子貢的故事讀后感(子貢的故事讀后感300)
春秋末期，齊簡公派國書為大將，興兵伐魯魯國實(shí)力不敵齊國，形勢危急孔子子貢的故事讀后感的弟子子貢分析形勢，認(rèn)為唯吳國可與齊國抗衡，可借吳國兵力挫敗齊國軍隊(duì)于是子貢游說齊相田常田常當(dāng)時(shí)蓄謀篡位，急欲鏟除異己子貢以“憂在外者攻其；子貢子貢的故事讀后感的故事讀后感篇1 我閱讀子貢的故事讀后感了名人故事這本書后，從中感受到了古今中外的名人的勤奮好學(xué)這本書說的是司馬光，李嘉誠，比爾蓋茨等等中，外名人勤奮好學(xué)的故事以及展現(xiàn)子貢的故事讀后感他們的才智的事例比如喜歡讀書的陶行知 這個(gè)故事述。
作者中國零缺陷管理首席專家克勞士比中國學(xué)院總裁楊鋼先生通過這本書給我們揭示了一個(gè)道理第一次就做對是最好的做事方式我想，這也應(yīng)該是我們現(xiàn)在施行有效教學(xué)的第一原則讀了菲利浦·克勞士比的故事1這一節(jié)；在呂氏春秋·察微篇中記載了兩則有關(guān)救人的故事，分別叫“子貢贖人”與“子路救人”子貢與子路是孔子的兩位弟子，他們的才學(xué)品質(zhì)都很高，兩人都是孔子的得意門生，皆被選入“孔門十哲”，受儒教祭祀我們來看看這。
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來，就可以從國家獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì) 孔子的學(xué)生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不領(lǐng)取金錢孔子說“賜端木賜，即子貢，你錯(cuò)了；子貢是孔子的學(xué)生，根據(jù)記載，子貢是能言善辯的，不光指的是他口舌厲害，主要是他能夠在國與國之間的復(fù)雜關(guān)系中觀察出形勢來，現(xiàn)在就說這個(gè)故事 子貢像 齊國想要攻打魯國，孔子特別著急，畢竟魯國是他的故國啊，很多弟子都想要去游說，孔子只。
孔子的故事讀后感1 孔子是中國50年歷史上最偉大的人物之一，他是儒學(xué)的奠基者，他的思想中最光輝的一點(diǎn)是提倡著孔子的故事，這本書更是對孔子生活品格的贊頌孔子如此博學(xué)多才，他與謙虛好問的美德是分不開的，孔子二十多歲的時(shí)候就。
子貢的故事讀后感300
1、在歷史上發(fā)生過子貢贖人的故事，這個(gè)故事發(fā)生在魯國魯國有一個(gè)法律，如果魯國國人在其他諸侯國淪為奴隸，魯國人只要能把這些人從國外贖回來，那就可以向魯國國庫要獎(jiǎng)勵(lì)和金錢的補(bǔ)償子貢把魯國人從其他國家贖回來后，并沒。
2、啟發(fā)貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧守清貧而不去享受富貴而富者，不可因?yàn)閾碛胸?cái)富便目空一切，要努力當(dāng)個(gè)“富而好禮者”子貢與孔子對話的原文如下子貢曰“貧。
3、論語讀后感7 今天，我看了論語故事，其中一個(gè)小故事令我記憶猶新 孔子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，孔子曾經(jīng)夸獎(jiǎng)?lì)伝卣f子曰莫我知也夫！子貢曰何為其莫如知子也？子曰不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)知我者其天乎！憲問退而求。
4、下村先生的論語故事是日本戰(zhàn)后年年再版的故事，在對論語解讀的諸多著作中具有代表性的作品這本書開篇的第一篇就是講“富人子貢”的故事財(cái)富觀金錢觀是我們每個(gè)人，無論是男性和女性，都要過的人生第一關(guān)。
5、”子貢說“我好像饑渴的人在江海邊喝水一樣，知道滿足罷了孔子就像江海一樣，我又怎么能夠了解他？”趙簡子說“子貢的話說得很好”孔子被喻為圣人，無所不知道德高深因此，象孔子這樣的圣人就如同江海一樣高深。
6、我的拙見是子貢身上具備幾點(diǎn)成為卓越商人的特質(zhì)，具體為 一善于溝通 子貢擅長語言表達(dá)與溝通，史記？仲尼弟子列傳記載“受業(yè)者七十七人，皆異能之士也德行顏淵，閔子騫，厓伯牛，仲弓政事厓有，季路言語宰我，子貢文學(xué)”。
7、子貢非常尊敬自己的老師 一次，魯國有個(gè)大夫在人前貶低孔子，抬高子貢，剛好被子貢聽到了他非常氣憤，絲毫不因?yàn)槟侨嗽诳渥约憾o他留情面，當(dāng)即打了一個(gè)比方他說，如果說每個(gè)人的才能就是一所房子，那么老師的房子。
子貢的故事給你的啟示
1、故事原文是這樣表述的魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金孔子曰“賜失之矣自今以往，魯人不贖人矣取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣”。
2、子貢是孔子最聰明和最富有的學(xué)生，他的故事有很多其中有一個(gè)故事我覺得很值得我們思考子貢曾解救了一名魯國奴隸，本該得到一筆賞錢，但他卻拒絕了，他以為他救人并非為了金錢子貢的這一做法被當(dāng)時(shí)的魯國廣為傳頌，他的。
3、1魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府2子貢贖魯人于諸侯，來而讓不取其金，3孔子曰“賜失之矣4自今以往，魯人不贖人矣5取其金則無損于行，不取其金則不復(fù)贖人矣6”。
