“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去?！比?shī)意思,原文翻譯,賞析
【詩(shī)句】南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊， 公然抱茅入竹去。
【出處】唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
【意思翻譯】南村一群頑童欺我衰老無(wú)力。竟忍心當(dāng)著我面做起了盜賊。公然把地上的茅草搶進(jìn)竹林。
【全詩(shī)】
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
.[唐].杜甫.
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力， 忍能對(duì)面為盜賊， 公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!
嗚呼! 何時(shí)眼前突兀見此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足!
【賞析】
上元二年(761)秋八月作于草堂，草堂也就是茅屋，《堂成》說“背郭堂成蔭白茅”，可知草堂最初建成的樣子。從這一時(shí)期所作的不少七律看，詩(shī)人的生活是相對(duì)安定的，心情也較為舒暢。《南鄰》詩(shī)云“錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧”，好個(gè)“未全貧”，它恰如其分地表明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)并未脫貧而十分安貧的處境。稍有天災(zāi)人禍，就要露出它的困窘來。761年的這個(gè)秋天情況就不妙，草堂至少遭遇了一次暴風(fēng)雨的襲擊，堂前臨江一棵兩百歲的楠木也被連根拔起，屋漏把詩(shī)人搞得十分狼狽。在那個(gè)狼狽的夜晚，他想到普天下與他一樣和比他處境更糟的人，想得很多很多，從而留下了這一名篇。
詩(shī)分兩個(gè)部分。第一部分?jǐn)⑹?，寫茅屋為秋風(fēng)所破的白天及當(dāng)晚，詩(shī)人遭遇的種種狼狽。是極其生動(dòng)的三部曲，首五句寫狂風(fēng)破屋的情景，這風(fēng)來得之野蠻，如撒潑打滾，差點(diǎn)沒把草堂的屋頂給揭了。卷走的茅草之多，吹得之高，吹得之遠(yuǎn)，都是令人張口、結(jié)舌、傻眼的。茅飛幾句，一連串地鋪寫，幾令人目不暇接。在合轍押韻上，句句入韻，用了“號(hào)”、“茅”等五個(gè)開口呼平聲韻腳，對(duì)風(fēng)聲作了形象的描摹。很能傳神。繼五句寫頑童的趁火打劫，在風(fēng)中歡呼著搶奪茅草，往竹林那邊揚(yáng)長(zhǎng)而去，根本不聽招呼，把老人氣得不行。吹散的茅草沒法撿，能撿的又被南村群童撿了，詩(shī)人只好回來拄杖喘息。繼八句寫暴雨的襲擊，俗話說“屋漏又遭連夜雨”，意思是禍不單行，這恰是詩(shī)人當(dāng)日的寫照。狂風(fēng)揭茅只是倒楣的開頭，接著便是黑云壓頂，大雨跟著就來了。被子冷得象鐵，是說它不但冷、而且硬，可見其陳舊;這樣的被子睡著怪不舒服，難怪孩子亂蹬，把里子都蹬破了，就更不舒服。更加痛苦的是屋漏，它使你在屋里床頂?shù)教帞[盆，滴水丁丁冬冬，空氣又濕又冷，桌上書卷稿紙?jiān)庋?。自?zhàn)亂以來六個(gè)年頭，詩(shī)人憂國(guó)憂民，長(zhǎng)期失眠，這個(gè)風(fēng)雨之夜就更別睡了，不知怎樣才能熬得到天亮。于是詩(shī)人百感交集，想到普天下不知有多少人屋頂漏雨，又不知有多少人頭上無(wú)片瓦。
第二部分抒懷。一想到大眾的痛苦，詩(shī)人就忘卻了一己的痛苦，他痛切地感到解決人民僅次于衣食的住房問題是多么重要、多么迫切，于是大聲疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！迸读嗽?shī)人民胞物與、愛及天下的博大襟懷。特別是它出現(xiàn)在前一部分所展示的具體的生活背景上，建筑在切膚之痛上，就顯得格外真切動(dòng)人。后來白居易《新制布裘》詩(shī)：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人”，即受此詩(shī)影響，作為飽暖中人能想想窮苦的人，也是不錯(cuò)的。但不是處在饑寒之中人，對(duì)饑寒交迫的難受體會(huì)不可能深切，其愿望的感人程度也就不如杜詩(shī)了。
本篇在歌行體的運(yùn)用上達(dá)到了十分自由的程度，一是句式參差，用了散文化的語(yǔ)言;二是句群奇偶的錯(cuò)綜，有三處是三句形成句群，有時(shí)三句一韻，有時(shí)五句一韻，其出入變化，揮灑收放，皆緣情而為。非圣于詩(shī)者不能也。
