中國(guó)動(dòng)畫(huà)：能不能脫離以孫悟空為首的神話故事呢？為什么說(shuō)不可能
中國(guó)動(dòng)畫(huà)：能不能脫離以孫悟空為首的神話故事呢？為什么說(shuō)不可能呢
隨著《新神榜楊戩》預(yù)告片的播出，有關(guān)于國(guó)漫對(duì)于神話故事的演繹，有不少朋友也提出了自己的意見(jiàn)和想法，比如說(shuō)有一個(gè)爭(zhēng)議已久的內(nèi)容，那就是為什么我們的國(guó)漫，尤其是動(dòng)畫(huà)電影，為什么總是無(wú)法脫離以孫悟空，或者說(shuō)是以《西游記》為首的神話故事呢？難道說(shuō)脫離了神話背景就無(wú)法講故事嗎？這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)從我們的第一部動(dòng)畫(huà)就能發(fā)現(xiàn)答案了。
動(dòng)畫(huà)發(fā)展與神話
有關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們只要看一看國(guó)漫的發(fā)展史就能夠一目了然，從1941年，中國(guó)的第一部動(dòng)畫(huà)電影《鐵扇公主》開(kāi)始，我們的故事就和神話，尤其是和孫悟空這個(gè)形象緊緊地綁定在一起，而且最有趣的是，《鐵扇公主》是一個(gè)開(kāi)端，離不開(kāi)孫悟空，到《大鬧天宮》時(shí)走向了巔峰，還是離不開(kāi)孫悟空，一直到近幾年，隨著一部《大圣歸來(lái)》讓大家對(duì)國(guó)漫崛起充滿了希望還是離不開(kāi)孫悟空，我們就不難發(fā)現(xiàn)孫悟空在國(guó)人心中的位置。
毫不夸張地說(shuō)，從中國(guó)有動(dòng)畫(huà)開(kāi)始，神話就是動(dòng)畫(huà)不可缺少的一部分，而且就市場(chǎng)表現(xiàn)來(lái)看，之所以會(huì)這樣，那一定是有市場(chǎng)的，否則《哪吒魔童降世》也就不可能引發(fā)觀影狂潮了。所以我們將這些重要的作品給大家列出來(lái)后，你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，神話故事的所占比例是非?？植赖模浴段饔斡洝窞樵偷母木幐侵髁?，因此會(huì)給不少人造成“怎么又是西游記，孫悟空”這種刻板印象也是不奇怪的，可我們還要考慮一件事，那就是為什么還經(jīng)久不衰呢？就是因?yàn)槲覀児亲永飳?duì)于神話故事文化認(rèn)同感。
這種東西是渾然天成，與環(huán)境是無(wú)法脫離的，自古以來(lái)，我們今天所熟知的很多神話故事，例如《西游記》，《白蛇傳》等等，其實(shí)都是不斷演化的結(jié)果，換句話說(shuō)最初的內(nèi)容根本不是我們今天所熟知的樣子，也就是說(shuō)歷朝歷代對(duì)于這些神話故事都有改編，這些改編自然也是根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，百姓的喜好，以及特定的歷史背景所演化而來(lái)，可以說(shuō)看似是一個(gè)架空的神話，但實(shí)際上是可以有與時(shí)俱進(jìn)，來(lái)反映不同時(shí)代，人們對(duì)于一些事物的看法的，比如說(shuō)大家都很熟悉的《大話西游》就是很好的例子。
這種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的神話基因早已經(jīng)是深深地刻入到我們的骨髓，雖然或許你平日里不會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中可能也沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)去讀《西游記》原著，但大家卻都對(duì)這些神話人物有一個(gè)固定的印象，甚至?xí)绊懙侥阍诳磭?guó)外作品去講述我們的神話故事時(shí)，你會(huì)感覺(jué)到不適，這就很充分地反映了這一點(diǎn)，幾百年，或者說(shuō)幾千年的流傳讓我們有了這樣的沉淀，所以說(shuō)這是不會(huì)改變的，并且對(duì)于動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)，也是一條崛起的捷徑。
沒(méi)有培養(yǎng)和穩(wěn)固原創(chuàng)IP的土壤
因?yàn)橐潭ㄈヅ囵B(yǎng)一個(gè)IP是很困難的，需要市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)鏈不斷地成熟，但遺憾的是，目前我們還沒(méi)有這樣成熟的動(dòng)畫(huà)工業(yè)，因此原創(chuàng)的系列IP是很少的，哪怕是忽然間冒出來(lái)一部不錯(cuò)的作品，要持續(xù)發(fā)展，穩(wěn)定輸出，沒(méi)有一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈也是很難的，比如說(shuō)《羅小黑戰(zhàn)記》，作品好不好大家是有目共睹的，但更新慢也是公認(rèn)的，再看看我們的隔壁，以集英社的少年漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，從《七龍珠》到今天的《鬼滅之刃》，可謂是代代都能培養(yǎng)出一個(gè)固定的IP，這與發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)是無(wú)法分離的，先有量變，百花齊放的情況下，才有可能出現(xiàn)質(zhì)變。
要做到這一點(diǎn)，必須是要有成熟的，完整的產(chǎn)業(yè)鏈，這樣的話說(shuō)起來(lái)容易，但背后的人力，物力，資本的運(yùn)營(yíng)，平臺(tái)的類型等等，都是要細(xì)分和精確的，以此才能有一個(gè)相對(duì)健全的運(yùn)營(yíng)模式，就像是我們的兵乒球運(yùn)動(dòng)員一樣，因?yàn)槲覀冇邢冗M(jìn)的培養(yǎng)模式，所以新人才能源源不斷地出頭，而籃球很顯然就比不上NBA，所以我們即使是偶爾出現(xiàn)了像姚明這樣的運(yùn)動(dòng)員，但你也不能說(shuō)我們的整體實(shí)力就趕上NBA了。
神話故事的重要作用
也正是因?yàn)檫@樣，所以對(duì)神話故事的開(kāi)拓就是一條捷徑，而且不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，其實(shí)我們的神話故事是很多的，但為什么像孫悟空，哪吒之類的故事會(huì)占據(jù)大頭，就是因?yàn)檫@些人物和故事是大眾耳熟能詳?shù)模瑒?dòng)畫(huà)的發(fā)展自然也是離不開(kāi)商業(yè)和市場(chǎng)，這些被人民群眾所熟知的故事首先就能夠避免一個(gè)IP的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)的問(wèn)題，什么時(shí)候拿出來(lái)都可以，反正大家誰(shuí)都知道孫悟空是從石頭里蹦出來(lái)的，哪吒懷了三年等等，又因?yàn)槲幕尘昂统恋淼年P(guān)系，我們自身也確實(shí)很喜歡這類的故事。
有時(shí)候我們厭煩，不是因?yàn)榭茨伭藢O悟空，而是因?yàn)楣适麓_實(shí)不咋地而已，否則《黑神話悟空》也不會(huì)引發(fā)那么強(qiáng)烈的反響了。而且對(duì)于國(guó)外的動(dòng)漫愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，我們的神話其實(shí)一直都是一個(gè)新鮮的領(lǐng)域，對(duì)外輸出也有一個(gè)天然的優(yōu)勢(shì)，目前來(lái)說(shuō)也取得了一定的成就，只不過(guò)還有很長(zhǎng)的路要走就是了。所以就目前來(lái)說(shuō)，要脫離神話故事是不可能的事情，個(gè)人認(rèn)為甚至就算是我們的市場(chǎng)成熟起來(lái)，以神話為改編的作品依然是重中之重，依然會(huì)有很大的市場(chǎng)。
因?yàn)閷?duì)于神話的演繹也不是一成不變的，這種代代相傳的沉淀和創(chuàng)新，傳承到今天從某種情況來(lái)說(shuō)也是一種與祖先的聯(lián)系，可以說(shuō)在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，這些故事早已經(jīng)是與我們的生活，文化習(xí)俗息息相關(guān)，就像是我們喝豆?jié){吃油條一樣，久而久之，你或許不會(huì)注意，但只要是土生土長(zhǎng)在這片土地上的人，出門在外時(shí)間久了，你就會(huì)懷念家鄉(xiāng)的味道是一樣的道理，因?yàn)閷O悟空無(wú)論怎樣去演繹，這永遠(yuǎn)都是我們自己的精神象征。
