揠苗助長(zhǎng)古文注釋 文言文揠苗助長(zhǎng)原文
說(shuō)起文言文，特別是經(jīng)典的文言文，人們一定會(huì)想到《古文觀止》，書中的文章都是兩三千年中國(guó)文化的精華，要想學(xué)好文言文當(dāng)然不可不讀，但對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段讀《古文觀止》還是太早了，就像剛出生的小 baby 得先吃奶，再吃輔食，然后才能吃飯一樣，學(xué)習(xí)文言文也得從最簡(jiǎn)單最短小的開始。
前幾年聽矮大緊的《曉年鑒》，這貨居然說(shuō)他上小學(xué)的時(shí)候他媽就讓他背誦《古文觀止》，而且是每天一篇，如果他說(shuō)的沒(méi)有什么水分的話，他確實(shí)是手機(jī)中的戰(zhàn)斗機(jī)，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，到現(xiàn)在為止，《古文觀止》中的字兒還沒(méi)有認(rèn)全呢。
所以我還是老老實(shí)實(shí)從最基本的文言文開始教孩子吧，為了省事兒，我先是買了一本《小學(xué)生必背文言文》，開始我就想按照這本書來(lái)背吧，拿到書之后我翻了翻，覺(jué)得有一些我自己并不喜歡，或者我覺(jué)得并不適合孩子背誦，所以我是挑著書中的內(nèi)容來(lái)讓孩子背誦的，有時(shí)候我又從別的書中找一些我覺(jué)得很好的文言文或者是文言文的段落，比如有的是從《聊齋》、《世說(shuō)新語(yǔ)》，還有《大慈恩寺三藏法師傳》，甚至還有京劇和八角鼓岔曲的唱詞，這不可避免的有我自己的個(gè)人的偏好在內(nèi)。
讓孩子背文言文肯定會(huì)占用一些時(shí)間，因?yàn)楝F(xiàn)在孩子除了學(xué)校的課程之外，一般都會(huì)上補(bǔ)習(xí)班，學(xué)鋼琴，練舞蹈啊等等之類的，如果背誦文言文再占用大量的時(shí)間，孩子會(huì)很覺(jué)得很累，負(fù)擔(dān)會(huì)更加重，所以我就是利用非常零碎的時(shí)間來(lái)教孩子背誦，比如孩子在洗澡的時(shí)候，上廁所的時(shí)候，還有就是上下學(xué)的路上，歐陽(yáng)修說(shuō)他讀書的時(shí)間是三上，這個(gè)三上就是馬上、枕上和廁上，所以我也基本上也是三上的時(shí)間來(lái)背誦。
我一般情況下不會(huì)讓孩子一下背誦很多遍，我沒(méi)有讓他很快在短時(shí)間內(nèi)把一篇文言文就背下來(lái)的這種企圖，一般是我先讀一遍，然后把其中不太好理解的詞語(yǔ)解釋一遍，然后每次一般就是我給他念，然后或者一起念或者一起背，或者他背我聽，每次都是零碎的時(shí)間，所以每次背誦的時(shí)間就是兩遍，而且即使是有時(shí)間，我也不會(huì)讓他一次背誦很多遍，因?yàn)槲腋杏X(jué)時(shí)不常的背一遍要比一次背誦很多遍的效果要好，就好像少吃多餐要比一下子暴飲暴食對(duì)身體好一樣。
我讓孩子背誦的第 一篇文言文，就是《小學(xué)生必背文言文》這本書中的第一 篇《揠苗助長(zhǎng)》，我覺(jué)得這本書把《揠苗助長(zhǎng)》放在第 一 篇，不知道是有意還是無(wú)意，有一些諷刺意味，似乎是在暗示當(dāng)前的小學(xué)生的教育狀況，也是一種揠苗助長(zhǎng)的情況，因?yàn)楝F(xiàn)在幼兒園小學(xué)化，小學(xué)初中化，前些日子一個(gè)朋友在他朋友圈里發(fā)的小學(xué)五六年級(jí)的數(shù)學(xué)題，我覺(jué)得應(yīng)該是初三的題目，我讀題讀得都有點(diǎn)困難，更別提做了。有點(diǎn)慚愧。
我想起來(lái)我小學(xué)時(shí)的一個(gè)歷史老師，他說(shuō)魯迅 5 歲的時(shí)候，他能背的古文有一尺厚，我不知道是不是真的啊，也許沒(méi)有那么夸張，但是即使去掉水分也很可觀了，估計(jì)這就是魯迅能夠成為一代文豪的基礎(chǔ)吧，因?yàn)轸斞赶壬鸁o(wú)論是罵人的功夫或者是懟人的功夫，都是天下無(wú)雙的。
現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這背誦的第一篇文言文《揠苗助長(zhǎng)》“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰，今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣，其子趨而往視之，苗則槁矣。”由于是第一 篇開始背誦的文言文，孩子對(duì)于這種語(yǔ)言感到很陌生，基本上不太理解，所以開始背的時(shí)候很吃力，給我的感覺(jué)就像一個(gè)沒(méi)有學(xué)過(guò)外語(yǔ)的人上來(lái)就讓他背一篇英文一樣。但我覺(jué)得這個(gè)第 一 關(guān)總要過(guò)去，好在我并沒(méi)有著急，這篇文章也是用了兩天的時(shí)間背會(huì)的。
我覺(jué)得文言文它的美在于它的非常簡(jiǎn)潔、傳神、有節(jié)奏感，現(xiàn)在我們可以分析一下這個(gè)這篇文言文它的好處究竟在哪里，這一段有 41 個(gè)字，但就是這 41 個(gè)字，把一件事情完全交代的非常清楚非常完整，第一 句話用了一個(gè)長(zhǎng)句，“宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者”，就一句話，就把什么人，干了什么，為什么要這么干交代的非常明白，非常清楚，如果要用白話文來(lái)說(shuō)，恐怕就會(huì)顯得非常的啰嗦，緊接著四個(gè)字，“茫茫然歸”，就僅僅用了四個(gè)字，就表現(xiàn)出了這個(gè)宋人的愚蠢的樣子，這 四個(gè)字相當(dāng)?shù)木珶?，非常的傳神。我以前聽人說(shuō)，說(shuō)世界上有三種人，第 1 種人是非常聰明而且非常的勤奮，第 2 種人是非常的愚蠢而且非常的懶惰，第 3 種人是非常的愚蠢，但是很勤快，然后說(shuō)第 1 種人當(dāng)然是最好的了，因?yàn)榧嚷斆饔智诳?，但是最可怕的呢是?3 種人，就是非常的愚蠢，但又非常的勤快，因?yàn)樗徒?jīng)常會(huì)做這種愚蠢的事兒，非常傻的事兒。這個(gè)宋人當(dāng)然就屬于這個(gè)第 3 種人了。
這個(gè)后面“謂其人曰”，我對(duì)這個(gè)“謂其人曰”的這個(gè)“人”字有一點(diǎn)疑惑，因?yàn)榻忉屨f(shuō)，這個(gè)“人”是指的家人，但我覺(jué)得他為什么不直接寫“謂其家人曰”呢，但是我自己又沒(méi)有其他更好的來(lái)解釋。因?yàn)樗竺鎸懙健捌渥于叾曋?，那?dāng)然這肯定是對(duì)他的家人說(shuō)了，但是我覺(jué)得如果是寫成“謂其家人曰”，就更好解釋，更好理解。
“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣”，病，在這里不是生病的意思，而是很勞累了，很疲乏了，因?yàn)槲規(guī)椭f稼生長(zhǎng)了（把莊稼往上拔了）。
下面一句話，“其子趨而往視之”，這個(gè)“趨”字又是非常的精煉，一個(gè)字就可以表現(xiàn)出這個(gè)宋人的兒子吃驚著急，迫不及待的樣子。
后面 4 個(gè)字“苗則槁矣”，一句話，直接把結(jié)果亮明，畫面感極強(qiáng)。所以寫作文的用詞一定不是華麗，而是樸實(shí)，準(zhǔn)確，精煉，就像王維的詩(shī)，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，”直“和”圓“用詞非常的樸實(shí)無(wú)華，但是非常的有畫面感。
在學(xué)這篇文言文的時(shí)候，如果孩子能夠慢慢的領(lǐng)會(huì)“茫茫然歸”，“趨而往視之”，這種用詞的精煉和巧妙，慢慢的積累，對(duì)于將來(lái)寫作文是大大的有好處的。
《揠苗助長(zhǎng)》最后，還有兩句話，“天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣，以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益而又害之?！?/p>
這兩句讀起來(lái)和背誦起來(lái)都比較拗口，所以我就沒(méi)讓孩子來(lái)背，我覺(jué)得家長(zhǎng)更應(yīng)該去體會(huì)這兩句話的含義，說(shuō)我們培養(yǎng)孩子的時(shí)候是順其自然順其天性，什么時(shí)間干什么時(shí)間應(yīng)該做的事兒，還是說(shuō)像宋人這樣揠苗助長(zhǎng)，被“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話所忽悠了呢。
這篇《揠苗助長(zhǎng)》讓我想起了唐朝柳宗元寫的另外一篇古文叫做《種樹郭橐駝傳》，說(shuō)的是郭橐駝種樹種的非常好，有人問(wèn)他種樹種的好的原因，他就說(shuō)我自己也不知道，我只是給他種好，然后給他培好土給它澆完水，然后我就不管了，讓他自己去生長(zhǎng)。那些種樹種的不好的人呢，有的是不關(guān)心這棵樹，土也不培，水也不澆，有的是關(guān)心太過(guò)了，一會(huì)兒去摸摸樹，又去掐掐樹他，一會(huì)又去搖搖樹，看它的根是不是長(zhǎng)出來(lái)了，所以呢，太過(guò)關(guān)心或者不關(guān)心都會(huì)害了樹。我想揠苗助長(zhǎng)也好，郭橐駝種樹也好，都會(huì)讓我們現(xiàn)在這些大人得到一些思考，究竟應(yīng)該怎么樣去培養(yǎng)孩子。
這篇柳宗元的《種樹郭橐駝傳》將來(lái)我也會(huì)讓孩子來(lái)背誦，柳宗元是唐宋八大家，他的很多文章比如還有《捕蛇者說(shuō)》也都是將來(lái)要背誦的文言文的篇目。
另外多說(shuō)一句，既然是揠苗助長(zhǎng)，那么我們?yōu)槭裁催€有”拔苗助長(zhǎng)“這個(gè)詞呢？因?yàn)樵诠舻摹缎垭u集》的一篇文章中說(shuō)”命令主義就合乎中國(guó)古代的一個(gè)寓言，叫做拔苗助長(zhǎng)，結(jié)果被拔起的苗不僅不能成長(zhǎng)，反而枯搞了。“后來(lái)為了簡(jiǎn)化便于掃盲，拔苗助長(zhǎng)就被廣泛使用，今天臺(tái)灣地區(qū)沒(méi)有拔苗助長(zhǎng)這個(gè)成語(yǔ)，只有揠苗助長(zhǎng)。
