何巖：寫出有創(chuàng)新的文章，在高考中博取高分

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寫出有創(chuàng)新的文章，在高考中博取高分

——高考作文的有創(chuàng)新之我見

福州延安中學(xué) 何巖

不管過去,還是現(xiàn)在,抑或是將來的高考,成績要想名列前茅, 個人要想出類拔萃,語文的高分是不可或缺的，而占語文分值半壁江山的作文是至關(guān)重要的這一事實這是不容置疑的，拔得作文頭籌自然是要具備發(fā)展等級，今天就作文考試的評價要求中的發(fā)展等級之有創(chuàng)新談?wù)勔坏弥蓿灾疄榇u以期引玉。

作文考試評價有兩個等級，一是基礎(chǔ)等級，二是發(fā)展等級。2017年高考語文考試大綱對發(fā)展等級中的“有創(chuàng)新”這一術(shù)語是這樣解讀的“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩”，這不僅涉及文章的構(gòu)思立意、遣詞造句和謀篇布局，還關(guān)聯(lián)到學(xué)生的邏輯思維能力，更體現(xiàn)學(xué)生的整合和運作的實際能力。

盡管要求很高，但并不是高不可攀和遙不可及，如用心覓得捷徑而認(rèn)真為之則可成之。創(chuàng)新不一定是“人無我有”，而是獨辟蹊徑，不走尋常路。新穎的標(biāo)題，獨特的立意，巧妙的結(jié)構(gòu)和別致的語言這些都可歸結(jié)于有創(chuàng)新的范疇中，擇其一而用之，盡管可以顯點山露些水，但這只是“一枝獨放不是春”，未免有些遺憾之嫌；如果將之整合統(tǒng)而用之，則會“春色滿園關(guān)不住”，終成“萬紫千紅總是春”之勢。

“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人”，這是古代工匠“授之以魚”而不“授之以漁”的學(xué)徒陋習(xí)；本著“眾人拾柴火焰高”的理念，愿盡綿薄之力，今天即使沒有擁有金針且能繡出惟妙惟肖的鴛鴦的本領(lǐng)，也出來嚇嚇人，渴望“繡出鴛鴦憑君看，愿把金針度與人”——在現(xiàn)有條件下盡量讓有志學(xué)生寫出有創(chuàng)新的文章，在高考中博取高分，進(jìn)而成為益于家國的雕梁之器。以下就怎樣進(jìn)行高考作文發(fā)展等級之有創(chuàng)新的做法，我斗膽示一孔之見：

一、立意上的創(chuàng)新

光說不練假把式，下面就以具體的作文材料來說明：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫文。

一群大學(xué)生向教授抱怨生活的壓力和功課的負(fù)荷。教授取出了許多個不同質(zhì)地、不同形狀的杯子，讓他們自己倒水喝。精美的杯子被取一空。這時，教授說：“你們選杯子的目的是喝水，為什么還要刻意選精美的？你們喝的是水，卻執(zhí)意要選美的杯子，甚至在選不上好的杯子時，心生怨意?！?/p>

要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

對于作文“立意”，元代戴師初曾說“凡作文立意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之。”文章立意表明人們見識上的深淺和認(rèn)識上的高低。

“第一番”是單一角度，比如從“杯子”這一角度，談及手段、形式、外在、外表、名和末之類的內(nèi)容，雖有點直白，但也符合題意，只能算一般的認(rèn)識層面?！暗诙?，比如從“喝水”這一角度，大家可以寫目的、內(nèi)容、實質(zhì)、本質(zhì)、實或本之類的內(nèi)容，或者評論本末倒置這一社會現(xiàn)象，比起“杯子”這一角度，對事物的認(rèn)識較為深刻?！暗谌?，如綜合“杯子”和“喝水”的內(nèi)容，二者結(jié)合，表里兼顧，形神兼?zhèn)?，則是另辟蹊徑后的柳暗花明，別有洞天，認(rèn)識的全面和眼界的開闊，讓人拍案叫絕。

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，“第三番”的綜合視野，不僅對立統(tǒng)一，而且縱橫開闔，思維的縝密和認(rèn)知的周全遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“第一番”和“第二番”的單一角度，這不是劍走偏鋒的險徑和反敗為勝的險棋——使得不好功虧一簣，這是凌上絕頂“身在最高層”，識得廬山真面目，“一覽眾山小”，目無全牛，切中肯綮，游刃有余，高屋建瓴。教師重視指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)法于課內(nèi)，課外加強訓(xùn)練，熟能生巧，則可出奇制勝！

二、標(biāo)題上創(chuàng)新

題目猶如人的面目，是表情達(dá)意的重要途徑，也是評判世人的“第一印象”：“看文先看題”“看報先看題”，標(biāo)題是文章的眼睛,通過“窗口”你能看到它的廬山真面目；“秧好一半谷，題好一半文”“文題善,佳篇成一半”，標(biāo)題是文章的“招牌”，雖有夸大之嫌，卻表明其在文章中的地位重要和獨特。好的題目讓人“一見鐘情”——吸引閱卷者的眼球，激發(fā)閱卷者的興趣；更重要的是“以一目盡傳精神”，反映文章質(zhì)量——“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也?！?/p>

從應(yīng)試的角度來講，作文題目的優(yōu)劣直接關(guān)系到作文分?jǐn)?shù)的高低，題目的擬寫絕不可掉以輕心，等閑視之。對于作文擬題的方式，直接上干貨：

1、引用名句。恰當(dāng)?shù)匾靡恍┟?，頗顯含蓄典雅，氤氳人文情調(diào)，富有生活情趣，讓文章有歷史的厚重和文化的濃郁躍然紙上。比如題目：文質(zhì)彬彬 然后君子

2、使用流行術(shù)語。將學(xué)生所感興趣的流行時尚元素與話題相結(jié)合，以新奇的方式讓題目別出心裁，適當(dāng)?shù)亟栌靡恍槿藗兌炷茉敹捴巳丝诘目平涛男l(wèi)、藝術(shù)體育方面的術(shù)語，往往能給人以親切新穎的感覺。比如題目：兩只翅膀的翱翔

3、采用成語。從形式上看，對偶工整，節(jié)奏鮮明；從內(nèi)容上看，言簡意賅，精練凝重：能給人以凝練集中的印象。比如題目：形神兼?zhèn)?悅目賞心

4、運用修辭。用修辭手法對事物進(jìn)行描摹或繪色，能夠使事物顯得生動形象而又具體鮮明，語言生動活潑而又情趣，使文題增添了文采和感染力。比如題目：內(nèi)容攜手（或聯(lián)姻或擁抱）形式

5、巧用公式。給文題增設(shè)一個恰到好處的公式符號，用簡潔明了的數(shù)學(xué)符號或公式，彰顯文章中心和思想，凸顯作者觀點和意圖，這種題目易于一目了然而又新穎別致。比如題目：目的+手段=>經(jīng)典

6、妙用間隔號。間隔號的使用直接表明各詞語的個性內(nèi)涵——文章的關(guān)鍵要素，同時展現(xiàn)出詞語相得益彰的效果——文章的寫作意圖。恰到好處的標(biāo)點符號，不僅形式標(biāo)新立異，而且內(nèi)容耐人尋味，有助于增強標(biāo)題的表現(xiàn)力，化腐朽為神奇，起到發(fā)人深思的作用。比如題目：實力·形象·價值

7、使用正副標(biāo)題。正標(biāo)題：文章的中心和思想的淵藪；副標(biāo)題：文章的重要內(nèi)容，具體對文章的標(biāo)題作補充或解說。正副標(biāo)題相結(jié)合的方式，內(nèi)容一目了然；相輔相成，相得益彰，以增強表達(dá)效果，能給人獨特的感覺和深刻的印象。比如題目：

形神兼?zhèn)?悅目賞心

——兩只翅膀的翱翔

“佛靠金裝，人靠衣裝”，作文題目也不例外，要靠“包裝”；況且這是一個重視包裝的時代，精美的包裝能收到引人入勝的效果。可許多考生不愿意也舍不得把時間和精力花費在擬題上，認(rèn)為花費時間和精力去擬題是金彈子打鳥——得不償失。作文題目的擬寫不只是一種單純的語言表達(dá)，不僅思維火花的閃爍，思想感情的濃縮，而且是體現(xiàn)考生的才干，彰顯考生的個性。一個富有創(chuàng)意和美感的“靚題”定能讓閱卷疲倦的閱卷老師耳目一新而神清氣爽——給你高分沒商量。

題不在好，有了則行的意識讓絕大多數(shù)形式認(rèn)為題目不就是2分，孰不知，作為一個亮點和優(yōu)勢的好標(biāo)題能“拋個媚眼逮住你”——陡然增色的文章其潛在的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不啻具體的2分！從這個意義上講，花點時間擬一個新穎而別致的標(biāo)題，絕對是物有所值的。

三、結(jié)構(gòu)上求新

不管是內(nèi)行還是外行,一篇文章，一眼看去就覺得寫得好不好的標(biāo)準(zhǔn)條件,非布局勻稱和詳略得當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)莫屬。一般說來，思想情感是解決“言之有理”的問題，事例事理是解決“言之有物”的問題，而行文結(jié)構(gòu)是解決“言之有序”的問題。在某種意義上，內(nèi)容和語言屬于本質(zhì)的東西，好比人要做的事件；而文體和結(jié)構(gòu)則可以歸屬做事的方式，它不能決定事件的性質(zhì)，但能夠決定做事的過程、效果和結(jié)果。

好的內(nèi)容需要好的結(jié)構(gòu)，那不好的內(nèi)容更需要好的結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)是文章內(nèi)在意蘊的外在表現(xiàn)形式，是作家心理結(jié)構(gòu)的反映；同時也是作者思路的再現(xiàn)，體現(xiàn)了作者由認(rèn)知事物，掌握規(guī)律，到構(gòu)思成文的過程，其包括四大部分——開頭和結(jié)尾、層次和段落、過渡和照應(yīng)、詳寫和略寫的文章結(jié)構(gòu)，是和作者思維的嚴(yán)密，認(rèn)識事物的深刻密不可分的。日本作家小林多喜二曾說“正如‘結(jié)構(gòu)’二字的字面含義是蓋房子一樣，不管你的目的多么高尚，材料多么優(yōu)良，如果蓋得不好，搖搖晃晃，結(jié)果是毫無用場”； 以其新古典主義詩學(xué)理論奠定了在現(xiàn)代詩歌史上的地位的余光中，在其理論中特別強調(diào)詩歌結(jié)構(gòu)的作用，他說“我認(rèn)為不少一氣呵成難以旬摘的杰作，好處往往是在結(jié)構(gòu)，亦即前人所謂布局”：這些話形象地揭示了文章結(jié)構(gòu)對文章的好壞起關(guān)鍵作用。

在文章的寫作中，結(jié)構(gòu)屬表現(xiàn)形式，而形式是為內(nèi)容服務(wù)的，好的形式能讓人耳目為之一新，心情為之一振，同樣會使文章增色添彩。

當(dāng)你完成了審題、立意和備料后，從某種意義上說，文體結(jié)構(gòu)最后決定著作文的成敗。

無病呻吟的當(dāng)事人胡亂套用八股文，隨意拼湊使之變態(tài)，后來者出于反文言和反封建的目的對之口誅筆伐，以致八股文的結(jié)構(gòu)為世人飽詬；而許多國學(xué)大師則對此青睞有加，推崇至極?？釔酃盼牡奈?，犯顏斗膽嘗試，以期“它山之石，可以攻玉”， 這種略加改變的文體不僅結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)密，層次清晰和明了，內(nèi)容靈活多變。

大致情況如下：

《形神兼?zhèn)?悅目賞心》的結(jié)構(gòu)：

“文似看山不喜平”，“大體則有，定體則無”，敢于創(chuàng)新和巧于構(gòu)思的結(jié)構(gòu)，既要不拘泥于現(xiàn)成的結(jié)構(gòu)形式，又要創(chuàng)新通常的結(jié)構(gòu)，以有利于中心內(nèi)容和思想感情表現(xiàn)，這樣的文章才會博得別人的關(guān)注，鐘情和青睞。

四、開頭上創(chuàng)新

宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中講到“對句好可得，結(jié)句好難得，發(fā)句好尤難得”，高爾曾基說“寫文章，開頭第一句是最難的，好像音樂里的定調(diào)一樣，往往要費很長時間才能找到它”，文章開頭之所以費時費力的難寫，是因為讓人產(chǎn)生欲讀而后快的心理需要這樣的開頭——形式的新穎別致，內(nèi)容的別開生面和效果的震撼強烈。

山有走勢，水有流派，文章有法，文無定法。孟子說的“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧”明確告訴我們——明白規(guī)矩，懂得法——寫文章的標(biāo)準(zhǔn)和合格線。對文章的開頭，古人有很多相當(dāng)高明的見解和心得，可以擷取一些，分類品鑒：

1、要開宗明義

南朝劉勰指出“啟行之辭,逆萌中篇之意”，主張開頭應(yīng)先表明文章中心；唐人白居易說“首句標(biāo)其目”，告知開門見山，不拖泥帶水；宋朝的李涂在《文章精義》里談到“文字起句發(fā)意最好”，開篇就亮出底牌，讓人知其意圖。大家都知“無事不登三寶殿”和“醉翁之意不在酒”，你磨嘰磨嘰和啰里啰嗦，既表明自己不實在，又讓別人不自然，于人于己都不宜不利，當(dāng)然會讓人心生厭惡。作文如做人那樣實在爽快，讓人淋漓暢快，好的文章開頭，要讓讀者一見面就知對方的來意——讓讀者了解說事談理的觀點或意圖。

2、是美麗動人

美麗的東西，看著養(yǎng)眼擁有怡心，任何人物都不會拒絕；美的文章開頭，讓讀者賞心悅目也不會例外。元代喬夢符說文章的開頭要“鳳頭”，這明確地說出好的開頭應(yīng)小而精致漂亮可人，才能吸引讀者的眼和抓住讀者的胃?！昂玫拈_頭是成功的一半”，文章開頭的美，不僅指內(nèi)容而且指形式，二者相輔相成，先聲奪人，引人入勝。

3、應(yīng)精練扼要

西晉陸機(jī)在《文賦》中指出“立片言以居要,乃一篇之警策”，意在告知文章開頭要簡潔切題并且見解獨到，這就是我們眾所周知的“文眼”——能點明主旨或揭示深刻含意的關(guān)鍵句。深思警醒的精辟見解，給人干練老成明朗果斷的印象。因篩選整合的能力，考生對所給的作文材料，原封不動地抄寫一篇，這給閱卷者的印象不僅磨嘰羅嗦的八婆，而且還有浪費資源和沒有主見的庸才形象。死板的原材料尚且不能“一言以蔽之”，那意料不到或突發(fā)的事件怎能處理得好？這樣的學(xué)生怎能成為家國的構(gòu)廈之才？

3、宜突兀驚人

元代楊載說起句“或?qū)芭d起或比起，或引事起，要突兀高遠(yuǎn)如狂風(fēng)卷浪，勢欲滔天?！泵鞔x榛在《四溟詩話》中說“凡起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹”，清人沈德潛 “起貴乎突?！?。意思是說,開頭要有劈空而起，凌空峭拔的氣勢，使人為之一震，心為之一驚。清朝李漁在《閑情偶寄》中說得更明白“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見而驚”,并強調(diào)指出:“開手筆機(jī)飛舞,墨勢淋漓,有自由自得之妙,則把握在手,破竹之勢已成,不憂此后不成完璧?！崩舜笾咸?，爆竹之起爆，山之峭拔突兀，干脆利落，形勢逼人，不拖泥帶水，無拖沓冗長，不但吸睛，而且驚艷，甚而驚心。寫文章，好的開頭，理應(yīng)這樣。

說著容易做著難，知易行難。為不讓讀者落入“談起來頭頭是道，做起來縮頭縮腦”窠臼的印象，我還是獻(xiàn)丑一下。鑒于絕大部分考生是首段引材的實際情況，基于不走尋常路的理念，出于麗日晴空響驚雷的目的，特將開頭部分一分兩段：一段“驚人”點題，二段尊本引材；但是開頭要三句話，速戰(zhàn)速決！具體如下：

1、詩文點題

喧囂塵世，幽暗昏惑，“亂花漸欲迷人眼”，破“山重水復(fù)”之幻境進(jìn)“柳暗花明”之晴朗，尚須不忘初衷！

鐘情于杯子形狀和色彩的學(xué)生竟忘了口渴的目的進(jìn)而衍生了怨意，這種買櫝還珠的初衷缺失，易讓人迷失花花世界和滾滾紅塵之中，令功業(yè)和美名沉淪！

2、名句點題

“人人手持心中的圣旗滿面紅光地走向罪惡”，“傾全家之物力”卻未能“結(jié)一家之歡心”，何哉？歡心的捕獲和洋溢不僅需要一家的具體之形參與，更需要全家的真心之神注灌！

因鐘情于杯子形狀和色彩的學(xué)生竟忘了口渴的目的，實在讓人扼腕嘆息。人生如能“買珠”還能“要櫝”的魚和熊掌兼得，定能抱得那樣“不僅得到她的身而且得到她的心”的美人歸，也能“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”！

3、對偶式

當(dāng)今社會，整日忙忙碌碌的人到頭來則一事無成；現(xiàn)實世界，每天輕松自在的人卻名利雙收！何哉？同樣的人因目標(biāo)而迥異，清晰的目標(biāo)讓之事半功倍，錦上添花！

“鐘情于杯子形狀和色彩而竟忘了解決口渴的學(xué)生”注定是悲慘的，這種無視目標(biāo)的行為是怪誕而荒唐的，只有目標(biāo)攜手（或聯(lián)姻或擁抱）形式，才能形成鳥的雙翼，進(jìn)行自由的翱翔！

五、論證后拓新

不管寫什么樣的材料作文,都要表明自己的觀點和態(tài)度。俗氣和勢利一點地說，考生如果將論證的觀點束之高閣，了事大吉這樣匆匆地泛泛而談而無益于問題解決，自然無法達(dá)到“發(fā)展等級”要求的“有創(chuàng)新”的標(biāo)準(zhǔn)——也得不了期望的高分；從選拔人才的深層角度看，這不是高考要選拔的識時務(wù)通機(jī)變的創(chuàng)新人才。在證明自己提煉的觀點正確和有用之后，理應(yīng)把這一“經(jīng)驗（觀點）”理論在現(xiàn)實中推廣，在現(xiàn)實中解決某些類似的問題，讓它在實際應(yīng)用中展示其應(yīng)有的價值。

（文章前面內(nèi)容已論證“形”和“神”的優(yōu)勢及不足）“形存則神存，形謝則神滅”“皮之不存，毛將附焉?”皮之實在和結(jié)實，但過于視覺的丑陋，而附之之毛則讓視覺的美好再現(xiàn)，長存——形神兼?zhèn)洹饶苡辛闶恐畡?wù)實和基礎(chǔ)，也有月亮的朦朧和美好?。ㄟ@是6段，論證后的結(jié)論）

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！爆F(xiàn)實世界，“喝西北風(fēng)怨爹”能夠理解而“拿起筷子吃肉張嘴罵娘”則讓人費解的現(xiàn)象數(shù)見不鮮：流浪者不一定物質(zhì)擁有的缺乏，但精神的自給和靈魂的富足并不一定缺失；空巢老人物質(zhì)上不一定短缺，思想上的充實和靈魂上的豐盈則不可能面面俱到；留守的兒童不僅物質(zhì)上匱乏而且心理上的寂寞和情感上的孤獨難以言表……一方不足讓人扼腕嘆息，一無所有令人捶胸頓足。做到神形兼?zhèn)洹茸⒅匚镔|(zhì)的外形，也關(guān)切精神的內(nèi)在——與時俱進(jìn)的共存共贏，不僅可以讓人人賞心悅目，使家庭溫馨美滿，而且能夠令文明推進(jìn)，社會進(jìn)步，甚而民族復(fù)興觸手可及，中國圓夢指日可待!（這是7段，聯(lián)系現(xiàn)實，解決現(xiàn)實問題）

證明自己的觀點正確之后，沒有將自己的結(jié)論束之高閣，而是聯(lián)系現(xiàn)實存在的問題并分析其潛在的危害最后用自己的理論來解決這些問題。這不僅是作者將自己的理論推廣運用——文本的深化拓展——作者的創(chuàng)新之處；也是關(guān)心國家和民生問題的濟(jì)世情懷——能擔(dān)當(dāng)敢負(fù)責(zé)的積極入世情懷，更是一腔熱血兩手準(zhǔn)備的真情報國寫照。這樣的文章，不給其高分，恐怕有點說不過去吧？

六、語言上翻新

能讓文章的點線面統(tǒng)而一體的是語言，語言要為觀點服務(wù)，言之有物；要用得精妙，畫龍點睛。語言文采決定著作文的人氣指數(shù)，此外別致新穎的遣詞造句顯示人的真氣和靈氣，增長人的豪氣和才氣，彰顯人的仙氣和霸氣。

“言之無文，行之不遠(yuǎn)?！弊鳛橐环N應(yīng)用型的應(yīng)試文章，不要說“行遠(yuǎn)”，就拍“現(xiàn)存”也困難。那么怎樣才能“現(xiàn)存”并“行遠(yuǎn)”呢？怎樣達(dá)到爍爍其采，灼灼其華呢？

1、“排比”出文采

例如：（不僅是為了讓兒子成為人中之“龍”，把女兒養(yǎng)成人中之“鳳”；也不僅是讓孩子的人生幸福，家庭美滿，社會和諧；）重要的是讓千百年民族精魂大氣磅礴得以繼續(xù)氣貫長虹，讓五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長能夠持續(xù)蔚然成風(fēng)，讓四大文明古國碩果僅存的華夏文明可以日益發(fā)揚光大。

例舉事實或闡述道理時，使用排比句式整齊，文采飛揚，給人以震撼力，給人以絕妙的文采。

2、句式靈活多變

例如：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪”，只是杯水車薪——想得太多而看書太少的實力與水平；在現(xiàn)實烈火熊熊的燎原之勢面前，不是厝火積薪的丟人現(xiàn)眼，就是負(fù)薪救火的弄巧成拙，要么是不著邊際的揚湯止沸的搞笑；沒有臥薪嘗膽的功底，那有曲突徙薪的實力，更不會有臨危不亂行之有效的釜底抽薪的臨門一腳，現(xiàn)實生活的米珠薪桂——食貴于玉和薪貴于桂——長安居，大不易！

這段文字整句和散句靈活搭配，長句和短句交替使用，語言就會變得多姿，產(chǎn)生一種錯落有致的美感，令人有撫掌擊節(jié)之欲想。

3、引用名言警句

例如“溫飽思淫欲”說得真好，過多的物質(zhì)會讓其有不勞而獲的思想，養(yǎng)成游手好閑的習(xí)慣，形成好逸惡勞的行為，其結(jié)果只能是“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之！”“衣食足而知榮辱，倉稟實而知禮節(jié)”，解決好溫飽以后，理應(yīng)“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，讓孩子知道生命的意義，讓孩子懂得人生的價值。只要引用恰當(dāng)，就會有意想不到的效果。

名言警句作為文章的組成部分，不僅能充實文本，豐富內(nèi)容，而且讓文本蘊藉、典雅、深沉和厚重，甚至那些閃爍著智慧光彩、蘊涵著豐富思想的語句給讀者以凈化、教育，啟迪、鼓舞和上進(jìn)的功能。

4、展示文化底蘊

高考作文的語言如果文采斐然, 底蘊厚重,意蘊豐富的絕招, 那絕對是鑄就大成的不二法寶。展示文化底蘊的方法是引用，可以分為直接引用和間接引用兩用。

直接引用使之底蘊成句，如：正是因為文天祥具有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的忠誠和堅韌才讓之在“人生自古誰無死”的問題上書寫下了“留取丹心照汗青”的赫赫功名，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作之嚴(yán)和求實之真的厚積才讓杜甫具備“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的薄發(fā)功力。

這種直接的引用，盡管讓人有幼稚和直白的感覺，但也是胡辣湯中的花生——讓人歡喜而又營養(yǎng)的。在一個簡單粗暴的考核體制和表面粗俗的時代，一見鐘情的感覺彌足可貴和值得捕獲，因為它比用自己生活中的大白話要相對斯文點、文雅點，句子和思想或多或少的底蘊和典雅些！

間接引用使之典雅蘊藉，如：身處“涸轍之鮒”的現(xiàn)實之境，“不如相忘于江湖”的灑脫和豪放對于我來說，如果說是夢幻和虛誕，倒不如回光返照的無奈和困窘，“相濡以沫”的茍延殘喘不失為一種經(jīng)世致用的明智之用，也可能讓以后的“浮于江湖”的風(fēng)光盡顯。

前一是剪裁兩句古詩片段組合成一句，后一把古文割裂然后再重新組合成一句。能達(dá)到這一層次，可以說是已經(jīng)是靈活地運用了語言了。

再如：“浮躁的社會，更應(yīng)該讀書，書本不僅給你知識，開闊視野；而且也能凈化心靈，陶冶情操——‘靜立塘邊、看映日荷花，駐足河岸望接天蓮葉，夜游赤壁、賞山高月小，泊停扁舟、觀水落石出，乘上落霞、與孤鶩齊飛，泛舟秋水，共長天一色；’甚至還能提升你的氣質(zhì)和品位?！?/p>

化用給人的審美印象和刺激是多重而深刻的。它不僅把古詩的內(nèi)容還原成生活，而且又提升了表達(dá)的質(zhì)量，升華和詩化了思想和感情的品位和層次。

逼真形象的語言，狀景繪聲繪色，有身臨其境之感；寫人惟妙惟肖，具如見其人之效；說理亦莊亦諧，論證準(zhǔn)確鮮明，擁嚴(yán)謹(jǐn)干練之功。文采斐然的語言會讓你感到生命的律動、真情的澎湃、智慧的洗禮、信仰的執(zhí)著,給人以靈動、清純、爽朗、陽剛之感。

作文創(chuàng)新訓(xùn)練，這是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的，我的一孔之見若成了僵化的教條，則其罪大矣！“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧”，而規(guī)矩和法則僅僅是一個合格和標(biāo)準(zhǔn)線，正如康德說的那樣“盡管對于詩藝有許多詳盡的詩法著作和優(yōu)秀的本典范，但人不能學(xué)會巧妙地做好詩”，要想真正地“巧妙”起來，在今后作文訓(xùn)練中，不僅要“運用之妙，存乎一心”——技巧不是孤立的，要互相搭配，融合使用，還要自己刻苦而努力地去習(xí)練，做到熟能生巧，形成自己的特色。

意圖是提供一些不成文的建議，讓學(xué)生在平時的作文訓(xùn)練和作文考試中去積極嘗試創(chuàng)新，寫出高質(zhì)量的文章，培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。

礙于見識技窮，只能就此擱筆。