時(shí)代楷模觀后感言寫幾句話
概括歷史的四句諺語的讀后感
[概括歷史的四句諺語的讀后感]概括歷史的四句諺語的讀后感書香貴人橋感言：只有那些曾經(jīng)為人民服務(wù)的人，才能永遠(yuǎn)活在人民的心中
事實(shí)上，“為人民服務(wù)”的思想并不高不可攀，而是人人可為的，概括歷史的四句諺語的讀后感。
正如一位網(wǎng)民所說，共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)，是為人民服務(wù)；人與人之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，是為人民服務(wù)；愛崗敬業(yè)、做好本職工作，是為人民服務(wù)；誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營，也是為人民服務(wù)。
當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是各種社會(huì)矛盾的凸顯期。
我們更應(yīng)該讓當(dāng)代人認(rèn)識到，為人民服務(wù)，是有理想者的理想，是有道德者的道德，是有為者的作為。
“為人民服務(wù)”思想不僅永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，而且在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天正得到越來越多人的認(rèn)同。
牛玉儒、任長霞、陳光標(biāo)……不管是不是共產(chǎn)黨員，他們身上都有“為人民服務(wù)”的金光閃耀。
人生的價(jià)值在為人民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)，生命的意義在為人民服務(wù)中升華，個(gè)人因?yàn)槿嗣穹?wù)而高尚，社會(huì)因?yàn)槿嗣穹?wù)而和諧溫暖，這些時(shí)代楷模作出了最好的詮釋。
讓“為人民服務(wù)”成為更多當(dāng)代人的價(jià)值認(rèn)同，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該成為楷模。
黨的領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是全心全意為人民服務(wù)。
為人民服務(wù)，為人民做事，是我們的執(zhí)政之基、力量之源。
只有全心全意為人民服務(wù)，才能保持共產(chǎn)黨的性質(zhì)。
我們黨取得執(zhí)政地位以后，獲得了更好地為人民服務(wù)的條件，卻也產(chǎn)生了脫離群眾甚至腐敗變質(zhì)的危險(xiǎn)。
在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，這種危險(xiǎn)會(huì)更大，如果放松警惕，帶來的后果也會(huì)更加嚴(yán)重。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)看到一些奇怪現(xiàn)象：一些黨政機(jī)關(guān)違規(guī)修建辦公樓等樓堂館所現(xiàn)象有愈演愈烈之勢、勞民傷財(cái)?shù)摹罢児こ獭痹诟鞯仡l繁出現(xiàn)、一些官員利用人民賦予的權(quán)力大肆為自己牟利……這都應(yīng)該引起我們的高度警惕。
我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到：只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的切身利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，把他們的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)才能始終獲得最廣泛最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。
對人民群眾的態(tài)度，對人民利益關(guān)心的程度是檢驗(yàn)一個(gè)官員是否稱職的試金石。
為人民服務(wù)應(yīng)該是所有政府工作的目的，是每一位決策者的行為準(zhǔn)則。
共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持為人民服務(wù)，緊密聯(lián)系群眾，才能贏得人民群眾的衷心擁護(hù)，把人民群眾團(tuán)結(jié)起來，形成推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量，讀后感《概括歷史的四句諺語的讀后感》。
我們每個(gè)人也都應(yīng)該自覺地為人民服務(wù)。
【正文】馬克思的女兒燕妮，曾請教當(dāng)時(shí)德國著名的歷史學(xué)家維特克，問他能否將古今的歷史縮寫成一本簡明的小冊子，教授含笑答道：“不必，”他說，“只需用四句諺語，足可概括古今的歷史。
” 第一句是：當(dāng)“上帝”要某人某年滅亡的時(shí)候，往往先令其人有炙人的權(quán)勢。
這句話中的“炙人的權(quán)勢”指的是貌似強(qiáng)大不可一世的統(tǒng)治，即反動(dòng)統(tǒng)治在行將滅亡之前所暴露出異常的兇殘和垂死掙扎。
而“上帝”則應(yīng)理解為推動(dòng)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的決定因素——人民；“某人”就是那些壓迫人民倒行逆施的統(tǒng)治者、獨(dú)裁者。
這句話就可理解為人民受盡了壓迫和剝削要起義反抗，這都是因?yàn)榈弁醯莫?dú)裁統(tǒng)治以及黑暗的剝削制度。
我們縱觀歷史，中國第一次農(nóng)民起義即陳勝吳廣起義就是由于天降大雨而延誤了法定期限，按秦朝當(dāng)時(shí)的法律延誤期限者斬，致使幾百農(nóng)民揭桿而起，陳勝的一句：“王侯將相，寧有種乎
”似乎至今還縈繞耳際。
不過，這逾期的事只是直接原因，我們不難看出在“逾期”背后秦朝嚴(yán)酷的法律和農(nóng)民受帝王壓迫之深，陳勝所說“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎
”就是事實(shí)的寫照。
歷史上幾乎每一次王朝更迭都脫離不了這個(gè)規(guī)律——誰壓迫人民，人民必將用同樣的方式對待他。
第二句是：時(shí)間是篩子，最終會(huì)淘去一切歷史的陳渣。
時(shí)間是最好的證明，一件事物的好壞，只有時(shí)間最有發(fā)言權(quán)。
荒度和虛無轉(zhuǎn)眼間就灰飛湮滅了，然而應(yīng)當(dāng)留下來的總還能留下來，一曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”也道出了真理。
三國，多么熟悉的名詞；三國，多么英雄的名詞。
談起三國，就好象歌中唱的那樣“眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)，鮮活的面容”。
為什么我們對遙遠(yuǎn)的三國這樣耳熟能詳
為什么我們至今仍時(shí)常提起其中的英雄人物
而在三國以后的晉朝，我們又有多少人對它有多少認(rèn)識
原因不在于《三國演義》這部名著，而在于真正的歷史給我們留下的，留給我們后人的寶貴財(cái)富。
第三句是：蜜蜂盜花，結(jié)果會(huì)使花更繁盛。
正如我一個(gè)觀點(diǎn)中所提到的，嚴(yán)酷的剝削制度不僅沒有打倒人民群眾，相反的，它極大的促使了人民運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。
這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。
拿第二次世界大戰(zhàn)來說，德日意的資本主義在20世紀(jì)初得到了迅速發(fā)展，它們便有了“盜花”的企圖，開始對全世界進(jìn)行慘絕人寰的殺戮和侵略。
然而它們根本沒意識到非但它們所謂的法西斯主義沒有得逞，世界卻開始了史無前例的反法西斯抗戰(zhàn)。
涌現(xiàn)出了一大批以共產(chǎn)主義為目標(biāo)的社會(huì)主義國家，強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營使得帝國主義國家望風(fēng)而逃。
這就是矛盾激化后的大進(jìn)步，世界從此向前跨近了一大步。
第四句是：暗透了，便可望得見星光。
茅盾先生的代表作《子夜》講述的是一個(gè)民族企業(yè)家為自己的“實(shí)業(yè)王國”奔波，最后卻被外國的資本操作逼得工廠倒閉的事。
故事就發(fā)生在上世紀(jì)三十年代初，也就是在國民黨黑暗統(tǒng)治時(shí)期。
在這樣的賣國政策下，中國剛剛發(fā)展起來的民族企業(yè)可謂前途一片漆黑。
正如書中所揭露的那樣，“中國沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了。
”（《〈子夜〉是怎樣寫成的》）“子夜”這個(gè)書名既說明了當(dāng)時(shí)的黑暗，也寄托著作者對未來的希望。
最最黑暗的時(shí)候過去，最最光明的時(shí)刻就要來臨了。
就如書名一樣，在經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，四年內(nèi)戰(zhàn)后，中國人民終于迎來了光明，迎來了春天
歷史就是這樣螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，由光明走向黑暗，由黑暗走向光明。
這四句話充分表現(xiàn)了唯物主義的歷史觀，對以往的歷史事件都抓住了規(guī)律進(jìn)行概括。
歷史的發(fā)展就是規(guī)律的不斷循環(huán)，卻又不單單是循環(huán)，而是在循環(huán)中有提升。
因此，這四句話是“足可以概括古今的歷史”的。
〔概括歷史的四句諺語的讀后感〕隨文贈(zèng)言：
【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《袁隆平》觀后感
水，應(yīng)該是最高級的一種狀態(tài)。
它不與萬物爭寵，身處洼處，正因?yàn)閷⒆约旱奈恢媒档煤艿?，所以才能把所有的一切吸納進(jìn)來，反過來滋養(yǎng)萬物。
水的適應(yīng)能力也是很強(qiáng)的。
如果你是一個(gè)圓桶，那它就變成圓的；如果你是一個(gè)方塊，它就變成方的；你把手伸進(jìn)水里，它會(huì)自如地接納你，和你的手配合得天衣無縫。
鄧稼先觀后感（寫出自己的感受為主）
《魯漂流記有 回想起已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應(yīng)該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運(yùn)不濟(jì)，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。
就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時(shí)候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個(gè)人遇到困難只要沉著冷靜的去應(yīng)對就一定會(huì)有辦法解決的，對人就像一顆種子他會(huì)想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當(dāng)他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時(shí)刻想著只要我努力明天會(huì)更好，這樣才不會(huì)因滿足于現(xiàn)狀而自失。
魯濱遜又是個(gè)徹頭徹尾的“經(jīng)紀(jì)人”。
他熱衷于航海，并不因?yàn)槭裁蠢寺淖非?，而是完全為了?jīng)濟(jì)利益。
他在海島上曾發(fā)過幾句金錢無用的感慨，但說過以后立刻就把見到的錢幣一一收好，最后又一錢不落帶回英國。
在他看來，非經(jīng)濟(jì)的社會(huì)關(guān)系和活動(dòng)是次要的，他被海盜俘獲時(shí)曾鼓動(dòng)同為海盜奴隸的小男孩佐立一起逃跑，并許諾要使他成為“了不起的人”。
然而一旦出逃成功又有人出了個(gè)好價(jià)錢，他只稍經(jīng)猶豫、略講價(jià)錢就把那孩子賣了。
后來他在荒島上解救了一名土著，給他起名“星期五”，便順理成章地把他收為奴仆。
從這些看來一個(gè)人也要存在一些利益觀念也要具備一些經(jīng)濟(jì)頭腦,會(huì)分辨哪些對自己有利哪些對自己有害不能滿足于現(xiàn)狀有事要做一些長遠(yuǎn)的打算才能更保險(xiǎn)一些。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動(dòng)逼真的細(xì)節(jié)把虛構(gòu)的情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強(qiáng)烈的真實(shí)感。
另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點(diǎn)，整部作品似乎在向讀者講述一個(gè)精彩的故事，這也正是這篇小說啦啦啦……了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
《鋼鐵是怎樣煉成的》 人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。
后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。
讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。
保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭的動(dòng)力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個(gè)同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟病.十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動(dòng)也就更不用提啦.因?yàn)樗晕⒒顒?dòng)一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送.在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃.自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅(jiān)強(qiáng)的站了起來。
對于我來說,我是一個(gè)完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會(huì)主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強(qiáng).雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻(xiàn)給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標(biāo),有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。
《童年》讀后感 《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。
它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。
而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。
但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。
這一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)的開始。
外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。
外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。
他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。
因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。
悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣
會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎
時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。
屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。
”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長久，有所爭取，才會(huì)得到。
《名人傳》讀后感 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。
社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。
打開窗子罷
讓自由的空氣重新進(jìn)來
呼吸一下英雄們的氣息。
” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭.父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴. 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢
為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢
這引起了我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫無懼。
這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。
而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過音樂.要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。
” 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。
那么，《名人傳》又能給予我們什么呢
我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)，努力向前。
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
《詹天佑》讀后感 文中的一句句話語，一個(gè)個(gè)片段充分表達(dá)了詹天佑對工程的負(fù)責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨(dú)立修筑鐵路干線“京張鐵路”,在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵(lì)工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口。
”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會(huì)使中國的工程師失掉信心。
他總是把這句話作為前進(jìn)的動(dòng)力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。
這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時(shí)，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項(xiàng)要求。
京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。
原計(jì)劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價(jià)的五分之一。
再想想我們自己，如果在學(xué)習(xí)生活上遇到困難也像詹天佑那樣有毅力，也不退縮的話，那么還有什么完成不了的任務(wù)和學(xué)不會(huì)的知識呢
如果我們也像詹天佑一樣事事為國家，為集體著想，身邊會(huì)有多少活雷鋒出現(xiàn)呢
如果我們在學(xué)習(xí)中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會(huì)有因?yàn)榇中某霈F(xiàn)的錯(cuò)誤么
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
《傲慢與偏見》讀后感 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì).并不能因?yàn)闆]有豐富的經(jīng)歷,就對她的對于事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會(huì)為她細(xì)膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時(shí),她只是一個(gè)十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想象存在,這一切的存在就足夠。
《永別了武器》讀后感 一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫,已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽光下的時(shí)候,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識到抗拒的無奈,有多少時(shí)間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
《簡愛》讀后感 《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。
至今已152年的歷史了。
它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。
在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的許多事。
她出生在一個(gè)經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭；居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的窮鄉(xiāng)僻壤；生活在革命勢頭正健，國家由農(nóng)民向工業(yè)國過渡，新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說創(chuàng)作上打上了可見的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。
有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。
這些才華橫溢的兒女，都無一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開了人間。
惜乎，勃郎特姐妹
《簡愛》這本小說，主要通過簡·愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡.愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。
從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪.所帶來的種種不幸的一切，相反,換回的卻是簡.愛的無限信心，卻是簡.愛的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量. 不幸,在學(xué)習(xí)生活中,簡.愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺上示眾。
使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡.愛仍堅(jiān)強(qiáng)不屈,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
不久,簡·愛又陷入了愛情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán),在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼?高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。
使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛上了她。
他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.后來,簡.愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現(xiàn),毫不猶豫地離開了他,她對愛情的專一,讓我敬佩。
最后,簡.愛得知,羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾,完全喪失了生活能力,而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡.愛全身心的愛再次投入了他的懷抱…… 從這本書中,可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象,刻畫了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
讀《新的壯麗史詩》有感 這本書不但講述了我國的歷史、輝煌成就、奧運(yùn)之光、時(shí)代楷模、當(dāng)代少年、閃亮的小星還講述了我們剛剛經(jīng)歷的四川汶川大地震中的孩子們。
其中有一篇文章使我頗為震撼,那就是“道德小模范倪東艷”的故事。
她是重慶市黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)中心小學(xué)少先隊(duì)員，今年11歲。
她的父親在三年前去世了，這讓年僅8歲的她支撐起了這個(gè)搖搖欲墜的家。
父親去世時(shí)，家里只有30多元錢，是村里人出錢安葬的父親。
葬禮結(jié)束后，小冬艷把剛剛領(lǐng)到的600元獨(dú)生子女費(fèi)塞到了支書手里，丟下一句話“這是埋爸爸的錢”就哭著跑開了。
要知道，這些錢可以讓她和她的媽媽衣食無憂的過好長時(shí)間，還可以買到許多小冬艷夢寐以求的東西。
但小冬艷認(rèn)為這是欠集體的錢，必須還。
小冬艷一邊學(xué)習(xí)一邊照顧她生病的媽媽。
她的媽媽喜歡在地上爬，所以她在回家后必須要把她媽媽的衣服換下來洗干凈。
早上，她要早早起床給媽媽做飯，等看媽媽吃下飯后她再匆匆趕去學(xué)校 。
面對一個(gè)傻媽媽，她無微不至的照顧著。
雖然條件非常艱苦，但是她仍然非常珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
她孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度是全班無人能及的。
由于政府和人民的關(guān)懷她的家庭也有了改變。
有許多富裕人家想收養(yǎng)小冬艷，但都被她拒絕了。
因?yàn)樗幌腚x開她的媽媽。
現(xiàn)在她和她的媽媽正住在新改建的福利院里，它既能照顧他的媽媽，又能安心地學(xué)習(xí)。
她感到非常幸福。
她對她媽媽的愛難道不讓人震撼嗎
今后，我也要做一些力所能及的事情，不讓媽媽操心。
《100位名人成才故事（外國卷）》讀后感 記得我已經(jīng)是第四次翻開《100位名人成才故事（外國卷）》這本書了，看了這本書，我深深地了解到了原來在每個(gè)名人的背后，都有著許許多多不為人知的小秘密，也就是這寫隱藏著的秘密，讓他們最終走上了成名的道路。
比如有扼住命運(yùn)咽喉的音樂家——貝多芬。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
貝多芬的童年是痛苦的。
人生對他來說就好像是一場悲慘的斗爭。
父親急于想開發(fā)他的音樂天分，并且使用暴力強(qiáng)迫他練習(xí)各種樂器。
貝多芬的一生也是悲慘的，但是我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。
面對困難，他絲毫不怕。
這就是他成功的秘訣。
貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。
沒過多久，最不幸的事情也來臨了，慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越差，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。
但他還是瞞著所有人。
漸漸地，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
不僅如此，他的身體的其他器官也“背叛”了他，他先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。
盡管如此，但他從未放棄過音樂。
貝多芬不論面臨多打的困難都毫不動(dòng)搖，可見他的勇氣和毅力是多么地驚人
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反. 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取生辰綱的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的. 水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀! 天孤星花和尚魯智深 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵. 義，可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎
他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。
因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
對歷史的感悟
內(nèi)介本書為CCTV同名同步的電視政論片的文字版本，頗為轟紀(jì)錄片《大國崛起》介紹的是國外發(fā)達(dá)國家發(fā)展的故事，《復(fù)興之路》則將焦點(diǎn)鎖定中國。
全片分為6集，按照歷史線索，逐集表現(xiàn)中國如何在國家危亡之際開始了民族覺醒，如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路，如何在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)現(xiàn)了改革開放的歷史性突破，如何在中國建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
《復(fù)興之路》重現(xiàn)各個(gè)歷史階段最具代表性的人物和事件，追溯了中華民族的強(qiáng)國之夢和不懈探索的偉大歷程。
--------------------------------------------------------------------------------目錄上卷序一穿越歷史的道路序二這是我們的工作引子一、斷裂二、驚夢三、自強(qiáng)四、共和五、亂局六、探索七、抗?fàn)幇?、抉擇時(shí)代楷模電視政論片《復(fù)興之路》解說詞(一、二集)歷史大事記(1840年-1949年)中卷一、重整河山二、“一五”計(jì)劃三、“大躍進(jìn)”四、十年蒼黃五、歷史轉(zhuǎn)折六、雞鳴早看天七、邁步從頭越八、疾風(fēng)知?jiǎng)挪輹r(shí)代楷模電視政論片《復(fù)興之路》解說詞(三、四集)歷史大事記(1949年-1992年)下卷一、風(fēng)破萬里浪二、到中流擊水三、青山遮不住四、當(dāng)驚世界殊五、滄海橫流時(shí)六、為生民立命七、和風(fēng)諧雨來八、開萬世太平時(shí)代楷模電視政論片《復(fù)興之路》解說詞(五，六集)歷史大事記(1992年-2007年)相關(guān)閱讀參考書目電視政論片《復(fù)興之路》獨(dú)家采訪專家題詞(部分)電視政論片《復(fù)興之路》獨(dú)家采訪專家名錄(境外)主創(chuàng)人員創(chuàng)作感言電視政論片《復(fù)興之路》拍攝花絮后記歷史的表達(dá)和表達(dá)的歷史
求，一篇5，六百左右字的感言，關(guān)于上完黨課的小結(jié)
《厲害了，我的國》觀后心得 《厲害了，我的國》記錄一個(gè)個(gè)典型生動(dòng)的中國故事，傳遞中國力量，是所有中國紀(jì)錄片承載的歷史使命。
該片將黨的十八大以來中國的發(fā)展和成就，以及十九大報(bào)告中習(xí)近平總書記提出的中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大論述，以紀(jì)錄片的形式首次呈現(xiàn)在大銀幕上。
影片中中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)繪制了中國未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，全面反映黨的十八大以來中國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。
觀眾在觀影后表示影片非常震撼，我們的祖國真的是非常的強(qiáng)大，對中國工程、中國制造都充滿了自信，更對中國特色社會(huì)主義道路充滿了自信。
這部影片讓觀眾真切地感受到中國是一個(gè)創(chuàng)新強(qiáng)國、研發(fā)強(qiáng)國、責(zé)任強(qiáng)國。
影片中反映了中國從十八大到十九大這五年來的發(fā)展現(xiàn)狀處在世界大國之列，讓中國人為自己能生在這個(gè)強(qiáng)大的國家而感到驕傲和自豪，并且由衷的贊嘆：“厲害了，我的國
”十八大以來，我黨帶領(lǐng)全國人民脫貧攻堅(jiān)、一帶一路，圓夢工程、光伏大國……每一項(xiàng)都在筑起中國夢，每一項(xiàng)都在實(shí)現(xiàn)中國夢，“只要你敢于去想，我們國家都有能力去實(shí)現(xiàn)”，實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的中國夢從不遙遠(yuǎn)
求電影 柴生芳 讀后感也行，感言也行，3000字，黨支部要用
3000字
你造啊
