很多人都將大禹治水當(dāng)做神話故事，但有證據(jù)表明這很有可能是真的

很多人都將大禹治水當(dāng)做神話故事，但有證據(jù)表明這很有可能是真的

誰也不能否認(rèn)，中國(guó)是世界上唯一有著五千年歷史并延續(xù)至今的文明古國(guó)，在這漫長(zhǎng)的歲月中，流傳著無數(shù)美麗的神話傳說，像“精衛(wèi)填?！?、“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“夸父逐日”等等，都早已成為我們中華文明重要的組成部分。

只是，在很多人的認(rèn)知里，這不過是因?yàn)橄热藗冎R(shí)匱乏，不懂自然現(xiàn)象，或是出于對(duì)大自然的敬畏之心而編纂出來的故事罷了，自然做不得真，所以，也就不能將其作為歷史看待了，然而，事實(shí)真的是這樣嗎？

其實(shí)，上古先人們是虔誠(chéng)的，同樣也是忠實(shí)于歷史的，那些如今被當(dāng)做神話的傳說，是他們對(duì)天地、對(duì)自然的理解，更是對(duì)歷史的闡述，在今人的眼中，也許它們只是一些不足為信的神怪故事，但是對(duì)上古先人們來說，卻是一篇篇學(xué)說，解釋著世間所有的一切。

“大禹治水”的故事相信大家都不陌生，它同樣被很多人認(rèn)為是一個(gè)神話傳說，話說堯還在世的時(shí)候，中原地帶洪水泛濫，無邊無際，不但淹沒了莊稼，淹沒了山陵，更淹沒了房屋，導(dǎo)致百姓流離失所，背井離鄉(xiāng)。

對(duì)于水患給百姓帶來無邊的災(zāi)難，堯是看在眼里急在心上，便開始尋訪能治理洪水的人，起初使用了鯀，但是鯀治水九年而無果，等到舜即位之后，任用了鯀的兒子禹繼續(xù)治水，接到這個(gè)任務(wù)，禹深知責(zé)任重大，不敢掉以輕心。

在治水的過程中，禹帶領(lǐng)著伯益、后稷以及一批助手，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，走遍了當(dāng)時(shí)中原大地的山山水水，其間，更是“三過家門而不入”，此后，經(jīng)過十三年的艱苦疏導(dǎo)，終于治水成功，讓天下百姓重新過上了幸福富足的生活。

那么，“大禹治水”究竟是神話還是真實(shí)的歷史呢？如果翻看先秦時(shí)代的眾多典籍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上面都記載有“大禹治水”的故事，《山海經(jīng)海內(nèi)經(jīng)》中記載：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命……禹治洪水，通轘轅山，化為熊”，《史記夏本紀(jì)》中記載：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”， 《孟子膝文公上》：“禹八年于外，三過其門而不入”等等。

這就說明一件事，在文明誕生的那個(gè)時(shí)代，并沒有如此而經(jīng)過考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家們的不懈研究，如今已經(jīng)可以確定，在大禹生活的那個(gè)時(shí)代，確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過一場(chǎng)足以毀滅華夏大部分聚落的大洪水，既然證明了大洪水存在的真實(shí)性，那么，治水一說就并非只是無稽之談了。

無獨(dú)有偶，在一九九八年，曾經(jīng)也發(fā)生一場(chǎng)特大洪水，雖然已經(jīng)過去了二 十年，至今依舊令很多人刻骨銘心，毫不夸張的說，當(dāng)時(shí)幾乎是傾全國(guó)之力，才艱苦的挺過了這場(chǎng)天大的難關(guān)。

而這樣一場(chǎng)洪水今天治理起來都困難重重，放在上古時(shí)期會(huì)如何呢？當(dāng)時(shí)的先人們應(yīng)付得了嗎？這樣高的水位，可能漫過大運(yùn)河一帶底矮的平原嗎？這個(gè)平原，是一個(gè)沖積平原，也就是說，洪水的水面，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出這個(gè)平原。

所以，當(dāng)發(fā)生洪水的時(shí)候，即使沒有大運(yùn)河，河水也一樣會(huì)漫過這個(gè)區(qū)域，進(jìn)入太湖流域的，因此，太湖是個(gè)洪泛區(qū)，底部是不可能有大量文化遺存的，然而，讓人百思不得其解的是，大量的文化遺存卻明明存在。大的洪水，所以，如果不是大禹拓寬了三峽，那就一定是氣候變化了的原因，但是，不管氣候怎樣變化，只要有沖擊平原存在，就證明曾經(jīng)有過無數(shù)次漫過平原的大洪水。

如此一來，我們便可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是“拓寬三峽”，確有其事，而這也恰恰證明了“大禹治水”的可靠性，而他以疏導(dǎo)為主的治水方法，當(dāng)然也不能僅僅用神話傳說來解釋了，因?yàn)檫@就是真實(shí)發(fā)生過的事情。