年中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及
報(bào)告在傳達(dá)信息、分析問(wèn)題和提出建議方面發(fā)揮著重要作用。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎？下面是我給大家整理的報(bào)告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇一
閱讀是人類(lèi)汲取知識(shí)的主要手段和認(rèn)識(shí)世界的重要途徑,對(duì)我們高中生而言，閱讀不僅可以在潛移默化中幫助積累語(yǔ)言，提高語(yǔ)文成績(jī)而且能夠豐富我們的心靈，擴(kuò)展視野，有助于獨(dú)立人格的養(yǎng)成。不良糟粕的文化會(huì)阻礙人們的發(fā)展。尤其是中學(xué)生的我們，不論是在心理或生理上都還未成熟，文化對(duì)我們的影響是最大的，所以中學(xué)生閱讀問(wèn)題應(yīng)該引起社會(huì)的關(guān)注!于是，小組成員決定進(jìn)行這個(gè)課題研究，對(duì)上述提出的問(wèn)題找到答案，希望能對(duì)中學(xué)生的閱讀選擇提供一些幫助!
(1)調(diào)查時(shí)間
(2)調(diào)查對(duì)象
采取隨即抽樣的方法，選取了息縣一高高一學(xué)生每校分別抽取200名，共一千名同學(xué)作為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷1000份回收有效問(wèn)卷768份。
(3)調(diào)查內(nèi)容及方法
為了解我校高一新生學(xué)生的課外閱讀情況及存在的問(wèn)題，從以下幾個(gè)方面對(duì)三個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查：
1、學(xué)生閱讀數(shù)量;
2、學(xué)生閱讀時(shí)間;
3、學(xué)生的閱讀種類(lèi);
4、學(xué)生的閱讀方式;
5、學(xué)生閱讀時(shí)間及做讀書(shū)筆記的情況;
結(jié)果采用問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)法相結(jié)合的方法進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。
本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷100份，收回768份，問(wèn)卷調(diào)查整理后得到如下結(jié)果：
1、閱讀興趣和動(dòng)機(jī)
閱讀興趣：
a感興趣70%，
b一般24%
c不感興趣6%
閱讀動(dòng)機(jī)：
a增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野48%
b娛樂(lè)休閑8%
c提高寫(xiě)作能力44%
從閱讀的興趣和閱讀的動(dòng)機(jī)來(lái)看，大部分學(xué)生喜歡課外閱讀，也認(rèn)識(shí)到課外閱讀能夠增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)拓視野、提高寫(xiě)作能力。
2、閱讀的時(shí)間
閱讀時(shí)間段：
a雙休日24%
b完成學(xué)習(xí)任務(wù)后49%
c隨時(shí)讀27%
閱讀時(shí)間長(zhǎng)度：
a每周2小時(shí)內(nèi)20%
b2-4小時(shí)56%
c4-6小時(shí)20%
從閱讀時(shí)間看，大多數(shù)學(xué)生能夠堅(jiān)持每周閱讀，基本不讀的只占4%，這說(shuō)明學(xué)生大部分能意識(shí)到課外閱讀的重要性。
3、閱讀的種類(lèi)
閱讀種類(lèi)：
a作文選30%
b故事書(shū)8%
c影視娛樂(lè)10%
d中國(guó)古典名著15%
e童話寓言10%
f武俠小說(shuō)3%
g雜志1%
h詩(shī)歌散文2%
i卡通類(lèi)15%
j言情小說(shuō)2%
k報(bào)刊類(lèi)5%
l外國(guó)名著0%
從閱讀種類(lèi)看，喜歡看作文選、卡通類(lèi)口袋書(shū)、中國(guó)古典文學(xué)名著的人數(shù)多，其次是影視娛樂(lè)，童話寓言和故事書(shū)的人數(shù)也有一定比例，但對(duì)雜志、報(bào)刊、外國(guó)文學(xué)名著，詩(shī)歌散文的涉獵幾乎為0。
4、閱讀的方式方法
閱讀方式：
a隨便翻翻8%
b應(yīng)付式15%
c認(rèn)真做筆記77%
有無(wú)計(jì)劃性：
a有計(jì)劃30%
b無(wú)計(jì)劃70%
從閱讀方式和有無(wú)計(jì)劃地閱讀上來(lái)看，學(xué)生閱讀存在很大問(wèn)題，如無(wú)計(jì)劃性、無(wú)目的性，沒(méi)有養(yǎng)成良好的作讀書(shū)筆記的意識(shí)和習(xí)慣，這些也將直接影響課外閱讀的質(zhì)量。
5、閱讀數(shù)量
閱讀數(shù)量：(一學(xué)期閱讀量)
a10本以上0%
b5-10本0%
c1-4本75%
d0本25%
從閱讀數(shù)量上看，一學(xué)期讀5本以上的為0，還有25%的學(xué)生一學(xué)期未看一本書(shū)。這與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》一學(xué)期閱讀要求相距甚遠(yuǎn)。對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求閱讀的文學(xué)書(shū)目調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，閱讀5本以上的只占5%，閱讀5本以下的占75%，一本都沒(méi)看過(guò)的占25%。
6、閱讀書(shū)籍來(lái)源
閱讀書(shū)籍來(lái)源：
a自己買(mǎi)50%
b向別人借30%
c學(xué)校圖書(shū)室20%
從閱讀書(shū)籍的來(lái)源看，學(xué)生有自己購(gòu)買(mǎi)書(shū)本的條件。
7、他人對(duì)課外閱讀的影響
他人對(duì)課外閱讀影響：
a父母40%
b老師38%c朋友20%
d親戚2%
從他人對(duì)課外閱讀影響看，教師的影響仍然很小，教師對(duì)學(xué)生課外閱讀的作用有很大的潛力可以挖掘。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一些共性的問(wèn)題：
1、學(xué)生課外閱讀的興趣較高，以增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)拓視野為主要?jiǎng)訖C(jī);
2、學(xué)生課外閱讀的時(shí)間少且閱讀量不足;
3、學(xué)生課外閱讀的種類(lèi)單一，無(wú)選擇性;
4、自主地會(huì)做筆記的學(xué)生較少;
5、學(xué)生讀中國(guó)古典名著和卡通類(lèi)娛樂(lè)雜志及影視作品的比例大，而對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌散文、小說(shuō)和報(bào)刊類(lèi)涉獵較少。
從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，學(xué)生課外閱讀量如此貧乏，尤其文學(xué)名著閱讀量嚴(yán)重不足，對(duì)科技讀物也不重視。課外閱讀量的嚴(yán)重不足直接影響課堂教學(xué)。自20xx年試行新教材以來(lái)，任課教師感觸最深的是學(xué)生知識(shí)面太窄，看的課外書(shū)太少，很多問(wèn)題無(wú)法交流，語(yǔ)言感知能力較差。課堂內(nèi)的一些問(wèn)題因少于或沒(méi)有接觸過(guò)此類(lèi)知識(shí)而無(wú)法議論，無(wú)法自行解決，這樣老師不得不越俎代庖，影響教學(xué)效果，學(xué)生的很多能力無(wú)法得到鍛煉。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生都明白課外閱讀的重要性，部分學(xué)生也非常喜歡，而且大部分學(xué)生都有能力購(gòu)買(mǎi)一些課外讀物，可為什么課外閱讀量還如此少，課外知識(shí)還如此貧乏?審視我們的教育環(huán)境，教育方法，本人覺(jué)得有如下原因：
自自己購(gòu)買(mǎi)的比例大，研究“課外閱讀教學(xué)”指導(dǎo)的潛力很大?！坝绊懻n外閱讀的原因”是教師不重視。調(diào)查中，老師沒(méi)有強(qiáng)行要求的占60%，很多學(xué)生在回答“為什么不看課外讀物”時(shí)說(shuō)，老師不強(qiáng)行要求，也看不懂。
首先，學(xué)校尤其語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變觀念，變苦教、苦學(xué)為講究策略的巧教活學(xué)。新課程的推行，考試方式也發(fā)生了很大的變化，更側(cè)重于學(xué)生能力的考察。在這樣的大環(huán)境下，全體語(yǔ)文教師應(yīng)認(rèn)真貫徹素質(zhì)教育，為學(xué)生的課外閱讀創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。比如，減輕作業(yè)量，調(diào)整出課時(shí)讓學(xué)生讀書(shū)。給出書(shū)目讓學(xué)生去讀，沒(méi)有書(shū)籍的學(xué)生應(yīng)在教師的指導(dǎo)下購(gòu)買(mǎi)到2本。學(xué)校也應(yīng)開(kāi)放圖書(shū)室，為學(xué)生創(chuàng)造好的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)閱讀氛圍。語(yǔ)文組還可以開(kāi)展讀書(shū)筆記展評(píng)，讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽，提高學(xué)生閱讀興趣。
其次，教師還應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，認(rèn)真落實(shí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課外閱讀的要求，積極開(kāi)展課外閱讀，幫助學(xué)生選擇優(yōu)秀課外讀物，擠出課時(shí)指導(dǎo)讀書(shū)，開(kāi)展讀書(shū)交流會(huì)，幫助學(xué)生理解和積累，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法，這樣學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地閱讀。
第三，學(xué)校語(yǔ)文老師還要宣傳，讓家長(zhǎng)也支持孩子的課外閱讀。為孩子創(chuàng)造好的環(huán)境，多給孩子買(mǎi)些課外書(shū)，多陪孩子一起學(xué)習(xí)、讀書(shū)。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇二
此次調(diào)查主要是為了將東北地區(qū)農(nóng)村新年風(fēng)俗系統(tǒng)地構(gòu)成文字，將其展現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)激起人們對(duì)年俗的關(guān)注，同時(shí)也為文化流失敲響警鐘。
xx年1月26日
東北地區(qū)某農(nóng)村
農(nóng)村地區(qū)的中老年人
關(guān)于農(nóng)村地區(qū)新春正月期間的忌諱和天氣狀態(tài)、飲食所賦予的含義。
我從小生活在東北，一直生活在這個(gè)地區(qū)，對(duì)該地區(qū)的風(fēng)土人情已不在乎，自從在外地求學(xué)才發(fā)現(xiàn)每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的人文風(fēng)俗，特別是年俗更是差能人意，南北地區(qū)差異尤其明顯，例如南部地區(qū)的福建省，大年三十不吃餃子，初一不拜年也不走親戚，統(tǒng)統(tǒng)等到大年初二才進(jìn)行。四川地區(qū)大年三十不吃餃子而是吃湯圓還有他們自制的火鍋。中國(guó)的文化博大精深，正由于各地區(qū)不同的風(fēng)俗文化才構(gòu)勒出了一幅多姿多彩的民俗畫(huà)卷。下面是關(guān)于東北地區(qū)的年俗社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告概況。
在我的故鄉(xiāng)流傳著這樣一種說(shuō)法，正月里忌諱剪頭發(fā)，剪頭發(fā)方外家舅舅，意思是正月里剪頭發(fā)對(duì)自己的舅舅沒(méi)有好處。新春正月是一個(gè)喜慶的日子，有人講假如新春期間做個(gè)媒，這不喜上添喜嗎？但是在東北地區(qū)是不答應(yīng)的，做媒有自找倒霉的含義，所以正月里忌諱做媒。同時(shí)新正月也不答應(yīng)買(mǎi)鞋，買(mǎi)鞋與“買(mǎi)邪”同音也就是說(shuō)把邪氣帶回家里，是不吉祥的前兆。一個(gè)正月處處隱藏著年俗“機(jī)關(guān)”略不留意就會(huì)中招。初一至初四是忌諱亂用針線的，初五那天才可使用，被稱作縫破，意思是把過(guò)往一年里的瑣碎和缺憾都縫補(bǔ)起來(lái)。在我們這的新春期間，對(duì)天氣狀態(tài)也格外關(guān)注，假如初一至初六天氣都為晴，那末預(yù)示著在新的一年里六畜興旺，反之災(zāi)禍不斷。就這樣的一些年俗仿佛已成為人們新春的?？?，天天都期盼艷陽(yáng)高照，對(duì)生活布滿了信心和美好的希冀。
在東北地區(qū)的正月期間飲食也有著豐富的含義，正月初三稱為莊稼會(huì)，假如這一天吃餃子，在新的一年里五谷豐收，食糧滿倉(cāng)。初五被稱為元寶日，這一天吃餃子，在新的一年里會(huì)財(cái)源滾滾，興旺發(fā)達(dá)。初七被稱為“人七日”這一天吃面條預(yù)示新的一年里大人小孩身體安康無(wú)病痛無(wú)災(zāi)患。
這些在簡(jiǎn)單不過(guò)的年俗已潛移默化的成了人們生活的希看。在人們不知不覺(jué)的遵守它的時(shí)候，也就產(chǎn)生了對(duì)未來(lái)美好生活的一種向往，由此產(chǎn)生動(dòng)力往創(chuàng)造生活創(chuàng)造幸福。此次調(diào)劑報(bào)告文字簡(jiǎn)短，語(yǔ)言平實(shí)，但對(duì)我這個(gè)一直生活在這個(gè)環(huán)境中的人來(lái)說(shuō)，在沒(méi)做這個(gè)調(diào)查報(bào)告之前，已將其拋棄殆盡，因此，這次調(diào)查報(bào)告也是對(duì)本身對(duì)待風(fēng)俗文化態(tài)度的一種修正。同時(shí)系統(tǒng)的搜集了東北地區(qū)鄉(xiāng)村年俗的信息，把我們這樸實(shí)的年俗文化變成文字，以此來(lái)激起更多的人，往關(guān)注年俗，關(guān)注身邊的普通文化，保衛(wèi)鄉(xiāng)土文化，避免文化大量流失。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇三
在全球日趨一體化的今天，中國(guó)與國(guó)際的聯(lián)系越來(lái)越緊密，西方的各種節(jié)日和文化也迅速傳入我國(guó)。面對(duì)現(xiàn)今外來(lái)文化的影響越來(lái)越大，過(guò)西方情人節(jié)不過(guò)七夕的現(xiàn)象也越來(lái)越明顯。針對(duì)此現(xiàn)象，為了加強(qiáng)青少年對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)和我們對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度，作為中國(guó)當(dāng)代中學(xué)生，我們?cè)诮邮芪鞣降墓?jié)日、文化方面往往走在社會(huì)前沿，有必要了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化，所以我們小組決定從中西方傳統(tǒng)節(jié)日為課題進(jìn)行研究。
研究的目的和意義
1學(xué)會(huì)珍惜和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，做一名合格的中國(guó)人。
2了解西方傳統(tǒng)節(jié)日文化。
3學(xué)會(huì)分析和總結(jié)雙方的不同之處。
4增強(qiáng)小組成員之間的合作能力以及社會(huì)交際能力。
研究方法
資料法、調(diào)查法、整理法
研究流程
一：以資料的收集和調(diào)查為主，由負(fù)責(zé)。
二：以資料的撰寫(xiě)和總結(jié)成果為主，由負(fù)責(zé)。
(1)時(shí)間(有關(guān)要求：最后的資料，由整理員將所有資料有條理的整理完畢后，交于撰寫(xiě)員，進(jìn)行最后的整理和收尾，與此同時(shí)，各位組員也要開(kāi)始著手準(zhǔn)備自己的組員心得。
三：以組員形成的心得，形成結(jié)題報(bào)告為主。
本課題的表達(dá)方式：論文
附：關(guān)于中西方傳統(tǒng)節(jié)日的論文
一、節(jié)日
節(jié)日：古代農(nóng)歷的所謂節(jié)，是對(duì)歲時(shí)的分節(jié)，把歲時(shí)的逐漸變化分成像竹節(jié)一樣的間距，把兩節(jié)氣交接之日時(shí)定為交節(jié)，由此轉(zhuǎn)意為節(jié)日。農(nóng)歷上的節(jié)日本意僅指節(jié)日的相交之日，并無(wú)民俗意義上的節(jié)日含義，在歷法所定的年歲，季節(jié)交替的節(jié)日期間，舉行一些約定俗成的活動(dòng)。在這些活動(dòng)中，又注入或文化的，或政治的，或經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵，相傳相襲，年復(fù)一年，從而形成具有完整意義的民俗節(jié)日。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化的完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。他和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
二、中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日
中國(guó)不是宗教的國(guó)家，但也有許多自己的節(jié)日，清明、端午、中秋、重陽(yáng)、冬至、春節(jié)等，這些節(jié)日都有其文化的內(nèi)涵。例如春節(jié)。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱年節(jié)，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱公歷1月1日為元旦，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
歲時(shí)節(jié)日，亦被稱為傳統(tǒng)節(jié)日，它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節(jié)是除舊布新的日子，年節(jié)雖定在農(nóng)歷正月初一，但年節(jié)的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三(或二十四日)小年節(jié)起，人們便開(kāi)始忙年：掃房屋、洗頭沐浴、準(zhǔn)備年節(jié)器具等等，所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即辭舊迎新。年節(jié)也是祭祝祈年的日子，古人謂谷子一熟為一年，五谷豐收為大有年。西周初年，即已出現(xiàn)了一年一度的慶祝豐收的活動(dòng)。
后來(lái)，祭天祈年成了年俗的主要內(nèi)容之一;而且，諸如灶神、門(mén)神、財(cái)神、喜神、井神等諸路神明，在年節(jié)期間，都備享人間香火。人們借此酬謝諸神過(guò)去的關(guān)照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年節(jié)還是合家團(tuán)圓、敦親祀祖的日子。除夕，全家歡聚一堂，吃罷團(tuán)年飯，長(zhǎng)輩給孩子們分發(fā)壓歲錢(qián)，一家人團(tuán)坐守歲。元日子時(shí)交年時(shí)刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動(dòng)達(dá)于高潮。
各家焚香致禮，敬天地、祭列祖，然后依次給尊長(zhǎng)拜年，繼而同族親友互致祝賀。年節(jié)更是民眾娛樂(lè)狂歡的節(jié)日。元日以后，各種豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)競(jìng)相開(kāi)展：耍獅子、舞龍燈、扭秧歌、踩高蹺、雜耍諸戲等，為新春佳節(jié)增添了濃郁的喜慶氣氛。因此，集祈年、慶賀、娛樂(lè)為一體的盛典年節(jié)就成了中華民族最隆重的佳節(jié)。而時(shí)至今日，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，都完好地得以繼承與發(fā)展。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念;所以，我們一定要大力弘揚(yáng)春節(jié)所凝結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出辭舊迎新、祝福，團(tuán)圓平安、興旺發(fā)達(dá)等等的主題，努力營(yíng)造家庭和睦、安定團(tuán)結(jié)、歡樂(lè)祥和的喜慶氛圍，推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展壯大。
二、西方的傳統(tǒng)節(jié)日
三、西方國(guó)家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日亦具有生產(chǎn)、生活及宗教三大類(lèi)型，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類(lèi)型的傳統(tǒng)節(jié)日日益淡化，或逐漸消亡，從而讓位于宗教性節(jié)日。例如萬(wàn)圣節(jié)。
萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)：
威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈(南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒(méi)有南瓜)，游走于村落間。
這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典;也有說(shuō)是鬼節(jié)，傳說(shuō)當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬(wàn)圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說(shuō)人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來(lái)為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。萬(wàn)圣節(jié)的節(jié)日活動(dòng)：
紐約市也特別在萬(wàn)圣節(jié)晚上舉行巡游，讓一群吸血鬼，僵尸，巫婆，科學(xué)怪人等齊齊現(xiàn)身，還歡迎市民到場(chǎng)參觀，到會(huì)者不限年齡、性別，不分階級(jí)、國(guó)籍，即使你是膽小鬼，也可加入他們的行列，來(lái)個(gè)熱熱鬧鬧的人鬼嘉年華會(huì)。
其實(shí)這些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼臉更非?？蓯?ài)，令人置身其中，就如參加大型化裝舞會(huì)一樣。
在各式各樣的裝扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些專(zhuān)賣(mài)萬(wàn)圣節(jié)用品的店鋪也特別準(zhǔn)備這類(lèi)衣飾出售，以迎合大眾所需;與此同時(shí)，生產(chǎn)商每年更會(huì)把當(dāng)年大熱的人物造型包括面具及衣物推出市場(chǎng)，務(wù)求令更多人投入這西方傳統(tǒng)節(jié)日的熱潮里，如在電影《哈利波特》的小巫師造型，已是許多孩子必選的扮演角色。
格林威治村的萬(wàn)圣節(jié)巡游﹝greenwichvillagehalloweenparade﹞始于1973年，由一位面具工匠兼木偶演員mrralphlee發(fā)起，據(jù)說(shuō)最初他帶著朋友和孩童一起在鄰居處游行，后來(lái)漸漸演變成整個(gè)村的大型活動(dòng)，而活動(dòng)中當(dāng)然少不了大型木偶表演，同時(shí)，巡行的目的更希望每一個(gè)人都是參與者而不是旁觀者，所以即使人們只是抱著想看熱鬧的心態(tài)，當(dāng)你踏進(jìn)村子里，很快便會(huì)被邀請(qǐng)參與巡行，成為他們的一份子。
紐約市的萬(wàn)圣節(jié)巡游每年都吸引成千上萬(wàn)的紐約人和游客參加，而巡游會(huì)在格林威治村﹝greenwichvillage﹞舉行，各隊(duì)伍約在夜晚上七時(shí)從第六大道與春天街交界﹝6thavenuespringstreet﹞起步，一直游行至第二十三街﹝6thavenue23rdstreet﹞為止，全程大概多個(gè)小時(shí)。
無(wú)論是來(lái)自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區(qū)的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡(jiǎn)單樂(lè)器，即時(shí)演奏本土的獨(dú)特音樂(lè)，融合無(wú)疆界的風(fēng)土文化?？赡芪乙郧皬奈磪⒓舆^(guò)萬(wàn)圣節(jié)的活動(dòng)，更莫說(shuō)這么精彩的巡游，所以特別覺(jué)得有新鮮感。
早于十月中，曼哈頓市已開(kāi)始鬧鬼了，在繁忙的街道上，已看見(jiàn)四處懸掛起萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應(yīng)節(jié)禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級(jí)市場(chǎng)及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣(mài)，供市民買(mǎi)回家布置家園或制作南瓜燈之用，當(dāng)然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節(jié)慶傳統(tǒng)。
四、從中西節(jié)日看中西文化差異
一、中西傳統(tǒng)節(jié)日形成的歷史淵源與各自特征
二、中西傳統(tǒng)節(jié)日慶祝方式上有各自特征、存在明顯差異。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日帶有明顯的社會(huì)特征，基本是封建社會(huì)時(shí)期形成的，不可避免地留下封建社會(huì)的痕跡：等級(jí)制、家族式，節(jié)日無(wú)不以家族內(nèi)部活動(dòng)為中心。西方的傳統(tǒng)節(jié)日就不同了，更多的是表現(xiàn)出人們的互動(dòng)性、集體性和狂歡性，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。這與中國(guó)節(jié)日的家族性恰好相反，體現(xiàn)了西方文化的群體性，反映了人們渴望互相交流、群體參與的愿望，體現(xiàn)了人人平等、自由表現(xiàn)自我的特點(diǎn)。這里試舉兩例說(shuō)明。
(2)萬(wàn)圣節(jié)與中元節(jié)。萬(wàn)圣節(jié)作為西方的重要節(jié)日之一，頗受人民的重視。那一天，每戶門(mén)前都要掛上一盞南瓜燈，人人都穿上奇裝異服，據(jù)說(shuō)有辟邪之用。其實(shí)，作為先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家，人們對(duì)于鬼怪已不再迷信，他們多半是為了尋開(kāi)心而已。同時(shí)，人們還舉行盛大的化裝舞會(huì)。他們可以任意去左鄰右舍討吃的，絕不會(huì)受到懲罰。在中國(guó)，傳說(shuō)中元節(jié)是鬼門(mén)關(guān)打開(kāi)的日子，這一天，地府里的小鬼會(huì)出來(lái)游蕩，迷信色彩濃厚的中國(guó)人，對(duì)鬼神是極為敬懼的。那一天，他們會(huì)當(dāng)街燒香祭祖，祈求鬼神不要降禍于他們。于是，中元節(jié)這個(gè)與時(shí)代格格不入的產(chǎn)物逐漸被淘汰了。
五、中西節(jié)日文化的交融
中國(guó)和西方國(guó)家的文化存在著各個(gè)方面的差異，傳統(tǒng)節(jié)日文化是其中重要的一項(xiàng)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于歲時(shí)節(jié)令，具有濃厚的農(nóng)業(yè)色彩。西方的傳統(tǒng)節(jié)日主要源于宗教及相關(guān)事件，都帶有濃厚的宗教色彩。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以吃喝飲食為主題，其主要原因是中國(guó)人對(duì)生命的追求以健康長(zhǎng)壽為目的;西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗主要以玩樂(lè)為主題，其原因是西方人對(duì)生命的追求以健康快樂(lè)為目的。從中國(guó)人過(guò)西方節(jié)日及外國(guó)人過(guò)中國(guó)節(jié)，我們感到中西文化交流加快的腳步。在全球化時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與深化，中西傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被雙方人民相互包容接納，又有此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。
研究成果
了解中西方傳統(tǒng)節(jié)日，提高我們的交際能力，增強(qiáng)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓我們了解我們中國(guó)的歷史是多么的雄偉壯觀，同時(shí)了解西方的外來(lái)節(jié)日，增加了我們的知識(shí)面。
結(jié)論與建議
同學(xué)們，當(dāng)今中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日中充斥著商業(yè)驅(qū)動(dòng)，作秀泛濫，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)嚴(yán)重挑戰(zhàn)精神的世界，作為二十一世紀(jì)的新新青年，你們應(yīng)當(dāng)全面正確地把握節(jié)日的概念和內(nèi)涵，理性看待節(jié)日這個(gè)文化載體，將一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、道德風(fēng)尚，更重要的是將一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，薪火相傳!希望當(dāng)代中學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀、用行動(dòng)證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇四
我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平普遍提高，大多數(shù)家長(zhǎng)已將視線由溫飽問(wèn)題轉(zhuǎn)向了教育問(wèn)題，對(duì)孩子的教育十分重視。因此中學(xué)生的消費(fèi)水平越來(lái)越高，導(dǎo)致學(xué)生相互攀比以及青少年犯罪等問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重。中學(xué)生不同于其他消費(fèi)階層，他們無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，日常花銷(xiāo)卻又不低于一般人。因此，我于20xx--20xx年寒假對(duì)周邊43名中學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，收回有效問(wèn)卷42份。
1.每月的零花錢(qián)
學(xué)生每個(gè)月的零花錢(qián)在50以下的占42.9％，在50元－100元的占38.1％，也有少部分學(xué)生的零花錢(qián)很多。家庭生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢(qián)也比較多。
2、每月零花錢(qián)的來(lái)源
學(xué)生的零花錢(qián)主要來(lái)源是父母，占81.0％。中學(xué)生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒(méi)什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，()因此零花錢(qián)的主要來(lái)源是父母。
3、零用錢(qián)主要用途是
選擇儲(chǔ)存起來(lái)的的占54.8％，買(mǎi)書(shū)的占50.0％，買(mǎi)零食的41.6％，還有少部分同學(xué)選擇買(mǎi)衣服。大多數(shù)學(xué)生都是走讀，一些生活用品之類(lèi)的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢(qián)都是自己處理。平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒(méi)時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來(lái)。學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買(mǎi)書(shū)。中學(xué)生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買(mǎi)零食。
4、購(gòu)買(mǎi)一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4％，考慮商品的用途的占26.2％，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8％。買(mǎi)商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買(mǎi)得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買(mǎi)下。有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒(méi)必要買(mǎi)沒(méi)用的東西回來(lái)擺，浪費(fèi)金錢(qián)。中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7％，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0％。隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下，可以考慮吃零食穿名牌。而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒(méi)必要把錢(qián)浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒(méi)必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源很廣，既有父母占23.8％，也又兄弟姐妹占23.8％，更多是自己占38.1％。在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該大力提倡的占81.0％，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢(qián)不夠，如何解決？
當(dāng)零花錢(qián)不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4％，也又少部分選擇自己賺，占26.2％。初中生還是消費(fèi)者，沒(méi)有賺錢(qián)能力，所以零花錢(qián)不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢(qián)多了100元，會(huì)如何處置？
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來(lái)占41.6％。這個(gè)月零花錢(qián)多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬(wàn)一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來(lái)。
現(xiàn)在的學(xué)生課余生活豐富了許多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)使得消費(fèi)領(lǐng)域無(wú)孔不入。無(wú)直接經(jīng)濟(jì)來(lái)源的學(xué)生也成了許多商家的目標(biāo)群體?，F(xiàn)在學(xué)生經(jīng)濟(jì)正在迅速發(fā)展：雜貨店、文具店、書(shū)店、網(wǎng)吧、小吃攤、電腦游戲光盤(pán)店等等一應(yīng)俱全，五花八門(mén)。市區(qū)一些商業(yè)街上也開(kāi)出青少年用品專(zhuān)賣(mài)店，無(wú)疑都是瞄準(zhǔn)青少年學(xué)生這一消費(fèi)群體，不少知名運(yùn)動(dòng)品牌也把這一群體作為重點(diǎn)消費(fèi)對(duì)象。但是中學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費(fèi)形態(tài)。應(yīng)學(xué)會(huì)購(gòu)買(mǎi)物美價(jià)廉的商品，更多地考慮父母賺錢(qián)的不易，建立合理的消費(fèi)開(kāi)支預(yù)算，尋找合理的消費(fèi)模式。
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢(qián)的態(tài)度，就能折射出將來(lái)當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)從小克勤克儉的孩子，長(zhǎng)大后花錢(qián)自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢(qián)來(lái)得很容易，長(zhǎng)大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。通過(guò)這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的觀念。消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來(lái)事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待。孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇五
大部分大學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說(shuō)“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)英雄——屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說(shuō)出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對(duì)西方國(guó)家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國(guó)家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國(guó)家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對(duì)于西方國(guó)家的節(jié)日既不能說(shuō)完全摒棄，也不能說(shuō)是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對(duì)于節(jié)日這一問(wèn)題而言，他們表示可以接受，但不會(huì)去隆**祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國(guó)節(jié)日的主要原因
由于對(duì)我國(guó)文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)外國(guó)節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國(guó)文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類(lèi)人，大部分時(shí)間都用來(lái)“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試，忽視了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國(guó)的部分西方國(guó)家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國(guó)的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國(guó)家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問(wèn)題
在調(diào)查時(shí)與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無(wú)奈又“匪夷所思”的觀點(diǎn)。
1. 建議給中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分
大學(xué)生由于對(duì)西方國(guó)家的過(guò)度崇拜，竟然給部分中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日加上一個(gè)類(lèi)似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國(guó)情人節(jié)”，更令人無(wú)語(yǔ)的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國(guó)鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國(guó)有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國(guó)的很多節(jié)日都沒(méi)有放假時(shí)間，這樣一來(lái)，他們覺(jué)得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無(wú)味”，所以不愿接受。
五． 保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩 在調(diào)查中，少量大學(xué)生對(duì)韓國(guó)申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國(guó)人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對(duì)于xx年韓國(guó)申報(bào)中國(guó)的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議 通過(guò)該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對(duì)我國(guó)文化知識(shí)及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動(dòng)去證明自己的愛(ài)國(guó)熱情。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇六
資源浪費(fèi)的現(xiàn)象如今在我們的生活中越來(lái)越頻繁出現(xiàn)。例如，礦泉水只喝了一口就扔了，洗衣服時(shí)水浸了出來(lái)卻不關(guān)水龍頭，空調(diào)開(kāi)著人卻不在也不關(guān)等等，以上現(xiàn)象都會(huì)造成極大的資源浪費(fèi)，所以節(jié)約能源，愛(ài)護(hù)環(huán)境應(yīng)該成為現(xiàn)在人們最重視一個(gè)話題，盡快達(dá)到的目標(biāo)。
在許多的飯店、賓館、酒店，存在著一種十分普通的現(xiàn)象，那便是在哪里會(huì)免費(fèi)提供一次性用品，如一次性筷子、一次性洗漱用品、一次性桌布等，這會(huì)浪費(fèi)多大的資源呀。
經(jīng)調(diào)查，賓館提供的一次性洗漱用品每人每天均四、五元左右，這些一次性洗漱用品用完后，，就成為看一堆一堆無(wú)用的白色垃圾，不僅造成極大的資源浪費(fèi)，還給環(huán)境造成了巨大的污染。
面對(duì)這樣巨大的問(wèn)題，我建議賓館要取消提供一次性洗漱用品，讓客人們自己隨身攜帶，或在賓館中設(shè)的便利店，可以方便于客戶購(gòu)買(mǎi)使用，用完后還可以帶走，一邊于繼續(xù)使用，如此便結(jié)解決了一個(gè)巨大的難題。
由于近年來(lái)人們生活得越來(lái)越好，“節(jié)約”一詞在人們心中已被日漸忽視與淡忘。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，種種浪費(fèi)行為如果繼續(xù)下去，后果是非常嚴(yán)重的！13億的人口，大約占了世界人口的四分之一！如果每人每天浪費(fèi)一元，一年下來(lái)全國(guó)就會(huì)浪費(fèi)500克糧食，一年全國(guó)上下九浪費(fèi)了65萬(wàn)噸糧食；如果每人每月浪費(fèi)1噸水，一年全國(guó)就浪費(fèi)了156億噸水，積沙成灘，積水成河。如果我們每一天、每月都能節(jié)省那么一點(diǎn)點(diǎn)的話，就可以節(jié)省許多許多有用的能量資源！
許多人認(rèn)為，節(jié)約就代表著“寒酸”其實(shí)不然，假如換一種看法，大家眼中的“寒酸”，其實(shí)也是節(jié)約了。節(jié)約其實(shí)是尊重別人的勞動(dòng)成果，是一種好習(xí)慣，是一種好品德。
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的美好家園，創(chuàng)造我們的和諧地球！讓我們珍惜資源，愛(ài)護(hù)我們的家園吧！
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇七
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)已遍及我們生活的每個(gè)角落，家家戶戶都有臺(tái)電腦，現(xiàn)在，無(wú)論是學(xué)生還是家長(zhǎng)，對(duì)電腦都是了如指掌，甚至是小孩子，也會(huì)玩電腦。而人們到底是怎樣用電腦的呢？為此，我們對(duì)中學(xué)生的上網(wǎng)情況做了一次調(diào)查。
調(diào)查時(shí)間：20xx年2月15日——2月18日
調(diào)查對(duì)象：中學(xué)生
調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查
調(diào)查進(jìn)程：首先設(shè)計(jì)問(wèn)卷，調(diào)查中學(xué)生的上網(wǎng)情況，再進(jìn)行整理，做統(tǒng)計(jì)。
調(diào)查問(wèn)卷：
你好！以下是關(guān)于中學(xué)生上網(wǎng)情況的一份調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀每一個(gè)題目，根據(jù)自己的實(shí)際情況認(rèn)真將相應(yīng)的選項(xiàng)填在括號(hào)中。謝謝你的支持與合作！
1、你家是否有電腦？ ( )
a.是 b.否
2、你一般上網(wǎng)多長(zhǎng)時(shí)間? （ ）
a. 5小時(shí)以上 b. 3～5小時(shí) c. 3小時(shí)以下
3、你一般上網(wǎng)時(shí)是干什么的? （ ）
a. 打游戲 b. 查資料 c. 聊天 d. 其它
4、你的網(wǎng)齡是多少？ （ ）
a. 5年以上 b. 3～5年 c. 3年以下
5、你上網(wǎng)的原因是什么？ （ ） （可多選）
a.學(xué)習(xí)需要，如查資料 b. 很多人都在上網(wǎng)，自己也想 c. 無(wú)聊唄
d.其他
6、對(duì)網(wǎng)上資料最感興趣的項(xiàng)是：（多選題）（ ）
a .社會(huì)科學(xué) b. 教育 c. 情感交流 d. 文學(xué)藝術(shù) e. 游戲攻略
f.聊天
7、你認(rèn)為上網(wǎng)是否對(duì)學(xué)習(xí)有影響（ ）
a.有 b.影響，但是不大c.響比較大
調(diào)查結(jié)果：
1、在調(diào)查的學(xué)生中，100%的中學(xué)生家里有電腦。
2、上網(wǎng)時(shí)間：大部分中學(xué)生都喜歡上網(wǎng)，都將大部分的時(shí)間用在網(wǎng)絡(luò)上。
3、上網(wǎng)的目的：中學(xué)生上網(wǎng)，查閱自己愛(ài)好的信息或玩游戲者較多，其次是聊天、娛樂(lè)、收發(fā)郵件、下在音像資料或圖片，再次是查閱資料、做網(wǎng)頁(yè)、查閱有關(guān)知識(shí)的信息、瀏覽新聞等等。
4、中學(xué)生上網(wǎng)的網(wǎng)齡：他們的網(wǎng)齡大多都是5年或是3~5年。
5、上網(wǎng)原因：55%的中學(xué)生是因?yàn)闊o(wú)聊或者是想玩才上網(wǎng)。25%的中學(xué)生是為了學(xué)習(xí)才上網(wǎng)的。
6、95%的中學(xué)生游戲攻略和聊天感興趣。
7、65%的中學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)有影響，但影響不大，而35%的中學(xué)生認(rèn)為上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)有影響。
調(diào)查分析：
通過(guò)上面的調(diào)查與統(tǒng)計(jì)，我們了解到了中學(xué)生的上網(wǎng)情況，發(fā)現(xiàn)了大部分的中學(xué)都不會(huì)正確地運(yùn)用電腦，沒(méi)有將電腦當(dāng)作學(xué)習(xí)的好助手，自己的好伙伴，而是將電腦用來(lái)玩游戲，用在一些不正當(dāng)?shù)牡胤健?huì)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)是好，但是如果過(guò)分地沉溺與網(wǎng)絡(luò)就不好了，如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用得當(dāng)，它可是像朋友一樣地幫助你，但如果運(yùn)用不得當(dāng)，后果將是極其不良的。
那該如何正確地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)呢？為此，我提出了以下幾點(diǎn)建議：
1、作為中學(xué)生我們應(yīng)該具備一定的自制能力，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的誘惑，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)功能為我所用。但是，切不可沉迷于此，勞累時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)，要注意上網(wǎng)時(shí)間。
2、做家長(zhǎng)的也應(yīng)該在這方面多多關(guān)注一下，去接觸一下自己孩子的內(nèi)心，去體驗(yàn)一下他們的感受，教導(dǎo)他們走正確的道路。限制孩子的上網(wǎng)時(shí)間，在孩子完全沉迷實(shí)及時(shí)做好防備，對(duì)于已染上網(wǎng)癮的孩子采取強(qiáng)制手段。多多與孩子溝通，試著計(jì)入孩子的世界去了解他們，引導(dǎo)他們。
總結(jié)：那就讓我們更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，讓他成為我們身邊的好朋友。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇八
為了了解中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，我們做了以下的問(wèn)卷，此次調(diào)查將采取匿名形式，將不會(huì)透露您個(gè)人檔案, 請(qǐng)各位同學(xué)認(rèn)真回答以下問(wèn)題，謝謝你們的支持!
1.你的性別：
a 男 b 女
2.你所在年級(jí)：
a 高一b 高二 c高三
3.你每天的正常睡眠時(shí)間是多久？
a 六小時(shí)以下 b 六到八小時(shí)c 八小時(shí)以上
4.你上課打瞌睡（睡覺(jué)）嗎？
a 幾乎沒(méi)有b 較少c 偶爾d 一般 e 經(jīng)常
5.你認(rèn)為中學(xué)生上課打瞌睡（睡覺(jué)）的原因是？（可多選）
a 環(huán)境因素（如天氣悶熱等因素）
b 老師授課方式單調(diào)
c 自己很累
d 授課內(nèi)容枯燥無(wú)味自己對(duì)課程不感興趣
e 其他
6.你上什么課容易打瞌睡（睡覺(jué)）？（可多選）
a主課b 文，理課（如思想道德基礎(chǔ)） c 基本不打瞌睡d 其他
7.一般你比較放縱自己在什么課程上打瞌睡（睡覺(jué)）？（可多選）
a 主課 b 文，理課（如思想道德基礎(chǔ)) c 基本不打瞌睡 d 其他
8.你上課打瞌睡時(shí)大多數(shù)時(shí)候是完全進(jìn)入睡眠狀態(tài)，還是淺眠？
a 睡眠狀態(tài)淺眠（閉著眼睛聽(tīng)講）
b 淺眠（邊睡邊選擇性地聽(tīng)講）
c 基本不打瞌睡
a 授課方式
b 課程內(nèi)容
a 不會(huì)
b 偶爾會(huì)
c 一般會(huì)
d 較多時(shí)候會(huì)
e 會(huì)
11.如果你上課打瞌睡（睡覺(jué)）了，那么課后會(huì)對(duì)這個(gè)行為感到后悔或內(nèi)疚嗎？
a 幾乎沒(méi)有
b 較少
c 一般
d 較多
e 經(jīng)常
12.你休息時(shí)間睡覺(jué)嗎？
a 會(huì) b 不會(huì)
13.你覺(jué)得師生能夠如何一起努力減少中學(xué)生上課打瞌睡(睡覺(jué))的現(xiàn)象?
關(guān)于中學(xué)生上課打瞌睡情況的調(diào)查報(bào)告
調(diào)查人：
當(dāng)代中學(xué)生上課打瞌睡的情況日益劇增，針對(duì)這種現(xiàn)象，我們對(duì)高一、高二、高三的學(xué)生做了較小范圍的調(diào)查。
該調(diào)查采用問(wèn)卷的方式進(jìn)行的。共存放三十份問(wèn)卷，設(shè)立了十三個(gè)問(wèn)題。其中十二個(gè)客觀題，一個(gè)主觀題。這些問(wèn)題反映了當(dāng)代中學(xué)生對(duì)上課打瞌睡的一些看法、原因、對(duì)自己的影響。通過(guò)他們的回答，我們對(duì)中學(xué)生上課打瞌睡的情況及原因有如下了解：
（1）男生睡覺(jué)的人數(shù)比女生睡覺(jué)的多30%。
（2）73.3%的學(xué)生睡眠時(shí)間在六到八小時(shí)。
27.7%的學(xué)生睡眠時(shí)間在八小時(shí)以上。
（3）5.21%的學(xué)生認(rèn)為環(huán)境因素（如天氣悶熱等）是中學(xué)生打瞌睡的主要與原因。
50%的學(xué)生認(rèn)為老師的授課方式單調(diào)、授課內(nèi)容枯燥無(wú)味，還有自身對(duì)課程不感興趣是大學(xué)生打瞌睡的原因。
18%的學(xué)生認(rèn)為自己很累是中學(xué)生打瞌睡的主要原因。
11%的學(xué)生選擇了其他原因。
（4）12%的學(xué)生在主課上易打瞌睡。
53%的學(xué)生在文，理課上易打瞌睡。
29%的學(xué)生基本上什么課都不打瞌睡。
6%的學(xué)生選擇了其他課上易打瞌睡。
（5）6%的學(xué)生在主課上比較放縱自己打瞌睡。
60%的.學(xué)生在文，理課上比較放縱自己打瞌睡。
25%的學(xué)生基本在什么課都不打瞌睡。
9%的學(xué)生選擇了其他。
（6）33%的學(xué)生上課打瞌睡是大多數(shù)時(shí)候是進(jìn)入淺睡眠即閉著眼睛聽(tīng)課。
42%的學(xué)生上課打瞌睡大多數(shù)時(shí)候是進(jìn)入淺眠即邊睡邊選擇性的聽(tīng)。
24%的學(xué)生上課不打瞌睡。
（7）61%的學(xué)生認(rèn)為老師講課方式和課程內(nèi)容做比較的話，授課方式更影響大學(xué)生上課打瞌睡。39%的學(xué)生認(rèn)為老師講課方式和課程內(nèi)容做比較的話，課程內(nèi)容更影響大學(xué)生上課打瞌睡。
（8）12%的學(xué)生不會(huì)去因?yàn)榇蝾グ训⒄`的課程給補(bǔ)上。
39%的學(xué)生偶爾會(huì)去把耽誤的課程給補(bǔ)上。
30%的學(xué)生一般會(huì)去把耽誤的課程給補(bǔ)上。
6%的學(xué)生較多時(shí)候會(huì)去把耽誤的課程給補(bǔ)上。
12%的學(xué)生會(huì)去把耽誤的課程給補(bǔ)上。
(9) 16%的學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡這個(gè)行為而事后幾乎沒(méi)有內(nèi)疚過(guò)。
19的學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡這個(gè)行為而事后較少內(nèi)疚過(guò)。
38%的學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡這個(gè)行為而事后一般內(nèi)疚過(guò)。
9%的學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡這個(gè)行為而事后較多內(nèi)疚過(guò)。
19%的學(xué)生會(huì)因?yàn)樯险n打瞌睡這個(gè)行為而事后經(jīng)常會(huì)內(nèi)疚。
（10）78%的學(xué)生會(huì)在休息時(shí)間睡覺(jué)。
22%的學(xué)生不會(huì)在休息時(shí)間睡覺(jué)。
當(dāng)學(xué)生們上課是，由于環(huán)境因素、老師授課方式單調(diào)、課程內(nèi)容枯燥無(wú)味以及自己對(duì)課程不感興趣、還有自己很累等其他種種因素。導(dǎo)致了學(xué)生們?cè)谡n堂上打瞌睡，不管是什么因素導(dǎo)致的，終究一句話，上課打瞌睡總是不好的行為和習(xí)慣，因?yàn)檫@畢竟影響了課堂氣氛和自己的學(xué)業(yè)。上課打瞌睡使自己的學(xué)業(yè)停滯不前，無(wú)法讓自己真正在學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，而且，可能由于學(xué)生上課打瞌睡可能會(huì)影響到老師的授課情緒，畢竟一個(gè)人的行為會(huì)牽動(dòng)其他人的情緒。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，男生上課打瞌睡比女生多，而且，很多學(xué)生的睡眠質(zhì)量都在六到八小時(shí)，少數(shù)在八小時(shí)以上。除了睡眠質(zhì)量外，還有其他因素比如，環(huán)境因素，不過(guò)認(rèn)為環(huán)境因素引起的學(xué)生比較少。絕大多數(shù)的學(xué)生是認(rèn)為老師的授課方式單調(diào)，授課內(nèi)容枯燥無(wú)味，而只有少數(shù)是認(rèn)為自己對(duì)課程不感興趣是大學(xué)生打瞌睡的原因。
然而，除了這些原因外，還有就是因?yàn)樯系恼n程不重要，讓學(xué)生們無(wú)心去學(xué)習(xí)，不想聽(tīng)不想懂。調(diào)查結(jié)果顯示，53%的學(xué)生在主課易打瞌睡，少數(shù)在主課打瞌睡，因?yàn)橥瑢W(xué)們都知道什么課重要和什么課不重要，使他們的思想有很大的偏差，而且學(xué)生們的自制力本來(lái)就比較差，所以使得他們的行為不受控制。
許多大學(xué)生在休息時(shí)間會(huì)睡覺(jué)，而其余少數(shù)人會(huì)去做其他事，難道事因?yàn)閷W(xué)業(yè)太重了嗎，或是有原因呢？對(duì)于學(xué)生在上課打瞌睡的現(xiàn)象，我們無(wú)法制止，但是我們可以減少這種現(xiàn)象，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)生們提出了很多建議，如下：
（1）師生互動(dòng)，老師上課幽默一點(diǎn)，學(xué)生間互相幫助。
（2）老師上課多講一些重點(diǎn)，讓學(xué)生們能夠提起精神。
（3）希望老師上課方式多樣化，而且其課程安排合理一點(diǎn)，有足夠的時(shí)間讓學(xué)生去發(fā)展另一片天。
（4）老師的課件有趣生動(dòng)一點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生的注意，引起他們的學(xué)習(xí)欲。
（5）還有一些同學(xué)對(duì)自己提出了建議；讓學(xué)生們自己注意休息，保證睡眠的質(zhì)量以及第二天的精神狀態(tài)。 我們認(rèn)為讓老師和學(xué)生們一起努力一定可以減少中學(xué)生上課打瞌睡的習(xí)慣。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇九
本調(diào)查的目的在于對(duì)中學(xué)生誠(chéng)信的調(diào)查研究,試圖了解目前中學(xué)生誠(chéng)信的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，找到相應(yīng)的策略以便在今后的學(xué)校管理中能更好的實(shí)施誠(chéng)信教育。具體通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查主要回答以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.你認(rèn)為中學(xué)生誠(chéng)信教育重不重要？[單選題]
2.你是不是對(duì)撒謊的人比較反感？
3.你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？
4.當(dāng)個(gè)人利益和誠(chéng)信道德發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)怎么做？
5. 通常你答應(yīng)朋友做某事后,你怎么做?
6.辦錯(cuò)事后， 你是否會(huì)很坦誠(chéng)地告訴你的父母嗎？
7. 家長(zhǎng)常教我們“乖孩子是不可以說(shuō)謊的”，你認(rèn)為
8. 對(duì)于俗話：一言既出，駟馬難追。你是怎么看待的？
9.你會(huì)被那些拾金不昧的故事感動(dòng)么？[單選題]
10.對(duì)于學(xué)生考試作弊的問(wèn)題，你怎么看？
11. 考試時(shí)候，你作過(guò)弊嗎？
研究對(duì)象
本調(diào)查以我校八年級(jí)和九年級(jí)學(xué)生作為研究對(duì)象，采用隨機(jī)抽取的方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。經(jīng)隨機(jī)分層抽樣抽取被試者共50名。問(wèn)卷收回后，經(jīng)仔細(xì)篩選，最終保留有效問(wèn)卷30份，有效率為100%。
研究方法
。采用自編中學(xué)英語(yǔ)小組合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查者先將調(diào)查表發(fā)給班主任,請(qǐng)各班班主任利用班會(huì)活動(dòng)或自習(xí)課時(shí)發(fā)給全班同學(xué)按題號(hào)據(jù)實(shí)填寫(xiě),不記名,老師不作提示，同學(xué)之間不討論。學(xué)生問(wèn)卷填寫(xiě)完畢后,由班主任收齊,上交匯總后逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法。用常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對(duì)回收的調(diào)查表各項(xiàng)數(shù)據(jù)分類(lèi)統(tǒng)計(jì),用百分?jǐn)?shù)對(duì)計(jì)數(shù)資料作一般性描述、分析。
經(jīng)過(guò)對(duì)有效問(wèn)卷的整理分析，發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)主要有以下幾方面。
在對(duì)問(wèn)題的統(tǒng)計(jì)時(shí)，發(fā)現(xiàn)82%的學(xué)生選擇了非常重要，14%的人認(rèn)為一般，只有4%的學(xué)生明確表示不重要，可有可無(wú)。
由問(wèn)題的調(diào)查顯示，“你是不是對(duì)撒謊的人比較反感？”其中92%的學(xué)生選擇了反感。8%的學(xué)生選擇了依情況而定。
問(wèn)題中“你有欺騙過(guò)父母和老師嗎？”，76%的學(xué)生選的是有，24%是很少。
問(wèn)題 選“選擇誠(chéng)信”的占65%，“放棄誠(chéng)信”占35%
問(wèn)題，a項(xiàng)堅(jiān)持講誠(chéng)信原則,努力去完成占很大比例。
問(wèn)題大部分學(xué)生選擇謊言分善惡，善意的謊言可以原諒
問(wèn)題“會(huì)”占34%，“不會(huì)”占35%，“沒(méi)感覺(jué)”占31%。
問(wèn)題“重視”占53%，“很少”占34%，“不重視”占23%.
問(wèn)題選a的同學(xué)較多，選d的較少。
從調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果顯示，中學(xué)生誠(chéng)信主要存在的問(wèn)題是：學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育的重視度不夠高；學(xué)生忙于學(xué)習(xí)沒(méi)有堅(jiān)守誠(chéng)信的意識(shí)，也沒(méi)有很好的遵守誠(chéng)信方面規(guī)章制度的約束.
1.加強(qiáng)學(xué)校的德育工作，重視誠(chéng)信教育，提高中學(xué)生的道德水平。
2.嚴(yán)禁不健康的廣告入侵純潔的校園。
3.加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的身心健康進(jìn)行教育指導(dǎo)。
4.培養(yǎng)中學(xué)生的“愛(ài)心”以及適應(yīng)社會(huì)的能力。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇十
最新的研究成果表明：“糖的攝取量與肥胖癥和脂肪攝取量成反比關(guān)系?！笔聦?shí)上，某些發(fā)達(dá)國(guó)家常見(jiàn)病統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，吃糖多的人比吃糖少的人更不容易患肥胖癥。最近在美國(guó)舉行的北美肥胖研究學(xué)會(huì)上提交的兩份研究報(bào)告共同指出，肥胖和糖的攝入量無(wú)關(guān)。而且沒(méi)有確切的證據(jù)表明糖和甜度導(dǎo)致食欲增加，反而人體對(duì)糖比脂肪類(lèi)食品有更強(qiáng)的'食欲減低反應(yīng)。
許多消費(fèi)者，特別是都市中的年輕人非常關(guān)心吃糖多會(huì)不會(huì)發(fā)胖的問(wèn)題。吃糖導(dǎo)致肥胖似乎有道理，因?yàn)槌蕴鞘且环N能量供應(yīng)源，同脂肪、蛋白質(zhì)一樣都為身體提供能量，能量過(guò)剩就會(huì)積聚，導(dǎo)致體重增加。不過(guò)盡管糖是人體總能量攝取的一部分，但是它們與脂肪相比有較低的能量密度，加之有研究證明顯示，糖一般不會(huì)轉(zhuǎn)化成脂肪，所以糖本身導(dǎo)致肥胖的說(shuō)法是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的。并且英國(guó)劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)研究委員會(huì)的營(yíng)養(yǎng)專(zhuān)家對(duì)英國(guó)日益增長(zhǎng)的肥胖問(wèn)題發(fā)表了看法：“盡管英國(guó)平均能量攝入量在下降，但肥胖癥卻迅速上升，這是由于總的活動(dòng)量減少而同時(shí)飲食中脂肪含量增加。那些吃更多的糖并因此比在他們的飲食中吃較少脂肪的人們更可能變得苗條?！?/p>
自20世紀(jì)70年代以來(lái)，英國(guó)人的平均能量攝入量在下降，而肥胖癥卻在上升。為什么呢？當(dāng)然首先是活動(dòng)減少，如汽車(chē)的普及、看電視的時(shí)間增加等；其次是人們飲食結(jié)構(gòu)中脂肪的攝入量增加。許多研究報(bào)告指出了“食糖——脂肪拉鋸關(guān)系”對(duì)肥胖癥的影響。英國(guó)曾對(duì)1萬(wàn)多名蘇格蘭成年人進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們把實(shí)驗(yàn)者分成五組，第一組糖的攝入量最低，而第五組糖的攝入量最高。結(jié)果表明，糖的攝入量與肥胖率有反比的關(guān)系，即攝入糖量多的組肥胖率并不高。高脂肪食物而致肥胖比高糖食物的作用更大。
另外，有人認(rèn)為用人工甜味劑代替糖可以減肥。事實(shí)上，由于糖的能量攝入不足，必然要多從脂肪中攝取能量，英國(guó)倫敦皇家學(xué)院的研究指出，用人工甜味劑代替糖的消費(fèi)者要比糖的消費(fèi)者多吃11%的脂肪食物，要想減肥適得其反。
至今，沒(méi)有證據(jù)能說(shuō)明糖的甜味能增進(jìn)食欲而促成肥胖。相反，碳水化合物和糖比脂肪更會(huì)降低食欲。當(dāng)然，肥胖者要限制能量的攝入，但應(yīng)限制的是脂肪而不是糖和淀粉。多吃糖少吃脂肪類(lèi)食物更容易使人保持苗條。最后需要切記的是：運(yùn)動(dòng)是保持能量平衡、控制體重的關(guān)鍵。
中學(xué)生調(diào)查報(bào)告及篇十一
當(dāng)今社會(huì)早戀現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，中學(xué)生早戀投入不少注意力、精力、體力、對(duì)學(xué)習(xí)造成了影響。而且，中學(xué)生的戀愛(ài)觀尚不成熟，不能夠清晰深入的認(rèn)識(shí)"愛(ài)"的含義，常常因?yàn)閷?duì)異性的好感誤以為是一種愛(ài)，給他們帶來(lái)了感情上的困擾，從而造成了心里的傷害。關(guān)于中學(xué)生早戀這一現(xiàn)象，已經(jīng)受到了家長(zhǎng)，老師的高度重視。為了能夠引導(dǎo)男女同學(xué)正常交往，使中學(xué)生認(rèn)識(shí)到早戀對(duì)學(xué)業(yè)的影響。以及對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和心理方面的影響。
我們通過(guò)網(wǎng)上搜索，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，了解到早戀對(duì)中學(xué)生自己所帶來(lái)的影響;
1、影響學(xué)習(xí)：
投入大量注意力，精力，體力，造成影響學(xué)習(xí)，而中學(xué)生階段是整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中最需要“拼”的時(shí)期，不單單是中考、高考，而且，對(duì)其學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)觀的培養(yǎng)也至關(guān)重要。
2、浪費(fèi)金錢(qián)：
談朋友要消費(fèi)，中學(xué)生沒(méi)經(jīng)濟(jì)收入，加之消費(fèi)觀的不成熟，不理智。常常盲目消費(fèi)，并給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
3、對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)不利：
中學(xué)生應(yīng)該廣交善友，而非把情感交流僅僅限于“早戀”，這樣對(duì)于個(gè)性發(fā)展，人脈結(jié)交不利。此外，中學(xué)生性格比較單純，對(duì)愛(ài)情缺乏成熟，理智的認(rèn)識(shí)，一旦發(fā)生問(wèn)題很容易受到傷害，這樣的話 對(duì)其成長(zhǎng)更不利。
通過(guò)這次的調(diào)研，我們認(rèn)識(shí)到中學(xué)生早戀是弊大于利。使我們明白中學(xué)階段應(yīng)該以學(xué)習(xí)為重，做到全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，為以后走上社會(huì)打下基礎(chǔ)。
