后來(lái)居上的成語(yǔ)故事
原標(biāo)題：后來(lái)居上的成語(yǔ)故事
后來(lái)居上是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，出自《史記·汲鄭列傳》。
該成語(yǔ)原指資歷淺的反而位在資歷長(zhǎng)的之上;現(xiàn)在多用來(lái)比喻后來(lái)的人和事，進(jìn)步很快，趕上或超過(guò)了先前的;主謂式結(jié)構(gòu);在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
成語(yǔ)出處
西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》:"始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴……或尊用過(guò)之。黯褊心，不能無(wú)少望，見(jiàn)上，前言曰:陛下用群臣如積薪耳，后來(lái)者居上。上默然。"
后人據(jù)此概括出成語(yǔ)"后來(lái)居上"。
成語(yǔ)故事
西漢的時(shí)候，有一位很有名氣的好官叫做汲黯。之所以說(shuō)他有名氣，是因?yàn)樗麆傉话ⅰ?shí)事求是、敢說(shuō)敢言，甚至連皇帝的面子也可以不給。當(dāng)時(shí)的國(guó)君是漢武帝，漢武帝是歷史上較為出色的皇帝?？稍賰?yōu)秀的人也會(huì)犯錯(cuò)的。但是每次漢武帝做了什么不對(duì)的事情，下面的文武百官都把頭一低，不敢發(fā)表言論。只有汲黯敢站出來(lái)向漢武帝提出勸諫，這讓漢武帝很不高興。
有一次，漢武帝說(shuō)要以儒家的仁義來(lái)施政，想為老百姓多做一些好事。大家都紛紛表示對(duì)皇帝的敬佩，只有汲黯在一旁說(shuō):"陛下要壓抑內(nèi)心的貪婪欲望，辛苦地偽裝起來(lái)實(shí)行仁政，這又何必呢，還不是為難自己?"惱羞成怒的漢武帝一生氣，就把汲黯發(fā)配到東海去當(dāng)太守?？杉橱霾粌H不抱怨，還把東海治理得非常好，百姓和睦，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。后來(lái)，漢武帝知道了，也欣賞汲黯的卓越能力，就下了一道圣旨，把汲黯調(diào)回京城當(dāng)官。
不過(guò)，每當(dāng)漢武帝又做了什么不對(duì)的事時(shí)，汲黯還是會(huì)向漢武帝提出勸諫。他才不擔(dān)心自己又會(huì)被發(fā)配到哪里去呢，只要是對(duì)國(guó)家對(duì)百姓有益的事情，汲黯心中就充滿了正義和勇氣。漢武帝一方面很討厭總不給自己面子的汲黯，另一方面又很聽(tīng)汲黯的話，因?yàn)闈h武帝不得不承認(rèn)汲黯每次提的建議都是非常正確的，的確讓自己少犯了許多錯(cuò)誤。
當(dāng)時(shí)汲黯有兩個(gè)年輕的同事，一個(gè)叫張湯，另外一個(gè)叫公孫弘。這兩個(gè)人政治上毫無(wú)建樹(shù)，拍起馬屁來(lái)倒是熟練得很。每次看到漢武帝又做了什么錯(cuò)誤的決定，不僅不會(huì)糾正，還會(huì)講好聽(tīng)的話讓漢武帝高興。因?yàn)樗麄儠?huì)討好漢武帝，漢武帝就讓公孫弘當(dāng)了相國(guó)，讓張湯當(dāng)御史大夫，官位比汲黯還高。
汲黯看到這些拍馬屁的人，也可以坐到現(xiàn)在這個(gè)位置上來(lái)，心里非常不服氣。有一天上朝，汲黯很不客氣地對(duì)漢武帝說(shuō):"皇上用人，就好像在堆柴一樣，把后拿來(lái)的柴都放在上面，就根本不用管哪一根柴才是真正的好柴了。"漢武帝知道汲黯是在罵他任用張湯和公孫弘這兩個(gè)愛(ài)拍馬屁的小人，馬上滿臉通紅，一聲不響地走開(kāi)了。
成語(yǔ)寓意
這個(gè)故事啟示人們提拔人才不一定要論資排輩。反對(duì)后來(lái)居上，是不可取的。封建時(shí)代用人重論資排輩，漢武帝要算是能打破常規(guī)的;而汲黯之所以抱怨，正由于自己"褊心"，不知"后來(lái)者居上"乃是事物新陳代謝和發(fā)展的必然規(guī)律。用人和提拔人材固然不宜論資排輩，就是落后和先進(jìn)也并不是固定不變的。在一定的條件下，落后可以轉(zhuǎn)化為先進(jìn)，后來(lái)者可以居上。不少先進(jìn)單位和先進(jìn)人物，并不是一開(kāi)始就是先進(jìn)的，常常是充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，改變了原來(lái)的落后面貌，爭(zhēng)得先進(jìn)的。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
"后來(lái)居上"原意是指資歷淺的新進(jìn)位居元老舊臣之上，表示不以為然。比喻新舊交替，后來(lái)的人或事物可以勝過(guò)先前的，有贊許意。在句子中一般充當(dāng)作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
運(yùn)用示例
清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄六》:"今老矣，久不預(yù)少年文酒之會(huì)，后來(lái)居上，又不知其為誰(shuí)?"
孫中山《建國(guó)方略·知行總論》:"夫人類之進(jìn)化，當(dāng)然踵事增華，變本加厲而后來(lái)居上也。"
錢鐘書(shū)《圍城》:"然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進(jìn)士，庶幾克紹箕裘，后來(lái)居上，愚亦與有榮焉。"
成語(yǔ)辨析
成語(yǔ)"后來(lái)居上"和成語(yǔ)"后起之秀"不同，"后來(lái)居上"明確指出后來(lái)的超過(guò)先前的，用以稱贊后起之秀超過(guò)前輩。返回搜狐，查看更多
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