綁架時，“妙手”“本手”說法只是粗鄙的功利主義的文雅委婉語?，F(xiàn)代的生活方式，就成了功利主義標(biāo)尺下的狂奔。似乎什么都在加速，什么東西都變成了一場打怪升級的多巴胺風(fēng)暴，爽劇狂歡：要更快，要更爽，要更有效果。
你學(xué)圍棋了，周圍的人就會問你有沒有入段？你練小提琴，就有人問你還有沒有考級？練了書法，就有人問你有沒有參加比賽？一切的閑情雅致，一切自我的完善，都變成了赤裸裸的賦分比賽，大家都在努力地用最小的成本、最短的時間，實現(xiàn)最大的加buff。
人就不能夠享受圍棋、樂器、書畫帶來的寧靜、陶冶本身嗎？一定要被驅(qū)趕著奔跑在功利主義的賽道上嗎？
我曾經(jīng)在一個網(wǎng)站上，看到過一段讓我非常動容的視頻：一位衣著襤褸的老人，在路邊彈著一把不知名的撥弦樂器，像土琵琶，又好像不是。他非常開心地擺弄著自己的樂器，唱著那首“山清水秀太陽高，好呀好風(fēng)飄，小小船兒撐過來，它一路搖呀搖，為了那心上人……”老人的樂器很簡陋，節(jié)奏很單調(diào)，和弦非常差，還有錯音，但是，老人的琴聲里真的有那個“心上人”，很多人被老人的這首歌感動了。在老人的“物我兩忘”面前，還在談指法、和弦，那顯得是“俗手”了。
不必拘泥于“俗手”和“妙手”的標(biāo)簽，你應(yīng)該重新發(fā)現(xiàn)圍棋與自身關(guān)系，重新發(fā)現(xiàn)它的價值。哲學(xué)家普羅泰戈拉說：“人是萬物尺度，是存在者存在的尺度，是不存在者不存在的尺度。”你要為自己找到我心安處：有了阿爾法狗，我學(xué)圍棋是為了什么？
找到你的熱愛，保持向前的姿態(tài)
作者 易之
人這一生找到自己的熱愛，并窮盡一生地鉆研，其實很不容易的。
比如那位大名鼎鼎徐霞客，他選擇成為一名“旅游博主”，絕對不是輕輕松松的。他出生在士人之家，如無意外，他的人生軌跡就是讀書、應(yīng)考、做官。在沒有短視頻、沒有旅游產(chǎn)業(yè)的明朝，到處游山玩水是沒有任何“前途”的。如果是你，你會怎么選？
好在徐霞客選擇了“不務(wù)正業(yè)”，好在他的父母也還支持他。由此歷史上多了一個獨一無二的徐霞客，少了一個大概率會皓首窮經(jīng)、泯然眾人的“士林之輩”。
正如阿波羅神殿上的那句名言：“人啊，認(rèn)識你自己?！比说囊簧?，也是個反復(fù)解剖自己的過程。而這，也是需要勇氣的。你需要直面自己的熱愛，敢于遵從內(nèi)心的選擇。徐霞客的難題，今天的人們同樣會遇到。
這還只是第一步，選擇了起點，你還要選定方向。如果自己的熱愛，恰好是自己的擅長，可能輕輕松松就足以風(fēng)生水起了。不過，不辜負(fù)熱愛的唯一方式，只能是保持向前的姿態(tài)。
就好像瓦特，發(fā)明家的稱號更像是歷史的褒獎，他的正式職業(yè)其實是工人和商人。歷史記住他，只是因為他改良了蒸汽機。他反反復(fù)復(fù)地研究，只是要把蒸汽機的效率提高一些，動力增強一些。
作為工人和商人，瓦特當(dāng)然也可以選擇很成熟的路徑。不過，一個人、一項事業(yè)，如果要想在歷史中留下點痕跡，那么他只能往前走，創(chuàng)造出那一點點“不一樣”。
其實，每個人在自己的熱愛里創(chuàng)造的那一點點“不一樣”，它們匯聚起來，就是“未來”。鐘繇把隸書變作了楷書，李白率先寫起了詞，黑格爾在康德的基礎(chǔ)上完善了辯證法，圖靈發(fā)現(xiàn)了人工智能……或許他們自己也沒想到，當(dāng)初自己的那一點點新點子、新方式、新發(fā)現(xiàn)，原來都是歷史前進(jìn)的齒輪。
縱向比較的話，今天的我們已經(jīng)很幸運了。相比較過去的“士農(nóng)工商”，我們可選項已經(jīng)前所未有的多了，我們自我實現(xiàn)的機會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去。
越是在這樣的背景下，我們越來反復(fù)地自問與自省，找到自己的熱愛，并始終保持向前的姿態(tài)。未來不會自然到來，未來的意義也不是太陽升起落下，而是我們創(chuàng)造了一點點“不一樣”，我們向著理想的方向，前進(jìn)了哪怕只是小小的一步。
須記住，我們看向哪里，我們走向哪里，未來就會出現(xiàn)在哪里。
編輯 趙瑜
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