資治通鑒誰起的名句 資治通鑒中的名句有哪些

愛之不以道,適所以害之也

丈夫一言許人,千金不易

才德全盡謂之“圣人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”.

凡取人之術(shù),茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人

才者,德之資也；德者,才之帥也

秤砣雖小壓千斤,以其德足以教化正俗,其才足以頓綱振紀(jì),其明足以燭微慮遠(yuǎn),其強足以結(jié)仁固義；大則利天下,小則利一國

蓋聰明疏通者戒于無斷,湛靜安舒者戒于后時,廣心浩大者戒于遺忘

兼聽則明,偏聽則暗

人主必信,信而又信,誰人不親?

上不信,則無以使下；下不信,則 圣人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短

責(zé)其所難,則其易者不勞而正；補其所短,則其長者不功而遂

資治通鑒中的名句有哪些

兼聽則明，偏信則暗。

資治通鑒中的名句有哪些要那種具有一定人

1,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能詘,是之謂大丈夫.

2知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔；事至無悔而止矣,不可必也.

3,知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔；事至無悔而止矣,不可必也.

4尊其所聞,則高明矣

資治通鑒中的名句有哪些要那種具有一定人

1,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能詘,是之謂大丈夫.

2知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔；事至無悔而止矣,不可必也.

3,知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔；事至無悔而止矣,不可必也.

4尊其所聞,則高明矣

求《資治通鑒≫中的名句名段匯總

【第1句】：兼聽則明，偏信則暗。

【第2句】：非信無以使民,非民無以守國。

【第3句】：夫事未有不生于微而成于著，圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之，眾人之識近，故必待其著而后救之；治其微則用力寡而功多，就其著則竭力而不能及也。

【第4句】：夫民不可與慮始，而可與樂成。論至德者不合于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強國，不法其故。

【第5句】：得人者興，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。

【第6句】：取法于上，僅得其中：取法于中，不免為下。

【第7句】：克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。

【第8句】：數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主御疲民，未有不亡者也。

【第9句】：水能載舟，亦能覆舟。

【第10句】：國以民為本，民以食為天。

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ps：http:///jingdianyuju/1344688374178【第53句】：html 望采納

資治通鑒中的名句有哪些

愛之不以道,適所以害之也

丈夫一言許人,千金不易

才德全盡謂之“圣人”,才德兼亡謂之“愚人”,德勝才謂之“君子”,才勝德謂之“小人”.

凡取人之術(shù),茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不惹得愚人

才者,德之資也；德者,才之帥也

秤砣雖小壓千斤,以其德足以教化正俗,其才足以頓綱振紀(jì),其明足以燭微慮遠(yuǎn),其強足以結(jié)仁固義；大則利天下,小則利一國

蓋聰明疏通者戒于無斷,湛靜安舒者戒于后時,廣心浩大者戒于遺忘

兼聽則明,偏聽則暗

人主必信,信而又信,誰人不親?

上不信,則無以使下；下不信,則 圣人之官人,猶匠之用材也,取其所長,用其所短

責(zé)其所難,則其易者不勞而正；補其所短,則其長者不功而遂

求《資治通鑒》中的名句五條！

A：1，古之君子，其過也如日月之食，民皆見之，及其更也，民皆仰之。

2，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。

3，明于天地之性，不可惑以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。

4，富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢蓋為觀聽所譏。

5，夫能屈以為伸，讓以為得，弱以為強，鮮不遂矣。

近段時間在武漢大學(xué)歷史學(xué)院要開一個叫歷史文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略的高級研修班，這個班就是講《資治通鑒》中的十二鑒還有帝王古都游歷的。

《資治通鑒》中有哪些名人名言？

1，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫.2知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔；事至無悔而止矣，不可必也。3，知莫大乎棄疑，行莫大乎無過，事莫大乎無悔；事至無悔而止矣，不可必也。4尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。高明光大，不在于它，在乎加之意而已。

武漢大學(xué)歷史學(xué)院在近期要開辦一個班，名稱是歷史文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略高級研修班，課程會涉及到《資治通鑒》得內(nèi)容。