論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示范文匯總?cè)?/h1>
論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示1
2024年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。我們要以習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)為遵循，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，不斷從黨史中汲取前行的力量。
飲水思源，從黨史中汲取信仰的力量?；厥字泄舶倌陫^斗歷程，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人，前赴后繼，砥礪奮斗，以堅(jiān)強(qiáng)的信仰撐起了百年大黨的錚錚脊梁，鋪下了民族復(fù)興之路的塊塊基石。從黨史中去尋找那一代代人為之努力奮斗、浴血拼搏的崇高理想，去追尋一次次沖鋒的戰(zhàn)斗足跡、一次次試驗(yàn)的奮發(fā)身影。撇開(kāi)發(fā)展帶來(lái)的云霧，看清進(jìn)步伴隨的迷茫，從歷史足跡和深刻教訓(xùn)上，再次銘記建黨的初衷和為人民的本源，深刻認(rèn)識(shí)我們黨從哪里來(lái)、為什么而來(lái)、要到哪里去，重溫初心使命，堅(jiān)定信念、忠誠(chéng)，接受信仰洗禮。從黨史學(xué)習(xí)教育中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，筑牢思想之魂，補(bǔ)足精神之鈣，夯實(shí)行動(dòng)之基，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，讓理想信念的燈塔指引我們奮勇前行。
以史為鏡，從黨史中汲取奮斗的力量。x城頭一聲槍響，宣告中國(guó)誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。自那時(shí)起，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，英勇投身為中國(guó)人民求解放、求幸福，為中華民族謀獨(dú)立、謀復(fù)興的歷史洪流，同中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)緊緊連在了一起。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，道路決定命運(yùn)。在“闖道路”的過(guò)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人化身為一盞盞“馬燈”，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民艱難探索。他們懷揣“任他兇頑昏黑之土，終應(yīng)留意蕩漾前途之赤光”的信念，在隨后的征程中，將光明帶到井岡山、x、x、西柏坡，最終燃照整個(gè)中國(guó)。廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)黨史作為一門(mén)必修課，既要學(xué)習(xí)好，又要宣傳好，把握正確導(dǎo)向，加強(qiáng)督促指導(dǎo)，營(yíng)造濃厚輿論氛圍，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得扎實(shí)成效。
戮力同心，從黨史中汲取前進(jìn)的力量。“能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，方能看到多遠(yuǎn)的未來(lái)?！睂W(xué)黨史不僅是為了回顧走過(guò)的路、走好當(dāng)下的路，更是為了開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的路。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)難得的歷史機(jī)遇和前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，更需要了解歷史、學(xué)好黨史，進(jìn)一步總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)定必勝信念、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)、加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，以振奮精神激發(fā)斗志，勇挑重?fù)?dān)、苦干實(shí)干，在新時(shí)代新征程中留下許黨報(bào)國(guó)的奮斗足跡，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮力拼搏。
“山高水深何足懼，手舉馬燈照萬(wàn)人”。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人正以永恒不變的初心，帶領(lǐng)全國(guó)人民鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示2
摘要:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響,轟開(kāi)了中國(guó)緊鎖的大門(mén)。舊式軍隊(duì)面對(duì)侵略者一次又一次失敗。部分精英開(kāi)始嘗試建設(shè)一支新式軍隊(duì)以抵御外侮或鎮(zhèn)壓內(nèi)亂。從淮軍到國(guó)民黨軍,中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)始了它漫長(zhǎng)、艱難而又曲折的近代化道路,近代中國(guó)軍事教育相伴而生。福州船政學(xué)堂、保定軍校、黃埔軍校等一所所近代軍校,李鴻章、袁世凱、蔣百里、楊杰等一些耳熟能詳?shù)拿?近代中國(guó)軍事教育不僅時(shí)刻指引著中國(guó)軍事近代化,并且也深深影響了中國(guó)近代歷史進(jìn)程。
關(guān)鍵詞:中國(guó);近代;軍事教育
一、近代中國(guó)軍事教育的產(chǎn)生和發(fā)展
中國(guó)的軍事活動(dòng)可以上溯到數(shù)千年前的原始社會(huì),但是直到唐代才正式確立武舉制度,直到宋代才有官府武學(xué)。在此之前,軍官通常是從士兵選拔或是由貴族擔(dān)任,基本上沒(méi)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的軍事教育,軍事經(jīng)驗(yàn)主要從實(shí)踐中獲得。清朝前期,統(tǒng)治者“以武功定天下”,因此較為重視軍隊(duì)的教育訓(xùn)練,武舉制度也進(jìn)一步發(fā)展,并增加了童子式。但進(jìn)入清朝中期以后,軍備日益廢弛。長(zhǎng)期的和平環(huán)境是統(tǒng)治者放松了警惕。八旗軍在朝廷的“優(yōu)待”下完全喪失了戰(zhàn)斗力,淪為社會(huì)的寄生蟲(chóng)。綠營(yíng)軍也弊病叢生,尤其是吸食鴉片以后更加腐敗。在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中被西方侵略軍打得毫無(wú)還手之力。因此,以林則徐、魏源為代表的一批先進(jìn)的中國(guó)人提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。1862年4月,李鴻章率領(lǐng)淮軍進(jìn)入上海,在目睹了英法聯(lián)軍洋槍洋炮的威力后,決定為淮軍改裝洋槍、練習(xí)“洋操”。是年冬,淮軍上下便全面開(kāi)始新式練兵。近代中國(guó)軍事教育事業(yè)從此邁出了第一步。
二、近代中國(guó)軍事教育的不足和缺陷
從1840年開(kāi)始,中國(guó)共進(jìn)行了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、抵抗八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一些列反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)又進(jìn)行了太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)等一些列內(nèi)戰(zhàn)。拋開(kāi)內(nèi)戰(zhàn)不談,僅就反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)而言,除了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)外幾乎完敗,沒(méi)有取得一場(chǎng)真正意義上的勝利。中國(guó)軍隊(duì)面敵人往往潰不成軍、毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言(少數(shù)部隊(duì)除外)。即便是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,以黃埔軍校畢業(yè)生為軍官主體、并有少數(shù)精銳部隊(duì)接受過(guò)德式訓(xùn)練的國(guó)民黨軍,在其正面戰(zhàn)場(chǎng)上所組織的22次會(huì)戰(zhàn)中也沒(méi)有取得多少勝利,相反在戰(zhàn)爭(zhēng)末期其他同盟國(guó)都已轉(zhuǎn)入反攻的1944年,還曾遭受豫湘桂會(huì)戰(zhàn)的慘敗。由此可見(jiàn),中國(guó)軍隊(duì)在從清末以來(lái)一直進(jìn)行的近代化過(guò)程中,所取得的成果實(shí)在不多。這里固然有多重因素作怪,但是,近代中國(guó)軍事教育中存在的種種問(wèn)題無(wú)疑是其中至關(guān)重要的一個(gè)。那么近代的中國(guó)軍事教育究竟面臨著哪些問(wèn)題?存在著什么樣的不足和缺陷?在筆者看來(lái)主要有以下幾點(diǎn):
(一)近代中國(guó)軍事教育缺乏明確的指導(dǎo)思想。中國(guó)近代軍事教育是伴隨中國(guó)軍事的近代化事業(yè)而來(lái)的。中國(guó)軍事近代化過(guò)程從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)軍事革命,然而如前文所述,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)主要是受戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而進(jìn)行的一場(chǎng)條件反射式改革。從魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,并沒(méi)有人意識(shí)到中國(guó)正處于一場(chǎng)軍事革命之中。這使得中國(guó)在進(jìn)入這場(chǎng)改革之前,缺乏必要的理論準(zhǔn)備,整個(gè)過(guò)程雜亂無(wú)章。這一切反映到軍事教育上,使其呈現(xiàn)出一種方向不明、思路不清、措施不系統(tǒng)、過(guò)程不連貫,嚴(yán)重缺乏組織計(jì)劃的狀態(tài)。沒(méi)有正確的理論指導(dǎo),改革者始終沒(méi)有一套長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,走一步看一步。因此,我們可以看到清政府所建立的許多軍校最終的結(jié)局或是半途而廢或是虎頭蛇尾。當(dāng)后來(lái)的人們意識(shí)到中國(guó)需要一場(chǎng)徹底的軍事革命時(shí),人類(lèi)的歷史已邁入帝國(guó)主義時(shí)代。面對(duì)帝國(guó)主義的瘋狂擴(kuò)張和無(wú)休止的內(nèi)戰(zhàn),我們已再無(wú)充分的經(jīng)濟(jì)、政治資源能夠投入到軍事教育事業(yè)當(dāng)中。
(二)統(tǒng)治者對(duì)軍事教育缺乏應(yīng)有的重視。統(tǒng)治者在推動(dòng)軍事近代化的過(guò)程中,片面注重武器裝備的引進(jìn)、仿制,而忽視了軍隊(duì)的制度建設(shè),對(duì)軍事教育更嚴(yán)重缺乏應(yīng)有的重視。
(三)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境近代軍事教育的影響。從辯證法的觀點(diǎn)看,事物都具有兩面性,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代中國(guó)軍事教育的影響亦是如此。一方面它的發(fā)生刺激了軍事教育的發(fā)展。另一方面戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞也是顯而易見(jiàn)的。戰(zhàn)爭(zhēng)造成的社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重干擾了軍事教育的持續(xù)性和穩(wěn)定性。更為嚴(yán)重的是它對(duì)一些軍校的直接破壞。如天津水師學(xué)堂于1880年開(kāi)辦,1900年毀于八國(guó)聯(lián)軍炮火。北洋武備學(xué)堂于1885年開(kāi)辦,同樣于1900年毀于八國(guó)聯(lián)軍炮火。旅順?biāo)讓W(xué)堂成立于1890年,因1895年旅順口失陷而停辦。民國(guó)初年為中國(guó)培養(yǎng)大批軍事人才、在中國(guó)近代軍事史上占有舉足輕重地位的保定軍校就在軍閥混戰(zhàn)中多次遭到破壞和搶掠,被迫于1923年停辦。不僅如此,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)還嚴(yán)重的惡化了國(guó)家的財(cái)政狀況,影響了對(duì)軍事教育的投入。經(jīng)費(fèi)不足成為制約近代中國(guó)軍事教育發(fā)展的一個(gè)重要因素。誰(shuí)能夠想象得到大名鼎鼎的黃埔軍校在創(chuàng)立初期,曾經(jīng)因經(jīng)費(fèi)不足使得廖仲愷不得不以個(gè)人名義向軍閥借錢(qián),以維持軍校正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
綜述:從十九世紀(jì)下半頁(yè)開(kāi)始發(fā)展起來(lái)的中國(guó)近代軍事教育也曾取得一定的成就,為中國(guó)培養(yǎng)了一大批近代軍事人才,為中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。鄧世昌、劉步蟾、蔣百里、蔡鍔,這一個(gè)個(gè)熟悉的名字的背后無(wú)不浸透著近代軍事教育的心血。然而它卻最終無(wú)法挽救中國(guó)一步步滑向深淵。歸根結(jié)底,在于整個(gè)近代化過(guò)程中,作為地主階級(jí)代表的領(lǐng)導(dǎo)者們妄圖在不改變封建制的前提下,單純學(xué)習(xí)西方的技術(shù),而不學(xué)習(xí)西方的制度來(lái)完成近代化。在這個(gè)意識(shí)的作用下,產(chǎn)生了一種中國(guó)近代史上對(duì)整個(gè)近代化過(guò)程中的各個(gè)領(lǐng)域包括軍事領(lǐng)域都有重大影響的思想,那就是“中體西用”。1861年,馮桂芬在《校?廬抗議》中說(shuō):“以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”,最早揭示了這種思想。它一方面對(duì)于早期沖破封建頑固派的阻撓,引進(jìn)西方自然科學(xué),促進(jìn)中國(guó)工業(yè)、軍事的近代化和新式教育的產(chǎn)生發(fā)揮過(guò)積極作用。但另一方面又存在著很大的局限性,它把對(duì)西方的學(xué)習(xí)限定在技術(shù)層面上,即:在不觸動(dòng)“中體”這個(gè)根本前提下,注重對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的引進(jìn)和運(yùn)用,這從根本上決定了近代中國(guó)軍事教育不可能取得真正意義上的成就。當(dāng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,整個(gè)社會(huì)終于意識(shí)到必須作出徹底的改變時(shí),我們已錯(cuò)過(guò)了最好的時(shí)機(jī)。隨后而來(lái)的是辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、十年內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),近代軍事教育雖然也在這一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了一些發(fā)展,但和整個(gè)世界的差距卻越拉越大。
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論中國(guó)國(guó)防歷史給我們的啟示3
辛亥革命，已成百年記憶。推開(kāi)歷史的厚重大門(mén)，穿行于百年風(fēng)云的畫(huà)卷長(zhǎng)廊，一路追溯，民族復(fù)興的主題格外醒目。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略步步緊逼，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)。為了民族獨(dú)立、人民解放，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不饒的斗爭(zhēng)。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，打敗了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建統(tǒng)治，“振興中華”——中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提出。
辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，對(duì)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步具有重大意義。但是，由于缺乏一個(gè)能夠提出明確科學(xué)革命綱領(lǐng)、能夠發(fā)動(dòng)并依靠全國(guó)多數(shù)民眾、由有共同理想和嚴(yán)格紀(jì)律的先進(jìn)分子組成的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，辛亥革命最終未能取得完全意義上的勝利。
辛亥革命的失敗，宣告了舊民主主義革命時(shí)代的結(jié)束，要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題，就必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量、新的指導(dǎo)思想和正確的革命道路。1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，肩負(fù)起了中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變?！睆拇?，中國(guó)革命有了正確的前進(jìn)方向，中國(guó)人民有了強(qiáng)有力的精神力量，中國(guó)革命有了光明的發(fā)展前景。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，先后完成了新民主主義革命勝利，社會(huì)主義革命勝利，確立了社會(huì)主義制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨又緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開(kāi)放的新的偉*，開(kāi)創(chuàng)堅(jiān)持發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這幾件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大，走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。
