越?jīng)]有“我”,越快樂-心靈雞湯

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越?jīng)]有“我”,越快樂-心靈雞湯

越?jīng)]有“我”,越快樂

  也許你和我一樣有過這種經(jīng)驗(yàn):一件起初看來會(huì)讓自己開心的事,最后卻反而讓自己痛苦。比方現(xiàn)在大家都在熱議iPad和iPhone4,假設(shè)我想我也可以擁有一件,必定會(huì)很快樂。于是我高高興興地跑去排隊(duì)購買,結(jié)果排隊(duì)時(shí)被人插隊(duì),踩到腳,日曬雨淋,終于輪到我了,卻說賣完了。我可能因此變得好生氣。好憤怒,原本想要悅己的事,結(jié)果變成虐己。

想悅己,得弄清“誰”是你自己

  “我還認(rèn)識有些人,一輩子都活得很難過,總是記得十年前某某人欺騙他傷害他,或是某些童年陰影讓他很不快樂。其實(shí)他仇恨的那些人,有的說不定早就不在人間了,剩下的也早就不再來往,發(fā)生的事早都變成歷史。真正讓這些事過不去的,其實(shí)是這個(gè)人自己放不下。這時(shí)這個(gè)‘自己’就變成封鎖自己的牢籠。他被關(guān)在那些難過的記憶里面,太在乎自己要求的正義沒有獲得,補(bǔ)償沒有實(shí)現(xiàn)。他想用怨恨來補(bǔ)償快樂,卻離快樂越來越遠(yuǎn)。”你看,我們變得和追求快樂的目的背道而馳,往往是因?yàn)闆]搞清楚,那個(gè)想要取悅的“自己”,究竟是誰?他是由哪些部分構(gòu)成的?或是糊里糊涂把父母、老師、朋友,甚至大眾傳媒告訴你的需要,不假思索地當(dāng)成自己的需要;或是固執(zhí)地認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)守一個(gè)理論上不應(yīng)該改變的自我,把自己變成“自我”的囚徒。

  “所以我常覺得,放棄‘自己’這個(gè)概念時(shí),說不定會(huì)快樂很多,輕松得多。”

和自己保持距離,才能看清自己

  我們常常要透過別人這面鏡子,了解自己。但既然是鏡子,就有可能變形或扭曲。這時(shí),我們要靠自己敏銳的感覺看清楚自己。每當(dāng)你覺得快樂或不快樂,滿足或不滿足時(shí),你都清楚地跳出來看一下自己,這時(shí)被刺激被滿足的究竟是什么?我需要這樣的滿足嗎?

  拿最近發(fā)生在我身上的一件事來說吧。上個(gè)月,我到北京工作,剛到第一天,正在準(zhǔn)備第二天一場千人的盛大活動(dòng),家人忽然來電話告訴我,我從上大學(xué)起養(yǎng)了17年的貓,小吉,忽然死了。那一刻,我腦中一片空白,毫無意識地猛然站起來。小吉像我的女兒一樣,跟我很親,從小就會(huì)爬到我的毯子上來睡,我一直看著她長大。

  我連著好幾天都擺脫不了那種空白,不可抑制地想象它最后倒在地上的那一刻。它可能拼盡力氣地發(fā)出最后的哀鳴,抑或疲憊的沉沉睡去。生命究竟是什么?那具躺臥的軀體分明就有小吉的樣子,但它比起之前還爬得起來的活物到底少了些什么,或者多了什么呢?

  我很難過,就像失去一位親人,慢慢地,我開始思考,我究竟為什么難過?也許我難過的只是從此失去某種習(xí)慣:比方我以后再也不能回到家的時(shí)候,用一種特有的聲調(diào)呼喚它的名字,期待它的出現(xiàn);晚上睡覺時(shí),也再不能期待它跳到我的枕頭上,用它的小腦袋頂我的頭;沒辦法再在我的衣服上找到它的毛……這些東西我知道以后不會(huì)再有了。

  我發(fā)現(xiàn),難過的其實(shí)并不是失去這個(gè)伴兒,而是失去了我自己身上的某種習(xí)慣。因?yàn)槟銖拇瞬粫?huì)再做某些事了而難過,就是一種很強(qiáng)烈的執(zhí)著會(huì)讓你不快樂。

快樂不快樂是有一只手在推你

  我們常常會(huì)為失去的東西難過,但最好玩的是,東西還沒到手,我們往往就已經(jīng)開始擔(dān)心會(huì)失去它。其實(shí)你沒得到的東西,本來就不是你的;失去的東西也不是你的。用佛語講就是:“過去心不可得,未來心不可得。”就像我的貓,它離開了,就不再是我的了。

  人最痛苦的,莫過于為“已失去”和“未得到”糾結(jié)。

越能放下自己你就越快樂

  對現(xiàn)代人來說,愛情也常常是喜憂參半。我們聽過太多女人為男人而心碎的故事,也聽過太多男人為什么會(huì)花心、好色的理由,甚至有人對此提出生物學(xué)理論,但我想說的是:“人并不是自然的囚徒,人有能力擺脫本能的束縛。我們今天所有的道德規(guī)范,都來自對自然本能的約束和否定。”

  我承認(rèn),在花心這個(gè)問題上,男人可能有各種各樣的理由,甚至有客觀理論支持,但這些都不表示可以成為一個(gè)借口或必須發(fā)生的事。在愛情世界里,男人對女人的誤解,女人對男人迷思,也許的確有很多客觀事實(shí)依據(jù),但我相信,人們都是有能力去改變這些東西的。

  在愛情中,往往越?jīng)]有自己,越快樂。太強(qiáng)調(diào)對自己的滿足,是欲,不是愛。欲望這個(gè)東西可怕在,它永遠(yuǎn)滿足不了。好比買車,有了勞斯萊斯,還希望有布加迪;搭飛機(jī),搭頭等艙,不如買私人飛機(jī)……你會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)過程永遠(yuǎn)無法滿足。在愛情里也是這樣,如果你總想滿足自己,你就永遠(yuǎn)不會(huì)得到終極滿足。當(dāng)你越能放下自己,投入像冒險(xiǎn)一樣的過程里面,你才開始快樂。

  我們總希望做的每件事、度過的每一刻都要有用,于是不再留時(shí)間散步了,不愿意坐在窗下發(fā)呆了,換句話說我們不閑了,這樣其實(shí)少了很多孕育靈感的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們失去這些機(jī)會(huì),人就不太會(huì)有大變化,很難跳出原有的格局。

  為什么?你看“用”是什么意思?它就是你已設(shè)想好的目的。當(dāng)你所做的一切,都是為了滿足既定目標(biāo),你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個(gè)目標(biāo)范圍外,更廣闊的可能性是什么。所以讀一些無用的書,做一些無用的事,花一些無用的時(shí)間,都是為了在一切已知之外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化,就是來自于這種時(shí)刻。

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