魯迅擠時間名句

魯迅：中國近代作家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！币脖皇廊俗u為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

相信每一個中國人對魯迅應(yīng)該不會陌生，只要你上過學(xué)，一定學(xué)過他的不少文章，比如《記念劉和珍君》（還是要求會背誦一部分內(nèi)容的）、《社戲》、《阿長與山海經(jīng)》等。

今天，我們就來欣賞一下偉大作家魯迅的名言名句。

1、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第2句】：友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

【第3句】：人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。

【第4句】：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

【第5句】：在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

【第6句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

【第7句】：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

【第8句】：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第9句】：度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

【第10句】：心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

【第11句】：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

【第12句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第13句】：人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。

【第14句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第15句】：懷疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點。

【第16句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第17句】：有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

【第18句】：血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

19、造化常為庸人設(shè)計。

【第20句】：只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。

【第21句】：一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

【第22句】：從來如此，便對嗎？

【第23句】：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

【第24句】：希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

【第25句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

【第26句】：當我沉默著的時候，我覺得充實；我若開口，將會感到空虛。

【第27句】：一個人如果不活在別人心里，那他就真的死了。

【第28句】：雖生之日，猶死之年

【第29句】：絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。

【第30句】：無論她有多大錯，她哭的一霎那，都是我的錯。

【第31句】：抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?

【第32句】：長歌當哭，是必須在痛定之后的。

【第33句】：墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

【第34句】：如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

【第35句】：和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

【第36句】：我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第37句】：人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。

【第38句】：人何必增添末路的人的苦惱。

【第39句】：倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)它。

【第40句】：人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受很深的影響。

魯迅先生的名句你記得多少

魯迅妙語名言

【第1句】：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

【第2句】： 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

【第3句】：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

【第4句】：哪里有天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間都用在工作上了。

【第5句】：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。

【第6句】：愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

【第7句】：必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

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【第8句】：曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

【第9句】：人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

【第10句】：事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

【第11句】：貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

【第12句】：假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

【第13句】：時間就是性命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

【第14句】：做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

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【第15句】：死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

【第16句】：改造自己，總比禁止別人來的難。

【第17句】：死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第18句】：但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

【第19句】：待我成塵時，你將見我的微笑！

【第20句】：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

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【第21句】：懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

【第22句】：糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

【第23句】：巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第24句】：寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

【第25句】：明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

【第26句】：唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。

【第27句】：凡事總需研究，才會明白。

【第28句】：生活太安逸了，工作就會被生活所累。

【第29句】：使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

【第30句】：我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

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【第31句】：走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

【第32句】：人生最苦痛的是夢醒了無路可走。

【第33句】：謙以待人，虛以接物。

【第34句】：自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。

【第35句】：哀其不幸，怒其不爭。

【第36句】：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

【第37句】：偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

【第38句】：只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

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【第39句】：中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。

【第40句】：即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……

【第41句】：我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

【第42句】：在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾?！┤缦胗袉棠荆肟春没?，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

【第43句】：以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

【第44句】：友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

魯迅的“兩株棗樹”，重復(fù)又不簡潔，為何很多人把它奉為名句

名句談不上，如發(fā)生在其它人寫的話就認為是病句或是贅言。但魯迅先生筆下的"兩棵棗樹"是意有所指:一.是指兩個男人，因當時魯迅先生和周作人鬧矛盾，魯迅不知如何處理，感覺到很苦悶。二.指兩個女人，1924年5月，魯迅移居西三條胡同新居，和母親.朱安居住，陷進朱安的傳統(tǒng)婚姻和許廣平的新式自由戀愛漩渦里。

院子外面有兩棵樹，先說一棵是棗樹，那么讀者會以為院子外面有其它東西，其實沒有其它的也還是棗樹。體現(xiàn)了，孤寂.單調(diào)的情感，還有對這種單調(diào)狀況的無奈。這種情感用"院子外面兩棵樹"是達不到濃厚的表達效果的。

魯迅先生的"我家門口有兩棵樹"是《秋夜》中的笫一句話，給讀者先入為主的感受，門前只有兩棵樹，除了棗樹，還是棗樹，這渲染了一種孤寂悲涼的氣氛，也引導(dǎo)了全文的主要氛圍。

綜上所述，魯迅的"兩棵棗樹"是有來歷和故事的。魯迅在1934年10月9日給蕭軍的信中:"我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因為那是我碰了很多釘子寫出來的，我希望你脫離這種頹廢心情的影響"。從這可見"兩棵棗樹"的緣由！

我們現(xiàn)在還需不需要魯迅

一個國家、一個民族任何時候都非常需要魯迅這樣的人，有嫉惡如仇的個性，有深明大義的情懷，有堅守正義和真理的決心，可以督促著人們向著文明發(fā)展。魯迅能出生在中華民族，是中華民族的一大財富。

魯迅像一面鏡子，把人性的光輝反射給了社會，讓社會上每個人感受到了人世間的溫暖和陽光。魯迅又把人性的陰暗反射給了社會，讓人們看到了自身的冷漠，麻木，自私，虛偽，狂妄，等等，看到了人身上所隱藏的動物本能。

試想一下，如果沒有魯迅用充滿熱情的文字對人性丑惡進行批判和矯正，人們會怎么樣?只會越來越自私，做事越來越?jīng)]有底線。

看到老人摔倒在馬路上，不但不會走過去扶起來，還會站在原地等著看好戲?？吹叫⊥低禆|西，不會上前提醒失主或制止小偷，會孰視無睹?？吹接腥速u假冒偽劣產(chǎn)品，不會想著舉報，會認為那不關(guān)自己的事。看到老人乘坐公車，不知道主動站起來讓坐，認為自己坐著理所當然……

難道我們就需要這樣冷漠，沒有愛的生活環(huán)境嗎?這樣的環(huán)境，會讓每個人得到什么?恐怕只會讓每個人活在自己自私自利的世界里，最終變成一個毫無價值的廢人。

偉大的作家，首先是一位思想家，魯迅是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的傳承者，可以說，他是民族脊梁，他的言行和思想就如同中華民族的信仰。

魯迅正是用自己的思想之光，照亮了人們的心理陰暗，讓人們激發(fā)出自身潛能，為自己打拼的同時，遵循著既定的公俗良序，為整個社會奉獻著能量。

如果沒有魯迅那些聽著刺耳的言辭，人們恐怕對什么都會習(xí)以為常，都會麻木不仁，做什么事都不會感到羞恥和害怕，那樣將會很可怕，會自取滅亡。

魯迅是什么“學(xué)家”

魯迅首先是個作家。

而且是一個非常先鋒前衛(wèi)的作家。

他在上世紀三十年代的小說集《故事新編》已經(jīng)無師自通地使用后現(xiàn)代手法，而當時現(xiàn)代派手法尚且沒有多少人能夠理解，例如施蟄存用意識流手法寫成的小說《梅雨之夕》，今天才被認識并收入大學(xué)語文。魯迅在《故事新編》里表現(xiàn)出來的后現(xiàn)代手法竟類似今天周星馳電影的價值解構(gòu)無厘頭惡搞，你說得有多先鋒多前衛(wèi)？

其次，魯迅是一個了不起的天才，不僅文學(xué)，而且美術(shù)，北大的?；帐撬O(shè)計的，設(shè)計得那么經(jīng)典。

如果你硬要問魯迅有什么學(xué)問，那么我告訴你他沒什么學(xué)問。

原因之一，魯迅特別厭惡學(xué)問。

原因之二，魯迅最不在乎現(xiàn)成的東西，他向世界發(fā)出的聲音，都是從未有過的嶄新的聲音。

如果你還要堅持問，那么我告訴你，魯迅是用文學(xué)研究社會、人性的，所以有些情緒化，不是學(xué)問化。文學(xué)是情感，不是學(xué)問。

為什么那么多人黑魯迅

方舟子先生有一句名言，“捧胡多為偽君子，罵魯必是真小人”。他生平寫了一堆書，都沒人看，唯獨這么一句訓(xùn)話倒是流傳很廣。這大概也能說明，此話代表了眼下很多人的心聲吧。

在他的意見中，魯迅差不多就是圣潔的化身，但凡和他過不去的，就是無恥宵小。 一個外國人，竟能如此禮敬我中國前賢，其國際主義精神倒也是感人至深的——雖然我是沒罵過魯迅的真小人，對他的話有著愚不可及的不以為然。

魯迅在中國，一直都是很大的話題。他生前身后，清光四射，始終擺脫不了政治的糾纏。 曾經(jīng)有數(shù)十年，他被權(quán)力者借用扶上政治神壇，萬眾矚目，沒有任何人膽敢非議一二。而在同時的對岸他又是被封殺的對象。

1980年代以后，他才慢慢走下神壇。到了90年代，其實連上方都對他的態(tài)度轉(zhuǎn)向冷淡，甚至有些回避，完全消極處理。入選教科書的文章該撤的撤，關(guān)于這個人能不提的也不想再提，透著一股曖昧的冷漠。這其實也不難理解，天下已定，畛域分明，曾經(jīng)闊氣的只想安穩(wěn)，正在闊氣的要維持現(xiàn)狀，魯迅那樣的思想，就知道批判，就知道改革，就知道揭疤，整天投槍匕首喊打喊殺的，你說會有牧民者喜歡嗎？

我們今天讀魯迅，依然會覺得他好像還活在我們當下的中國，他對現(xiàn)實問題的理解和批判，言猶在耳。但是另一方面， 魯迅仿佛真的被歷史和現(xiàn)實有意凍結(jié)了，不再與“圣教同源”，不再是“為王前驅(qū)”。所以，倘要真的深入討論“為什么那么多人黑魯迅”，我覺得首先需要提到的是，對魯迅的好惡表達，你若認為是某些個體推動的結(jié)果，那就是用簡單的邏輯和思維去考慮中國問題。魯迅聲名的升降起伏，永遠都無法擺脫政治之索的羈絆。

我們的文化，常常是昨日如斯，今日如斯，明日也如斯。古人所謂“召民之路，在上之所好惡”，世事如此，魯老走下神壇，甚或受點冤屈，是必然的。誣否且不論，這是一個有關(guān)輿情、國情、權(quán)術(shù)的總歸因。

至于到具體環(huán)境，有人不喜歡魯迅，覺得他讓人不舒服，甚至動輒謾罵他，誣琢誣謗，也是人之常情。人類至今還沒有一個名人，可以讓所有人愛戴，不受點不白之冤。一輩子做好人都做到耶穌那份上了，不還是被釘在十字架上。有人歡喜有人罵，反倒是社會多元、開明的好事。

這些個體的人，不喜歡魯迅，據(jù)說還會黑他，追溯原因，無非要么是逆反心理，要么人云亦云，要么是隔膜所致，要么是立場差異，要么就是有意顛覆過去武斷而強迫的話語方式，不出此五種。要說“別有用心”，倒是說不上的，因為魯迅近20年基本就是意識形態(tài)的邊緣人物，要靠黑他達成某種“居心”，相當于專程跑去荒山野嶺拐彎抹角兒放一個小小的煙霧彈，我倒覺得不是黑魯迅的人有什么毛病，而是還會這么想、還一腔悲怨的朋友不免戲精附身，腦子太煞費周章了。這等人，平日里有人和他看法相異，就有刺股之痛，就要嚎喪指人為反動逆黨，其猜疑陰險的“居心”倒是深溝高壘，正與魯迅思想相反的。天下多事，也往往源于有人偏好誅心大法，以己律人以理殺人。

真的，有人不喜歡魯迅，甚至罵他，真的不需要你玻璃心急火攻心。任何公民，對于一個已逝作家，是愛是憎，或吹或黑，都是他的權(quán)利——我們小民的思想言行有這個自由裁量權(quán)利其實也不過才40年，沒必要急脫脫跪迎奉還。一個民族的名人，即便到了偉大的程度，有人真心愛戴恭維固然是皆大歡喜，但是若能容許有人不問青紅皂白挾有仇隙碎話幾句，罵罵幾句，也許更能見出文明、自信、成熟與寬容吧。況且，諺云“樹大自直”，我也沒見過歷史上有名副其實的名人是可以被罵倒的。

也就是說，黑魯迅，當然挺無聊，有傷口德，但也不是多大的事，沒必要上綱上線。如果有人討厭魯迅，你非得強迫人家愛他；亦或你崇拜魯迅，偏偏有力量命令你不得如此，其實才真算是問題。

魯迅是非被黑，是否被愛戴，其實都是無關(guān)緊要的浮名虛譽之事。更為核心的是，魯迅所提出的中國問題是否已經(jīng)解決，魯迅其人的精神是否傳續(xù)下來。

我們遵奉一個作家、思想家，重點不是去膜拜這個一個人，去竭力肅清所有關(guān)于他的非議，人家肉身已滅墓木已拱，把他喬裝打扮的再完美靚麗也沒多大意思。這種表皮淺薄的偶像崇拜，看似忠心耿耿，其實無知無趣，只是時代流行色的一個俘虜，甚或說的嚴重點，不過就是在玩弄。

魯迅從不試圖收編粉絲，他最大的希望是中國人可以成為一個獨立的人。你可以獨立地對他作出自己的判斷，可以稱贊他，可以信服他，可以批評他，可以否定他，他不會介意這些。我們讀魯迅，最終目的也是走出魯迅，更走出他當年為之絕望的現(xiàn)代中國。

也就是說，我們遵奉他，核心在于繼承他的精神，想其所想，思其所思。比如他的那種溫情，那種愛意，那種悲憫，那種對于弱勢群體的關(guān)懷；比如他那種批判的獨立意識，那種直面中國現(xiàn)實問題的勇氣，那種不斷警惕我們在選擇中不要樂于當奴隸的吶喊等等，我們學(xué)習(xí)了，意識到了，繼承下來了，進而以魯迅為參照，關(guān)注現(xiàn)實，改變現(xiàn)實，其實才是感受魯迅、閱讀魯迅、研究魯迅、尊重魯迅、最后超越魯迅的核心要義。

所以，魯迅被黑的里焦外嫩，我也沒覺得有什么，身后是非誰管得，不朽的終究不朽。反倒是魯迅當年那些感慨系之的妄議，至今還可以就今論今，才是讓我感到悚然的：有一種黑，竟然是中國無數(shù)舊魂靈略七八十年下來都湔洗不掉的。

2024，11，29，飯后閑談

感謝大佬們賜閱。會勉力每天都寫一兩篇隨感。歡迎關(guān)注、點贊、留言批評——雖然我是不會改的

魯迅寫的“兩株棗樹”有點啰嗦的病句，為何大家都說是千古名句

“院子里有兩棵樹，一棵是棗樹另一棵也是棗樹”。是這句吧。說這句話不對的，是說他不符合語法，一個句子有兩個主語吧；說這句話不妥的，是講這句話啰嗦了，直接寫兩棵棗樹不就好了。

前段時間，想了想，這句話其實寫的真的挺好。

這句話是寫的從一個比較遠的角度看過去的景象的句子。人從遠處看過去，首先聚焦到了院子，說明院子很顯眼，然后再細看，看到院子里有兩棵樹，然后再細看，聚焦到一棵樹，看出來了，是一棵棗樹，然后再把視線移動到另外一棵樹，也分辨出來了，是棗樹。這樣短短的一句話，其實詳細的寫出了筆者的觀察過程。而且觀察的很仔細，并沒有在湊字數(shù)。

再進一步的想。筆者能這么仔細的觀察，說明當時是比較休閑的，不會火急火燎的一眼瞄過去，院子和兩棵樹，然后就干其他的去了。

魯迅的為人怎么樣

魯迅先生，為人怎么樣？看看咱們官方認可的當代文學(xué)大師的排名，魯、郭、茅、巴、老、曹，這，便是答案。

但是，最近總有人說，現(xiàn)在如何如何神話魯迅，其實他就是一個人，還有，他的作品晦澀難懂，等等一系列的不太中聽的言論。

筆者覺得，魯迅先生，就是一個人，他也從來沒有要求別人神話他，現(xiàn)在也沒有人會去神話一位文學(xué)作家，這些事情，都是出于眾口，與先生何干？

現(xiàn)在，對先生所謂人品的非議，大致有三點：

一是，對待日本的態(tài)度。

二是，與兄弟，弟媳的事情。

三是，批判國人劣根性，卻似乎不夠?qū)嶋H。

其一，先生的作品，的確大多數(shù)，是描寫國人在昏暗年代的麻木不仁，懦弱無能，很少痛罵日英法俄，這些欺負咱們的國家，特別是日本。

但是，從兩個角度來看，第一，先生曾經(jīng)在日本留學(xué)，他的思想啟蒙老師，藤野先生，給他的影響很大，所以，日本普通老百姓，對于魯迅來說，并非是魔鬼，而是最為普通的人。第二，如今，我們也曾經(jīng)歷過被人家欺負到家門口的事情，我們也一個勁兒的罵人家，咒罵他們怎么這么的不符合什么原則。有用嗎？自己不發(fā)奮圖強，你那就是精神勝利法。

其二，先生的私事，涉及到影響到任何人了嗎？而且，大多數(shù)道聽途說，好，筆者把自己道聽的版本，簡單叨咕一下：先生花了一大筆錢，把自己三兄弟都接進北京大宅子里，而且每月賺錢都交給兄弟媳婦，之后，弟媳不愿與先生同住，周作人寫了一封信給魯迅，先生便只帶了自己的書，搬出了大宅——回去拿行李，遭到撕打，日記里這樣寫著：他們又動起手來……不言自明。

其三，這第三點，是源于最近這些年，似乎都對先生只批判人性，不做制度上的探索頗有微詞。似乎，那意思是，胡適先生這些文人，盡管曾經(jīng)走到不同的方向，但起碼算是探索了，就該支持該表揚。

其實，這種觀點最為需要警惕。不可否認，那個時代，有識之士，的確都在用自己的方式，在為中國的未來，探索道路，有的走出陰霾，有的墜入深淵。

可是，需要明確一點。不要覺得每個人都是一個符號：魯迅就是批判人性，不做制度研究，別人就如何如何身先士卒。舉個例子——各位知道嗎？魯迅先生曾經(jīng)一直與“光復(fù)會”、“同盟會”關(guān)系密切，而且像光復(fù)會名單這樣的機密文件，經(jīng)常交給魯迅保管。列位覺得，先生是什么事情也不參與嗎？

所以，沒有什么神話不神話的事情?？墒?，一個被全中國都熟悉、愛戴的文人，必定有其優(yōu)秀的地方，有應(yīng)該值得我們年輕人學(xué)習(xí)的品德。

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最喜歡魯迅哪一句話

最喜歡魯迅的一句話《而己集》:九斤老太說:一代比一代強。魯迅野草“我夢見自己正在小學(xué)的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法”。《立論》

如何評價魯迅的作品

在中國文學(xué)這塊廢墟遍野的——文壇之上，一說起魯迅，倍受爭議。不管噴子怎么樣定論，魯迅還是當年的魯迅，魯迅作品還是當年魯迅的那作品。以至有人士呼吁:魯迅的作品怎么從學(xué)生教科書里挖走了！這里，有教育編選者的教育“三觀”，——留下來或者刪除了都無所謂:興許是更新教材的需要，——方舟子當年讀中學(xué)也背誦了魯迅文章了吧，崔永元也背誦過滴，有食古不化，有囫圇吞棗，——應(yīng)試教育也作怪，由此，養(yǎng)育下了他們:一娘養(yǎng)九種，九種不像娘。

……但是魯迅文集，三百年以后，還有人看，以至研討!就文壇而言，足以一比《資治通鑒》，矗立于中國文學(xué)圣殿，供后來者仰望?！叭⌒庞诋敃r，即能流傳后世” 。即如《紅樓夢》，封建王朝上綱上線以“禁宵”，民間甘冒殺頭罪的風(fēng)險，依舊手抄、傳抄承傳下去了！