傅雷家書人生哲理句子

【第1句】： 《傅雷家書》中有哲理的名句

〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！…………只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。

〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那末自然回減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。

〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。

〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤按蟆?，不大不博，便理由坐井觀天的危險(xiǎn)。

〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！

〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)…………………………

〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，想當(dāng)不易）

〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中幾是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。

〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候。一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里和精密的稱過(guò)。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。

〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。………………藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。

〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情、也不能好好的整理、歸納。

〈二十九〉而且究竟像太白安那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人理由“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。

〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事

【第2句】： 傅雷家書里的富有哲理的句子

（有個(gè)同學(xué)喜歡看書摘名言。

現(xiàn)在知道原因了?。?！什么書都拿來(lái)記。

）〈一〉真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！ 〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。

這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭(zhēng)取。

〈三〉自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！……只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。 〈四〉辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。 〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正解脫。 〈七〉太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心（worry）。

〈十〉……多思考人生問(wèn)題、宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看得渺小一些。

那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。

〈十一〉人壽有限。精力也有限。

要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，馬拉松才會(huì)跑得好。 〈十二〉中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。

〈十三〉假如你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。

那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。 〈十四〉一個(gè)人沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專家也鮮矣！為學(xué)最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。

“通”才能成為“大”，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。 〈十五〉藝術(shù)家與行政工作，總是不兩立的！ 〈十六〉世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)…… 〈十七〉永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老你也不會(huì)落伍。

永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生機(jī)蓬勃的象征。 〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動(dòng)才最圓滿：這是千古不變的定律。

〈二十〉只要是先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，蘇聯(lián)的要學(xué)，別的西歐資本主義國(guó)家的也要學(xué)。（50年代懷有如此“反動(dòng)”的思想，相當(dāng)不易） 〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。

但完美永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。

〈二十二〉一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。 〈二十三〉一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。

尤其是改弦易轍，丟開老路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平。把老路和新路放在兩盤里精密地稱過(guò)。

〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。 〈二十五〉現(xiàn)在我深信這是一個(gè)魔障。

凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家……藝術(shù)是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會(huì)忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。

〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。 〈二十八〉藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。

會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)；思想、感覺(jué)、感情，也不能好好地整理、歸納。 〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。

所謂曲高和寡也！同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。 〈三十〉人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。

〈三十一〉高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢。

【第3句】： 傅雷家書中富有人生哲理的句子不少于20句,并標(biāo)明頁(yè)數(shù)

【第2句】：我懷念的不是你，而是你給的致命曾經(jīng)。

【第3句】：你忘了回憶，我忘了忘記 。

【第4句】：碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。

【第5句】：深淺不一的印記，付之一笑的回憶。

【第6句】：最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

【第7句】：是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執(zhí)著。

【第8句】：沿途的風(fēng)景我只能邊走邊忘。

【第9句】：如果我愛(ài)上你的笑容要怎麼收藏、要怎么去擁有？

【第10句】：她們都說(shuō)失去以后才懂得珍惜，其實(shí)珍惜后的失去最痛。

【第11句】：我們始終都在練習(xí)微笑，終于變成不敢哭的人。

【第12句】：其實(shí)酒不醉人，只是在喝的時(shí)候想起了那不堪的過(guò)去。

【第13句】： 記得， 一個(gè)雨天、你說(shuō)你會(huì)很疼我，現(xiàn)在、又下雨了、帶走了我們所有的誓言……

14華麗的轉(zhuǎn)身、華麗的落淚、華麗的說(shuō)、不愛(ài)你。

【第15句】：用最深刻的傷害，來(lái)表達(dá)最深刻的愛(ài)。

16怎么牽過(guò)的手可以隨便放空，那些溫柔，被你帶走 。

【第17句】：有時(shí)候 閉上眼睛、才能看見(jiàn)最干凈的世界。

【第18句】： 隔著淚眼看世界，整個(gè)世界都在哭。

【第19句】：你曾經(jīng)給的那些名叫愛(ài)的東西，早已灰飛煙滅。

【第20句】：明明都知道那都是謊言，可是我還是會(huì)被感動(dòng)。

【第21句】：曾經(jīng)?？菔癄€，抵不過(guò)好聚好散。

【第22句】：用生命去詮釋你的逢場(chǎng)做戲。

【第23句】：一些記憶揮之不去，一些回憶抹殺不了。

【第24句】：你說(shuō)時(shí)間會(huì)沖淡一切，距離會(huì)讓我們好過(guò)些。

【第25句】：世界上最可怕的詞不是分離，而是距離。

【第26句】：哭久了會(huì)累，也只是別人的以為。

【第27句】：我要怎樣才能躲掉，命運(yùn)的心血來(lái)潮。

【第28句】：我假裝過(guò)去不重要，卻發(fā)現(xiàn)自己辦不到。

【第29句】：曾經(jīng)以為你就是氧氣，原來(lái)只是鬧劇。

【第30句】：一個(gè)人害怕孤獨(dú)，兩個(gè)人害怕辜負(fù)。

【第31句】：明明是你做錯(cuò)，何必裝作很難過(guò)。

【第32句】：不愛(ài)我，就別感動(dòng)我。

【第33句】：我們之間，何只一顆心的距離。

【第34句】：煙花易冷，人事易分，而你再問(wèn)我是否還在等。

【第35句】：原本以為最偉大的是友情，可就連友情都那么卑微。

【第36句】：我一個(gè)人的魅力，哪比得上你們兩個(gè)人的甜蜜。

【第37句】：每一次的自欺欺，我都做的很完美。

【第38句】：昔日是我們，如今已是你我。

【第39句】：有一種結(jié)局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無(wú)期。

【第4句】： 《傅雷家書》中所有有哲理的句子

把自己的思想寫下來(lái)，比光在腦中空想是大不同的。寫下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(zhǎng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來(lái)的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離，學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，馬列主義不是抽象的哲學(xué)，而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)，它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論，同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。

一個(gè)人的思想不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜，就為這個(gè)緣故，我常常逼你多寫信，這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化，學(xué)習(xí)規(guī)范化，不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有成績(jī)？而且作品的了解與掌握，就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收……

一個(gè)人太順利，很容易于不知覺(jué)間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)，心中常常浮起一種得意的感覺(jué)，猛然發(fā)覺(jué)了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過(guò)不止一次?？梢?jiàn)一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。

所謂冷靜，不但是表面的行動(dòng)，尤其內(nèi)心和思想都要做到，其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物，觀察決不可簡(jiǎn)單化，而要耐心、細(xì)致、深入，經(jīng)過(guò)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，各種不同的事物的場(chǎng)合?！瓎?wèn)題不在于找一個(gè)全無(wú)缺點(diǎn)的對(duì)象，而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶。

總之，一切不能急，越是事關(guān)重要，越要心平氣和，態(tài)度安詳，從長(zhǎng)考慮，細(xì)細(xì)觀察，力求客觀！感情沖上高峰很容易無(wú)奈，任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間，要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。

人需要不時(shí)跳出自我的思維，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批評(píng)。

中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

他幫助人也有極強(qiáng)的原則性，凡是不正當(dāng)用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途，就是素不相識(shí)的也肯概然相助。

我不和人爭(zhēng)利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭(zhēng)，這邊是我與你不同之處，但你也知道，我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由，不是為了錢，爭(zhēng)的就是一口氣，而不是為了利。

在家中維持有條理的常規(guī)，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去，可見(jiàn)養(yǎng)成好習(xí)慣，加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事，久而久之會(huì)受益無(wú)窮。

近時(shí)來(lái)常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，因此更感到人自命為萬(wàn)物之靈，實(shí)在狂妄可笑。

欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創(chuàng)造，才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀，從而鞭策自己，竭盡所能的在當(dāng)世留下可人的成績(jī)。

【第5句】： 幫我從傅雷家書中找些由哲理的句子

《傅雷家書》之雋語(yǔ) 人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候又要離開世界了。

一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

對(duì)于新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和原來(lái)的觀念、情緒，表達(dá)方式有何不同。只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

別以為是聽(tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。對(duì)付你的精神要想對(duì)于你的手指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿這是千古不變的定律。能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”，已經(jīng)很不差了。

可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。

人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜。

藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能夠限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與惰性。

修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與惰性。人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批判。

苦悶的強(qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。

有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。

一切藝術(shù)作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。比如“山高月小，水落石出”不但寫長(zhǎng)江中的赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有的幽遠(yuǎn)、崇高與寒意的液晶；同時(shí)兩句話說(shuō)得多么平易，真叫做“天籟”！多親近大自然是維持身心平衡最好的辦法。

理財(cái)有方法，有系統(tǒng)，并不于重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力來(lái)做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。東方的智慧、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能！峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來(lái)一個(gè)新天地呢！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)環(huán)境、水土、養(yǎng)份，也難以開花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律也同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。近代有名的悲劇演員可分兩派：一派是渾身投入忘其所以，觀眾好像看到真正的劇中人在面前歌哭；情緒的激動(dòng)、呼吸的起伏，竟會(huì)把人在火熱的浪潮中卷走。

一派刻畫人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同時(shí)又處處有一個(gè)恰如其分的節(jié)度，從來(lái)不流于“狂易”之境。心理學(xué)家說(shuō)這等演員似乎有雙重人格：既是演員，同時(shí)又是觀眾。

演員是他與劇中人物合一，觀眾是他一切演技不會(huì)過(guò)火。因?yàn)樗S時(shí)隨地站在圈子以外冷眼觀察自己，故即使到了猛烈的高潮頂峰仍然能控制自己。

以藝術(shù)而言，我想第二種演員應(yīng)當(dāng)更高級(jí)。觀眾除了與劇中人發(fā)生共鳴，親身經(jīng)受強(qiáng)烈的情感以外，還感到理性節(jié)制的偉大，人不被自己的情欲完全控制的偉大，這偉大也就是一種美。

感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)。藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)有新鮮的內(nèi)容表達(dá)，才不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺(jué)得是做苦工。

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。

你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。假如心煩而坐不下來(lái)寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。

人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

【第6句】： 傅雷家書的有哲理的句子20句

【第1句】：人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?9【第54句】：【第1句】：【第18句】：晚）【第2句】：人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。

（19【第54句】：【第1句】：19晚） 園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受。（1954。

【第1句】：19晚）【第3句】：自己責(zé)備自己而沒(méi)行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。不僅僅是對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。

待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。

正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。（19【第54句】：【第4句】：7）4一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。

大小事都要對(duì)人家有交待?。?9【第54句】：【第4句】：7）【第5句】：不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。（1954。

【第4句】：7）【第6句】：一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。（19【第54句】：【第6句】：24下午）【第7句】：關(guān)于感情問(wèn)題……無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。

（19【第54句】：【第7句】：4晨）【第8句】：……多用理智、少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。（19【第54句】：【第7句】：15）【第9句】：耐著性子，消沉的時(shí)間，無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過(guò)去的。

（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第10句】：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。（19【第54句】：【第9句】：21晨）【第11句】：人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。

只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。

我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過(guò)去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。

（19【第54句】：【第10句】：2）【第12句】：比賽問(wèn)題固然是重負(fù)，但無(wú)論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績(jī)……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會(huì)精神上放松得多。

唯如此才能避免過(guò)度的勞頓與疲乏的感覺(jué)，最折磨人的不是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，而是操心?。?9【第54句】：【第10句】：22晨）13下功夫叫自己心理上松動(dòng)，保管叫你有好成績(jī)。緊張對(duì)什么事都有弊無(wú)利。

……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬?cǎi)Y，對(duì)付你的精神要像對(duì)付你的手與指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。（19【第54句】：【第10句】：22晨）14平日你不能太忙。

人家拉你出去，你時(shí)候要補(bǔ)足功課，這個(gè)對(duì)你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。

要不緊張，就不宜于太忙；寧可空下來(lái)自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時(shí)間不跟人出去，做成了習(xí)慣，也不會(huì)得罪人的。

人生精力有限……（19【第54句】：【第10句】：22晨）【第15句】：……藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度。人壽有限，精力也有限，要從長(zhǎng)里著眼，馬拉松賽跑才好。

你原是感情沖動(dòng)的人，更要抑制一些。（19【第54句】：【第11句】：6午）【第15句】：……多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

（19【第54句】：【第11句】：17午）[這是傅雷先生指導(dǎo)傅聰在練琴時(shí)應(yīng)該注意的、如何減少練琴疲勞]16功夫用得不夠；沒(méi)吃足苦頭絕不能有好成績(jī)?。?9【第54句】：【第11句】：17午）【第17句】：凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

（19【第54句】：【第11句】：23夜）18……其實(shí)perfection根本不存在的，整個(gè)人生、食街、宇宙，都談不上perfection。要就是存在于哲學(xué)家的理想和政治家的理想之中。

我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代的人的追求，無(wú)非是perfection，但永遠(yuǎn)是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永遠(yuǎn)無(wú)止境，所以 perfection像水中月、鏡中花，始終可望而不可及。但能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”或是比較的“完整”，已經(jīng)很不差了。

（19【第55句】：【第3句】：【第21句】：午）19磨難人最厲害的莫如unknown和uncertain!(19【第55句】：【第4句】：3) 用了我半個(gè)小時(shí)??！還有一句自己隨便找一下吧~~。

【第7句】： 傅雷家書有哲理的句子要80處,求短點(diǎn)的

您好！《傅雷家書》之雋語(yǔ) 人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候又要離開世界了。

一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。 辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

對(duì)于新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和原來(lái)的觀念、情緒，表達(dá)方式有何不同。 只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

別以為是聽(tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！ 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。 對(duì)付你的精神要想對(duì)于你的手指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。

唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿這是千古不變的定律。 能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”，已經(jīng)很不差了。

可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。 一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。

人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。 一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜。

藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能夠限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。 無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與惰性。

修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與惰性。 人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批判。

苦悶的強(qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。 人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。

有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步。到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。

一切藝術(shù)作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。比如“山高月小，水落石出”不但寫長(zhǎng)江中的赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有的幽遠(yuǎn)、崇高與寒意的液晶；同時(shí)兩句話說(shuō)得多么平易，真叫做“天籟”！ 多親近大自然是維持身心平衡最好的辦法。

理財(cái)有方法，有系統(tǒng)，并不于重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力來(lái)做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。 東方的智慧、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。

人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能！峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來(lái)一個(gè)新天地呢！ 無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)環(huán)境、水土、養(yǎng)份，也難以開花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。 既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。

耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律也同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。 近代有名的悲劇演員可分兩派：一派是渾身投入忘其所以，觀眾好像看到真正的劇中人在面前歌哭；情緒的激動(dòng)、呼吸的起伏，竟會(huì)把人在火熱的浪潮中卷走。

一派刻畫人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同時(shí)又處處有一個(gè)恰如其分的節(jié)度，從來(lái)不流于“狂易”之境。心理學(xué)家說(shuō)這等演員似乎有雙重人格：既是演員，同時(shí)又是觀眾。

演員是他與劇中人物合一，觀眾是他一切演技不會(huì)過(guò)火。因?yàn)樗S時(shí)隨地站在圈子以外冷眼觀察自己，故即使到了猛烈的高潮頂峰仍然能控制自己。

以藝術(shù)而言，我想第二種演員應(yīng)當(dāng)更高級(jí)。觀眾除了與劇中人發(fā)生共鳴，親身經(jīng)受強(qiáng)烈的情感以外，還感到理性節(jié)制的偉大，人不被自己的情欲完全控制的偉大，這偉大也就是一種美。

感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)。 藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)有新鮮的內(nèi)容表達(dá)，才不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺(jué)得是做苦工。

一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。 一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。

你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。 假如心煩而坐不下來(lái)寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。

人總得常常逼迫自己，。

【第8句】： 傅雷家書 中富有哲理的句子或段落

一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。

辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。 對(duì)于新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面；而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西，和原來(lái)的觀念、情緒，表達(dá)方式有何不同。

只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別以為是聽(tīng)膩了的，無(wú)動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！ 得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

對(duì)付你的精神要想對(duì)于你的手指一樣，時(shí)時(shí)刻刻注意放松。 唯有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿這是千古不變的定律。

能在某一個(gè)階段求得總體的“完整”，已經(jīng)很不差了。 可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱愛(ài)的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許許多多寶貴的光陰。

一個(gè)人只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。 人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望。

一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜。 藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能夠限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。

無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與惰性。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與惰性。

人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也能有更正確的自我批判。 苦悶的強(qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。

人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步。

到晚年矛盾減少，即是生命將要告終的表現(xiàn)。 一切藝術(shù)作品都忌做作，最美的字句都要出自自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)。

比如“山高月小，水落石出”不但寫長(zhǎng)江中的赤壁的夜景，歷歷在目，而且也寫盡了一切兼有的幽遠(yuǎn)、崇高與寒意的液晶；同時(shí)兩句話說(shuō)得多么平易，真叫做“天籟”！ 多親近大自然是維持身心平衡最好的辦法。 理財(cái)有方法，有系統(tǒng)，并不于重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間，節(jié)省更多的精力來(lái)做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。

東方的智慧、明哲、超脫要是能與西方的活力、熱情、大無(wú)畏的精神融合起來(lái)，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。 人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能！峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來(lái)一個(gè)新天地呢！ 無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當(dāng)環(huán)境、水土、養(yǎng)份，也難以開花結(jié)果，說(shuō)不定還會(huì)中途變質(zhì)或夭折。

既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。 耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓(xùn)練的！疼孩子固然要緊，養(yǎng)成紀(jì)律也同樣要緊；幾個(gè)月大的時(shí)候不注意，到兩三歲時(shí)再收緊，大人小兒都要痛苦的。

近代有名的悲劇演員可分兩派：一派是渾身投入忘其所以，觀眾好像看到真正的劇中人在面前歌哭；情緒的激動(dòng)、呼吸的起伏，竟會(huì)把人在火熱的浪潮中卷走。一派刻畫人物惟妙惟肖，也有大起大落的激情，同時(shí)又處處有一個(gè)恰如其分的節(jié)度，從來(lái)不流于“狂易”之境。

心理學(xué)家說(shuō)這等演員似乎有雙重人格：既是演員，同時(shí)又是觀眾。演員是他與劇中人物合一，觀眾是他一切演技不會(huì)過(guò)火。

因?yàn)樗S時(shí)隨地站在圈子以外冷眼觀察自己，故即使到了猛烈的高潮頂峰仍然能控制自己。以藝術(shù)而言，我想第二種演員應(yīng)當(dāng)更高級(jí)。

觀眾除了與劇中人發(fā)生共鳴，親身經(jīng)受強(qiáng)烈的情感以外，還感到理性節(jié)制的偉大，人不被自己的情欲完全控制的偉大，這偉大也就是一種美。感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語(yǔ)花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)，生活藝術(shù)。

藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺(jué)的新鮮，才永遠(yuǎn)有新鮮的內(nèi)容表達(dá)，才不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦，甚至像有些人那樣覺(jué)得是做苦工。 一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè)也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。

假如心煩而坐不下來(lái)寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁(yè)以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來(lái)，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。

一個(gè)人的思想 不動(dòng)筆就不會(huì)有系統(tǒng)，日子久了，也就放過(guò)去了，甚。