《教師反思的方法》讀后感-《教師反思的方法》讀后感1000字

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《教師反思的方法》讀后感-《教師反思的方法》讀后感1000字

浦江三中   姚秀明

我們學(xué)校從開始寫教學(xué)后記,逐步發(fā)展到每月在博客上寫教學(xué)反思,已有幾個(gè)年頭,通過教學(xué)反思,教師積累了教學(xué)中一些好的經(jīng)驗(yàn),更重要的是發(fā)現(xiàn)了自己教學(xué)中的不足,在反思中發(fā)現(xiàn)問題,加以分析,提出適合的教學(xué)策略,提高了教學(xué)的有效性,也提高了自身的專業(yè)化水平。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我發(fā)現(xiàn)了呂洪波編著的《教師反思的方法》,通過閱讀,使我對(duì)反思有了更深的認(rèn)識(shí):反思不等同于“思考”、“回顧”或是“總結(jié)”,不同于課堂聽講,不同于讀書學(xué)理論,反思是另外一種學(xué)習(xí)。

教師反思不是一般意義上的“回顧”,而是思考、反省、探索和解決教育教學(xué)過程中存在的問題。因?yàn)槭橇⒆阌谧约貉詡骺谑龅墓ぷ鲗?shí)踐中,有感受,有體驗(yàn),不是在教學(xué)之外搞“空對(duì)空導(dǎo)彈”,追求那種徒有其表的“火光”與“聲音”,而是留意觀察教學(xué)中的得與失,并設(shè)法“定點(diǎn)清除”有礙收益的問題。而問題就是課題、教案就是論文。每次反思的三言兩語(yǔ),都是最有價(jià)值的“珍珠”,一旦將這些成熟飽滿的珍珠串成項(xiàng)鏈,那定是價(jià)值不菲的教學(xué)指南法寶。源于教學(xué)的反思,定會(huì)指導(dǎo)教學(xué),并且優(yōu)化教學(xué)。他在此書中指出:“中小學(xué)教師的反思是教師運(yùn)用新的教育理論來反思和檢驗(yàn)已有的教育理論的合理性和局限性,以自己已有的教育理論來反思檢驗(yàn)新的教育理論的真理性和合理性?!睂?shí)際上,這樣的綜合性的表述已經(jīng)把教師的反

思看成了一種公共性的、社會(huì)性的活動(dòng),它強(qiáng)調(diào)了教師反思的社會(huì)意義。反思絕非僅僅是教師個(gè)人的心理活動(dòng),它應(yīng)該是面向其他教師的、面向公眾的,也完全有理由在一種民主、和諧、熱烈的氛圍中得到互動(dòng)和交流。WWw.330011.cOM

怎么進(jìn)行反思呢,書中介紹了5種途徑,一是要撰寫教育日志,把自己在教學(xué)中隨時(shí)出現(xiàn)的、記憶最深刻的事件進(jìn)行總結(jié)和分析;二是撰寫教育案例,把真實(shí)生活引入課堂,以豐富的敘述形式,向?qū)W生展示典型思想、行為、感情,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;三是撰寫教育敘事(教育隨筆),把自己從事教學(xué)中有現(xiàn)實(shí)意義的事情記錄下來,記錄心靈成長(zhǎng)的軌跡,道出在教學(xué)過程中的真實(shí)情感,既利于理解,又能給學(xué)生帶來想象的空間;四是通過教后記,反思教學(xué)過程中的成功和失誤,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷改進(jìn),就使教師有了很多收獲;五是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),跨區(qū)域共享集體智慧,促進(jìn)研究深入,既方便快捷,又實(shí)現(xiàn)了交流的互動(dòng)。在反思中要反思態(tài)度、反思內(nèi)容、反思效果。

教學(xué)反思是我們教師成長(zhǎng)的階梯,它記錄著我們?cè)?jīng)的迷茫,見證了我們?yōu)⑾碌暮顾?,更奠定了我們?jiān)實(shí)的腳步。讓我們一起來善待反思,全方位地反思,進(jìn)行有效地反思吧!
《做卓越的教師》讀后感

  教育永無(wú)止境,教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境,這是我讀這本書的最大收獲,一段段文字,一個(gè)個(gè)故事,讓我對(duì)教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。

  “沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融。”

  “愛與教育形影不離,有了愛的教育才是成功的教育。”

  “教師對(duì)學(xué)生的愛,不是一種藝術(shù),更不是一種教育策略和技巧,而是從心地散發(fā)出來的人性芬芳。”

  “一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。成長(zhǎng)是一個(gè)過程,永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過程,永無(wú)終點(diǎn)。”

  “教而不研則淺,研而不教則浮。”

  “孩子的心,都象上鎖的大門,粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒,費(fèi)再多的力氣也撬不開,只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙,才能走進(jìn)孩子的心靈深處。”

  “尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水,是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件。” 讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ),我的第一感觸是:醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然《做卓越的教師》一書中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多,可謂不勝枚舉!如上妙語(yǔ)、佳句,無(wú)不折射出兩個(gè)“字”,一個(gè)是“情”字,另一個(gè)是“思”!字雖兩個(gè)有限,意卻多層無(wú)限,它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的,那就是:教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人,是一個(gè)培育學(xué)生的人,是一個(gè)會(huì)上課的人,是一個(gè)會(huì)寫作的人,是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì),我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師,也才能幸福地做一個(gè)教師!有鑒于此,我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解,個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考,這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師!

  彭興順老師在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào),“愛心是好教師的基本條件”,“沒有愛,便沒有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn),從孔子的“愛之,能勿勞乎?忠之,能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛”,從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘,就在于愛兒童”。古今中外,教育家的教學(xué)思想雖不盡相同,教育風(fēng)格也各有千秋,但對(duì)學(xué)生的情感都離不開一個(gè)“愛”字。

  教育上的愛,不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。總之,冷漠的心、生硬的態(tài)度,永遠(yuǎn)也不可能換來心與心的真誠(chéng)溝通,從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),用情去施教,用愛去開導(dǎo),像所有優(yōu)秀老師那樣,用真情、愛心換來學(xué)生們純真的笑容,贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。

  仔細(xì)想來,書中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的,作為一名執(zhí)教14年教齡的教師,我有的做到了,有的卻是大打折扣。我相信大多數(shù)的一線教師也是這樣,但是在做這些之前,我們沒有去期望被認(rèn)定為“卓越”,也許是這種“卓越”的教師太多了,所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)最多的是往往是:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?!?1 』『 2 』

  俗話說,書是精神食糧,看書能填補(bǔ)精神上的空缺,這本書讀完,在和自己平時(shí)的一些做法聯(lián)系,突然發(fā)現(xiàn)自己距離卓越教師的差距太過明顯,我們可以為責(zé)任付出青春年華、我們可以為祖國(guó)未來培育鮮花、我們可以一天天守護(hù)在莘莘學(xué)子身邊,但我們也要去為買房、吃飯奔波忙碌……久而久之,做教師僅僅作為一項(xiàng)工作而已,開開心心的生活和工作多有時(shí)也要以物質(zhì)為前提的;另一方面,修煉不夠。對(duì)未來沒有什么想法,有職業(yè)倦怠感。

  我們應(yīng)該去努力爭(zhēng)取卓越,而不是要求別人來肯定我們的卓越,因?yàn)楫?dāng)我們桃李滿天下時(shí),誰(shuí)也不能否認(rèn)我們做的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)!

  卓越可以是很平民的“卓越”,可以是沒有“豐功偉績(jī)”的卓越,但當(dāng)我們回首自己走過的這條教師的路時(shí),應(yīng)該是問心無(wú)愧的,因?yàn)槲覀儚膩頉]有懈怠過……

「 1」 「 2」


讀《給教師的建議》有感

今天,我們四年級(jí)組一起閱讀并討論了第30條“談?wù)勚庇^性問題”。通過閱讀,我們知道培養(yǎng)注意力的唯一手段就是施加作用于思維,而直觀性只有根據(jù)它刺激思維過程的程度,起著促進(jìn)注意力的發(fā)展和深入的作用。使用直觀手段,對(duì)教師有很高的要求,既要懂得兒童心理學(xué),又要懂得掌握知識(shí)的過程。

烏申斯基曾寫道,兒童是“用形式、聲音、色彩和感覺”思維的,所以直觀性是兒童的腦力勞動(dòng)的一條普遍原則。在我們的語(yǔ)文課堂上,直觀地展現(xiàn)景象、現(xiàn)象、人物、歷史并不罕見,并通過這些拉近了學(xué)生與文本的距離,加深了學(xué)生對(duì)文本的感悟,從而提高了課堂效益。

在文中,有一句話讓我們年級(jí)組老師陷入思考,繼而進(jìn)行了熱烈的討論,這句話是這樣說的“在運(yùn)用直觀性時(shí),必須考慮到怎樣由具體過度到抽象,直觀手段在課的哪一階段上將不再是需要的,那時(shí)學(xué)生已經(jīng)不應(yīng)當(dāng)把注意力放在直觀手段上?!边@句話強(qiáng)調(diào)了直觀性也是要有選擇地使用的,講究一個(gè)時(shí)機(jī),它只是在促進(jìn)思維積極化的一定階段上才是需要的。

我們的語(yǔ)文姓“語(yǔ)”,學(xué)習(xí)的對(duì)象是語(yǔ)言,這是區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)。我們?cè)摽紤]直觀性什么時(shí)候介入,怎樣介入對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展是有促進(jìn)作用的。就拿多媒體輔助手段來說,這確實(shí)對(duì)增大課堂容量,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有很大的促進(jìn)作用。但如果我們把多媒體這個(gè)配角當(dāng)成了主角,把直觀展示代替了語(yǔ)言探究,這就是我們教師發(fā)生了認(rèn)識(shí)上的偏差,用直觀性剝奪了學(xué)生語(yǔ)言探究、語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

這樣的例子不勝枚舉,如一位教師在教學(xué)《我應(yīng)該自豪才對(duì)》時(shí),制作了精美的電子白板課件,播放了沙漠中狂風(fēng)卷來,黃沙漫天飛舞的錄像,場(chǎng)景令人震撼;清晰地展現(xiàn)了駱駝的腳掌、睫毛、駝峰,花了大量的時(shí)間探討了三者在沙漠中的作用,課堂氣氛非常熱烈。但一節(jié)課下來,學(xué)生的生物知識(shí)得到了拓展,而語(yǔ)文能力未見有明顯發(fā)展。筆者不禁疑惑,這究竟是一節(jié)科學(xué)課、生物課,還是一節(jié)語(yǔ)文課?

    我們對(duì)上述案例討論后找到了對(duì)策,那就是我們還是要立足文本,在直觀展示的時(shí)候更注意課件的內(nèi)在美。課前,教師要在深入解讀文本,設(shè)計(jì)有利于學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的教學(xué)流程上花大工夫,明確課件的使用是為了使已有設(shè)計(jì)更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)而采用,而不是為了追求轟動(dòng)效應(yīng)才加進(jìn)去。在制作課件時(shí),要注意排除對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾,不追求華麗的外表,把是否能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展放在第一位,真正為課堂教學(xué)服務(wù)。在多媒體展示的過程中,教師要注意加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)與情感交流,讓課文中的文字描述與眼前的景象疊加,然后轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閭€(gè)性化的語(yǔ)言從學(xué)生的嘴里流淌出來,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

最后,讓我們用蘇老的一句話作為自勉“運(yùn)用直觀性原則是需要很高的技巧,需要了解學(xué)生的思維和心情的?!敝灰覀儾粩鄬W(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié),我想,一定能恰如其分地選對(duì)方法,用好方法。

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