千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。全詩(shī)詞意思及賞析
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。出自南宋詞人辛棄疾作品《永遇樂·京口北固亭懷古》。作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的孫權(quán)和率軍北伐，氣吞胡虜?shù)膭⒃?，表示要像他們一樣金戈鐵馬為國(guó)立功。下片借諷刺劉義隆表明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。該詞的抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見，不僅體現(xiàn)了辛棄疾詞好用典的特點(diǎn)，也可窺見“詞論”的風(fēng)格。
作品原文
永遇樂·京口北固亭懷古
辛棄疾
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問，廉頗老矣，尚能飯否？
作品注釋
⑴京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。
⑵孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年—252年），東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東， 漢獻(xiàn)帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。
⑶舞榭歌臺(tái)：演出歌舞的臺(tái)榭，這里代指孫權(quán)故宮。榭，建在高臺(tái)上的房子。
⑷尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長(zhǎng)度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。
⑸寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。
⑹“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。金戈，用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。
⑺元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。
⑻封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說(shuō)北伐的策略，文帝說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。
⑼贏得倉(cāng)皇北顧：即贏得倉(cāng)皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。贏得，剩得，落得。
⑽：四十三年：作者于宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴(kuò)開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時(shí)，前后共四十三年。
⑾烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時(shí)的行政區(qū)劃，揚(yáng)州屬淮南東路。
⑿可堪：表面意為可以忍受得了，實(shí)則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。
⒀佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。
⒁神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。
⒂廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。
作品譯文
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方?；叵氘?dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！
然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚(yáng)州地區(qū)烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祗來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問，廉頗老了，飯量還好嗎？
創(chuàng)作背景
《永遇樂·京口北固亭懷古》寫于宋寧宗開禧元年（1205年） ，辛棄疾六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。從表面看來(lái)，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后， 一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支持北伐抗金的決策，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，又感到憂心忡忡，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來(lái)到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，于是寫下了這首詞中佳作。
作品鑒賞
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。
上片懷古抒情。第一第二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上叱咤風(fēng)云的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家?？墒侨缃?，像孫權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。詩(shī)人起筆便抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無(wú)人的感慨。而后的“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”在上句的基礎(chǔ)上推進(jìn)一層，非但再也找不到孫權(quán)這樣的英雄人物，連他當(dāng)年修建的“舞榭歌臺(tái)”，那些反映他光輝功業(yè)的遺物，也都被“雨打風(fēng)吹去”，杳無(wú)蹤跡了。下三句寫眼前景，詞人聯(lián)想起與京口有關(guān)的第二個(gè)歷史人物劉裕。寫孫權(quán)，先想到他的功業(yè)再尋覓他的遺跡；寫劉裕，則由他的遺跡再聯(lián)想起他的功業(yè)。然后在最后三句回憶劉裕的功業(yè)。劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，幾乎可以克復(fù)中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達(dá)了詞人無(wú)限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌”。
詞的上片借古意以抒今情，還比較軒豁呈露，在下片里，作者通過(guò)典故所揭示的歷史意義和現(xiàn)實(shí)感慨，就更加意深而味隱了。
“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō)：“聞玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意?！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的對(duì)比，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)部分失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。
從“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”開始，詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢(shì)，抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前北方人民反抗異族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏，如火如荼，自己也在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。
下三句中的“回首”應(yīng)接上句，由回憶往昔轉(zhuǎn)入寫眼前實(shí)景。這里值得探討的是，佛貍是北魏的皇帝，距南宋已有七八百年之久，北方的百姓把他當(dāng)作神來(lái)供奉，辛棄疾看到這個(gè)情景，不忍回首當(dāng)年的“烽火揚(yáng)州路”。辛棄疾是用“佛貍”代指金主完顏亮。四十三年前，完顏亮發(fā)兵南侵，曾以揚(yáng)州作為渡江基地，而且也曾駐扎在佛貍祠所在的瓜步山上，嚴(yán)督金兵搶渡長(zhǎng)江。以古喻今，佛貍很自然地就成了完顏亮的影子。如今“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”與“四十三年，烽火揚(yáng)州路”形成鮮明的對(duì)比，當(dāng)年淪陷區(qū)的人民與異族統(tǒng)治者進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)，烽煙四起，但如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事。不忍回首往事，實(shí)際就是不忍目睹眼前的事實(shí)。以此正告南宋統(tǒng)治者，收復(fù)失土，刻不容緩，如果繼續(xù)拖延，民心日去，中原就收不回了。
最后作者以廉頗自比，這個(gè)典用得很貼切，內(nèi)蘊(yùn)非常豐富，一是表白決心，和廉頗當(dāng)年服事趙國(guó)一樣，自己對(duì)朝廷忠心耿耿，只要起用，當(dāng)仁不讓，奮勇爭(zhēng)先，隨時(shí)奔赴疆場(chǎng)，抗金殺敵。二是顯示能力，自己雖然年老，但仍然和當(dāng)年廉頗一樣，老當(dāng)益壯，勇武不減當(dāng)年，可以充任北伐主帥；三是抒寫憂慮。廉頗曾為趙國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，可為奸人所害，落得離鄉(xiāng)背井，雖愿為國(guó)效勞，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，詞人以廉頗自況，憂心自己有可能重蹈覆轍，朝廷棄而不用，用而不信，才能無(wú)法施展，壯志不能實(shí)現(xiàn)。辛棄疾的憂慮不是空穴來(lái)風(fēng)，果然韓侂胄一伙人不能采納他的意見，對(duì)他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又一次落空。
在這首詞中用典雖多，然而這些典故卻用得天衣無(wú)縫，恰到好處，它們所起的作用，在語(yǔ)言藝術(shù)上的能量，不是直接敘述和描寫所就這首詞而論，用典多并小是辛棄疾的缺點(diǎn)，而正體現(xiàn)了他在語(yǔ)言藝術(shù)上的特殊成就。
全詞豪壯悲涼，義重情深，放射著愛國(guó)主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強(qiáng)了作品的說(shuō)服力和意境美。
詞牌簡(jiǎn)介
永遇樂，詞牌名，始創(chuàng)于柳永，分上下兩闕，共一百零四字。蘇軾、李清照、辛棄疾、劉辰翁等均用此詞牌創(chuàng)作過(guò)，留下不少膾炙人口的名篇。
本調(diào)一百零四字。首、次為四字對(duì)句，不用韻，“清”“山”二字均可仄。第三句為平仄平仄，起仄韻。第四五句亦為四字對(duì)句，第一字平仄不拘。第六句五字協(xié)韻，與﹝解語(yǔ)花﹞第三句同，惟第四字可拗作仄，此其異耳。第七八句又屬四字兩句，但不需對(duì)偶，而兩句第一句及下句第三字，平仄均可通用。第九句六字，協(xié)韻，第一字可平。第十句七字，上三字豆，第一字可仄。（此豆有作仄平平或平平平者，均非宜）結(jié)句六字，第一字可平，第二字不能作仄。（趙師俠作“緩步閬風(fēng)仙苑”，不足法）后闋起二句，與前闋第七八句同。第三句六字協(xié)。第四句至第十句，均與前第四句至第十句同。結(jié)句四字作仄平仄仄，上一下三，定格也。
作品格律
基本格式
仄仄平平，仄平平仄，平仄平仄。仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。平平仄仄，
· · · ·· △ · · · · · △ · ·
平平仄仄，仄仄仄平平仄。仄平平、平平仄仄，仄平仄平平仄。
· · ·△ · · · · △
平平仄仄，平平平仄，仄仄平平仄仄。仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。仄平平
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仄，平平仄仄，仄仄平平仄仄。仄平仄、平平仄仄，仄平仄仄。
· · · ·△ · · △
特別提示
上闋第一、二句，第四、五句，第七、八句，下闋第一、二句，常用對(duì)仗，當(dāng)然也可不用，自然靈活掌握。
上闋第五、六句，可合并作“上四下五”句式。
上闋及下闋倒數(shù)第二句均為“上三下四”句式。
注：“·”表示在兼顧音律和諧前提下可平可仄。
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾（公元1140年－1207年），南宋愛國(guó)詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。辛棄疾藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策?，F(xiàn)存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱，公元1207年秋，辛棄疾逝世，年68歲。
