2024年少年傳承中華美德征文300字少年傳承中華美德征文600字通用

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在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

少年傳承中華美德征文300字少年傳承中華美德征文600字篇一

中華美德，我們的祖先流傳下來的寶貴文化遺產(chǎn)，我們絕不能就這樣把它拋棄，不能讓她只存在字里行間，而是要落在我們?nèi)粘Ｉ钪校唧w行為上。下面是小編整理的少年傳承中華美德征文，歡迎大家借鑒!

“孟母三遷母愛的甜柔深謐;虎門銷煙、鄭成功收復(fù)臺灣、岳飛盡忠報國等愛國情懷;平明英雄最美司機吳斌為他人生命而高度敬業(yè)精神……中華五千年歷史的沉淀，優(yōu)秀的中華美德滋養(yǎng)了一代又代中華兒女?！边@是爸爸常常給我談起的話題。每每想到這里，眼前便會呈現(xiàn)那天在街上的一幕幕，那對與錯給我?guī)砗芏嗪芏嗟膯⒌稀?/p>

因天氣炎熱，在平常熱鬧無比的街道上，我滿頭大汗、急匆匆地從新華書店往家趕，遇見了一位環(huán)保工人：他白發(fā)蒼蒼，體態(tài)消瘦，穿著補滿補丁的制服，步伐搖搖晃晃的，似乎一陣風(fēng)就能吹倒的他正弓身在大街上仔細地掃著紛飛的垃圾。我急著趕路，卻又頂不住頭頂火辣辣、正在炙烤大地的太陽，便在樹蔭下休息片刻。這時，我開始注意到了那位環(huán)保工人。他雖然腳步緩慢，卻掃得十分認真，每掃到一塊垃圾，就會喜上眉梢，好像自己得到了一塊金燦燦的金牌一樣，相反，一發(fā)現(xiàn)一塊垃圾沒有掃干凈，就會皺起眉頭，好似自己失去了一個重要的寶貝似的。一連掃了十多片垃圾，正準備把它們倒掉時，一輛電瓶車疾馳而過，將掃好的垃圾又一陣風(fēng)似的吹散開來。正當我以為他會大發(fā)雷霆、對毀了自己勞動果實的人罵罵咧咧的時候，他的行為卻大大出乎我的意料--他只是輕輕嘆了一口氣，又拿起掃把，搖搖晃晃的清掃垃圾去了……當這一切看似平凡的事情發(fā)生在我的面前時，我不禁對這位老人佩服得五體投地：他所做的一切不正是我們中華先輩流傳下來的美德的具體體現(xiàn)嗎?

這一感人的一幕讓我頓時涼爽了許多。立即哼著小曲，高興高興地往回走。突然，一輛豪華的小轎車與一輛破舊的長安車發(fā)生了輕微的碰撞，一位打扮時髦的年輕小姐從車上走下，對一位穿著破舊衣服的中年人就開始罵罵咧咧：“這可是我的新車，可是保時捷的最新款!碰壞了你可能賠得起嗎?下次開車給我小心點，再遇見我，肯定有你好看的!”說完她轉(zhuǎn)身準備上車，突然，又好像想起什么似的，回過頭，狠狠地罵道：“你個賤農(nóng)民!滾回農(nóng)村去……”待她走遠后，旁邊的人走上前去，問那位中年人是否受傷，他向我們述道：“她突然轉(zhuǎn)彎撞到我，不僅不道歉，還不停的罵人，好像是我撞到她一樣，我就是農(nóng)民，是農(nóng)民又怎么樣?我們農(nóng)民一不搶，二不偷，只靠自己用辛苦汗賺點小錢，有什么可恥的?沒有農(nóng)民臉朝黃土，不知城市人怎樣能生活?!倒是她，一看就是自己不努力的主，只靠上一輩掙的錢過日子，終于一天，她肯定會坐吃山空的!”看到這里，搖搖頭，想了許久許多……

這一正一反的事例，給我極大震撼。中華美德，我們的祖先流傳下來的寶貴文化遺產(chǎn)，我們絕不能就這樣把它拋棄，不能讓她只存在字里行間，而是要落在我們?nèi)粘Ｉ钪?，具體行為上。作為小學(xué)生的我，一定要從日常生活小事做起，絕不能像時髦的年輕小姐有錯不改，為富不仁。而是要像環(huán)衛(wèi)工人一樣，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高自身修養(yǎng)，牽手美德，傳承美好。

從數(shù)千年前《詩經(jīng)》中“豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇”到汨羅江畔屈子的那句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從浪漫的楚辭到華麗的漢賦;從對仗押韻的唐詩到宛轉(zhuǎn)悠揚的宋詞……

從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;從“子在川上曰：逝者如斯夫不舍晝夜”到“莫等閑白了少年頭，空悲切!”從“君子成人之美，不成人之惡”到“滴水之恩，涌泉相報”……

閱盡翰林書三千，千古佳句豈等閑?？樟舯铚嫔１M，春風(fēng)經(jīng)年憶流年。

你可知道有一個盛世被稱之為漢唐?你可知道有一家學(xué)說被稱之為儒家經(jīng)典?

朋友，當你深情的唱著李宇春那句“看鐵馬踏冰河，絲線縫韶華，紅塵千帳燈”時你是否知道陸游的“鐵馬冰河入夢來”?當你唱到那句“戰(zhàn)歌送離人，行人欲斷魂”可曾想起杜牧的“牧童遙指杏花村”?當你整天喊著“有志者，事竟成”的時候，你可知道它出自《后漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也”。當你沉迷于西方的神話傳說，你可曾知道中國有一個故事叫做“后羿射日”……

數(shù)千年來，傳統(tǒng)文化的魅力在于它經(jīng)得起歷史的考驗，它是千百年來祖先們智慧的結(jié)晶，它是祖祖輩輩精髓的傳承。她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。

現(xiàn)如今，在這個繁華喧囂，在這個利欲熏心的年代。我們丟失的已經(jīng)太多，驀然回首，那燈火闌珊處是否依舊有一個蒼老的聲音在吶喊著“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠”……

如今的燈紅酒綠，如今的盲目媚外。我們早已忘記了九月九日登高臨遠要遍插茱萸;早已忘記了端午節(jié)的粽子是為了紀念何人。我們開始嘲笑愚公移山的迂，我們開始排斥“男女授受不親”的保守，我們只能憑借那曲《東風(fēng)破》感受到古典主義的唯美。然而多少優(yōu)美的傳統(tǒng)文化語言從我們口中流失，多少優(yōu)良傳統(tǒng)美德正在被我們遺忘?

作為二十一世紀的我們，面對這一切的損失，我們又能做些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了，但是徘徊與匆匆的瞬間，我們是否應(yīng)該抓住些什么?

我們的國家，我們的民族，不能遺忘過去的優(yōu)良傳統(tǒng)。君不見我華夏的天空近百年來受到蠻夷的玷污，君不見曾經(jīng)列強的炮火對中華大地的侵擾。今天的中國沒有了戰(zhàn)火硝煙，站在了世界的前面。然而我們不能忘卻先人們的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”的示訓(xùn)。聽聽古代先賢們關(guān)于愛國的呼喚，看看那慷慨激昂的滿江紅詩篇。如今的我們在接受傳統(tǒng)文化精髓的過程中，愛國的熱情不能得到絲毫的退減《誡子書》有云“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。如今的我們，面對中華民族千百年來傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，我們顯的漠不關(guān)心，勤儉節(jié)約被更多的忽視，淡泊明志被看成沒有上進心的表現(xiàn)，寧靜致遠成為一句遙不可及的神話!我們尚且不談為社會做巨大的貢獻，也不談為國捐軀，但是我們必須要明白我們中國人的根基是什么。我們應(yīng)當一邊讀著“修身齊家治國平天下”的豪言壯語，一邊擔(dān)負起自己對社會、對家庭以及對工作的責(zé)任，用我們對自身的嚴格要求去重新詮釋傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

在今天的工作和學(xué)習(xí)中，每當遇到困難的'時候想想彭端淑的《為學(xué)》 “天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之，則難者亦易矣;不學(xué)，則易者亦難矣”，道理非常的淺顯明了。面對工作上的困難我們是堅持做還是放棄，面對學(xué)習(xí)上的問題，我們應(yīng)當是積極主動的對待還是消極的逃避。在傳統(tǒng)文化不被重視的今天，我們工作和學(xué)習(xí)中，應(yīng)當用積極的心態(tài)去感受它的魅力所在。

中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。

百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學(xué)，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數(shù)人的楷模，是一個好榜樣。

社會公德，是每個人應(yīng)盡的責(zé)任嗎，應(yīng)挑起的重任。當你在干凈的人行道上行走時，忽然發(fā)現(xiàn)有一個塑料瓶，你會彎腰將它拾起，扔進垃圾桶嗎?社會是我們都身處的環(huán)境，也是我們保護的環(huán)境。每個人在社會中都有不可替代的作用，社會并不是某一個人的，他是大家的。我們要像呵護小花一樣，呵護我們賴以生存的環(huán)境，小區(qū)道路的燈不亮了，能多辛苦一下，將它換個燈泡，讓道路重見光明嗎?看見花園里的花壇有垃圾，你能伸手撿一下嗎?當你吐痰時，能否用紙巾將痰包住扔進垃圾桶呢?這些小事情，無不彰顯社會公德。

職業(yè)道德。你喜歡你的工作嗎?你愿意為它吃苦受累嗎?每個人不同的職業(yè)，決定了它位于社會的責(zé)任。既然擔(dān)任了這個職位，就應(yīng)該擔(dān)起這個責(zé)任來?！白蠲浪緳C”吳斌，用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當，吳斌是一位客車司機，當他專心致志開車時，去飛來橫禍，一個大鐵片從天而降，導(dǎo)致他的腹部嚴重受傷，如果是一般人肯定捂著肚子叫疼了，可他用堅強的信念將客車穩(wěn)穩(wěn)地停在高速公路安全區(qū)域，而他卻因傷勢過重獻出了寶貴的生命，雖然不求人人都像吳斌那樣，用生命詮釋職業(yè)，但求人人都有吳斌那樣可貴的精神。

“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實現(xiàn)自身價值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉?

美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。

“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的維和警察也為世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家里人團結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。

“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復(fù)禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。

“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友;當朋友遇到挫折時，應(yīng)鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。

“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。

中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學(xué)院正影響著世界人民。

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