讀《教育教學(xué)藝術(shù)》有感-讀《教育教學(xué)藝術(shù)》有感1000字

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讀《教育教學(xué)藝術(shù)》有感-讀《教育教學(xué)藝術(shù)》有感1000字

建新小學(xué)  夏淑雨

     讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。從教幾年來,所教學(xué)生形形色色,五花八門,什么樣的都遇到了,作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會,總結(jié)過去,甚感工作越來越難做,學(xué)生越來越不好管,工作壓力越來越大,苦和累成了每天的必修課,有時真想不明白,為何有人對教育卻還津津樂道,珍愛有加,師生關(guān)系如此融洽,每天工作得如此瀟灑和輕松,自己的認真和負責(zé)為何就不能起到與別人相同的結(jié)果呢。

    古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此,只有了解學(xué)生才能教好書,育好人。孔夫子教育學(xué)生成效卓著,重要原因之一,在于他對顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長、思想狀況了如指掌,在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的教師,教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者相通相印,息息相關(guān),只有這樣的教學(xué),教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過去,自認為責(zé)任心強的自己對自己的學(xué)生又了解多少呢,是否真和學(xué)生打成了一片,是否常與學(xué)生聊天、談心,是否關(guān)心到了每一個學(xué)生,無論其成績好壞,行為習(xí)慣好壞,是否走進了學(xué)生的心靈,學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流,是否自己真成了良師益友。我想,以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)計劃和工作總結(jié)中偶有提及外,真正落到實處的還相差太遠,每個教師都希望自己的學(xué)生聽話、懂事,上課認真聽講,下課認真完成作業(yè),期末考試考個好成績,如此,教師、學(xué)生、家長皆大歡喜,所以“很有責(zé)任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”,有時還用相互監(jiān)督的方法來檢查不準和禁止的落實情況,結(jié)果卻與想象中的相差甚遠。WWw.330011.COM總體看,班級的紀律似乎被管好了,可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了,熱情少了,積極性沒有了,總體成績也不見上漲,學(xué)生在課外活動時的好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了,而作為教師的教學(xué)難度也就更大了,上課不活躍或太活躍,有問題也不問了,這種課上得實在難受,是誰讓他們變成了這樣子,是我們自己,無數(shù)事實告訴我們,要教育學(xué)生,首先必須了解學(xué)生,這就如同園丁養(yǎng)花,首先必須了解花的習(xí)性,醫(yī)生治病首先必須了病人的病情一樣。

   在了解學(xué)生方面,我們往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,長期以來,辯證法已在對待學(xué)生身上不起作用了。教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論,是在總結(jié)先進教師的工作經(jīng)驗和少年兒童的心理變化過程的基礎(chǔ)上提示出來的教育規(guī)律和心理變化規(guī)律。教師憑借這些理論的顯微鏡,常常能發(fā)現(xiàn)許多經(jīng)驗認識不到的學(xué)生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中,多為一點論,把后進學(xué)生看得一無是處,師生互相埋怨,甚至和自己對著干,學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一期的努力,都有了較大的進步,師生關(guān)系也有很大改善,與學(xué)生的友誼加深了。

   俗話說得好,“要得公道,打個巔倒”,幾年來,我常覺得教師在地位上就是與學(xué)生不一樣,教師就要高一層,就是權(quán)威,所以教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排,不得頂撞和不滿,如有違反,那就是對老師的無理,就是不聽話。所以師生平等很難在現(xiàn)實中體現(xiàn),殊不知,老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

   我相信往后的教學(xué)生涯不再是枯燥無味,更不會是苦與累的集合,正如他所說,應(yīng)該是一種幸福和享受,我會努力的。


讀《教育的智慧》有感南白象一小  蔡靜

此次的讀書任務(wù)大家都一樣,校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看,應(yīng)該對自己的教學(xué)有幫助,因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書,是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的,讀后覺得收益非淺。不過看著厚厚的頁碼,覺得看不完,于是選擇性地看了第一章,下面簡單地來說說對課堂教學(xué)智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會。

一、 充分預(yù)設(shè),教師必需心中有生。

有備而來,有備無患,不上無備好之課,這是處理好課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明,準備得好預(yù)設(shè)就好,生成也就好。所以備課時必須心中有學(xué)生,從學(xué)生出發(fā),從學(xué)生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā),分析文本,制定多維目標,然后依據(jù)目標預(yù)設(shè)幾種有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的思路,盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能出項的種種情況想清楚。

二、 以理服人,教師順應(yīng)課堂生成。

音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學(xué)中生成和變動著的各種有價值的信息,作為活的教學(xué)資源,努力創(chuàng)造條件去扶植它,栽培它,讓學(xué)生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā),盡顯其個性、靈性。在上面的案例中,學(xué)生模仿跳舞是興致高所致。老師如果生氣發(fā)火,必定會影響課堂氣氛,打擊學(xué)生的積極性。教師通過鼓勵、贊賞,最終使他們的個性得以張揚、音樂潛能得以開發(fā),也讓我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

三、 讀懂學(xué)生,引領(lǐng)學(xué)生思維發(fā)展。

教學(xué)與思維的關(guān)系極為密切,學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅要感知客觀事物,記憶學(xué)習(xí)材料,而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中,不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能,理解表達歌曲情緒,創(chuàng)作音樂旋律。因為學(xué)習(xí)要求各種類型的四位活動參與,所以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就更為重要 ,思維能力提高越快,學(xué)習(xí)也就越有效。

四、 專業(yè)發(fā)展,提升自身知識尺度。

我們都知道,音樂知識是為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)的。在音樂教學(xué)中,不能隨意套用智育教學(xué)的模式。如果將藝術(shù)教學(xué)簡單地變成知識的記憶,不但美育的目的不能實現(xiàn),而且還會加重學(xué)生的負擔(dān)。過分的強調(diào)音樂知識的熟記,忽視音樂實踐,那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習(xí)應(yīng)避免偏重于語言、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗”方面。如果依靠單純的說教,是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動等各個環(huán)節(jié),讓學(xué)生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運用它,從而提高音樂能力。

總之,在新課程改革的實施中,只要努力把握音樂的度,多一些理性的思考,少一些盲目的追風(fēng),偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少,使音樂課回歸自身本色。


讀《班主任教育藝術(shù)》有感

班主任是學(xué)校、教育工作的基層單位——“班”的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)生成長的引路人。既要對學(xué)生進行思想教育,又要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課,努力提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。此外,還要關(guān)心學(xué)生身心健康。而所有的工作都指向一個目標,就是把本班培養(yǎng)成為優(yōu)良的集體,使每一個學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上,都有所進步,有所提高,學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活。

(一) 了解和研究學(xué)生的藝術(shù)

熟悉學(xué)生情況,是班主任教育和管理好學(xué)生的前提條件。然而,了解學(xué)生和教育學(xué)生絕非是兩個互相割裂的過程。了解學(xué)生的過程,實際上也是分析研究并施以教育影響的過程。所以,在班主任工作中,了解、分析、教育三個話題是經(jīng)常交織在一起的。

⒈了解學(xué)生的特點與差異,分析其產(chǎn)生的主客觀原因

班主任掌握每個學(xué)生的特點和他們之間的差異,為的是使教學(xué)工作能夠做到有的放失,真正達到長善救失,促進學(xué)生個性方面發(fā)展的目的。造成學(xué)生個體差異的原因很多,有先天因素,也有后天因素。如,有的學(xué)生不是不想學(xué),而是因為基礎(chǔ)差,或因方法不對頭而總是學(xué)不好。老師如果不深入了解而加以批評指責(zé),就會傷害其自信心。班主任只有透過學(xué)生的外部表現(xiàn),抓住了問題的本質(zhì),找到了產(chǎn)生的根源,在工作中妥善處理這些矛盾,使他們向正確的方向發(fā)展。

⒉利用多種渠道,全方位了解學(xué)生

班主任了解學(xué)生的方法通常有:觀察、談話、分析和研究書面材料、調(diào)查訪問等實際工作中,班主任若采用疏導(dǎo)方法,在談話中育人,那么談話的前提是熱愛、尊重學(xué)生。要真誠而不虛假的愛,深沉而不表面的愛,持久而不短時的愛。在工作中要做到以情感人,就是先讓學(xué)生“通情”,再“達理”,讓學(xué)生接受教育引起積極,滿足的情感體驗?!傲佳砸痪淙?,冷語傷人六月寒”,事實證明,班主任若以情感人,須先對學(xué)生有情,與學(xué)生心地相容,情通則理達,學(xué)生心服口服行也服,是心悅誠服。

(二) 組織和培養(yǎng)班集體的藝術(shù)

組織和培養(yǎng)班集體,既是班主任工作的目的,也是班主任借以進行教育的手段。班集體一經(jīng)形成,他就不僅是教育的客體,而且成為了教育的主題,緊密配合班主任開展工作,變成班主任依靠的重要力量。

⒈向全班學(xué)生提出共同的奮斗目標

目標是集體的發(fā)展方向和前進動力。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯十分注意“前景”教育,他認為“人的真正生活的刺激是明天的歡樂”,“培養(yǎng)人,就是培養(yǎng)他對前途的希望。”班主任要善于由近及遠的提出一個又一個奮斗目標,用明天的希望與歡樂,吸引和鼓舞學(xué)生不斷向前。

⒉形成正確的集體輿論

正確的輿論能扶正抑邪,是影響集體和個人的重要手段,也是衡量一個集體是否真正形成的重要標志之一?,F(xiàn)在,學(xué)生的主觀世界充滿著各種矛盾,思想行為上反映較多的是:競爭觀念強化而理想追求淡化:視野擴展而辨別能力較弱:成就意識增強而艱苦奮斗精神不足。班主任該以正面教育為住,斑竹學(xué)生揚長避短、健康成長。

(二) 個別教育的藝術(shù)

個別教育與集體教育相輔相成,班主任工作既要面向集體,通過集體,有不要忽視個別教育工作。每個班上,總有先進、中間和后進三種狀態(tài),沒一種狀態(tài)的學(xué)生不是始終不變的。做好個別教育工作,就是要使后進生得到更多的關(guān)心和幫助,使優(yōu)秀生得到具體的知道和更嚴格的要求,使中間狀態(tài)的學(xué)生得到即時的誘導(dǎo)和鼓勵,逐步進入先進行列??傊?,關(guān)心每一個學(xué)生,教育好每一個學(xué)生,是每位班主任義不容辭的責(zé)任。

 后進人數(shù)雖少,但往往對集體有一定破壞作用。不少后進生成了家長心理主要的精神包袱,有的還有與社會上浪蕩青年的糾集一起惹事生非。因此,能否做好后進生的轉(zhuǎn)化工作,不但關(guān)系到那個學(xué)生的前途,還會影響到班級的進步、家庭的幸福和社會的安定。作為班主任應(yīng)在后進生的轉(zhuǎn)化工作上投入更多的時間和經(jīng)理。

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