高三作文匯編八篇

【實(shí)用】高三作文匯編八篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的高三作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高三作文 篇1

　　偌大的籃球場上只剩下小艾一個(gè)人，他彎著腰，用手撐在膝蓋上，低垂著頭，任憑汗水滴到地板上，發(fā)出“滴答滴答”的聲響。我輕輕地走到他身旁，用手拍拍他的肩：“小艾，沒關(guān)系的，這次的我們雖不精彩，但相信下次我們會(huì)燦爛的爆發(fā)！”他慢慢地轉(zhuǎn)過頭，說：“我一定要讓大家看到我們的精彩！”從他清澈，透明，靈動(dòng)的眼神中我看到了他的堅(jiān)定。

　　小艾似乎預(yù)約了下一場球賽的精彩，并為之而不懈準(zhǔn)備著。

　　清晨，東邊剛剛露出魚肚白，我們已經(jīng)在林蔭路上跑步，來開始我們一天緊張的訓(xùn)練。一路上，有鳥兒歌唱，有輕風(fēng)吹拂著樹葉發(fā)出的沙沙聲響，和著我們的腳步聲，奏出和諧的交響樂。我跟在他身后，他穩(wěn)健的步伐，矯健的身姿，讓我看到他必勝的信念。我懂：為了預(yù)約的精彩，我們唯有拼搏！這條林蔭道就是我們精彩的起跑線。

　　烈日當(dāng)空的正午，我們放棄午休的機(jī)會(huì)，出來訓(xùn)練，夏日的正午真熱啊，一股一股的熱浪向我們襲來，世界也因此安靜了許多，只有聲聲的蟬鳴陪伴著我們，為我們吶喊助威。他的每一個(gè)動(dòng)作都是那么鏗鏘有力，都飽含著他必然精彩的信念。這當(dāng)頭的烈日就是我們精彩的催化劑。

　　黃昏，熱浪漸漸退去，蛙聲逐漸響起，我們相約來到籃球場練習(xí)投籃，他那雙堅(jiān)實(shí)有力的大手抓起一個(gè)便向籃筐投去，進(jìn)了，一個(gè)，又一個(gè)，一個(gè)個(gè)投進(jìn)的籃球?yàn)槲覀兎e累一份份的信心。他不知疲憊，起跳，投籃，落地，不斷重復(fù)著，似乎在不斷重復(fù)著那句諾言：“我一定要讓大家看到我們的精彩！”這熟悉的籃球場就是我們精彩的舞臺(tái)。

　　決戰(zhàn)的日子終于來了。天上下著傾盆大雨，雨點(diǎn)敲擊房頂?shù)耐咚圃跒槲覀兦闷饏群暗墓狞c(diǎn)。和著這預(yù)示勝利的鼓點(diǎn)，我們不斷突圍，進(jìn)攻，投籃，得分。小艾的臉上洋溢著勝利的信心。終于，比賽結(jié)束了，我們贏了，做了一次完美的演出！

　　走出籃球場，發(fā)現(xiàn)雨已經(jīng)停了，天邊掛著一道絢麗的彩虹，似乎也在為我們收獲預(yù)約的精彩而喝彩！

　　預(yù)約精彩，收獲精彩！

高三作文 篇2

　　月考剛剛結(jié)束，似乎一切都還沒有結(jié)束。因?yàn)榉N種因素，我們還沉浸在月考對我們的影響里。

　　老師口口聲聲對我們說，不要太看重分?jǐn)?shù)?？墒莵淼竭@里，他們最看重的，還是分?jǐn)?shù)。

　　我不知道要怎么表達(dá)這種感情。只是覺得，假以時(shí)日我當(dāng)了老師，一定不會(huì)讓學(xué)生這樣痛苦。即便是成績不好，也要健康成長。

　　沒有時(shí)間上網(wǎng)，我給自己限定時(shí)間，十分鐘或二十分鐘寫日記的時(shí)間。把一天發(fā)生的事情，自己的心情記錄下來。算是對自己一天的總結(jié)。雖然堅(jiān)持寫日記沒有什么特別明顯的效果，可是我認(rèn)為這是個(gè)好習(xí)慣，我愿意去堅(jiān)持，或許只為證明我還是個(gè)比較堅(jiān)持不懈的人。即便是和同學(xué)朋友聊天時(shí)，也有點(diǎn)可以討論的話題。 我知道，我要的人生不在這里。在遠(yuǎn)方，在我心里。

　　班會(huì)的時(shí)候，我的大學(xué)夢為主題，好多人說出自己理想的大學(xué)時(shí)，我有一個(gè)思考。我發(fā)現(xiàn)，成績越優(yōu)秀的同學(xué)說出的大學(xué)都不是重點(diǎn)不是名校，越是成績靠后的同學(xué)說出的大學(xué)多是重點(diǎn)，頗有些初生牛犢不怕虎的膽識(shí)。這一方面反映了大家不敢想，但也反映了我們更注重現(xiàn)實(shí)。畢竟不是人人都能上清華北大復(fù)旦廈大的，當(dāng)然也有人不愿意追求這些的。

高三作文 篇3

　　我出生在石門鎮(zhèn)李家村，那里曾是一個(gè)偏僻、貧窮、落后的普通鄉(xiāng)村，低矮的平房、泥濘的道路、荒蕪的山野留在了我幼年的記憶里。幾年前，由于爸爸工作調(diào)動(dòng)，我告別了李家村來到了高樓林立、環(huán)境優(yōu)美、市容整潔的江津城區(qū)。

　　一晃幾年過去了，我已經(jīng)從一個(gè)幼兒園的孩子成長為小學(xué)六年級的學(xué)生，但鄉(xiāng)村的落后始終像揮之不去的影子扎根在我的腦海里，多次父母叫我回去看看，我總是找各種理由躲躲閃閃，因此這些年我一直沒有回去過。

　　幾個(gè)月前的一個(gè)周末，爸爸像往常一樣叫我跟他一塊回老家。我毫不猶豫地回答：“我才不去呢?這幾天剛下過雨，不知道路有多滑，再說那里一點(diǎn)也不好玩”。爸爸沒有直接反駁我，只是意味深長地說：“這幾年你從沒回去過，又怎么知道呢?我保證你回去后有意外的驚喜，況且你也應(yīng)該回去看看了”?？粗职忠荒樀膰?yán)肅和媽媽期待的眼神，我極不情愿地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　爸爸邊聽著音樂邊駕駛著小轎車，好像心情十分不錯(cuò)，而我坐在車?yán)镆谎圆话l(fā)，心里悶悶不樂。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的車程，汽車已進(jìn)入李家村的范圍，昔日沆沆洼洼的鄉(xiāng)村公路變成了寬闊而平坦的瀝青路面，兩旁的行道樹枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，白色的道路標(biāo)識(shí)線在油黑的路面上顯得格外醒目，汽車行駛在上面沒有一點(diǎn)顛簸。透過車窗往外望去，一眼望不到邊的柑桔林映入眼簾，一個(gè)個(gè)橘紅色的柑桔掛滿枝頭，在蒼翠的橘樹林里隨風(fēng)搖曳，像無數(shù)盞明亮的紅燈籠照耀著廣袤的田野。眼前的景色令我十分詫異，在我記憶里，這些地方不都是一些荒涼的山坡嗎?爸爸好像看出了我的心思，他打趣地說道：“博聞，怎么樣，很美吧!”為了消除我的疑惑，他又補(bǔ)充道：“幾年前，當(dāng)?shù)厝罕娫谡膸椭拢M(jìn)了國外品質(zhì)優(yōu)良、果大味美的柑桔品種，把這里建成了‘萬畝晚熟柑桔示范基地’，這種柑桔的價(jià)格是普通品種的好幾倍，有的還被遠(yuǎn)銷到國外市場呢?！笨粗嚧巴獾拿谰?，聽著爸爸的介紹，我不禁脫口而出：“這真把荒山變成金山啦!”

　　不知不覺中，我們來到了曾經(jīng)居住過的李家場。只見那低矮的平房和泥濘的街道不見了，取而代之的是一幢幢規(guī)劃合理、錯(cuò)落有致、裝飾溫馨的“小洋房”，紅墻碧瓦的“小洋房”周圍種上了銀杏、桂花、玉蘭等名貴樹種。一排排“小洋房”之間是一條條縱橫交錯(cuò)、寬闊平坦的街道，街道兩旁整齊地排列著造型別致的路燈，商店里的各種商品琳瑯滿目。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座獨(dú)具匠心的大理石雕塑矗立在街心的十字路口，各式各樣的鮮花環(huán)繞在它周圍爭奇斗艷，競相開放。

　　走近楊鑫哥哥家，真正讓我大吃一驚。他家居住在一幢足有300多平方米的獨(dú)棟別墅里，里面裝修舒適豪華，液晶電視、太陽能熱水器、電冰箱、空調(diào)等家用電器應(yīng)有盡有，更令我感到興奮的是他家居然還添置了一臺(tái)電腦。在征得楊鑫哥哥的同意后，我迫不及待地打開電腦，當(dāng)我試著用鼠標(biāo)點(diǎn)擊我最喜歡玩的網(wǎng)絡(luò)游戲《穿越火線》時(shí)，沒想到居然能夠上網(wǎng)，此時(shí)的我已經(jīng)徹底把郁悶的心情拋到了九霄云外，開心地玩起網(wǎng)絡(luò)游戲來。而站在一旁的楊鑫哥哥一會(huì)兒給我指點(diǎn)這，一會(huì)兒給我講講那，顯然，他對電腦的熟悉程度根本不亞于城里的孩子。正當(dāng)我玩得起勁時(shí)，楊伯伯回來了，他讓我先讓一下，說是要傳一封緊急電子郵件給上大學(xué)的楊顏姐姐。我呆呆地望著楊伯伯，心想：“曾經(jīng)只會(huì)干農(nóng)活的楊伯伯，還會(huì)使用這些高科技”。只見楊伯伯熟練地操控著鼠標(biāo)和鍵盤，不一會(huì)兒就把郵件發(fā)出去了。我暗暗吃驚：“這曾經(jīng)是一雙只會(huì)拿鐮刀、鋤頭的手呀!想不到短短幾年，這雙農(nóng)民伯伯的手居然會(huì)發(fā)生如此大的變化?！?/p>

　　晚飯后，我又在楊鑫哥哥的帶領(lǐng)下，體驗(yàn)了鄉(xiāng)村廣場上的“壩壩舞”，上百男女老幼在音樂的伴奏下跳起了歡快的舞蹈。我還參觀了村活動(dòng)中心，里面的大人、小孩根據(jù)自己的愛好干著自己的事情，有的下象棋、有的讀書、有的玩電腦……

　　晚上，我睡在楊鑫哥哥家寬大的“席夢思”床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想著家鄉(xiāng)這些年翻天覆地的變化，我的心情異常激動(dòng)。是呀!現(xiàn)在農(nóng)村和城市的差距真是越來越小了，隨著祖國的日益富強(qiáng)，我堅(jiān)信，農(nóng)村的日子一定會(huì)越過越紅火，人民群眾的明天一定會(huì)越來越幸福。

高三作文 篇4

　　五個(gè)月不見我家貓咪了，聽說它越來越來胖，越來越懶，還隨地大小便。以前不捉老鼠也算了，現(xiàn)在真是連一點(diǎn)作為貓的自覺也沒有了。我不爽，決定給它點(diǎn)顏色瞧瞧。于是乎，在我的“調(diào)教”加“玩耍”下，回到家的第三天，它已重拾貓的本能，見到我就逃，跑得比老鼠還快。近幾天還捉了幾只蟑螂（我家沒老鼠），讓我媽樂了半天。

　　這難道就是壓力磨煉貓？我不由莞爾。

　　前幾天親朋好友聚會(huì)吃飯，聽聞我這幾天又要開學(xué)，紛紛唏噓現(xiàn)在孩子學(xué)業(yè)壓力大喲、作業(yè)多呀、忙啊累啊等等。我表面笑臉相迎，暗地里已經(jīng)淚奔：想在可怕的實(shí)驗(yàn)班里混下去，壓力不大都不得行。從前在班里，雖然我屬于嚴(yán)重拖班級后腿的十幾人之一，但是每天上課也還是認(rèn)認(rèn)真真聽講、老老實(shí)實(shí)寫作業(yè)，生怕今天聽漏了明天就聽不懂了。至于邊吃飯邊聽英語、曠體育課背書、深夜奮戰(zhàn)刷題這種“喪心病狂”的事兒，呵呵，也不是沒干過。經(jīng)過一學(xué)期的努力，我終于成為了站在平均分上的少女。

　　但是反觀這個(gè)暑假，和以前任何一個(gè)假期一樣，我再一次陷入了月底趕作業(yè)的狂潮之中。于是，在作業(yè)的高壓逼迫下，我不得不用暑期最后一天，來趕完三篇作文、五章《新方法》、六本典范的作業(yè)，直累得我頭昏眼花、腰酸背痛、四肢無力！不可謂不悲慛。唉！誰叫我用整整一個(gè)七月來玩耍，整整兩周來緩沖，外加整整一周來旅游呢？

　　一切原因，源于壓力的不同。平時(shí)在學(xué)校里，三天一小考，一周一大考，在高壓的強(qiáng)度下，幾乎沒有喘息的機(jī)會(huì)。自然，也會(huì)保持最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。一放假，一回家，一沙發(fā)，一下子就懈怠了，作業(yè)什么的，先堆在那兒好了，玩完了再說。沒有壓力的逼迫，愈怠愈懶，最終，只能落得狂趕作業(yè)的下場。

　　所以說，生命中需要壓力。因?yàn)橛袎毫Σ庞袆?dòng)力。

　　生長在叢林峽谷里的樹木，茂密而高大，從上往下看，幾乎遮蓋得密不透風(fēng)。但是，來到樹底，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里大樹的根蔓層層交錯(cuò)，粗密的根系，掘進(jìn)不知多深的地底。因?yàn)楦偁幍膲毫?，讓這些樹木竭力汲取本就不多的養(yǎng)分，爭取那極為有限的陽光。這就相當(dāng)于一個(gè)社會(huì)，弱肉強(qiáng)食、適者生存。只有將自己的根深深扎進(jìn)地下，經(jīng)歷風(fēng)雨的磨煉，才能屹然挺立、堅(jiān)定不拔，長得枝繁葉茂。

　　同樣的，有些事情，需要逼迫自己頂著壓力、硬著頭皮上，這樣，才能盡可能發(fā)掘出自己的潛能。就像人們說的，“不逼迫自己一下，不知道自己有多么優(yōu)秀！”

　　壓力，能摧毀一個(gè)人，亦能磨煉一個(gè)人。我們需要壓力，它也是一種養(yǎng)料，它能使生命即使在貧瘠的土壤里也能長成參天大樹！

高三作文 篇5

　　哲人說：“一個(gè)時(shí)間只能干一個(gè)時(shí)間的事，這是時(shí)間的邊界，也是做人做事的邊界?！绷间鞠让窀傻氖亲亮间居衿髦?，干的是造良渚文化之事，他們終讓時(shí)間在邊界內(nèi)盡情閃現(xiàn)出燦爛之光，這是何等的輝煌，何等的精彩！

　　“良渚”的字面意思是“佳美的水中陸地”。考古學(xué)稱，良渚文化為距今5300—4000年，分布在長江下游環(huán)太湖流域約36500平方公里的新石器時(shí)代文化。

　　1936年的11月3日下午，是一個(gè)注定要被載入史冊的日子。年僅24歲、學(xué)歷只有初中文化程度，在考古學(xué)界毫無名氣的“小人物”施昕更，在家鄉(xiāng)良渚朱村兜附近的棋盤墳一個(gè)狹長形的干涸池底，發(fā)現(xiàn)了幾片“黑色有光的陶片”，從此漸漸揭開了良渚文化神秘的面紗。從1936年良渚文化的奠基者施昕更發(fā)現(xiàn)良渚文化遺跡到現(xiàn)在，在已經(jīng)發(fā)掘和出土的文物中，石犁、石鐮、石耘等稻作農(nóng)具以及各種陶制酒器，反映出當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)已進(jìn)入犁耕稻作時(shí)代；遺存的絲、麻、陶、玉制品反映出手工業(yè)趨于專業(yè)化；氏族祭壇、貴族大墓和平民小墓顯示出不同層面的分野；黑陶器皿上的原始刻痕，既是先民對當(dāng)時(shí)社會(huì)的理解，也是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏……眾多信息揭示出一個(gè)共同的文化特征：華夏文明的曙光是從良渚升起的。

　　一種文化比一個(gè)政治單元不知要久遠(yuǎn)多少倍，考古學(xué)家也許仍未確切地弄清良渚的時(shí)代背景，但是它折射出的文化光芒所帶給人們的驚奇，早就淹沒了對它的政治制度的興致，這也就是以“良渚文化”命名之緣由了。在我看來，玉器是良渚文化最重要的文化因子。在那個(gè)時(shí)代，良渚文化玉器恰似一卷卷古樸的詩書，沉穩(wěn)的線條就是連綿的文字，謄寫著良渚先民琢玉的故事。要知道，良渚文化是中國新石器時(shí)代晚期第一個(gè)玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全世界已知的良渚玉器數(shù)目不在20000件之下。反山與瑤山是目前所知出土玉器最為豐富的兩處顯貴者墓地，24座墓葬出土玉器達(dá)到6000件，其中反山12號墓一座墓葬就出土玉器647件。良渚文化玉器使用的玉材可分為多種，一種為透閃石類礦物，同新疆和田玉類似，以青色、青綠色為多，同和田料比，較和田玉色艷、色勻，透明度高，有專家稱之為真玉。另一類屬角內(nèi)石類礦族，硬度不如前一種高，幾乎沒有透明感，有些帶有云母狀亮斑，以青色、赭色玉為多，專家稱之為假玉。另有出土牙黃色玉的報(bào)道，可能是蛇紋巖類的材料。精美的石頭會(huì)唱歌，不論是哪一種類型的玉石，在良渚先民那里，都被當(dāng)作一個(gè)個(gè)獨(dú)具個(gè)性的生命形態(tài)來讀。

　　一種祭祀憑吊的心緒，融入悠遠(yuǎn)寧靜的空氣。躉擁著對良渚文化玉器的熱切念想，初夏的一天，我走進(jìn)了位于施昕更當(dāng)年發(fā)掘良渚黑陶的山角邊的良渚文化博物院。顯然，這是一座集收藏、研究、展示和宣傳教育為一體的多功能現(xiàn)代博物院。據(jù)介紹，博物院建筑由英國建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德設(shè)計(jì)，凸顯了粗獷、大氣、厚重、簡潔的特色，體現(xiàn)了藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧與融合?？刹皇?？整座博物院以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長條形建筑組成。外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看就如玉質(zhì)般渾然一體。博物院的院落不大，過了停車坪，上十來級臺(tái)階便是一個(gè)大平臺(tái)，平臺(tái)左邊豎立著一根外方內(nèi)圓中空的石雕玉琮。玉器造型作為一種元素，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意里占據(jù)的重要位置，無疑亦昭示了玉器在整個(gè)良渚文化中之無可替代的作用。

　　如果說，第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，讓我們跟隨施昕更試掘良渚，聽聞蘇秉琦感嘆“古杭州”，并在良渚古城的石破天驚里，以時(shí)空為坐標(biāo)穿越體驗(yàn)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)良渚遺址、認(rèn)識(shí)良渚文化、確立良渚文明的70年考古歷程的話，那么，第二展廳“良渚古國”的一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的良渚先民的勞作場景，讓人震撼，令人感慨。

　　這里有實(shí)地揭取的良渚古城剖面，有反映莫角山營建的大型油畫……尤其是運(yùn)用聲、光、電等現(xiàn)代高科技手段，全景式復(fù)原和再現(xiàn)良渚人的生產(chǎn)、生活方式，展示了5000年前良渚古國的燦爛與輝煌。圖示告訴我，良渚文化的大多數(shù)精美文物都出自人工堆筑的被當(dāng)?shù)厝朔Q作“墩”或“山”的土臺(tái)，其高度在地平以上4米到10米甚至更高，土臺(tái)的占地面積從數(shù)百到上千平方米不等，土臺(tái)的墓葬和祭壇的作用類似于埃及法老或南美瑪雅的金字塔，這樣的高臺(tái)大冢，考古界稱之為良渚大墓。除了已經(jīng)發(fā)掘的反山、瑤山、莫角山，經(jīng)考證在良渚附近的大墓還有近50處。

　　真正令我怦然心動(dòng)，有著強(qiáng)烈現(xiàn)場感和參與感的，則是一個(gè)碩大的良渚先民的琢玉場景。玉“聚天地之精華，得日月之靈氣”，其雖為石，也有生命，一旦為慧眼識(shí)之，高手琢之，則獲新生。微闔雙目，我自能想見玉匠們相互間配合默契的場景；側(cè)耳諦聽，自能聽聞隱隱的歌音。要知道，那定然是一個(gè)快樂的時(shí)代，是一個(gè)創(chuàng)造的時(shí)代，否則就不會(huì)有如此眾多的珍品奇物創(chuàng)造出來。溫煦的時(shí)光里，和諧的氛圍中，良渚先民們更多地發(fā)揮揮并且進(jìn)行著幸福的想象與鍥而不舍的切割、打磨，每一件珍品，都留下了抑制不住的興奮與熱情。盡管這些創(chuàng)造了歷史，創(chuàng)造了文化的玉匠們，最后連個(gè)名字都未能留下來，他們總是不停地付出，不停地流汗，不停地喘息，但他們愿意，他們樂于默默奉獻(xiàn)。顯然，與河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化相比，良渚文化玉器的制作工藝取得了長足進(jìn)步，其中一個(gè)特點(diǎn)是，石英砂已被廣泛運(yùn)用。已被發(fā)掘的墓中不僅發(fā)現(xiàn)了可以琢玉的石英砂，而且管鉆剩下的棕蕊的發(fā)現(xiàn)，也證明了當(dāng)時(shí)管鉆法已普遍運(yùn)用到鉆孔技術(shù)中。另根據(jù)對良渚文化玉器工藝的考察，此時(shí)很可能已出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)性的原始砣具。在加砂注水的切割里，在砣具不斷旋轉(zhuǎn)中，良渚文化玉器呱呱落地……這幾千年前的玉器，是生命，是音樂，那些靈動(dòng)的流線，是良渚先民臨摹石頭、樹葉、竹枝的指紋，是他們打擊各種器物、男女歡唱的音韻的記錄。于是，有了甲骨文、青銅器，有了詩經(jīng)、楚辭、唐詩、宋詞、元曲。傳說黃帝時(shí)史官倉頡造字，造出來后“天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏”?？梢?，在中國人心中，文字的力量驚天動(dòng)地。殊不知，甲骨文正是起源于這些流線，受到了這些流線的啟迪。更何況，這些流線吞吐過無數(shù)祈禱祝福，又沉默在地下5000年，蘊(yùn)含著多少力量！透過現(xiàn)場，我想深入和執(zhí)著，但我的手和目光只能游走在時(shí)光的背面，就像面對一張粗糙的沙紙，它擋住了我。

　　在展廳中穿行，就恍如在5000年的文明時(shí)空中遨游。而當(dāng)步入第三展廳“良渚文明”時(shí)，我分明感受到最激動(dòng)人心時(shí)刻的到來。這里展出的琮、璧、鉞等大量良渚時(shí)期的精品玉器，充分彰顯了以玉為特征的良渚文明在中國和世界同時(shí)期或同類文明中的重要地位與影響。是啊，其實(shí)每一件良渚文化玉器，都曾經(jīng)照耀過也必將繼續(xù)照亮中國和世界的文明天空，其的入土和出土本只是一種存在的方式。

　　良渚文化玉器的種類，已知的有琮、璧、鉞、璜、環(huán)、瑗等40余種，其中琮、璧、錐形器、三叉形器、梳背等半數(shù)以上的器類，皆為良渚文化原創(chuàng)。是啊，每一件原創(chuàng)玉器，皆是古老文明的見證，都鐫刻著一段歷史的精彩；每一件晶瑩剔透里，閃耀著良渚先民的智慧之光、浪漫之情。比如那一件件玉璜，形如航船，其藝術(shù)的靈感不就來源于生活？要知道，5000年前，船已是良渚人的生產(chǎn)和交通工具。正如著名作家趙麗宏所說：“一個(gè)五千年前的女子，將一艘玉雕的船佩在胸前，我想，不僅僅是為了追求美，也是將希望懸在心頭。希望捕魚者滿載而歸，希望遠(yuǎn)行人平安歸來，希望生活如航船乘風(fēng)破浪……現(xiàn)代人如此想象，也許牽強(qiáng)附會(huì)，但我相信，古人的希冀，必定比我的想象更悠遠(yuǎn)，更寬廣?！庇耔珓?chuàng)作如此，那么其它玉雕的'構(gòu)制琢磨呢？歲月的湍流自可以將人世興衰沖刷得無影無蹤，然而，在不朽的玉器上，時(shí)間卻能永恒凝固。

　　面對每一件玉器，佇立呆看，只覺一股氣勢迎面撲來，形制各異，動(dòng)人心魄，讓人深為良渚古人的膽識(shí)、氣魄與智慧激動(dòng)。為什么偏偏是這種形制狀態(tài)，而不是別的形制狀態(tài)？為什么只發(fā)生在良渚，而不發(fā)生在別的什么地方？良渚先民究竟出于何種思考……一切都讓人感嘆不已，思量不已，深感自己才剛剛開始閱讀一部大書。

　　也許是太湖之水天目之綠給了能工們太多的靈感，也許是錢塘之潮東海之濤給了巧匠們太多的激情，良渚先民們把摯愛與希望、虔誠與理想統(tǒng)統(tǒng)傾注于每一件玉器之中了。是的，良渚文化玉器在數(shù)量和器類上的絕對優(yōu)勢，標(biāo)志著良渚文化的制作和使用達(dá)到了中國新石器時(shí)代晚期獨(dú)一無二的高度；在功能方面所顯示出來的復(fù)雜性和全面性，也為中國同時(shí)期各大區(qū)系類型考古學(xué)文化所絕無僅有。

　　是不是可以這樣說呢？隨著良渚文化的琢玉技術(shù)的提升，尤其是隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，良渚文化玉器的用途始有了質(zhì)的變化。當(dāng)時(shí)，璧、琮、冠狀器、三叉形器、鎮(zhèn)為禮器，是史前時(shí)代人類用來崇拜神靈的利器。這標(biāo)志著中國古代部分玉器已經(jīng)開始脫離現(xiàn)實(shí)生活，逐步被蒙上神秘的面紗走上神壇。毫無疑義，良渚文化玉器是當(dāng)時(shí)輻射面最寬、影響力最強(qiáng)的器物，其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教的影響力幾乎達(dá)到大半個(gè)中國。

　　是啊，良渚文化玉器所顯示出與夏商周文化的密切關(guān)系，自引起了學(xué)術(shù)界的高度重視。比如，良渚玉琮到了商代，不僅為殷人所繼承，而琮上雕刻的神徽，更成為商王朝青銅禮器裝飾上所具有的饕餮紋，呈現(xiàn)出一派莊嚴(yán)威武而又神秘的氣氛。《周禮》記載：“以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！边@也是后世“蒼天、黃土、青龍、朱雀、白虎、玄武”思想的由來，而周代以璧琮祭祀天地的用玉禮制，正是起源于良渚文化。漢代以后玉琮發(fā)展成“玉剛卯”，變成一種佩帶于身，具有祈福消災(zāi)作用的護(hù)身符。又比如，良渚玉璧在先秦時(shí)已為華夏民族所使用。良渚玉璧的功能既是先民用以與神明溝通的祭器，又是具有斂尸防腐功能的法器，同時(shí)還是部族間饋贈(zèng)禮聘的貴重禮器。三國以降，良渚玉璧融入華夏文明，而且功能仍具有良渚遺風(fēng)……可以說，其他地區(qū)出土的內(nèi)圓外方造型的玉琮為良渚文化首創(chuàng)，其他地區(qū)出土的玉琮都受到了良渚文化直接間接的影響。隨之秉承、變異、傳遞和發(fā)揚(yáng)光大，最終融匯到夏、商、周三代文明以“六器”與“六端”為代表的玉禮器系統(tǒng)之中，占據(jù)著舉足輕重的地位。這一切誠如為“良渚文化”定位的夏鼐所言：“當(dāng)時(shí)各種文化在祖國大地上爭妍競秀，并且常常互相影響，互相滲透，交織成一幅光采奇麗的圖景，而且為中國文明打下了基礎(chǔ)。良渚文化不愧為中國文明起源的一大源頭。”

　　穿梭在一片片玉石串成的歷史隧道，我想起了王蒙先生的話，良渚玉器有“天人合一”的自然審美趨向，有“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)，有“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)新追求，有“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德，有“化干戈為玉帛”的和諧友愛風(fēng)尚。是啊，這些鮮明的性格，自深深熔鑄在博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化之中，良渚文化那種精致和諧的調(diào)性奠定了杭州這座城市的審美調(diào)性，又何以不為當(dāng)下浙江人留下創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的文化基因？

　　走出良渚博物院，我心自難以平靜。良渚，吸引我們的不應(yīng)該只是瞻仰者的目光，更多的應(yīng)該是一種厚重與雋永的文化符號，凝結(jié)在華夏歷史與傳統(tǒng)文明的骨髓中，永恒在一個(gè)民族的記憶中。什么叫智慧？什么叫力量？創(chuàng)造文明就是智慧，推動(dòng)歷史就是力量。良渚文化玉器告訴了我們一個(gè)完整準(zhǔn)確的答案。

高三作文 篇6

　　秋殤，過往，宿命，虛妄。

　　寂寂冷夜，燈照秋霜，冰楓頹寒，凄慘的月色勾勒出記憶的蒼白，清寒肅殺，淡漠的流年，孑影殘傷的歲月，恍若逝往的風(fēng)煙，遺落在歷史紅塵最深情的眷戀。

　　夜闌登高獨(dú)憑欄，倚樓遠(yuǎn)望，佳顏落寞，獨(dú)飲秋水一方，片刻的心悸，似水的柔情，是前塵過往逃離了宿命的軌跡，還是記憶風(fēng)沙湮沒了歷史的回音，秋花慘淡，暮葬流光，回望逝往塵煙，幾許癡情，幾抹歷往，梨花秋靨夢境難訪，歸思的纏綿瘦成一莖荷花，在月盈秋紗的燈夜寂寥的綻放。

　　愁情欲寄何方，又恐無人解嘆，獨(dú)吟秋月春花，歷數(shù)前塵風(fēng)霜，暮云西山，掩蓋了塵世的芳華，塵情望斷，孤舟漂泊天涯，此心只道是凄涼，彼年魂悸飛花，悲落殘陽，怎耐得觸緒添傷，又是一朝獨(dú)飲秋思獨(dú)賞煙花的薄涼。

　　悲歌一曲，奏不響夕柳的風(fēng)情，蘆笛一支，吹不盡塵世的流音。一往情深深幾許，空對落花無人意，秋風(fēng)欲絕，秋緒無邊，落葉是疲倦的蝴蝶，只是逝水年華淡倦，素白離殤的歲月，經(jīng)不起暮寒的風(fēng)雪，墜落的秋心，隔世的思戀，淡漠了歷史的風(fēng)煙。

　　秋風(fēng)吹不盡，總是冰封情?；▍仓械乃仡?，定格了記憶唯美的畫面，耐而今，塵埃遍野，秋思難卸，笙簫籬落燈花的清絕，空對秋月放逐紅塵禪心，脈脈柔情，但得今宵宿醉不復(fù)醒，三千青絲煩惱盡。簾下縈長的流蘇，空使鵑啼燕妒，相思本無辜，空作愁情腹。月盈秋紗寒風(fēng)度，琪花天涯淚襟楚。

　　深情一眼，摯愛萬年。如果此刻雪落人間，你就會(huì)知道我對你的深情有多綿延。殘花淚眼，秋心難眠，臥醉綠水青山，遠(yuǎn)離人事紛繁，孤舟一葉，竹篙一桿，孑然一身走天涯，不問人世悲歡，不諳世事消長，殘傷的柔弱獨(dú)品著一個(gè)人的凄涼。

　　露冷凋花，蕭蕭寂落何方，簾卷一襲冰涼，孤燈昏暗，映不穿前塵過往，剪不斷柔腸寸斷?；氖彽牧髂?，埋葬了記憶的塵煙，銘刻了歲月輪回中一場華美的遇見。你的世界已然換了全新的風(fēng)景，可我還固執(zhí)地在迷惘里尋尋覓覓，找不到來時(shí)的痕跡，更聽不到三月春闈初揭時(shí)的跫音。

　　斷塵境之謬落兮，誤輕紗以為華；悲風(fēng)月之漸倦兮，絕般若之凋殘。一世凝望的目光，終究不是那么輕易就能夠望穿，孤雁驚寒，霜凝冰花，擱淺的記憶，腐蝕了迷?？斩吹牧鞴?，割疼了記憶深處的向往，只是，你眼中的眷戀不是為我顧盼，你靜夜的嬌美不是為我綻放。

　　心境只是空落，追憶近乎無果，天際流云彩朵，玉笛一夜蕭索。靜默的清寂，訴說著似水流年的荒墮，我迷茫的想尋找心靈的寄托，可時(shí)光卻給我上了一道情感的枷鎖，我努力的想去掙脫，終究還是得去咀嚼一個(gè)人的寂寞，吟賞一個(gè)人的煙火。

　　歲月是一支清脆的足音，相思是一段悠揚(yáng)的旋律，若是珍惜，你自會(huì)懂得我的柔情，若是無意，做什么都顯得多余。生命中總有一些執(zhí)著，在我們的命輪里來了又過，不做太多停留，那些歌詠的鏗鏘，是我曾經(jīng)對你最深情的倔強(qiáng)。

　　也許，我們都只是彼此生命中的紅塵倦客，吹清涼的風(fēng)，看寂靜的云，感受蕭索的風(fēng)景，是光陰誤許了我們的相遇，讓我在你的世界中演繹一段凄迷，但終是一個(gè)人的獨(dú)角戲，你以靜默的方式回應(yīng)了我的柔情，可我沒能讀懂你的回音，在記憶的網(wǎng)中沉溺、癡迷，待到紅綃香斷，前路歲月已然又是一批新的風(fēng)景。

　　夜臨寂落，凋零了伊人的靜穆，冰肌玉骨，空使流年荒牧，慘歌彌漫的路途，是我的守望觸動(dòng)了你的心湖，還是他的溫柔讓你不知如何擇處，你靈動(dòng)的秋波泛起一層迷霧，空吟金風(fēng)玉露，魄落何兮，魂歸何處，一行行的印跡終將我的靈魂桎梏，即使天涯陌路，我依然會(huì)去守望你的幸福。

　　月盈秋紗，琪花天涯，吟落紅塵，楓醉吳家。

高三作文 篇7

　　在家長心中，我是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的好寶寶；在老師眼里，我乖巧能干；同學(xué)們說，我是緊跟在老師后面的馬屁精，但誰也不了解我內(nèi)心深處的灑脫和野性，我太像一只被關(guān)在鐵籠中的小鳥了！多么希望有誰能為我打開鎖著的門?。∥依哿?，這樣的偽裝，這樣的生活，我真的感到累了！

　　渴望，人人都有自己的渴望，我也不例外。我真想對父母說，我要飛！

　　也許有些人不明白，我這么一個(gè)好孩子居然也會(huì)有煩惱，也會(huì)想過要任性，要放肆，他們其實(shí)根本一點(diǎn)兒也不理解我。

　　從小，我就很聽話，所以父母和家長甚至鄰居們都很喜歡我，爸爸媽媽也以我為驕傲。上學(xué)后，我當(dāng)然也想要干出一番成績來。是的，我小時(shí)候在班里各方面的表現(xiàn)都很出色。

　　平時(shí)，我也不太愛玩兒，只喜歡坐在電視機(jī)前，一個(gè)人靜靜地看電視，也算是在享受人生。其實(shí)，那時(shí)我想玩兒也不敢玩兒。這樣一來，心中的小魔鬼和小天使就開始打起架來，這種滋味也太難受了呀！

　　我也想像他人一樣任性一點(diǎn)，放肆一點(diǎn)，但我卻始終邁不出這第一步，我還是失敗了！如果我有一盞阿拉丁神燈，我會(huì)讓它給我勇氣，讓它為我打開鎖住我的鐵籠。

　　我要飛，飛向大草原，和馬兒們一塊奔跑；我要飛，飛向大森林，與猴子們一塊兒嬉戲；我要飛，飛向無邊的天際……

高三作文 篇8

　　世間，兄弟之間的默契最為真摯的情感。也許一個(gè)電話；也許一句話；也許一絲安慰；也許一次擁抱；也許……

　　你的肩膀夠?qū)挻螅屛依鄣臅r(shí)候有個(gè)歇腳的地方；你的肩膀夠結(jié)實(shí)，讓我傷心的時(shí)候有個(gè)安慰的地方；你的肩膀夠?qū)嵲?，讓我快樂的時(shí)候有個(gè)分享的地方……雖不是同父母胞弟，但是還是一樣的親切、溫暖。兄弟在一起肩并肩的走路，在一起吃飯，在一起睡覺。

　　外公說，人生得一知己足矣。是啊，再多的朋友也不能與兄弟想比，更何況是狐朋狗友還是酒肉朋友。所謂兄弟，就是同甘共苦的朋友，患難見真情的朋友。

　　一生的朋友，一世的兄弟，一輩子的情感。這才是你的兄弟，兄弟一起走，搭把手。

　　也許，是從小一起玩到大的兄弟；也許，患難之中搭把手的兄弟；也許，與你情同意合的兄弟……總之，這份情感比天還要高，比海還要寬。

　　人生的道路坎坷崎嶇不堪，唯有兄弟一起共患難；唯有兄弟一起分享生活；唯有兄弟一起肩并肩……

　　當(dāng)我再一次捧著《水滸傳》讀時(shí)，我被一百零單八將所折服，他們的義、他們的情、他們的豪爽的性格，讓我打心眼里的佩服。他們在一起不分出身高貴與貧賤，平起平坐，在一起打家劫舍，劫富濟(jì)貧，共同的目標(biāo)、共同的敵人、共同的愿望，就是不愿看到腐敗不堪回首的朝廷。大塊吃肉、大碗喝酒。唯有梁山水寨做到了。

　　然而當(dāng)今的社會(huì)所謂的義、所謂的情似乎看不到了。隨著人民的生活、日子不斷地提升，但是人民對于仁義、忠義、孝義、禮儀、道德的認(rèn)識(shí)卻逐漸下降，再也不是原來的人性了?？此魄寮兊玫纳鐣?huì)卻充滿了宮廷般的斗爭，爾虞我詐、阿諛奉承，也變得不講信用了，連最基本的道德底線都隨波逐流了。在這競爭的社會(huì)，好人也可能變?yōu)閴娜?。因?yàn)樯鐣?huì)改變了他們，他們自己原來最純潔的心靈也就開始惡化了。常在江湖混，哪能不挨刀。男人不學(xué)壞，早晚被人踹。是啊，原本的儒家經(jīng)典的禮義廉恥都已經(jīng)煙消云散了。

　　現(xiàn)在的最真實(shí)的兄弟已經(jīng)不多了，留下的卻是太多太多的欺騙，留下的卻是太多的人性的交易。都是為了自己活著，哪有為了朋友兩肋插刀的。留下的卻只是酒桌上喝出來的酒肉朋友，真心實(shí)在的朋友已經(jīng)隨著社會(huì)的競爭退化了，都是為了個(gè)人利益而做出喪盡天良的事來。

　　用現(xiàn)在流行語言來說，兄弟是基友，一起走。這個(gè)社會(huì)的基友已經(jīng)不太多了。

　　兄弟的肩膀是實(shí)在的，是放心的?；蛟S，一次偶遇，或許，一次共同面對生與死的困境時(shí)，互相幫助，為了都要好好地活下去，為了明天，手把手，肩并肩的共同去克服困難。

　　一句俗話說：“兄弟如手足，女人如衣服?！币路牧?，還可以再補(bǔ)，還可以再買；手足斷了，就再也難續(xù)了。所以，人們常說，兄弟手足情深就是這個(gè)道理?？墒牵F(xiàn)在卻是為了紅顏，插兄弟兩刀，為了博得紅顏一笑。為了個(gè)人利益卻出賣了朋友，人性的良知卻是道德的淪喪。

　　我只是希望我的兄弟要好好的；我只是希望我的兄弟不必為我付出太多；我只是希望我能夠?yàn)槟阕鳇c(diǎn)什么；我只是希望我們這份友情能夠天長地久……

　　其實(shí)這種兄弟的友情比愛情更為可貴。沒有兄弟，生活會(huì)變得如此的糟糕。兄弟之情并不是同性戀，而是一種純潔的友情、友誼。當(dāng)你遇到困惑的時(shí)候，陪你聊聊；當(dāng)你遇到煩心事的時(shí)候，陪你解愁；當(dāng)你遇到喜事的時(shí)候，陪你分享……

　　也許，兄弟相處的時(shí)間是短暫的。從相遇到相知再到分離，人世間都離不開這三個(gè)步驟。

　　雖然分離，雖然路途遙遠(yuǎn)，隔著千山萬水，但是只要心中有兄弟，萬水千山也是個(gè)近距離。因?yàn)楸舜硕佳b著“兄弟”這二字。但是呢，現(xiàn)在的社會(huì)也很方便了，沒事的時(shí)候，打個(gè)電話，發(fā)個(gè)短信，聊聊天了。

　　若干年后，彼此都成了家，都有了自己心中的歸宿，不要忘記以前在一起奮斗過的哥們；不要忘記以前在一起嗨過歌的哥們；不要忘記以前在一起嬉笑過的哥們……

　　雖被這滄桑的歲月所改過了面容，但是兄弟的熱情還是保留著。等到白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，來回味以前在一起走過的歲月，會(huì)是怎樣的一份感覺呢？有苦，有淚，有甜，有笑……

　　兄弟之間不需要太多的話，只需要彼此的肩膀就夠了。但愿兄弟的這份情感能夠陪伴我們過完這一生。

　　這一生，因?yàn)橛兄@樣子兄弟，一生無悔，一生足矣！