聊齋志異僧術(shù)文言文翻譯
文言文
黃生，故家子。才情頗贍[1]，夙志高騫[2]。村外蘭若，有居僧某， 素與分深[3]。既而僧云游，去十余年復(fù)歸。見黃，嘆曰：“謂君騰達(dá)已久， 今尚白纻耶[4]?想福命固薄耳。請(qǐng)為君賄冥中主者[5]。能置十千否?”答 言：“不能?！鄙唬骸罢?qǐng)勉辦其半，徐當(dāng)代假之。三日為約?！秉S諾之， 竭力典質(zhì)如數(shù)[6]。
三日，僧果以五千來付黃。黃家舊有汲水井，深不竭，云通河海。僧命 束置井邊，戒曰[7]：“約我到寺，即推墮井中。候半炊時(shí)，有一錢泛起，當(dāng) 拜之。”乃去。黃不解何術(shù)，轉(zhuǎn)念效否未定，而十千可惜。乃匿其九，而以 一千投之。少間，巨泡突起，鏗然而破，即有一錢浮出，大如車輪。黃大駭。 既拜，又取四千投焉。落下，擊觸有聲，為大錢所隔，不得沉。日暮，僧至， 譙讓之曰[8]：“胡不盡投?”黃云：“已盡投矣?！鄙唬骸摆ぶ惺拐咧箤?一千去[9]，何乃妄言?”黃實(shí)告之，僧嘆曰：“鄙吝者必非大器。此子之 命合以明經(jīng)終以[10];不然，甲科立致矣[11]。”黃大悔，求再禳之。僧固 辭而去。黃視并中錢猶浮，以綆釣上，大錢乃沉。是歲，黃以副榜準(zhǔn)貢[12]， 卒如僧言。
異史氏曰：“豈冥中亦開捐納之科耶[13]?十千而得一第[14]，直亦廉 矣[15]。然一千誰貢，猶昂貴耳。明經(jīng)不第，何值一錢!”
翻譯
黃生，是官宦世家的子弟，富有才情，志向很高。他居住的村外有座寺院，里面住著一個(gè)僧人，跟黃生交情深厚。后來僧人外出云游，去了十多年才回來。他看見黃生，感嘆地說：“我以為你早就飛黃騰達(dá)了，到如今還是一個(gè)平民百姓嗎?看來你的福運(yùn)很薄，請(qǐng)讓我為你賄賂賄賂陰間的神靈。你能給置備十千銀錢嗎?”黃生回答說：“不能?！鄙苏f：“請(qǐng)你勉強(qiáng)置一半吧，其余的我代你借上。我們以三天為約?！秉S生答應(yīng)了，回家后抵押家當(dāng)，勉強(qiáng)湊夠了五千的數(shù)目。
三天后，僧人果然拿來五千錢交給黃生。黃家原來有一眼水井，井深得探不到底，有人說通著河海。僧人讓黃生把錢捆好放在井邊。囑咐他說：“你約摸我到了寺里后，就把錢推進(jìn)井中。等到半頓飯光景，井中會(huì)有一個(gè)大錢浮起來，你就拜它。”說完就走了。黃生不明白這是什么法術(shù)，轉(zhuǎn)念一想，靈驗(yàn)不靈驗(yàn)還說不定，如果把十千錢都投進(jìn)井中，未免太可惜，就把九千藏起來，只投進(jìn)了一千錢。稍過了一會(huì)兒，井中突然凸起來一個(gè)大水泡，鏗的一聲破了。接著就有一個(gè)錢浮起來，像車輪一樣大。黃生害怕極了，趕快跪拜，又取出四千錢投進(jìn)去，落井后發(fā)出碰擊聲，原來是被大錢隔擋著，沉不下去。
天快黑時(shí)，僧人來了，責(zé)備黃生說：“為什么不把錢全投進(jìn)去?”黃生說：“已經(jīng)都投進(jìn)去了?！鄙苏f：“陰府的使者只拿了一千去，為什么要說假話?”黃生只得把實(shí)情講了。僧人嘆息說：“鄙吝的人成不了大器。你命中注定到老也就是個(gè)貢生，不然的話，立即就能中進(jìn)士。”黃生非常后悔，求僧人再給他祈禱，僧人堅(jiān)決推辭，走了。黃生看見投到井中的四千錢還浮著，便用井繩把它釣上來，大錢就沉下去了。這一年，黃生果然僅考了個(gè)副榜貢生，到死也如同僧人所說的，僅是個(gè)貢生。
注釋
[1]贍：富足，富。
[2]夙志高騫(qiān 牽)：一向志在高飛。夙，昔日，素日。高騫，高 舉，高飛。喻指飛黃騰達(dá)。騫，飛。
[3]分(fèn 奮)：情分。
[4]尚白纻：尚著白衣，即為平民。白纻，細(xì)而潔白的夏布。
[5]冥中主者：指迷信所謂陰世主持福祿之神。冥中，冥冥之中，指陰世。
[6]典質(zhì)：抵押物產(chǎn)。
[7]戒，告。
[8]譙讓：猶誚讓，責(zé)備。
[9]將：持，拿。
[10]合以明經(jīng)終：該當(dāng)以貢生終老。明經(jīng)，明清時(shí)代對(duì)貢生的敬稱。
[11]甲科，明清時(shí)代指進(jìn)士。
[12]副榜準(zhǔn)貢，即副貢。副榜，指鄉(xiāng)試副榜。明嘉靖年間始設(shè)，清因， 之。副榜錄取者準(zhǔn)作貢生，稱副貢。
[13]捐納：封建時(shí)代政府準(zhǔn)許士民以捐資納粟得官之法，始于秦，歷代 相沿，為封建時(shí)代弊政之一。此指科舉考試中，以捐納取得功名。自明代宗 景泰年間始開生員納資入國子監(jiān)之例，后擴(kuò)大及于平民，亦可按例納款為監(jiān) 生。
[14]一第：一次及第。此指甲科及第。
[15]直：同“值”。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
