聊齋志異耿十八翻譯 聊齋志異耿十八賞析

原文

新城耿十八，病危篤[1]，自知不起，謂妻曰：“永訣在旦晚耳。我死后， 嫁守由汝[2]，請(qǐng)言所志?！逼弈徽Z(yǔ)。耿固問(wèn)之，且云：“守固佳，嫁亦恒 情[3]。明言之，庸何傷[4]!行與子訣[5]，于守，我心慰;子嫁，我意斷也[6]?！逼弈藨K然曰：“家無(wú)儋石[7]，君在猶不給，何以能守?”耿聞之， 遽握妻臂，作恨聲曰：“忍哉!”言已而沒(méi)。手握不可開(kāi)。妻號(hào)。家人至， 兩人攀指力擘之[8]，始開(kāi)。耿不自知其死，出門(mén)，見(jiàn)小車(chē)十余兩[9]，兩各十人，即以方幅書(shū)名字， 粘車(chē)上。御人見(jiàn)耿，促登車(chē)。耿視車(chē)中已有九人，并己而十。又視粘單上， 己名最后。車(chē)行咋咋[10]，響震耳際，亦不自知何往。俄至一處，聞人言曰：“此思鄉(xiāng)地也?！甭勂涿?，疑之。又聞?dòng)伺颊Z(yǔ)云[11]：“今日?三人[12]。” 耿又駭。及細(xì)聽(tīng)其言，悉陰間事，乃自悟曰：“我豈不作鬼物耶?”頓念家 中，無(wú)復(fù)可懸念，惟老母臘高[13]，妻嫁后，缺于奉養(yǎng);念之，不覺(jué)涕漣。 又移時(shí)，見(jiàn)有臺(tái)，高可數(shù)仞，游人甚夥;囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人 言為“望鄉(xiāng)臺(tái)”[14]。諸人至此，俱踏轅下，紛然竟登。御人或撻之，或止 之，獨(dú)至耿，則促令登。登數(shù)十級(jí)，始至顛頂。翹首一望，則門(mén)閭庭院，宛 在目中。但內(nèi)室隱隱，如籠煙霧。凄惻不自勝?；仡?，一短衣人立肩下，即 以姓氏問(wèn)耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人[15]。見(jiàn)耿零涕，問(wèn)：“何 事不了于心?”耿又告之。匠人謀與越臺(tái)而遁。耿懼冥追[16]，匠人固言無(wú) 妨。耿又慮臺(tái)高傾跌[17]，匠人但令從己。遂先躍，耿果從之。及地，竟無(wú) 恙。喜無(wú)覺(jué)者。視所乘車(chē)，猶在臺(tái)下。二人急奔。數(shù)武，忽自念名字粘車(chē)上，恐不免執(zhí)名之追;遂反身近車(chē)，以手指染唾，涂去己名， 始復(fù)奔，哆口坌息[18]，不敢少停。少間，入里門(mén)，匠人送諸其室。驀睹已 尸，醒然而蘇。

覺(jué)乏疲躁渴，驟呼水。家人大駭，與之水，飲至石余。乃驟 起，作揖拜伏;既而出門(mén)拱謝，方歸，歸則僵臥不轉(zhuǎn)。家人以其 行異，疑非真活;然漸覘之，殊無(wú)他異。稍稍近問(wèn)，始?xì)v歷言其本末[19]。問(wèn)：“出門(mén)何故?”曰：“別匠人也?！薄帮嬎味?”曰：“初為我飲， 后乃匠人飲也?！蓖吨疁?，數(shù)日而瘥。由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席云。

翻譯

新城人耿十八，病勢(shì)垂危，自知將不久于人世。彌留之際對(duì)妻子說(shuō)：“早晚之間就要永別了，我死后，改嫁、守寡由你選擇，請(qǐng)說(shuō)明你的打算。”妻子聽(tīng)了默不作聲。耿十八堅(jiān)持要她表態(tài)，說(shuō)：“守寡當(dāng)然好，再嫁也是人之常情。趁我還活著把事情挑明，有什么妨礙!馬上與你訣別，你守寡，我感到安慰;你決意嫁人，我也就不再牽腸掛肚，了結(jié)了這份心事!”妻子神色凄然地說(shuō)：“咱家窮得叮當(dāng)響，你活著都吃不上飯，死后，我指望什么守寡啊?”耿十八聽(tīng)了，猛地抓住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：“你的心真狠啊!”隨后便咽了氣，可那死死抓住妻子胳膊的手卻不松開(kāi)，嚇得她大喊大叫。家里人聞聲趕來(lái)，連忙讓兩個(gè)有力氣的人使勁將耿十八的手掰開(kāi)，才將他妻子的胳膊抽出來(lái)。

耿十八不知自己已經(jīng)死了，信步走出家門(mén)。見(jiàn)門(mén)前有十幾輛小車(chē)，每輛車(chē)上坐著十個(gè)人，每個(gè)人的名字都寫(xiě)在方紙上，貼在車(chē)上。一個(gè)押車(chē)的人看到耿十八，督促他快上車(chē)。耿十八上車(chē)后，見(jiàn)已經(jīng)坐著九個(gè)人，加上自己正好十人。又見(jiàn)名單上自己的名字寫(xiě)在最后。聽(tīng)到車(chē)子吱吱咯咯地很響，聲音刺耳。自己也不知要去什么地方。

轉(zhuǎn)眼來(lái)到一個(gè)場(chǎng)所，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)：“這里是思鄉(xiāng)地?！甭?tīng)到這名字，耿十八疑惑不解。又聽(tīng)見(jiàn)押車(chē)人互相竊竊私語(yǔ)說(shuō)：“今天鍘了三個(gè)人?！惫⑹嗽桨l(fā)駭怕。再仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)他們說(shuō)的，都是些關(guān)于陰曹地府的事情，他這才恍然大悟，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我這不是變成鬼了嗎?”立刻想到家中倒沒(méi)有值得掛念的事，唯獨(dú)老母年事已高，妻子嫁人后，撇下她無(wú)人侍奉。想到這里，不由難過(guò)得淚水漣漣。

走著走著，忽看見(jiàn)前面有座數(shù)丈高臺(tái)，游人很多。他們蓬頭垢面，身帶枷鎖，哭著叫著，上去又下來(lái)，聽(tīng)人說(shuō)這就是“望鄉(xiāng)臺(tái)”。眾人來(lái)到這里，紛紛從車(chē)上跳下來(lái)，你爭(zhēng)我搶地往臺(tái)子上爬。押車(chē)人用鞭子抽打他們，禁止他們往臺(tái)子上爬，唯獨(dú)輪到耿十八時(shí)，催他上去看看。耿十八一氣登了幾十級(jí)臺(tái)階，才到臺(tái)子的最頂端。抬頭一看，自家的庭院、房屋如在眼前。但室內(nèi)卻看不清楚，好像是煙籠霧繞似的。耿十八觸景生情，心里頓感凄惻難受，不能自制?；仡^看時(shí)，一個(gè)短衣打扮的人站在身邊，詢問(wèn)耿的姓名。耿如實(shí)相告。那人自稱是東海的匠人。他見(jiàn)耿十八傷心的樣子，就問(wèn)：“你有什么放心不下的事嗎?”耿十八就把事情的始末，告訴了他。匠人與耿十八商量，想跳臺(tái)逃跑。耿十八膽小，怕小鬼來(lái)追拿他。匠人再三說(shuō)沒(méi)事。耿又怕跳臺(tái)時(shí)跌著，匠人就讓他學(xué)自己的樣子，便率先縱身跳下去。耿十八果然也隨著跳下，竟安然無(wú)恙地著了地，更慶幸無(wú)人察覺(jué)?？匆?jiàn)來(lái)時(shí)乘坐的車(chē)仍停在臺(tái)下，兩人急忙拼命奔逃。剛跑出幾步，耿十八忽然想起自己的名字還貼在車(chē)上，怕被人發(fā)現(xiàn)按名捉回，連忙返回車(chē)旁，用手指沾上唾液把自己的名字擦去，這才放心地猛跑。

兩人跑得張口氣喘，也不敢歇一歇。時(shí)間不長(zhǎng)，就跑到了家。匠人把耿十八送到屋里，耿十八猛然看到自己的尸體，一下就蘇醒過(guò)來(lái)，頓時(shí)感到精疲力竭，口干舌燥，急呼要喝水。家人大吃一驚，連忙給他端水來(lái)。耿十八一氣喝了足足一大桶;隨后就猛地站了起來(lái)，先是叩首作拜狀，接著又到門(mén)外拱手作揖，回屋后就直挺挺地躺到床上不再動(dòng)彈。家人被他怪異的行為弄懵了，懷疑他不是真活。然而再仔細(xì)觀察一下，并沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異樣的地方。再靠到他身邊詢問(wèn)，他才清清楚楚地說(shuō)出事情的始末。問(wèn)他：“你出門(mén)干什么?”回答說(shuō)：“去和匠人告別?！庇謫?wèn)他：“你怎么喝那么多水?”他回答說(shuō)：“先是我喝，后是匠人喝?！奔胰宋顾麥?，不幾天他就恢復(fù)了健康。經(jīng)過(guò)這事，耿十八很討厭、鄙視他的妻子，再也不與她同床共枕了。

注釋

[1]病危篤：病重瀕于死。篤，指病勢(shì)沉重。

[2]嫁守：改嫁或守節(jié)。舊謂夫死不嫁為守節(jié)。

[3]恒情：常情，恒，常。

[4]庸何傷：有什么妨害。庸，與“何”義同。

[5]行：行將，將要。

[6]意斷：意念斷絕。

[7]無(wú)儋(dàn 擔(dān))石：形容口糧不足，難以度日。儋，通，或稱罌缶， 壇子一類瓦器，容積一石，故稱儋石。見(jiàn)《方言》?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“家 產(chǎn)不過(guò)十金，乏無(wú)儋石之儲(chǔ)。”

[8]擘(bò播)：分開(kāi)。

[9]兩：通“輛”。下句“兩”字，義同，意為每輛。

[10]咋咋(zē　zē責(zé)責(zé))：象聲詞。形容車(chē)聲。

[11]御人：駕車(chē)人。偶語(yǔ)：相對(duì)私語(yǔ)。

[12](cuì脆)：鍘斷。

[13]臘高：年老。臘，佛家語(yǔ)。僧侶受戒后，于雨季在寺內(nèi)坐禪修養(yǎng)， 安居三月，結(jié)束后稱為“臘”。故僧侶受戒后的年數(shù)以“臘”計(jì)算，一年為 一臘。后遂與人的年壽聯(lián)系在一起。

[14]望鄉(xiāng)臺(tái)：舊時(shí)迷信，謂陰間有望鄉(xiāng)臺(tái)，新死的鬼魂可由此望見(jiàn)陽(yáng)世 家中情形。

[15] 東海：地名。漢設(shè)東?？?，治所在郊，即今山東郯城縣。[16] 冥 追：陰曹追捕。

[17] 臺(tái)高傾跌：此據(jù)鑄雪齋抄本，原“傾”字后衍一“傾”字。

[18] 哆(duo一聲)口坌(bèn 笨)息：張著口喘氣。坌，坌涌。息，氣息。

[19] 歷 歷：猶言清清楚楚。

賞析

本篇寫(xiě)耿十八死后還魂之事，死后之事不可信，然死而復(fù)生則可信，昏死過(guò)去，實(shí)質(zhì)未死，其所經(jīng)歷必然是其意識(shí)流動(dòng)猶如夢(mèng)境。耿病愈后厭惡其妻，因?yàn)樵诓『V之時(shí)問(wèn)妻自己死后是守還是再嫁也。其妻實(shí)說(shuō)自己無(wú)法存活，只能再嫁，故耿氏再生后記恨于心，不再與妻子同床。

此篇可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)男女婚姻亦有相當(dāng)自由，之所以提倡女子守節(jié)，乃是出于整體利益考慮，事實(shí)上并無(wú)強(qiáng)迫婦女守節(jié)之事，具體情況要看各女子自己心志，由她們自己作出決定。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640-1715)，清代文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí);生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。