高一《三國演義》讀后感-高一《三國演義》讀后感1000字
讀完厚厚的一本三國演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過來想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。WWw.330011.CoM劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對另一個(gè)臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當(dāng)然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后,還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上,于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會(huì)死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直的人,剛正不阿的人?!?1」 「 2」
三國演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長。 上海市松江一中原高一(12)班 鄭成(1)(2)
高一《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書,這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象,他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源,懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級弟兄”和“堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中,他認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí),才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說:“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?!?nbsp;
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說:“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句,揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看,這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對讀者影響的力量和深度來說,在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
同時(shí),尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國來說,八十年代起我國邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同,我們面臨著新的形勢,新的任務(wù),也有一大堆新的問題需要解決?,F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡,也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中,保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來,腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻,百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神,卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中,保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。
“人最寶貴的生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過?;厥淄?,不應(yīng)虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,臨終時(shí)能說:我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!边@是本書中大概可以算最震撼人心,最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生,鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間,去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事,同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)?;厥淄聲r(shí),不為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。 松江一中原高一7班
高一《簡愛》讀后感
先來說說曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過來想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。WWw.330011.CoM劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺得還是因?yàn)闆]有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對另一個(gè)臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當(dāng)然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后,還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上,于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會(huì)死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直的人,剛正不阿的人?!?1」 「 2」
三國演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長。 上海市松江一中原高一(12)班 鄭成
高一《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書,這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象,他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源,懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級弟兄”和“堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭中,他認(rèn)識(shí)到,一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí),才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說:“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者?!?nbsp;
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說:“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?!弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí),用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句,揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看,這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一,而就它對讀者影響的力量和深度來說,在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
同時(shí),尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神” 對人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國來說,八十年代起我國邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同,我們面臨著新的形勢,新的任務(wù),也有一大堆新的問題需要解決?,F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡,也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中,保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來,腳踏實(shí)地,埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻,百折不撓,勇于進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息,奮斗不止的精神,卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中,保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。
“人最寶貴的生命,生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過?;厥淄?,不應(yīng)虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧,臨終時(shí)能說:我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!边@是本書中大概可以算最震撼人心,最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生,鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間,去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事,同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)?;厥淄聲r(shí),不為虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。 松江一中原高一7班
高一《簡愛》讀后感
人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛——《簡愛》讀后感 2個(gè)月的暑假,學(xué)校布置了一些作業(yè),讓我們讀幾本好書。對于我來說,我并不怎么喜歡讀那些過于乏味的教育性重的書。所以我就選了《簡愛》,其實(shí)我很早就想讀這本小說,但由于種種原因,沒有把它讀完,借著這個(gè)機(jī)會(huì),我就去網(wǎng)上讀了這本小說。
小說女主人公簡愛,對于她,我有的是欣賞和贊美,她追求獨(dú)立,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個(gè)需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實(shí)純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實(shí)現(xiàn)了精神上的平等,簡愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。 而簡愛的好友 —海倫 ,充滿智慧和愛心的小女孩。海倫的忍耐是常人無法理解的,包括簡愛。海倫因小事受鞭罰,簡認(rèn)為這是無法忍受的。她說:“要是他用那個(gè)鞭揍我,我會(huì)從她手中奪過來,我會(huì)當(dāng)著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經(jīng)中的以德報(bào)怨,告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可,命中該你忍受的事如果你說受不了,那是軟弱和愚蠢的。簡驚異而無法理解這種信條,也無法理解和贊同她的寬容,然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的” 比起簡愛的反抗、海倫的忍耐更耐人尋味。 而小說中,簡愛與羅切斯特一波三折的愛情,讓我形成了最初的愛情觀。在羅切斯特先生的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該認(rèn)為她是仆人,而不能受到別人的尊重,也正因?yàn)樗恼?高尚,純潔,和那顆沒有受到世俗社會(huì)的污染心靈,使得羅切斯特 為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人,并且慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他,而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”,“我要牢牢守住這個(gè)立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住,被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡愛最具有精神魅力的地方。 小說的結(jié)局很完美,作者美好的生活理想 ——尊嚴(yán)+愛。如今的社會(huì),為了金錢與地位,大家在窮與富,選擇富;愛與不愛,選擇不愛,很少有人像簡愛那樣為了愛情不顧一切。我真的很喜歡簡愛的性格,也喜歡這本小說,所以在閑暇之時(shí),希望大家都能抽出時(shí)間去閱讀。上海市松江一中原高一 (6)班【推薦】喜歡周易的朋友可以看過來了,給大家推薦一個(gè)非常好的網(wǎng)站周易http://www.taijidian.cn/這是一家專注周易,易經(jīng),風(fēng)水,八字,算命,解夢,寶寶起名等玄學(xué)入門的平臺(tái),搜索太極之巔就可以了