奇葩說第五季 經(jīng)典語錄

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奇葩說第五季 經(jīng)典語錄

這是我第二次寫《奇葩說》,前幾天寫了一篇《奇葩說第五季:不要去做那些最簡單的道德評判,只是因為容易》,碼了很多字,結(jié)果被人抄襲還貼上原創(chuàng)標(biāo)簽,哎,很難受,請這些人要點臉好嘛,尊重一下別人的付出和努力。

我記得看《奇葩說》第一季的時候很震撼,節(jié)目非常新奇,馬東的主持很獨特很犀利很幽默,蔡康永的立論很溫暖很走心很邏輯,再加上專業(yè)的辯論咖和奇葩咖給了這個節(jié)目獨一無二的光芒。

那時候我恨不得每句話都能夠記錄下來,反復(fù)看。還有好多場看的淚流滿面。

我悄悄地在Iphone的備忘錄里記下了以下的段落,到現(xiàn)在已經(jīng)換了第三支手機了,每次還會把這些文字搬到新手機里。

1

辯題:有兩艘船被大魔王困住,第一艘船關(guān)押著116人,第二艘關(guān)押著1人,第一艘船上安了一個按鈕,只要按下按鈕,116人將獲得自由,而1人船就會船毀人亡。如果不按,20分鐘后第一艘船將爆炸,116人將無一幸免。你按不按?

最后全場一邊倒的觀點是:

這個世界告訴我們的從來都是少數(shù)服從多數(shù),

犧牲1人能救下116人,這個太值得了。

但是每個人的生命都是可貴的,

眾生是平等的,

這1條生命與另外116條生命無異,

并不因為116的數(shù)字大于1很多,

就能判斷救下116條生命比1條生命更具意義,

也不能認(rèn)為那僅有的1人就該為了108人而犧牲,

而恰恰是這個少數(shù)就該服從多數(shù)的觀點,

扭曲了我們?nèi)说赖膬r值觀。

2

馬薇薇在第一季里是很搶眼的,當(dāng)時在奇葩說里作為專業(yè)辯論派,她是最快最成功適應(yīng)這個節(jié)目的。她的很多論點和辯論方法也給非辯論派開了先河,我想很多選手都或多或少學(xué)習(xí)過她,而今很多辯手都已經(jīng)超越她。

虛偽是邪惡之于善良最后的致敬,

我們?nèi)藭媾R很多的選擇,

有的時候我們會做好事,

有的時候我們會做壞事,

有的時候我們會遇好人,

有的時候我們會遇壞人,

我們年輕的時候都會想,

我寧可做個真小人,

如果我遇到壞人,

我寧可遇到一個真小人,

我也不愿意成為一個偽君子,

我也不愿意自己遇見一個偽君子,

可是你們有沒有想過,

一個人盡管他是個壞人,

但他還愿意花時間花精力花體力,

去偽裝成一個好人,

是不是因為他內(nèi)心默默地認(rèn)為,

善這件事,本身就比惡更可取呢,

所以一個懂得偽善的人,

他多少總會裝著做兩件好事,

造福一兩個人,

一個懂得偽善的人,

當(dāng)他為惡的時候,

午夜夢回總會有幾分懺悔,

所以我們不要覺得虛偽是一件壞事,

我們要認(rèn)為它是一件好事,

實際上是給那些在善惡兩難選擇中的人留一條路,

你可以走錯,你可以慢慢學(xué)著向善,

向善致敬。

我今天選這個持方,

坦白講「奇葩說」打到現(xiàn)在,

我永遠(yuǎn)都是最后一個選持方,

因為我覺得我打哪邊都可以,

不是因為我這個人沒有立場,

而是因為打辯論的人都應(yīng)該知道,

比較難的那個持方,

比較不符合社會主流價值觀的那個持方它存在的意義,

不是在攪局不是在耍潑,

而是在于讓你知道,

這個社會的少數(shù)派和異見者有自己的不得已,

交鋒帶來多元。

愛情中女人最希望獲得的

并不是取悅這個男人成功

是讓他能夠欣賞你

作為一個獨立的人存在

你不取悅他

他依然愛你

你漏出缺點的時候

他依然愛你

這個時候你才起碼是一個人的存在。

在極度的愛和不愛之間,還有一種叫做自由的愛。

3

昨天的「奇葩說」辯題是「沒有愛了,要不要離婚?」整場的氛圍沒有了前幾場的劍拔弩張,而且異常的感慨和感動,一直以為辯論依賴的是邏輯,但最后被淘汰的卻是依賴邏輯在辯論的辯手。

蔡議員總結(jié)「我們?nèi)瞬皇菓{邏輯而活,而是憑感情而活,感情能打動人的時候,邏輯相對來講威力很低」。

以感情至上的人來選,一定是「沒有愛了,要離婚」,但最后經(jīng)過蔡議員的演說高潮后,我?guī)缀跸嘈拧笡]有愛了,婚姻應(yīng)該還會留下些別的什么,也許可以不用離」。

以下是蔡議員最后的論述:

要不要離婚是指我們的內(nèi)心世界,當(dāng)我察覺這個婚姻當(dāng)中沒有愛的時候,我的選擇是要離婚還是不要離婚,XXX講的是沒有愛的時候為什么還要綁在一起。

我要講的是人的自我實現(xiàn)有各種追求,你們在學(xué)校里面,念不愛念的各種科目,考不必要考的事情,這都是人生的過程賦予我的紀(jì)律跟要求,要你完成是要你完成自己,不是要你一定要考會數(shù)學(xué)、考會英語、考會物理,所以不要誤解了責(zé)任感對我們自己的意義。

婚姻的承諾是我們對我們自己的承諾,不是一個我們對社會的承諾,所以我們沒有不準(zhǔn)你們離婚,我們講的事情是當(dāng)你沒有愛的時候,你不用嚇到像見了鬼一樣,一覺醒來說我已經(jīng)不愛他了,我要離婚。我們在這個時候是要鼓勵這樣子的人說可以想一下,要或者不要,因為他會去體會,我是不是對他還有別的依戀,我們的回憶那么重要,我放棄了這份回憶去跟別的新人在一起,回憶全部都作廢這個值得嗎?

我們?nèi)松暮芏嗍虑槎疾皇腔谟袥]有愛而決定的,我們到了最后說老來需要一個伴,這個伴是跟另外一個人的連結(jié),那個依賴,你覺得那個時候愛還被放在老人家找一個伴的最高標(biāo)準(zhǔn)里嗎?恐怕沒有。他需要有一個人陪在他身邊,他半夜起來吃感冒藥摔倒的時候,有人扶他一把,替他報救護車。

我們站在反方的立場不會蠢到認(rèn)為說,沒有愛了還一定要把對方綁在一起,只是提醒大家,責(zé)任就是責(zé)任,人生有很多時候,因為我們完成了責(zé)任感,我們才會同意我們自己是一個受過教育完成自我訓(xùn)練的人,只有這一點點的存在感而已。一個隨著愛情東飄西蕩而不尊重這個責(zé)任感的人,我認(rèn)為到了最后他們會覺得自己的自我實現(xiàn)沒有完成。

所以我站在這一方,我只想提醒你這件事情,不要那么任性的認(rèn)為,愛是人性的全部,它通常不是。

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