最新史記故事讀后感500字左右

讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

史記故事讀后感500字左右篇一

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案，以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是，司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇，淘汰了一些無(wú)稽之談，如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇，以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇，對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題，或者采用闕疑的態(tài)度，或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng)，用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，所以，《史記》記事翔實(shí)，內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈，又復(fù)仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí)，他正蒙受前所未有的屈辱?！疤喜蝗柘?，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時(shí)代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。

歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌，溫潤(rùn)而莊嚴(yán)，其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng)，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復(fù)讀史，則觀書(shū)不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記故事讀后感500字左右篇二

放暑假了，不想去補(bǔ)習(xí)班，但是也不能閑著玩吧，于是就買(mǎi)了一本《史記》看看。我認(rèn)為如果真正想讀懂一本書(shū)，首先得去了解作者。

司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫(xiě)這篇文的目的一個(gè)是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個(gè)是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世。

《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章，凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó)，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。

《史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！彼鼤?huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。

《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!

一位名人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：”人生一世，若不讀讀《史記》就等于白了!“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

《史記》之所以流傳千古而不變，首先是司馬遷的人格魅力，人們?yōu)槠漕B強(qiáng)的拼搏精神折服。

漢武帝時(shí)，司馬遷的父親司馬談出任太史令，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和批判精神，深刻影響了司馬遷的一生。”二十而南游江淮，上會(huì)稽，探禹穴，規(guī)九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，講業(yè)齊魯之堵，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，薛彭城，過(guò)梁楚以歸?！皻w后”仕為郎中“，又”奉使西征巴蜀以南，南略邛、笮、昆明?！耙院笥忠蚴虖奈涞垩册?、封禪，游歷了更多的地方。

這些活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，親身體察到了老百姓的疾苦，為他后期的寫(xiě)作夯實(shí)了基礎(chǔ)。

司馬談歸天，司馬遷子承父業(yè)繼任太史令，即”絕賓客之知，亡室家之業(yè)，日夜思竭其不肖之才力，一心營(yíng)職以求親媚于主上?！安㈤_(kāi)始在”金匱石室“苦心閱讀，整理歷史字資料，其正式寫(xiě)作《史記》年四十有二，準(zhǔn)備工作整整用了二十二年。

正當(dāng)司馬遷專心致志進(jìn)入寫(xiě)作中，卻不幸因李陵事件受牽連，下”蠶室“受”腐刑“，這是對(duì)他極大的摧殘，一度他想到了死，但他為了實(shí)踐先父論載天下之文的遺愿，強(qiáng)忍恥辱，又從”西伯拘而演《周易》，仲尼而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā)，最終戰(zhàn)勝了自我，”就極刑而無(wú)慍色“，”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇，526500字寫(xiě)了十一年，其艱辛程度不言而喻。

可見(jiàn)這位史學(xué)家，為了這部史記，付出了多么大的代價(jià)。剛直不阿，留將正氣沖霄漢;憂思奮發(fā)，著成信史照塵寰。最凄慘的際遇，最悲壯的人生，卻造就了中國(guó)最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂：絕境生絕唱。憐才膺斧鉞，吐氣化虹霓，刀劍染血式的苦難，促人思考，而這樣的思考，是為苦難加上一層霜并使之深入精神領(lǐng)地里再度受難，最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來(lái)。《史記》似梅，枝瘦花馥;《史記》如菊，蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊：”史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“。司馬遷是一個(gè)真正的血性男兒，其執(zhí)著，其堅(jiān)韌，其真性情與《史記》一道永遠(yuǎn)彪炳千秋，永垂史冊(cè)。