【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析50
原標題：【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析50
【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析50
1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命?！_曼?羅蘭
材料二：
今天的中國人，尤其是像你們這樣的當代中國青年，比以往任何時候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂?！钲诖髮W(xué)校長毛軍發(fā)在2023年畢業(yè)典禮上的演講
“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀審慎；一個正氣浩蕩，奮勇爭先。作為新時代青年，你如何看待“理性”和“血性”？請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀審慎；一個正氣浩蕩，奮勇爭先。二者看似矛盾，但實際上又有統(tǒng)一的一面。理性更多是針對看待問題、分析問題、做出決斷之時；血性更多體現(xiàn)在迎難而上、奮斗拼搏的行動上。只有理性，容易陷入個人利己主義的牛角尖；只有血性，容易陷入盲目沖動的泥淖，二者缺一不可。新時代青年更應(yīng)理性與血性兼具，慎思明辨，堅定前行，與祖國命運融為一體，向新時代邁進。當然，如果考生在比較后進行了主次之分也是符合題意的。
參考立意：
（1）慎思明辨，理性先行
（2）血性中華青年，助民族富強騰飛
（3）理性與血性兼具，明辨與剛毅齊飛
（4）以理性看世界，以血性報中華
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“蹄疾步穩(wěn)”指馬跑得很快同時很平穩(wěn)，可引申為速度快并且很穩(wěn)。蹄疾步穩(wěn)方能行遠。然而在實際生活中，有的“蹄疾”卻“步不穩(wěn)”，為了盡早見成效，急于求成，結(jié)果事與愿違；有的“步雖穩(wěn)”但“跑得慢”，亦步亦趨、拖沓滯后，最終錯失良機。
以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
【文題解析】：
這是一道思辨性材料作文題。
作文提供的材料共有三句話。第一句，解釋“蹄疾步穩(wěn)”的意思，既提供了該詞的本義，也提供了該詞的引申義，在釋詞的同時凸顯了“快而穩(wěn)”這一核心概念。第二句，闡述“蹄疾步穩(wěn)”的作用，“蹄疾步穩(wěn)”是“行遠”的條件與前提，馬要“行遠”就要做到“蹄疾步穩(wěn)”。第三句，承接第二句，是對第二句的補充闡述，點出了實際生活中存在的兩種問題，一是“快而不穩(wěn)”導(dǎo)致事與愿違，材料揭示造成這一問題的原因在于“早見成效，急于求成”的心態(tài)；二是“穩(wěn)而不快”導(dǎo)致錯失良機，同樣材料也揭示了“求穩(wěn)”心態(tài)的實質(zhì)是缺少創(chuàng)新、領(lǐng)先的意識與擔當。因此，材料的傾向性非常明顯，提倡“快而穩(wěn)”，力避“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”。材料告訴我們要實現(xiàn)“行遠”的目標，就要“快而穩(wěn)”，“快而不穩(wěn)”與“穩(wěn)而不快”都妨礙目標實現(xiàn)。
寫作時，仍然需要將材料闡述的道理，落腳在具體的社會、人生問題上；或者說要用社會、人生具體問題，去闡述論證材料闡述的道理。材料已經(jīng)明確了觀點，即要快而穩(wěn)，毋一味貪快求穩(wěn)。因此寫作時要立定快而穩(wěn)，批駁“貪快”“求穩(wěn)”兩種錯誤心態(tài)。可從青少年成長、做事、為文、學(xué)習、讀書等角度去寫，如我們讀書學(xué)習時要先求穩(wěn)，打好知識的積累，但也不能僅僅止步于死記硬背，而是應(yīng)該多學(xué)習多思考，攀登思想的高峰；或?qū)懳覀優(yōu)槿颂幨?，雖可志向高遠，但欲成大事者，必須先打好思想品德的根據(jù)，才能越走越遠。也可以談社會問題，如社會發(fā)展、改革、防疫等，說明我們的發(fā)展既要追求經(jīng)濟效益，以更大的能力做更多的事，更要保留住我們的文化底蘊傳承，否則發(fā)展就只是無根之木、無源之水；或說改革、防疫等，既要追求速度、質(zhì)量，也要注意“溫度”，關(guān)懷那些弱者的需求?？傊?，要將論述放到實處，放到生活現(xiàn)實中，放到人生成長上，具體問題具體分析，避免泛泛而談。
參考立意：
（1）行穩(wěn)方能致遠。
（2）快穩(wěn)結(jié)合，學(xué)思并進。
（3）既要追求速度，也要注意溫度。
參考標題如下：
《“蹄疾步穩(wěn)”方行遠，貪“快”戀“穩(wěn)”終愿違》
《莫一味求快，不一心戀穩(wěn)，要又快又穩(wěn)》
《做一匹“蹄疾步穩(wěn)”的千里馬》
《越過“速成”陷阱，跳過“拖沓”怪圈》
3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
馬克思將人類真正的幸福歸結(jié)為勞動的幸福，并明確指出了勞動幸福觀的三個層次。第一個層次是當人在消費勞動產(chǎn)品時所帶來的主體感官上的滿足和享受。第二個層次認為勞動是主體改造客體的過程，主體的目的通過對象化得到實現(xiàn)，從而獲得一種幸福感。第三個層次認為人的勞動所創(chuàng)造的價值只有在他人身上才能得到實現(xiàn)，人的勞動幸福也只有通過他人在享用其勞動產(chǎn)品中才能得到滿足?！盀榍О偃f人謀福利”的勞動是最幸福的，以人民為中心的勞動是追求美好幸福生活的必由之路。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800 字。
【文題解析】：
本題考查學(xué)生對任務(wù)驅(qū)動型材料作文的寫作能力。任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累和感觸的觀點來寫。本文的寫作關(guān)鍵是讀懂材料，材料引用了馬克思對幸福三個層次的劃分理論，說明最高層次的幸福是“為千百萬人謀福利”的勞動是最幸福的，以人民為中心的勞動是追求美好幸福生活的必由之路。據(jù)此可以得出文章立意，并圍繞立意組織材料。
參考立意：
1.要為人類的共同幸福而努力
2.什么樣的幸福值得我們追求
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
《莊子》中講了一個不龜手之藥(一種防手凍裂的藥物)的故事：宋國有一家人善于研制不龜手之藥，但他們世世代代卻只是用它來做和漂洗絲絮有關(guān)的事兒，得到的價值也“不過數(shù)金”；后來有一天，有一位客人用百金買下了它的制作技術(shù)，用它來服務(wù)于吳越交戰(zhàn)中受凍的士兵，由此得到的價值是“裂地而封之”。
世世代代以此為事，這是堅持俗見；不以此為事而以彼為事，這是突破俗見。俗見，往往是生活中的常理常情，它凝結(jié)著人生的某些經(jīng)驗和智慧。突破俗見意味著對此的超越和創(chuàng)新，有時甚至是顛覆。
上述材料具有啟示意義。請以“堅持俗見與突破俗見”為主題，結(jié)合材料寫一篇文章、體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息; 不少于800字。
【文題解析】：
本題為任務(wù)驅(qū)動型作文題。
材料通過敘述《莊子》中的一則故事，提出了堅持俗見與突破俗見的概念，闡釋了二者的內(nèi)涵。堅持俗見并不是錯，《莊子》故事中的宋國人制藥而獲數(shù)金，世代為業(yè)，綿延不絕，并不能言其失??；但以百金買下制藥技術(shù)的客人以此謀利，裂地而封，顯然創(chuàng)造出更大的經(jīng)濟價值，可見突破俗見的思維方式更勝一籌。材料雖并未明確地指出二者之優(yōu)劣高下，但通過材料中講述的故事，考生應(yīng)把握住寫作的方向：突破比堅持更能創(chuàng)造收益、凸顯價值，相比墨守成規(guī)、不謀改變的慣性思維，跳出框架、敢于創(chuàng)新的突破思維顯然更有利于時代青年開創(chuàng)事業(yè)、踐行奮斗。堅持俗見象征著因循守舊、故步自封的思維定勢，在已知、穩(wěn)妥、被前人證實其可行的道路上行走固然安全舒適，但一味保守、無視機遇、不謀新舉的惰性也妨礙著人的發(fā)展。而突破俗見則象征著不甘現(xiàn)狀、求變求新的思維閃光，在堅持的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新思考，看到其中所隱藏的變量與機會，敢于嘗試、勤于思考、樂于挑戰(zhàn)，最終沖破桎梏、突破舊局，另辟蹊徑。
寫作時，圍繞題目所給出的主題，考生可以先從正面論證堅持俗見的積極意義，在此基礎(chǔ)上進一步從培養(yǎng)創(chuàng)新思維和獨立人格兩方面論證“突破”比“堅持”更具價值的原因：再結(jié)合材料，聯(lián)系社會實際，具體闡釋怎樣做才能跳出“堅持”，實現(xiàn)“突破”；最后強調(diào)觀點，總結(jié)全文。
參考立意：
1. 積極創(chuàng)新，擺脫因循。
2. 沖破慣性，另辟蹊徑。
5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
嚴羽在《滄浪詩話》中寫道：“學(xué)詩有三節(jié)：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣?！逼浯笠馐牵簩W(xué)詩之人初期不識好壞，篇幅又長又累贅，放縱筆力寫成；后來稍有知識則自知淺陋，寫詩開始畏畏縮縮，極難寫出好詩；等到達寫詩透徹的境界，則縱橫詩境，信手拈來。
嚴羽的詩論能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己學(xué)習與生活的體驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道引語類材料作文題。
材料中嚴羽所說的“節(jié)”，就是學(xué)詩的“階段”，三節(jié)就是三個階段。
第一階段，“不識好惡”是指不懂得作詩之法，不能區(qū)分詩歌的好與壞、優(yōu)與劣；“連篇累牘，肆筆而成”，是指作詩多而泛濫。因為無法度、無規(guī)矩，故而無所顧忌，不知敬畏，作品雖多，卻大都是粗制濫造。第二階段，“識羞愧”可以理解為“懂得敬畏”“明白了作詩之法”；“生畏縮”即不敢隨意作詩，“成之極難”意思是寫出符合標準的好詩很難。學(xué)詩者已認識到以前的倉促與魯莽，對詩歌產(chǎn)生“敬畏之心”，于是“始生畏縮”，逐漸懂得原來詩歌并不是這么簡單，但因為心中畏懼，反而寫不出好詩。第三階段，“透徹”是指對事情、情況、道理等理解或表達得詳盡而深入，本階段對詩歌創(chuàng)作的規(guī)律、方法有了深入的了解，就不會濫寫亂寫，能在慎重之下追求詩歌創(chuàng)作的質(zhì)量，最終信手拈來，也能創(chuàng)作高品質(zhì)的詩歌。總而言之，嚴羽的評論可以概括為：第一階段只求數(shù)量，佳作甚少；第二階段，因顧及到作品的質(zhì)量，很少創(chuàng)作；第三個階段的詩人，在經(jīng)過不斷地積累學(xué)識，磨礪自己的寫作技能之后，對詩歌的體悟會逐漸達到“透徹”的程度，也就是所謂的“自然之境”，此階段創(chuàng)作出來的詩歌都透著詩法、詩味、詩趣。題目要求根據(jù)嚴羽《滄浪詩話》“三節(jié)”這一“本事”能夠拓展開去，思考自己在學(xué)習與生活中的“啟示”，譬如由學(xué)詩聯(lián)想到做人、交友、處事、為學(xué)、治國等。
寫作時，首先應(yīng)該“就事論事”。結(jié)合歷代詩人詩作談嚴羽詩論所展示的三個階段，也可以由詩歌（或者文學(xué)創(chuàng)作）的三個階段的層進式特點，作深入思考，分析探討特定的文學(xué)現(xiàn)象。能確切對“本事”作證明與推演。然后，再“由此及彼”地進行多方面思考，如談人生成長、人（國）際交往、處理事務(wù)的階段性等，體現(xiàn)嚴羽詩論在“更廣泛的領(lǐng)域”給人帶來的啟示。如談自己的學(xué)習，可談我們在初期需要不斷吸收前人的優(yōu)秀成果，不要讓自己腹中空空。但是，當我們積累到一定程度，自己有能力獨立學(xué)習或創(chuàng)作時，就不能滿足于模仿，而是要開始轉(zhuǎn)變思路，積極思考。若我們思考多了，相信終有一天，自會領(lǐng)悟?qū)W習的竅門。
參考立意
（1）做足積累才有創(chuàng)新的資本；
（2）起于模仿，立于原創(chuàng)，終于頓悟；
（3）獨立自主才是民族富強復(fù)興之路。返回搜狐，查看更多
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