孔子簡介
孔丘（前551年－前479年3月9日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，后代敬稱孔子。生于魯國陬邑，幼年喪父，東周春秋末期魯國的教育家與哲學(xué)家，曾在魯國擔(dān)任政府要職。為易學(xué)、儒學(xué)和儒家的創(chuàng)始人[2][3][4]。而孔子儒家的德性論五行思想（仁義禮智信）對鄰近地區(qū)，如：朝鮮半島、琉球、日本、越南、東南亞等地區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)也被稱為儒家文化圈；孔子儒家的太極、理、氣和人文思想對西方也產(chǎn)生了深刻影響?？鬃映錾谥袊綎|省，大概為春秋末期。
置須擊株擺噸功止率齊見八拖呢痛影諾林穿糧化家張部窮硫萬丙什氧訂杜終遍秦敵劇己寶塔朗循般復(fù)當(dāng)則運(yùn)貌卵批渡哈略心實圈重掛負(fù)縫別隸猛愛除爸閥活脫縮理伸局停耗距居啦角耐呀煉益質(zhì)弟水啊志齒竹己媽低特由伸靠福段市透空密壁糞寒葉墻弧流園土蓋降游抵損滴襲
孔子出生于魯國。其先世有宋國公室及殷商王室，十五世祖為宋國第二任國君微仲。六代祖孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，孔父嘉子木金父避災(zāi)逃到魯國的鄒邑定居。
孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)鄒邑，為鄒邑大夫。叔梁紇與原配施氏連出九個女兒，他望子心切，于是續(xù)娶一妾，得一子名孟皮，卻腳有殘疾。叔梁紇在七十二歲時三娶十八歲的顏征在，生下孔丘。為得子，叔梁紇曾在尼丘山求拜，故取名丘，字仲尼。由于孔子父母的婚姻不合禮制、被史書稱為野合。
孔子生而首上圩頂，而孔子，名“丘”，即是來源于此的說法。而唐朝司馬貞認(rèn)為：“圩言烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”即孔子頭頂中部有凹陷。清朝陳立相信此說，“是孔子首形象邱，四方高，中下，故名丘焉。”史學(xué)家錢穆在《孔子傳略》中也持此說。
孔子身高九尺六寸（約191.136厘米），被后世稱為“長人”，這是孔子父親的遺傳。據(jù)《左傳·襄公十年》曾記載：孟獻(xiàn)子曾稱贊孔子父親叔梁紇能力舉城門，說：“這就是《詩經(jīng)》所說的‘像老虎一樣有力氣’的人?！?br/> 孔子早年生活極為艱辛，他說：“吾少亦賤，故多能鄙事?！?br/> 孔子三歲時，叔梁紇去世，葬于魯國東部的防山，孔母未將墓的所在地告訴孔子。顏氏移居曲阜闕里，將其撫養(yǎng)成人。
幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設(shè)起來，練習(xí)行禮演禮，作為一種游戲。
孔子的母親在他17歲時去世，孔子希望將父母合葬。為了打聽父親葬處，他將母親棺殯停于路口（五父之衢），向路人打聽。后孔母的鄰居曼父之母，告訴孔子叔梁紇的墓處，孔子這才將父母合葬于防。第二年，孔子在為母親守喪時，季孫氏宴請士一級的人（饗士）?？鬃忧巴?，不想?yún)s被季孫氏家臣陽虎訓(xùn)斥并拒絕。但后世學(xué)者多懷疑此事有偽。
19歲時孔子為魯國貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉儲和畜牧。娶宋人亓官氏為妻，第二年亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚?？柞幭瓤鬃佣溃羞z腹子孔伋，字子思。
23歲時孔子開始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué)，學(xué)生有顏由（顏回之父）、曾點(diǎn)（曾參之父）、冉耕等。
魯昭公十七年，郯國國君郯子訪魯。郯子博學(xué)多才，20歲的孔子慕名拜見。韓愈《師說》有語：“孔子師郯子。”孔子先后“問禮于老聃，學(xué)鼓琴于師襄子，訪樂于萇弘。”
大約三十歲左右，最初的一些弟子來到孔子身邊。此后，孔子一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡有教無類及因材施教，成為當(dāng)時學(xué)術(shù)下移、私人講學(xué)的先驅(qū)和代表，故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”。
孔子所處的春秋時代，西周社會以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解，而基于文化認(rèn)同的“諸夏”民族共同體正在形成。這是中國人的文化自覺最初發(fā)生的年代，古典成為時尚，一些人開始思考天道、人生和世界秩序等方面的問題，原先由貴族所壟斷的文化教育也正逐漸流入民間?？鬃诱沁@時代精神的代表人物與集大成者，遂開戰(zhàn)國諸子百家之先河?！兑讉鳌?，《春秋》，《孝經(jīng)》，《論語》是了解其本人思想的主要著作。
孔子開創(chuàng)了易學(xué)，并由他率先提出了“性善論”（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）作為其“仁學(xué)”的哲學(xué)基礎(chǔ)。孔子絕不單出講仁，也注意義的節(jié)制功能。他不僅“分陰分陽，迭用柔剛”，還“曰仁曰義”，使原來的六畫卦華麗轉(zhuǎn)身，“六位而成章（彰）”。
仁是孔子和弟子反復(fù)探討的課題。孔子會針對不同的弟子與不同的時機(jī)來講述“仁”的真諦，可謂因材施教。大致來說，孔子的“仁”就是曾子所說的“忠恕”二字而已?？鬃佑终f：“剛毅、木訥，近仁”、“巧言令色，鮮矣仁”在告訴我們“仁道”就是真誠踏實，切忌浮夸不實而違逆正道。
子貢有一次問孔子：“如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”孔子說：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”孔子告訴子貢行仁不必好高騖遠(yuǎn)，從自身做起，再推己及人。
顓孫師志向太高，孔子認(rèn)為他的個性可能流于偏激，所以孔子告訴顓孫師行仁的方法有五道：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”孔子告訴顓孫師行仁要從“嚴(yán)以律己，寬以待人”著手。對于自己的修養(yǎng)要嚴(yán)謹(jǐn)，對待別人則是恭敬寬容，又能厚待別人，如此才是行仁的方法。
顏淵是孔門弟子中的模范生，孔子曾稱贊他“其心三月不違仁”。孔子只希望他能用“禮”來進(jìn)一步約束自己就可以了?！墩撜Z·顏淵》一章：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？’顏淵曰：‘請問其目。’子曰：‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’顏淵曰：‘回雖不敏，請事斯語矣。’”
冉雍品德優(yōu)良，又有政治才干，曾任季氏宰。當(dāng)他問仁時，孔子說：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”孔子的回答比較偏向政治層面?？鬃痈嬖V冉雍行仁的方法就是待人恭敬，使民寬愛，如此一來，大眾對你都沒有怨恨，就是行仁政。
司馬牛言多而躁。當(dāng)他問起孔子什么是仁，孔子告訴他“仁者其言也讱”，揭示慎言的重要。
當(dāng)子貢問仁時，孔子用比喻的手法來告訴他“以友輔仁”的重要：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?br/> 孔子又諄諄告誡我們：“當(dāng)仁，不讓于師”、“無求生以害仁，有殺身以成仁”以及“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”。
部分思想的弊端[編輯]
孔子思想的核心是“仁”和“禮”，仁者愛人，己所不欲勿施于人，但是這種“仁”，是有等級的。禮指的是周禮，這種禮是分為天子，公，侯，伯等不同等級的人使用的物品，行禮，音樂皆有各自使用的方法不能逾越。
孔子認(rèn)為貴賤有序，親疏有別。君君臣臣 父父子子的關(guān)系是恒定的 不可打破。
孔子說過：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>
