“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！比娨馑?原文翻譯,賞析
【詩句】何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
【出處】唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。
【譯注】哪天才能蕩平胡虜，讓我的 丈夫不再遠(yuǎn)征啊? 平：蕩平，掃平。胡 虜：古時(shí)對(duì)北方少數(shù)民族侵略者的蔑 稱。良人：此是婦女對(duì)丈夫的稱謂。
【用法例釋】用以表達(dá)渴盼戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié) 束，征人早歸的愿望。
[例]女主人公踽 踽涼涼、獨(dú)望夜空，多么希望那象征著 戰(zhàn)爭(zhēng)的天狼星快快隱去，好讓征人早日 歸來，鴛鴦成雙。然而那天狼星依舊閃 爍夜天，不見有消隱的時(shí)候! “何日平 胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”? (吳小如等《漢魏 六朝詩鑒賞辭典》)、、、、
胡虜： 古代對(duì)北方少數(shù)民族侵略者的蔑稱。句意： 什么時(shí)候才能平滅胡虜，丈夫停止遠(yuǎn)征呢?
清沈德潛 《說詩晬語》 卷下： “詩貴寄意，有言在此而意在彼者，李太白 《子夜吳歌》，本閨情語而忽冀罷征?！?/p>
【全詩】
子夜吳歌·秋歌
[唐] 李白，
長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
【注釋】
①長(zhǎng)安： 唐朝京城，今陜西省西安市。一片月： 一片皎潔的月光。萬戶： 千家萬戶。搗衣： 把織好的布帛放在砧石上，用杵捶打使之綿軟，便于裁剪縫制。成衣漿洗后往往也用此法捶打，使之整潔熨貼。秋天換季，家家準(zhǔn)備御寒衣服，所以月下響起一片搗衣聲。
②玉關(guān)： 玉門關(guān)，在今甘肅省敦煌縣西，是古代通往西域的要道。玉關(guān)情，指思念玉門關(guān)外戍守的丈夫之情。
③胡虜：指北部邊疆的敵人。良人：古代妻子稱丈夫?yàn)?“良人”。罷： 停止。
【翻譯】
一片皎潔的月光灑滿長(zhǎng)安城中，千家萬戶響起雜亂的捶衣之聲。
秋風(fēng)蕭蕭吹不散夫妻別離的愁苦，總都是對(duì)戍守玉門關(guān)丈夫的思念之情。
哪一天才能平定北疆犯邊的虜寇，丈夫結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)踏上歸程?
【賞析】
此詩又名“秋歌”，詩人用濃郁的抒情筆調(diào)真切動(dòng)人地表達(dá)了古代婦女渴望消滅外患、夫妻團(tuán)聚的心聲。
明月高懸，銀光滿地，長(zhǎng)安城沐浴在一派柔和的清輝里。月光下傳來了千家萬戶的搗衣聲，那聲音此起彼伏，互相應(yīng)和，連成一片，劃破了夜空的寂靜，一下下、一聲聲，都仿佛震響在人的心頭。“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”，這開頭兩句一下子就把讀者帶進(jìn)如詩如畫而又動(dòng)人心魄的意境之中。
明月，自古 以來便是引發(fā)相思的觸媒;搗衣，則極易勾起對(duì)遠(yuǎn)人的懷念。何況這是為遠(yuǎn)在邊關(guān)的征人搗制寒衣，更何況整個(gè)長(zhǎng)安城都沉浸在無比深沉而又濃烈的思念氛圍之中。這是何等令人驚心動(dòng)魄! 秋風(fēng)可以將搗衣聲傳得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，卻吹不盡女子對(duì)遠(yuǎn)戍玉門關(guān)的親人的思念?！扒镲L(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”兩句寫得情景交融，將女子思念征人那纏綿悱惻的柔情蜜意和綿綿無盡的深長(zhǎng)情思抒發(fā)得淋漓盡致。
以上四句，從詩人的所見、所聞、所感出發(fā)，將秋月、秋聲、秋風(fēng)織成一片色調(diào)濃重的秋色，以此烘托出思婦深厚沉郁的感情。將思婦之情表現(xiàn)得如此境界闊大又如此使人回腸蕩氣，在同類題材中實(shí)不多見。
在此基礎(chǔ)上，水到渠成地引出了結(jié)末兩句：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征? ”思婦這動(dòng)情的呼喊，不僅反映了她們發(fā)自肺腑、夢(mèng)寐以求的渴望，而且代表了漫長(zhǎng)封建社會(huì)里飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的勞動(dòng)人民的心聲。其實(shí)，這又何嘗不是同情人民的詩人自己由衷的愿望? 這兩句將此詩的主題升華到一個(gè)更高的境界，即由表達(dá)妻子對(duì)丈夫的相思之情拓展到表現(xiàn)人民迫切希望戰(zhàn)勝敵人，贏得和平與幸福的良好愿望。
六朝樂府《清商曲·吳聲歌曲》有《子夜歌》、《子夜四時(shí)歌》、《大子夜歌》、《子夜變歌》，相傳是晉代一位名叫子夜的女子所創(chuàng)造的，因?yàn)楫a(chǎn)在吳地，又名《子夜吳歌》。李白此題承四時(shí)歌而來，分寫春、夏、秋、冬四時(shí)，這首是其中之一?！蹲右箙歉琛芬话銥樗木?，內(nèi)容多寫女子思念情人的哀怨之情，從這首秋歌可以看出，李白不論在體裁還是內(nèi)容上都有所創(chuàng)新。楊慎稱贊李白樂府詩“如李光弼將子儀軍，旗幟益精明;又如神僧拈佛祖語，信口無非妙道”(《楊升庵外集》)，這一擬古樂府而能別出新意的特色，于此詩可見一斑。
