說明文的說明方法 說明文作文范文(5篇)-說明文_作文網(wǎng)

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說明文的說明方法 說明文作文范文(5篇)

說明文是以“說明”為主要表達方式,用來介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過程以及內(nèi)在事理的一種實用文體,目的在于給人以知識。

篇一 蘇維埃的鋼鐵

眾所周知,二戰(zhàn)期間,蘇聯(lián)作為一個軍事強國,它的坦克可是好的不要不要的,那么我們來盤點一下蘇維埃的鋼鐵的前世今生。

說到蘇聯(lián)坦克,那可不得不提那門讓人黯然銷魂的火炮——152mm榴彈炮。說到這個152mm榴彈炮(下文簡稱152),就不得不提KV2。“KV”是“基洛夫”的英文縮寫,KV2坦克全稱基洛夫二型重坦克,其重達52噸,正面裝甲高達110mm,而德國坦克的火炮大都只有130mm左右的穿深,炮彈自身長度又要打點折扣,所以,穿深就只有95mm左右,110大于95,德國坦克壓根兒打不穿它,而KV2的152卻可以把德國坦克炸成渣。但KV2并不是完美的,它的炮塔太大了,好比一個移動廁所,而它的底盤卻是KV1的,KV1的炮塔比KV2的小多了,自然背不動KV2的炮塔,當(dāng)“廁所”被裝上去時,底盤的懸掛系統(tǒng)一下子“壓力山大”,因此,KV2的炮塔轉(zhuǎn)速奇慢,而且如果車身太斜,炮塔就轉(zhuǎn)不動了!不止如此,它的車速也極慢,只有20邁,這是在蠕動??!而且它的底盤故障率極高,是所有蘇聯(lián)坦克中最高的。但是KV2的戰(zhàn)斗力是不可否認的,那門152不是開玩笑的(就是產(chǎn)量太低了)。說到戰(zhàn)斗力,不得不提一款叫T34-76(下文簡稱76)的坦克,這款坦克可以說是傳奇中的傳奇,其造價便宜,工時極低,而且非常耐用,而且,它使用了一種全新的設(shè)計——斜裝甲,顧名思義,就是斜著安裝甲,這大大增加了跳彈率,使得他們可以稍微降低裝甲厚度,以提高機動性,同時又不影響防御性,真是好的不要不要的,更妙的是,它采用的是鑄造炮塔——先做一個模子,再把鐵水倒進去,等鐵水冷卻、硬化后,炮塔就出爐了——這種炮塔更堅固、緊湊,而且很便宜!說了鑄造炮塔,我們再說說焊接炮塔——用幾塊鋼板焊接而成——雖不如鑄造炮塔堅固,但也是極好的。回歸正題,這個76啊雖好,但它很……咋說捏……換擋時還要用扳手敲,但這沒什么。好的品牌,必然要做大,因此,T34-76在升級后成為了T34-85(下文簡稱85),它與76的區(qū)別在于:它安了更大的炮塔,把76的76mm火炮換成了85mm火炮,提高了穿深,加強了火力,如果大面積生產(chǎn),必然威懾八方,蘇聯(lián)人還真這么干了,那76、85,一大片一大片的,史稱:T34危機。蘇聯(lián)還有一款坦克,叫IS,這個更可怕了,它采用的是弧形裝甲,跳彈率高的不要不要的,它的122mm火炮也很恐怖,破壞力……知道什么是BBQ嗎?

蘇聯(lián)的坦克還真不能小看,它,就是坦克的`傳奇所在??!

篇二 我的書房

在我的家中,有一間小而溫馨的書房,這件書房就像我的一位小侶,陪伴著我學(xué)習(xí)、娛樂和休息。一進家門,向前走了大約十步,在你的右手邊,那就是我的書房。

在我書房最顯眼的地方,有一個小小的書架,書架高1.8米左右,寬0.75米左右,由木制成,呈鵝黃色。上面共分四層,下面有一個小柜子。由上到下,第一層放著都是國外的名著書籍;第二層放有的書籍關(guān)于兒童文學(xué);第三層放著的是許多的工具書,這些書的旁邊,有一盆小的墨綠色的仙人球盆景;第四層放著寫作類書籍和一些雜志。

在書架的頂部,有一個地球儀,地球儀是由球體、地軸和底座組成,球體和皮球一般大,五顏六色,緯度標中穿過的地軸,使球體可以自由轉(zhuǎn)動。地球儀對我學(xué)習(xí)地理,給予了極大的幫助。

當(dāng)我閑暇之時,從書架中拿出一本書隨手翻開,書就領(lǐng)著我在知識的海洋中遨游;當(dāng)我學(xué)習(xí)遇到難題時,在工具書的幫助下,總會豁然開朗。書籍像一位學(xué)識豐富的老者,使我在學(xué)習(xí)和生活中充滿樂趣。

在書架的旁邊是我的書桌,高和桌面寬約0.7米,桌面被我用一張綠色帶有小花的紙緊緊包裹,遮蓋了原有的棕褐色,桌面下邊是兩個抽屜,一大一小和一個柜子,在桌面上,右上角擺著我學(xué)習(xí)時所用的輔導(dǎo)書。左邊有一個小鬧鐘,表盤中的時針、分針和秒針轉(zhuǎn)動著,使我的生活作息時間更有規(guī)律。無論是看書還是寫作業(yè),我都會在書桌這兒進行。

在書桌的左邊是一張小床,長2米,寬1.2米床上鋪著整齊的被褥和床單,床邊放這一個方形的枕頭,枕頭放著一個錄音機,各個部件度井然有序,同時又美觀大方,每天都伴隨我聽讀英語。

這間書房,與我共同生活學(xué)習(xí),給我?guī)碓S多的樂趣和幫助。

篇三 網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊

時代在改變,在不斷發(fā)展的新時代不斷地涌現(xiàn)新的事物,對于一個從古至今經(jīng)歷滄海桑田都挺過來的人類,對于新的事物接受能力非常強,電子游戲就是其一。

在當(dāng)今社會,多數(shù)青少年在接觸網(wǎng)絡(luò)后,運用的如魚得水,他們不是在用網(wǎng)絡(luò)做正事,而是去玩游戲。

利:在某一種程度上說,適當(dāng)?shù)娜ネ嬗螒蚩梢跃徑饩o張的心情,鍛煉自己的思維能力,豐富我們的業(yè)余生活,但是在雙刃劍的影響下,總是弊大于利。

弊:玩電子游戲會使學(xué)業(yè)荒廢,上課總是集中不了精力,這是大量玩游戲,入迷的結(jié)果。

玩太多游戲總是會讓玩游戲的人上課“靈魂出竅”魂不守舍的去想玩游戲的場面,幾乎是無法自拔,沉醉在自己的游戲世界中,學(xué)習(xí)下降,玩物喪志,本來很有前途的學(xué)生就葬送在自己的手中,有些處于發(fā)育期的青少年,上課去想游戲,放學(xué)去玩游戲玩久了,對自己的發(fā)育都不好,對自己的作業(yè)敷衍了事導(dǎo)致自己的大腦不經(jīng)常使用,就用在游戲上變得愚鈍。

有些人為了玩游戲,家中也許有父母管教就會餓自己去攢錢玩游戲,不僅抑制身體發(fā)育也容易得胃病。

玩游戲玩久了對自己的眼睛也有害處,長時間的過度使用眼睛就會損害自己的視力,導(dǎo)致晶狀體聚焦光線離視網(wǎng)膜越來越遠,變成近視眼。也就是“四眼”。

有些時候,玩游戲家長不支持或者家庭經(jīng)濟條件不予許,有些人就會去干一些偷雞摸狗的事,有了資金他們就會去網(wǎng)吧一類的場所,一般不滿18歲的青少年網(wǎng)吧是不予開放的,但是有些商家做沒良心的買賣,在這種場所極易結(jié)識不良人員,為了所謂的英雄豪氣拉幫結(jié)伙的干違法事,一次得手就有第二次,沒有被管教發(fā)現(xiàn)就會越做越大沒入歧途沾染不良習(xí)氣:吸煙,喝酒上不良會所......

所謂吸煙的下一步就是吸毒,一旦沾染,就是傾家蕩產(chǎn)的結(jié)果被父母拋棄。

我們的生活是多姿多彩的,在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時代,我們不能被網(wǎng)絡(luò)游戲主宰變成游戲的傀儡!

篇四 迷信的害處

迷信,是指人們對于事物盲目的地信仰或崇拜。狹義的迷信,是指人們信占卜,風(fēng)水,命相和神鬼等的思想和行為。迷信會帶來嚴重的后果。

迷信的人往往因為受到某種事物或現(xiàn)象的魅惑而沉迷其中并深信不疑。例如為人父母者深信鬼神之說,孩子生病了卻不帶他去看醫(yī)生,而是燒張神符給孩子喝,相信孩子會得到神的庇佑而痊愈,結(jié)果弄巧成拙,把孩子給害苦了,甚至賠上了性命。

迷信的人還往往盲目地將“信仰”和“崇拜”的事物和說法付諸于不屑的行為。例如迷信的人以為自己被鬼魂附身而求助于神棍,并對神棍的話深信不疑,直到付出大量的金錢和精神后,才發(fā)現(xiàn)自己被騙了,可說是賠了夫人又折兵。

理論上,人們對任何事物都可能存在著迷信的觀念。

缺乏一定的知識是導(dǎo)致人們迷信的原因之一。迷信可說是后患無窮,因此我們一定要摒除迷信的陋習(xí)。

篇五 民風(fēng)民俗

吳川是一個泥塑多的地方。

梅菉泥塑起源于瓦窯村。瓦窯村始于唐朝(公元618年),開基祖姓廖,從佛山石灣遷徙而來,佛山石灣精湛的陶瓷工藝從此也傳入?yún)谴?。唐朝中期,有一年元宵,有個陶工隨手用陶泥捏起一座小型泥塑玩,想不到竟吸引了不少觀眾,后來別的陶工也來湊熱鬧。這就無形中成了元宵泥塑展覽。從此,泥塑這一民間藝術(shù)斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了唐、宋、元三個朝代。到了明朝洪武年間,皇帝派遣官吏四出挑選美女進宮尋歡作樂,民間百姓對此無不怨聲載道。于是,梅菉頭村的群眾便乘鬧元宵之機,特地造了一套丑化皇帝與皇后的泥塑。其特點是:人像的眼大、肚大、腳大、乳大、耳大。果然觸動了官府衙門,竟派遣大批衙差,聲言要抄斬全村百姓。后來,炮制這套泥塑的為首者便出滅辨解道:“皇上眼大看得準,肚大有福份,腳大乾坤,乳大養(yǎng)子民,耳大聽民音,這為何不妥?”這幫趨炎附勢的官兵聽了無言可答,只好罷休。此后,當(dāng)?shù)厝罕妼Α霸炷嗨堋薄ⅰ翱茨嗨堋?、“評泥塑”的興趣更濃,熱情更高。這便成了當(dāng)?shù)鼐用耵[元宵的一項主要內(nèi)容。隨著歲月的流逝,“泥塑”作品的題材也不斷有新的發(fā)展。原先大都取材于神話傳說的“盤古開天辟地”、“女禍煉石補天”,“嫦娥奔月”、“哪咤鬧?!?、“八仙過海”或取材于歷史戲曲的“三顧茅廬”、“七郎打擂”、“平貴別窯”等,進而發(fā)展到取材于現(xiàn)實生活的“金杯獻給祖國”、“軍威震敵膽”、“向四化進軍”等多樣化題材。

若從“泥塑”制作工藝來看,逐步也不斷有新的發(fā)展。過去,老是用稻草竹篾綁“樹桿”作“泥塑”支架,如今已被“鐵線扎鋼筋”所取代了。有的群眾還別出心裁地搞“活泥塑”,只要來人輕輕按一下機關(guān),小舞臺上的“書生”就可吹簫彈琴,又可啟步運行;“公主”既可眉來眼去,又可翩翩起舞;何去何從也跟著擰起羅傘,確是造型逼真,栩栩如生。有的“胖娃娃”塑像還神氣活現(xiàn)地當(dāng)著觀眾的面“嘶嘶嘶”地拉起“小便”來。原來,這些巧奪天工的“泥塑”已被制作者搞成“電動化”了。

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