馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)【匯編五篇】

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)篇1

馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)，是馬克思主義的基本理論和中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，我們黨實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路的時(shí)候，是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍。馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的正式起點(diǎn)是黨的十一屆三中全會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的豐碩成果。本土化和當(dāng)代化的統(tǒng)一，從基本原理的應(yīng)用深入到理論本質(zhì)的結(jié)合，是馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的顯著特征和基本經(jīng)驗(yàn)。

在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義改造的實(shí)踐中，以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的偉大成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐張明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷盡艱辛獲得的寶貴的精神財(cái)富，是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南，是中華民族的精神支柱。毛澤東思想與馬克思主義是一脈相承的思想體系，同時(shí)又具有鮮明的中國(guó)特色。毛澤東思想中關(guān)于新民主主義革命德理論、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、關(guān)于政策和策略的理論、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論等等，一起獨(dú)創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思主義。貫穿于上述各部分的“活的靈魂”，是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面 。

在以毛澤東思想為黨的基本指導(dǎo)思想下，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命的進(jìn)程中開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的工農(nóng)武裝革命道路，贏得了人民的支持和革命的勝利。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨在新發(fā)展的毛澤東思想下，又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。這是中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的飛躍，是馬克思主義中國(guó)化的成功，同時(shí)也極大地證明了毛澤東思想在理論和實(shí)踐方面的正確性。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)篇2

“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色?！?/p>

中國(guó)式現(xiàn)代化，既是中國(guó)的，也是世界的。之所以是中國(guó)的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)出來的，有著鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，擁有完全的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”;之所以說是世界的，是因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化又是“開源代碼”，對(duì)于世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族而言，提供了一種全新的現(xiàn)代化的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)示范。

進(jìn)一步對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行了全面系統(tǒng)闡釋。人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等五個(gè)方面重要特色，反映了我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律;堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義等九個(gè)方面本質(zhì)要求，指明了推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的著力點(diǎn)和主攻方向;堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路等五個(gè)堅(jiān)持重大原則，既闡釋了“什么是中國(guó)式現(xiàn)代化”的方向指引，又提供了“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”的重要遵循。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“人民之問”。一個(gè)14億多人口的大國(guó)要整體邁入現(xiàn)代化，在人類歷史上是空前偉大的創(chuàng)舉，必然要付出艱辛努力，克服更多艱難險(xiǎn)阻，也必然會(huì)產(chǎn)生更廣泛的世界性影響，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

當(dāng)前，我國(guó)存在城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距和不同群體居民收入差距，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中要自覺主動(dòng)地解決“三大差距”問題，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，既要做大做好“蛋糕”，又要切好分好“蛋糕”。

扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的關(guān)鍵之一在于分配制度。堅(jiān)持多勞多得，鼓勵(lì)勤勞致富，促進(jìn)機(jī)會(huì)公平，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入群體，規(guī)范收入分配秩序，規(guī)范財(cái)富積累機(jī)制。

人民性是馬克思主義政黨最鮮明的品格和根本的政治立場(chǎng)。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗、不斷奔向共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)和要求，也是區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。新時(shí)代非凡十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了舉世矚目的偉大成就，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了千百年來中華民族擺脫貧困的夙愿。黨始終以保障和改善民生為重點(diǎn)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“中國(guó)之問”。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就開始了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的規(guī)劃，提出要將中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略從最初單一的“工業(yè)化”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤八膫€(gè)現(xiàn)代化”。改革開放新時(shí)期，“中國(guó)式現(xiàn)代化”成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體指導(dǎo)思想。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”，開辟了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

新中國(guó)成立后，我國(guó)堅(jiān)持不懈推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃，一以貫之的主題是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。雖然在探索中遭遇過一些困難和挫折，但黨和人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒有動(dòng)搖。在這個(gè)過程中，黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的認(rèn)識(shí)不斷深入、戰(zhàn)略不斷成熟、實(shí)踐不斷豐富，加速了中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程。我們創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。

獨(dú)特的中國(guó)國(guó)情、獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的歷史進(jìn)程，決定了中國(guó)必須堅(jiān)定不移獨(dú)立自主推進(jìn)適合自己特點(diǎn)的現(xiàn)代化，必須具有中國(guó)特色、符合中國(guó)實(shí)際。

在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的.十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。既不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

科學(xué)回答現(xiàn)代化的“時(shí)代之問”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，許多發(fā)展中國(guó)家眼中的現(xiàn)代化就是西方資本主義現(xiàn)代化。單純追求經(jīng)濟(jì)、政治等單一向度的、非均衡的現(xiàn)代化，最終難以持續(xù);即使已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家，也會(huì)因?yàn)楹鲆暷骋环矫娴陌l(fā)展不均衡而導(dǎo)致國(guó)家衰落。世界現(xiàn)代化的歷史特別是拉美、中東地區(qū)一些發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化歷史表明，通過“跨越式”發(fā)展追趕世界現(xiàn)代化前沿的過程，必然會(huì)牽動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)生劇烈變革，這就需要國(guó)家現(xiàn)代化所涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和戰(zhàn)略框架是在建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中不斷拓展、持續(xù)深化的;中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中逐步前進(jìn)的。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、重點(diǎn)推進(jìn)是中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科學(xué)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、有效化解各類矛盾的戰(zhàn)略舉措，是在充分總結(jié)、吸取世界現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情不斷探索取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在，也是世界現(xiàn)代化的寶貴財(cái)富。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)篇3

　(1)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的最根本的目的在于培養(yǎng)和確立科學(xué)的世界觀學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的,一是培養(yǎng)精神境界,“化理論為德性”,二是訓(xùn)練理論思維能力,即“化理論為方法”，歸結(jié)到一點(diǎn)就是改造世界和實(shí)現(xiàn)自我，用中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的話說就是“成物”和“成己”。

(2)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大認(rèn)識(shí)工具

克思主義哲學(xué)具有強(qiáng)大的生命力：馬克思主義哲學(xué)來源于實(shí)踐，又為實(shí)踐服務(wù)，能從實(shí)踐的沃土中不斷吸取營(yíng)養(yǎng);馬克思主義哲學(xué)是個(gè)開放的體系，隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展;馬克思主義哲學(xué)能在同形形色色的唯心主義和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)中不斷戰(zhàn)勝對(duì)方、完善自己。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,是時(shí)代精神的精華.它隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展.鄧小平哲學(xué)理論是馬克思主義哲學(xué)的新發(fā)展,是當(dāng)今時(shí)代精神的精華.江xx同志關(guān)于"三個(gè)代表"的重要論述,是面向新世紀(jì)創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果,是在新的時(shí)代對(duì)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,是我們行動(dòng)的指南.

舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。

　 (3)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺性　

馬克思主義哲學(xué)是19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯根據(jù)無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的實(shí)踐需要，在總結(jié)當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)的最高成果、批判地吸取歷史上一切優(yōu)秀的思想文化成果、特別是德國(guó)古典哲學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義哲學(xué)同一切舊哲學(xué)相比，具有科學(xué)性、階級(jí)性、實(shí)踐性三個(gè)本質(zhì)特征。馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)基本問題，即思維和存在的關(guān)系問題是對(duì)人與世界的關(guān)系的最高抽象馬克思主義哲學(xué)深刻地指出人與世界的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是以實(shí)踐為中介的人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造關(guān)系。

(4)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們簽別各種理論和路線是非能力

從實(shí)踐出發(fā)解決人與世界的關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)偉大哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵在實(shí)踐中，人不僅認(rèn)識(shí)了世界(是實(shí)踐提供了認(rèn)識(shí)的對(duì)象)，而且改造了世界，在自在世界(天然自然)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了屬人世界(人類世界)。所以，實(shí)踐不僅具有認(rèn)識(shí)論意義，而且具有世界觀意義。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，貫穿于全部辯證唯物主義和歷史唯物主義離開了實(shí)踐觀點(diǎn)，就不可能真正把握馬克思主義哲學(xué)的實(shí)質(zhì)。

(5)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們提高理論思維的水平和掌握正確的思維方法　

馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況。在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機(jī)勃勃的科學(xué)理論體系。為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個(gè)以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學(xué)思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動(dòng)的規(guī)律，使人們對(duì)歷史的研究真正成為科學(xué)，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)工具，它是社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的理論基石。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)篇4

第一、在當(dāng)代中國(guó)，我們對(duì)馬克思最好的紀(jì)念，就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和理論創(chuàng)新。

中國(guó)近代以來的歷史進(jìn)步，即中國(guó)能由一個(gè)半封建半殖民地社會(huì)，走上欣欣向榮的社會(huì)主義大道，并使中華民族開始走向偉大復(fù)興，都得益于馬克思主義中國(guó)化和理論創(chuàng)新。今天，我們紀(jì)念馬克思，我們就要繼續(xù)向前推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新，是一個(gè)基于實(shí)踐的永無止境的歷史過程，我們要世世代代始終如一，堅(jiān)持到底，使之繼承和發(fā)揚(yáng)，直至共產(chǎn)主義社會(huì)在中國(guó)完全實(shí)現(xiàn)。

第二、堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化和理論創(chuàng)新，必須始終做到兩個(gè)“堅(jiān)定不移，不能含糊”。20xx年8月31日，江xx同志在部隊(duì)高級(jí)干部理論研討班上曾經(jīng)指出：“進(jìn)行理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持兩個(gè)基本要求：一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊?！苯瓁x同志進(jìn)而強(qiáng)調(diào)，“這兩個(gè)‘堅(jiān)定不移、不能含糊’，始終是檢驗(yàn)我們是不是真正的馬克思主義的試金石?！?/p>

第三，在馬克思主義的“一脈相承”的發(fā)展和理論創(chuàng)新中，必須堅(jiān)持正確的認(rèn)識(shí)、對(duì)待“脈”和“創(chuàng)”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在我們看來，其中“一脈相承”之“脈”，就是指貫穿于馬克思主義總體發(fā)展過程之始終的、最具穩(wěn)定性、根本性和實(shí)質(zhì)性的東西，也就是馬克思主義內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)，即它的基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法；而其中理論創(chuàng)新之“創(chuàng)”，則是馬克思主義者應(yīng)當(dāng)站在社會(huì)歷史前沿，并在總結(jié)時(shí)代、實(shí)踐和各門科學(xué)的最新成就中得出的新鮮的科學(xué)內(nèi)容，從而使馬克思主義科學(xué)體系不斷得到豐富和發(fā)展。因此，包括當(dāng)代中國(guó)馬克思主義在內(nèi)的整個(gè)馬克思主義的科學(xué)思想體系，是理論與實(shí)踐、知和行、繼承性和創(chuàng)新性的具體和歷史的統(tǒng)一。由此，先后開創(chuàng)了有中國(guó)特色的革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義建設(shè)道路，這就從理論和實(shí)踐的具體和歷史的結(jié)合上，生動(dòng)和圓滿地體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的正確方向。

馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化心得體會(huì)篇5

黨的二十大報(bào)告指出，“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！边@番重要論述，深刻闡明了馬克思主義作為指引我們黨和國(guó)家不斷前進(jìn)所發(fā)揮的強(qiáng)大思想武器作用，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，深刻感悟其思想偉力，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論，指引中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

馬克思主義是中國(guó)歷史和人民的必然選擇

太平天國(guó)起義、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命......一個(gè)個(gè)運(yùn)動(dòng)、一場(chǎng)場(chǎng)革命，之所以夭折和失敗，探究其根源，主要是缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo)，缺乏用先進(jìn)思想武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

馬克思主義作為代表全世界無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的先進(jìn)思想，是無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論，讓無數(shù)在黑暗中艱難摸索的進(jìn)步人士看到了黎明的曙光。在此背景下，一個(gè)個(gè)思想進(jìn)步者將馬克思主義的“火種”傳播到中國(guó)，正當(dāng)其時(shí)。從李大釗以《我的馬克思主義觀》掀開了馬克思主義在中國(guó)的傳播序幕，到毛澤東在《湘江評(píng)論》上熱情歌頌十月革命的勝利......一大批進(jìn)步人士矢志不渝地傳播馬克思主義，宣傳先進(jìn)思想，點(diǎn)燃革命“火種”，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基石和理論指導(dǎo)。

自中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，就把馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)人民群眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，奪取了新民主主義革命的偉大勝利；自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；解放思想、敢為人先，實(shí)現(xiàn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大飛躍；自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

無數(shù)事實(shí)雄辯證明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠改變近代以后中華民族和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，關(guān)鍵是依靠馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論的科學(xué)指引。因此，無論將來發(fā)展到什么階段，我們都要始終堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為思想指南，這是基于中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)所得出的重要結(jié)論，這是我們黨歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、千錘萬擊、千辛萬苦所形成的唯一真理，這是中國(guó)歷史和人民的必然選擇。

重大理論創(chuàng)新成果促進(jìn)了馬克思主義的傳承弘揚(yáng)

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年光輝歷史，就是一部馬克思主義在中國(guó)不斷傳承創(chuàng)新的壯闊歷史，就是一部理論知識(shí)在中國(guó)大地上不斷生根發(fā)芽、開花結(jié)果的恢宏歷史。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過長(zhǎng)期不懈的艱苦卓絕摸索，創(chuàng)立了馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一個(gè)偉大理論成果——毛澤東思想，這為中國(guó)革命的前途未來、發(fā)展走勢(shì)、最終取得決定性勝利、贏得民族獨(dú)立和國(guó)家解放指明了前進(jìn)方向，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一次偉大理論飛躍。進(jìn)入改革開放新時(shí)期以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中勇于探索、不斷實(shí)踐，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和我們黨的創(chuàng)新發(fā)展作出了更加準(zhǔn)確的回答，將馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化理論發(fā)展推向一個(gè)新階段。

新時(shí)代十年以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，著眼全局、統(tǒng)籌謀劃、科學(xué)決策，防風(fēng)險(xiǎn)、抗疫情、戰(zhàn)巨浪，化危機(jī)、解難題、辦實(shí)事，我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，發(fā)展成為全球第二大主要經(jīng)濟(jì)體，取得了令全世界刮目相看、為之矚目的驕人成就，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

我們黨創(chuàng)造的一系列重大理論成果生動(dòng)證明，只有與黨情國(guó)情相結(jié)合、與中國(guó)各個(gè)發(fā)展階段的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷地對(duì)馬克思主義思想理論進(jìn)行豐富深化，使其更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和形勢(shì)需要，從而運(yùn)用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義這一思想武器，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾，乘著中國(guó)特色社會(huì)主義的航船劈波斬浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

重要關(guān)頭彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大力量

綜觀百年黨史，每一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重要關(guān)頭，馬克思主義都閃耀著獨(dú)特的思想光芒，顯示出強(qiáng)大的引領(lǐng)力和旺盛的生命力。

比如，在我們黨面臨生死存亡的危急時(shí)刻，遵義會(huì)議堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，及時(shí)糾正了“左傾”機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤路線，確立了以毛澤東同志為代表領(lǐng)導(dǎo)的正確路線，成為我們黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。再比如，在延安整風(fēng)和中共七大時(shí)期，面對(duì)我們黨內(nèi)出現(xiàn)的將馬克思主義教條化、將蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化、以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)主義等不良思潮和傾向，及時(shí)開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，從而使我們黨內(nèi)干部的思想和作風(fēng)發(fā)生了很大改變，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，筑牢了政治信仰，廣泛發(fā)動(dòng)并緊緊依靠人民群眾，迅速奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)。又比如，在國(guó)家建設(shè)年代和改革開放時(shí)期，從破除“兩個(gè)凡是”到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，從敢于“大包干”到敢砸“大鍋飯”，從“摸著石頭過河”到“殺出一條血路來”，我們黨始終堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的先進(jìn)思想，生動(dòng)回答了前進(jìn)道路上的一切疑惑和困解，有力推動(dòng)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新……事實(shí)充分證明，沒有馬克思主義，就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨。

正是有了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論在一次次險(xiǎn)境、一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折中的科學(xué)運(yùn)用、力挽狂瀾，我們黨才能在危局中轉(zhuǎn)危為安、在絕境中化險(xiǎn)為夷，始終堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想；才能不迷失方向、不偏離軌道，始終信仰如炬、信念如磐；才能為中國(guó)人民創(chuàng)造更加光輝燦爛的明天、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，始終沿著中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路披荊斬棘、勇毅前行。

堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論指導(dǎo)新的實(shí)踐

“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引?！币话俣嗄陙?，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論，不僅指引著我們創(chuàng)造了過去百年奮斗成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為新的百年征程指明了前進(jìn)方向、提供了重要遵循。

黨的二十大作出了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)景規(guī)劃。新的征程上，美好愿景和宏偉藍(lán)圖等待我們用艱辛和拼搏去繪就，人民對(duì)美好生活的更高追求等待我們用辛勞和汗水去創(chuàng)造，前進(jìn)路途中無數(shù)可以預(yù)見和難以預(yù)見的艱難險(xiǎn)阻等待我們用銳氣和斗志去攻克，這些都需要我們持續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)武裝自身頭腦，不斷廓清思想迷霧，科學(xué)回答實(shí)踐之問。

黨的二十大報(bào)告指出，“不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！毙聲r(shí)代，廣大黨員干部要在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論的指引下堅(jiān)定理想信念，獲得觀察大勢(shì)、應(yīng)對(duì)變局、遠(yuǎn)觀未來的指路明燈，任憑時(shí)代變遷和時(shí)局變化，始終做到立場(chǎng)堅(jiān)定不徘徊、信念如磐不偏航。要從黨的創(chuàng)新理論中汲取智慧和滋養(yǎng)，獲得精進(jìn)不怠、奮斗不止的動(dòng)力源泉，同心同德、同頻共振、同向發(fā)力，凝聚起“萬夫一力、天下無敵”的磅礴偉力，共迎時(shí)代挑戰(zhàn)，共譜歷史華章。要著眼為百姓創(chuàng)造更優(yōu)生活品質(zhì)、更高幸福指數(shù)，緊緊圍繞穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、加快新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、抓好疫情防控、應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等重任，拿出腳踏實(shí)地的穩(wěn)勁、只爭(zhēng)朝夕的拼勁、敢于搏擊的闖勁，帶領(lǐng)人民群眾鍥而不舍干、一代接著一代干，奮力創(chuàng)造無愧于歷史、時(shí)代和人民的輝煌業(yè)績(jī)。