“在德語的beruf(職業(yè)，天職)一詞中，以及或許更明確地在英語的calling（職業(yè)，神召）一詞中，至少含有一個(gè)與宗教有關(guān)的感念：上帝的安排與任務(wù)?！钡聡?guó)的哲學(xué)大師馬克思·韋伯的這句話明確的定義了西方職業(yè)關(guān)的本質(zhì)---神圣的職業(yè)。
《敬業(yè)》這本書對(duì)我來說，是有著極大的影響，《敬業(yè)》讓我懂得了座任何職業(yè)，只要你努力去做，就一定能夠做好?！叭倭校行谐鰻钤?，說的就是敬業(yè)，只有敬業(yè)了，才會(huì)將工作做好。這時(shí)候，我想起一本書來，《成功的因素》這本書就是將敬業(yè)的，只有敬業(yè)，才會(huì)成功，不敬業(yè)的話，永遠(yuǎn)不會(huì)成功！我相信這是對(duì)的。
在古老的歐洲，有一個(gè)人在他死的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己來到一個(gè)美妙而又能享受一切的地方。他剛踏進(jìn)那片樂土，就有個(gè)看似侍者模樣的人走過來問他：“先生，您有什么需要嗎？在這里你可以擁有一切您想要的-----所有的美味佳肴，所有可能的娛樂以及各式各樣的消遣，其中不乏妙齡美女，都可以讓您盡情享受?！?P>
這個(gè)人聽了以后，感到有些驚奇，但非常高興，他暗自竊喜：這不正是我在人世間的夢(mèng)想嗎？一整天他都在品嘗所有的佳肴美食，同時(shí)盡享美色的滋味。然而有一天，他卻對(duì)這一切感到索然無味了，于是他就對(duì)侍者說：“我對(duì)這一切感到厭煩，我需要做一些事情。你可以給我一份工作嗎？”
他沒想到，他得到的回答卻是搖頭：“很抱歉，我的先生，這是我們這里惟一不能為您做的。Www.330011.Com這里沒有工作可以給您”。這個(gè)人非常沮喪。憤怒地?fù)]動(dòng)著手說：“這真是太糟糕了！那我干脆就留在地獄好了！”“您以為，您現(xiàn)在什么地方呢？”那位侍者溫和地說。
這則耐人尋味的寓言，是美國(guó)石油大王洛克菲勒寫給兒子的信中引用的，在這封信的最后，洛克菲勒語重心長(zhǎng)地說：約翰，如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人就是地獄。讀完這封信的時(shí)候，我不禁想起最近經(jīng)常翻閱的一本新書《敬業(yè)》，這封信恰恰印證了書中的一些觀點(diǎn)，兩者可謂相映成趣。書中認(rèn)為美國(guó)之所以產(chǎn)生充滿活力、蓬勃上升的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神，是因?yàn)槊撎ビ诨浇绦陆痰赖掠^念的視職業(yè)為天職的敬業(yè)精神。
19XX年，德國(guó)偉大的哲人馬克斯·韋伯到美國(guó)考察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)非常繁榮。他發(fā)現(xiàn)，任何一項(xiàng)事業(yè)的背后，必然存在著一種無形的精神力量。從歐洲逃到美國(guó)的新教徒們的教義，作為一種進(jìn)取有為、勤奮敬業(yè)的精神力量，有力的推動(dòng)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。而這種新教的核心教理是：上帝應(yīng)許的惟一生存方式，不是人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個(gè)人在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)，這是他的天職。美國(guó)新教宣稱：任何人類職業(yè)跟牧師的神職一樣都具有神圣性。主張人們必須把職業(yè)視為人生的目的、使命和價(jià)值所在，必須盡自己的一切努力，履行上帝賦予自己世俗責(zé)任。不僅如此，新教也肯定了贏利性工作，認(rèn)為賺取財(cái)富本身就是盡自己的天職，完全是在榮耀上帝。正如《敬業(yè)》的作者羅賓斯先生所說的，職業(yè)是上帝安排的任務(wù)。我們應(yīng)該像信仰上帝一樣信仰職業(yè)，熱愛生命一樣熱愛工作。
《敬業(yè)》一書共分八章，分別論述了為什么要敬業(yè)、怎樣敬業(yè)等。羅賓斯先生用樸素的語言，揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的真理?！毒礃I(yè)》和洛克菲勒給兒子的一封信的確有異曲同工之妙。該書告訴我們生命的價(jià)值在于職業(yè)，職業(yè)生涯是人生命的展現(xiàn)。我們首先要愛一行，干一行。一旦選擇了真正感興趣的職業(yè)，工作起來總能精力旺盛、全力以赴。如果不能找到自己心愛的工作，就要“干一行，愛一行”因?yàn)楫?dāng)前的工作也是造物主的一種安排。人的生命價(jià)值，根本而言就在于他職業(yè)生涯方面的成功和成就，所以一定要進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。選擇了職業(yè)以后，一定要熱愛自己的工作，成功與其說取決于人的才能，不如說取決于人的熱忱。富蘭克林從一個(gè)印刷廠的學(xué)徒工成為一個(gè)開國(guó)元?jiǎng)椎娜松鷼v程，除了本身具有的使命感和熱忱而外，別無其他解釋?？酥坪凸?jié)儉是敬業(yè)精神的根本，通過敬業(yè)而獲利是現(xiàn)代職業(yè)精神的基石。自我實(shí)現(xiàn)要靠你的職業(yè)來實(shí)現(xiàn)，工作中有很多比薪水更重要的，譬如發(fā)展自己的能力，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人的人格魅力等等。能力比金錢重要萬倍，因?yàn)樗粫?huì)被偷。人們都羨慕那些杰出人士所具有的創(chuàng)造能力、決策能力以及敏銳的洞察力，但他們并非一開始就擁有這種天賦，而是在長(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)到的。
其實(shí)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化也有很多與之近似的地方，比如“興趣就是人最好的老師”“一分辛苦一分才”“付出就有回報(bào)”等。著名社會(huì)學(xué)家中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)研究所所長(zhǎng)周孝正先生在前言中說：《敬業(yè)》一書寫得非常好，它可以作為民間信仰系統(tǒng)之一來滿足我們中國(guó)人的精神家園。
《敬業(yè)》這本書對(duì)我的影響真的很大。還有2年我就要離開所在的高中走上大學(xué)了，此時(shí)我讀這一本書，我懂得了敬業(yè)的重要性，我知道了自己不論在將來的學(xué)習(xí)中還是工作中還有很多事要做，我相信我會(huì)做的更好的，我相信自己能夠做將來取得成功，可是不敬業(yè)，永遠(yuǎn)是徒勞，我會(huì)一直不斷的努力下去。成功離我們就不遠(yuǎn)了！
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也希望大家努力！最后將書中的一句話與大家共勉——“將職業(yè)視為自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬業(yè)的本質(zhì)” 高二，七班 吳一帆
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《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感
《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁?jiǎn)⒊壬谏虾＝o他學(xué)生的一篇演講文章。那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對(duì)待以后的生活。其實(shí)現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個(gè)業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時(shí)永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長(zhǎng)不是永遠(yuǎn)都會(huì)照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋€(gè)美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點(diǎn)，不要懶。下面我就談一談自己對(duì)敬和樂兩個(gè)字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。很多低級(jí)層次的工作人員沒準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為，我的工作這么低級(jí)，有什么可敬的呢？其實(shí)，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個(gè)民族最敬業(yè)呢？那么我會(huì)認(rèn)為它是德國(guó)。為什么呢？因?yàn)榈聡?guó)人做什么都會(huì)專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個(gè)例子來說吧。為什么貝多芬失聰時(shí)還會(huì)作出那么好的樂曲？就是因?yàn)樗芯礃I(yè)這種精神。其實(shí)也可以舉一個(gè)更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國(guó)加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因?yàn)榈聡?guó)人做事做到了敬這一點(diǎn)。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么?！边@句話其實(shí)就是敬。所以我就是要做到敬這一點(diǎn)。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會(huì)變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個(gè)很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會(huì)有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個(gè)基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國(guó)足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動(dòng)員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動(dòng)員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢(mèng)想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會(huì)變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
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