韓非子飭令第五十三全文及翻譯
原文
飭令，則法不遷;法平，則吏無奸。法已定矣，不以善言售法。任功，則民少言;任善，則民多言。行法曲斷，以五里斷者王，以九里斷者強(qiáng)，宿治者削。
以刑治，以賞戰(zhàn)、厚祿，以用術(shù)。行都之過，則都無奸市。物多者眾，農(nóng)弛奸勝，則國(guó)必削。民有余食，使以粟出爵，必以其力，則震不怠。三寸之管毋當(dāng)，不可滿也。授官爵出利祿不以功，是無當(dāng)也。國(guó)以功授官與爵，此謂以成智謀，以威勇戰(zhàn)，其國(guó)無敵。國(guó)以功授官與爵，則治見者省，言有塞，此謂以治去治，以言去言，以功與爵者也。故國(guó)多力，而天下莫之能侵也。兵出必取，取必能有之;案兵不攻必當(dāng)。朝廷之事，小者不毀，效功取官爵，廷雖有辟言，不得以相干也，是謂以數(shù)治。以力攻者，出一取十;以言攻者，出十喪百。國(guó)好力，此謂以難攻;國(guó)好言，此謂以易攻。其能勝其害，輕其任，而道壞余力于心，莫負(fù)乘宮之責(zé)于君。內(nèi)無伏怨，使明者不相干，故莫訟;使士不兼官，故技長(zhǎng);使人不同功，故莫爭(zhēng)。言此謂易攻。
重刑少賞，上愛民，民死賞;多賞輕刑，上不愛民，民不死賞。利出一空者，其國(guó)無敵;利出二空者，其兵半用;利出十空者，民不守。重刑明民，大制使人，則上利。行刑，重其輕者，輕者不至，重者不來，此謂以刑去刑。罪重而刑輕。刑輕則事生，此謂以刑致刑，其國(guó)必削。
翻譯
整飭法令，法令就不會(huì)隨意改變;法令公正，官吏就無從成奸。法令既經(jīng)確定，就不要因?yàn)樯屏佳哉搧頁p害法令。按功勞來任用，民眾就會(huì)祟尚空談。執(zhí)行法令，實(shí)行鄉(xiāng)里斷案制度。以五個(gè)鄉(xiāng)里為斷案單位的國(guó)家，能夠稱王天下;以九個(gè)鄉(xiāng)里為斷案單位的國(guó)家，能夠強(qiáng)盛起來;而案子得不到及時(shí)處理的國(guó)家就會(huì)削弱。
要用刑罰來治理國(guó)家，用賞賜來鼓勵(lì)作戰(zhàn)，實(shí)行厚祿制度，注意政治策略。巡查都邑中的違法行為，都邑中就沒有違法買賣。奢侈物品多，工商業(yè)者多，農(nóng)事放松，奸邪勢(shì)盛，國(guó)家就必定削弱。民眾有了余糧，就讓他們用糧食捐取官爵;官爵的取得一定得憑自己的力量，農(nóng)事就不會(huì)懈怠了。三寸長(zhǎng)的竹管如果沒有底子，是裝不滿的;授給官爵和俸祿如果不根據(jù)功勞，也就像沒有底子的竹管一樣。國(guó)家根據(jù)功勞授予官和爵，這叫做用成績(jī)來集中智謀，用威勢(shì)來鼓勵(lì)勇敢作戰(zhàn)，而這樣的國(guó)家是無敵的。國(guó)家根據(jù)功勞授予官和爵，治國(guó)就能省事，空話就被杜絕，這叫做以簡(jiǎn)明法治排除繁瑣人治，以法律條文排除無用言論，因?yàn)槭前垂谑谟韫倬舻摹Ｕ蛉绱?，?guó)家就實(shí)力雄厚，天下就沒有哪個(gè)能侵犯了。出兵一定有所攻取。攻取以后一定能夠長(zhǎng)期占有;按兵不動(dòng)的話。國(guó)家也必定富強(qiáng)。朝廷政事，小的方面也不準(zhǔn)誹謗，只有立功才能取得官爵。朝廷上即使有人說壞話，也不能干擾這種做法。這叫做用規(guī)章制度治國(guó)。憑實(shí)力進(jìn)攻敵人，出分力可取得十分的成果;憑空話進(jìn)攻敵人。出十分力會(huì)受到百分的損失。國(guó)家崇尚實(shí)力，這叫做從難處著眼準(zhǔn)備進(jìn)攻;國(guó)家崇尚空談，這叫做從易處著眼準(zhǔn)備進(jìn)攻。
刑罰重，賞賜輕，這是君主愛護(hù)臣民，臣民就拼死立功求賞;賞賜重，刑罰輕，這是君主不愛護(hù)臣民，臣民就不會(huì)拼死大功求賞。賞賜的唯一來源在于召主，這個(gè)國(guó)家就無敵于天下;賞賜的來源一分為二，軍隊(duì)就只有半數(shù)聽用;賞賜出于十個(gè)地方，民眾就保不住了。用重刑促使民眾明白取舍，用大法驅(qū)使人們?yōu)閲?guó)盡力，對(duì)君主就有利。執(zhí)行刑罰時(shí)，對(duì)輕罪要重罰，這樣人們輕罪就不敢犯，重罪吏不敢碰。這叫做“以刑除刑”。要是對(duì)重罪用輕刑的話，刑罰輕了，犯法的事就容易發(fā)生。這叫做“以刑招刑”，而這樣的國(guó)家必致削弱。
作者簡(jiǎn)介
韓非子(約前280-前233)，即韓非，為韓國(guó)國(guó)君之子，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。著作有《韓非子》一書。
