愛因斯坦的“吝嗇”-人物

愛因斯坦的偉大源于什么？的確值得思考。
　　
　　他生于德國一個貧困的猶太家庭，從小飽經(jīng)苦難。一舉成名后，各種榮譽和優(yōu)厚待遇撲面而來，他卻淡泊名利，依然保持當年窮學生簡樸的生活方式，全然不顧別人說他“吝嗇鬼”。但愛因斯坦對別人卻不小氣，1921年獲諾貝爾物理獎后，他將巨額獎金悉數(shù)給了前妻。1933年，為躲避法西斯迫害，他移居美國，普林斯頓大學以當時最高年薪——16000美元聘請他，他卻說：“這么多錢！能否少給一點？3000美元就夠了！”人們大惑不解，他脫口道：“依我看，每件多余的財產(chǎn)都是人生的絆腳石；惟有筒單的生活，才是給我創(chuàng)造的原動力！”
　　
　　“多余的財產(chǎn)是人生的絆腳石，簡單的生活才是創(chuàng)造的原動力！”仔細思忖，此言確實大有道理！
　　
　　倘若愛因斯坦不是將功名利祿視為身外物，他可能獻身寂寞的科學事業(yè)么？倘若他不是只吃一些簡單食物、把信封裁開來當演算紙、外出時只坐二三等車，可能成就量子理論和宇宙學理論么？倘若他不是百般珍惜時間、婉絕各種社交活動與宴會，可能榮獲諾貝爾獎么？倘若他不是將雪花般飛來的賀信和各種溢美的報道塞進箱底，他可能成為現(xiàn)代物理學奠基人么？正如他在《我的世界觀》一文中所言：“安逸與幸福與我無緣，我稱這種生活為豬倌的理想。照亮我前進并不斷給我勇氣的，是善、美、真……除此之外，在我看來都是空虛的。”
　　
　　現(xiàn)在一些“時尚”人士，對愛因斯坦的“吝嗇”似乎不屑一顧了。年輕的研究生們曾放言：“此一時，彼一時，愛因斯坦的做法可敬卻不可學。處于市場經(jīng)濟時代，再當他那樣的‘苦行僧’，就太不與時俱進了！”好一個“與時俱進”。我不清楚持這種觀點者占多大比例，但可以斷定這些“會生活、懂享受”的人，將來絕對不會有大作為！
　　
　　現(xiàn)在跟愛因斯坦時代確實今非昔比，物質條件優(yōu)越多了，但奮斗精神和科學探索卻不能、也不該因條件的改善而萎縮和衰退，相反應該更刻苦、更努力。何況作為諾貝爾獎得主，愛因斯坦當時能享受的殊榮和物質條件也是今天絕大多數(shù)人難以希冀的。這么一想，當代人與他就越發(fā)相形見絀了。
　　
　　再看我國當代科學家王選、黃昆、劉東生、袁隆平、侯祥麟、王永志等人，哪一位不是淡泊名利、刻苦鉆研的不倦斗士？就說“神舟六號”吧，我國航天戰(zhàn)線幾代科技專家、部隊官兵和廣大職工，長年殫精竭慮、廢寢忘食、一絲不茍、全力攻關，付出多少艱辛、汗水與心血，才實現(xiàn)“零缺陷’和“零誤差”，沒有將名利置之度外的恒心與毅力，怎能取得載人航天的節(jié)節(jié)勝利？
　　
　　50年前，76歲的愛因斯坦因癌癥在美國逝世。這位科學巨匠的臨終叮囑是：不發(fā)訃告、不搞公開葬禮、不建墳墓、不立紀念碑。出殯那天，下著蒙蒙細雨，只有最親近的12個人為他送行，對外卻秘而不宣……一代大師到生命的最后時刻還不改初衷，固守“簡單”，高貴氣質實在令人動容！有感于此。尤覺愛因斯坦的“吝嗇”是何等的可貴、可敬、可愛！