太極人生感悟短句聚集90句

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太極人生感悟短句聚集90句

太極中的人生哲理

太極拳做為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中的一件瑰寶,其內(nèi)涵博大精深、豐富多彩、理精法密,太極中也蘊(yùn)涵著不少的人生哲理,看看下面的太極中的人生哲理文章吧!

  太極中的人生哲理

太極拳的哲理性、技擊性和在修身養(yǎng)性等方面的魅力,深深地吸引著越來越多的人們?nèi)パ芯克?、修煉它,以至于?xí)煉太極拳的隊伍也在越來越壯大。

在此我想談一談太極拳中的“意”與“氣”的問題,由此來說明太極拳運(yùn)動就是一種意氣的運(yùn)動。

我們知道太極拳首先要求要“平心靜氣”,在“心態(tài)平和”的前提下,以“心意”為主導(dǎo)支配身肢內(nèi)外做周身相隨的運(yùn)動,強(qiáng)調(diào)“注意不注氣”,拳論講:“以心行氣,務(wù)令沉著乃能收斂入骨”,“以氣運(yùn)身,務(wù)令順隨,乃能便利從心”;“心為令,氣為旗”,“氣以直養(yǎng)而無害”;“全身意在神,不在氣,在氣則滯”。說明太極拳是用意練意的拳,也是行氣練氣的的拳。但練拳時,一舉一動均要用意不用力,先著意而后形動,即“意在拳先”。這樣才能做到“意到氣到”,氣到勁到,動作才能沉著,久練之后氣才能收斂入骨,達(dá)到“行氣”最深入的功夫。

“氣”并非一般說的呼吸的空氣,而是一種“內(nèi)氣”。自古,無論祖國醫(yī)學(xué)理論、武術(shù)界、宗教界都認(rèn)為有這種氣的存在,有叫“元氣”、“正氣”、“先天氣”,武術(shù)家稱“中氣”、“內(nèi)氣”、“內(nèi)勁”等,認(rèn)為是從母胎中秉承下來的,各種實踐經(jīng)驗證明確有這種氣的存在。但近代科學(xué)尚未最后查明這種氣的實質(zhì)是什么,研究祖國經(jīng)絡(luò)學(xué)說的國內(nèi)外學(xué)者對此氣的說法也不一致。如有人說是神經(jīng),有人說是生物電,有人說是人體內(nèi)的一種特殊分泌物,更有人說是人體內(nèi)的一種特殊功能系統(tǒng)等,這些尚需做進(jìn)一步探索與研究。但人體的生理現(xiàn)象是整體性的,不能說意動了,而神經(jīng)、生物電等不動。為了繼承前輩的文化遺產(chǎn)便于發(fā)掘。我們假定“氣”是人體內(nèi)的一種“特殊物質(zhì)”,仍以“氣”論之。

練太極拳最講“精神”,心意所發(fā),氣隨意行,肢體運(yùn)動一片活潑,精神自現(xiàn);意境深邃,氣斂于內(nèi),外現(xiàn)沉穩(wěn),一片虛靈;心態(tài)和平,意之所向,或進(jìn)或退,或左或右,宜輕宜重,宜虛宜實,動蕩轉(zhuǎn)折,順逆纏繞,無不圓轉(zhuǎn)自如,得心應(yīng)手。所以練太極拳先要使思想進(jìn)入一種毫無雜念的狀態(tài),求得精神上的'空靈境界,以便周身內(nèi)外,從神經(jīng)到五臟六腑,骨胳肌肉乃至肌膚,都處于一種松靜下的自我“感知”狀態(tài)。如此,無論周身何處不順隨,勁在何處犯頂,受力的作用及力的方向大小,都會及時被察覺并得到調(diào)整。在這種“意境”和“感知”狀態(tài)下練拳,氣的周身運(yùn)行如同自我按摩,周身格外舒暢,練拳后有沐浴之后的清爽感覺,就好象是大腦和五臟六腑都進(jìn)行了一次清洗和凈化一樣氣清神明。

陳氏太極拳主張動作要有柔有剛,有圓有方,有慢有快,有開有合。我們認(rèn)為這是合乎人體生理規(guī)律的。在正常情況下,神經(jīng)是不能長時間同樣地保持興奮的,因此生物電一般都呈起伏狀,而太極拳動作的剛?cè)?、快慢、方圓等滔滔不絕的起伏,也正好合乎這個規(guī)律。從意氣來講,也是合乎這個規(guī)律的,將內(nèi)在的意識貫注于肢體動作之中,并促使在動作中表現(xiàn)出注意力的?!镜?句】:堅強(qiáng)和活潑無滯,但注意力的強(qiáng)度與內(nèi)部神精活動一樣,同樣具有提高和降低這種動蕩性的特點。因此,練拳必須適應(yīng)這種特點,才能使注意力穩(wěn)定,但要在練拳當(dāng)中長時間維持同等強(qiáng)度的注意力,這是不易做到的。實際上,即使在片刻之間,注意力的動蕩也是有主次之分的。因此,在打拳過程中,如果采取風(fēng)平浪靜式的運(yùn)動,不但違背上述生理規(guī)律,同時也破壞注意力的穩(wěn)定性。陳氏太極拳要求意氣運(yùn)動很自然地產(chǎn)生動蕩,并使外部的神氣鼓蕩和內(nèi)部的意氣動蕩得到協(xié)調(diào),從而提高內(nèi)在的意氣運(yùn)動,反過來促進(jìn)外部的動作。

由于太極拳是一種意氣運(yùn)動,使得久練太極拳的人,只要思想上想到某一部位,就可以產(chǎn)生氣的活動。而太極拳人不惜歲月地早晚苦練盤架子,并時時校正架子,不斷追求的也正是為了達(dá)到這種狀態(tài)。太極拳動作定型后,大腦皮層中興奮和抑制過程就能準(zhǔn)確地按一定程序交替活動;同時肌肉也能協(xié)調(diào)地收縮與放松,即或偶然受到突然的刺激,也不會使這種協(xié)調(diào)的動作受到損害。能夠做到這點,表明肌肉的活動與內(nèi)臟器官之間已建立了極鞏固的協(xié)調(diào)關(guān)系,只要意到氣就到,氣到勁也到。

綜上所述,我們了解了意與氣在太極拳中的重要性,可以說意與氣是太極拳的靈魂,太極拳運(yùn)動也就是一種意氣運(yùn)動。正是這種意氣運(yùn)動使得練太極拳的人,從身體、精神、思想上,一次次得到舒暢享受和修養(yǎng),練太極拳的質(zhì)量也一次次得到提升,讓人樂不思蜀,余味無窮!

我們希望所有熱愛太極拳的人,在研究和修煉太極拳的過程中,不斷修養(yǎng)我們的身心,提升我們的生活質(zhì)量,完善我們的人生。

太極為兩儀而生人生哲理

一聲聽從我心底穿過,忒凄涼,我懂得,但我怎能應(yīng)和?

“假如我有一天不在了,你能做到終身不娶嗎?”我還沒聽到答案,室友接著來一句,“人家是獨生子,要傳宗接代?!焙冒桑疫€是堅持著聽到對方的答案。悶了好久,電話里幽幽地傳來——“我不知道,但我會想你。”我算是失望撫了撫額,緊逼著對方說出我要的答案。對方于是像是下定決心一樣,“不娶!”

終于,我揚(yáng)起了嘴角。

人犯神經(jīng)的時候,永遠(yuǎn)不要問原因。人一瞬間的多情,別太注重多么沒有方圓規(guī)矩。這一生,規(guī)矩太多,我就想那一刻問出深藏的心思,哪怕算是詛咒自己。

一條路如果走到了盡頭,那必定是一個人活得太真。

我總愛放肆的大笑,然后扶扶自己的笑紋,毫不吝嗇他人的譏諷。等到夜深人靜,不,等到空空地覺得自己笑不出來的時候,于是故作老成地在日記本里寫道:“不理解你的人到處有,理解你的人掘地三尺也找不出來一個?!比缓筮谘肋肿斓赜X得自己真棒,寫出這么有深意的話。

社會啊,我常常想,到底是什么樣!我這個已經(jīng)是大二,早早過了二十的老學(xué)生,除了固步守校外還能怎樣,可悲的是連固步守心都無法做到。我悶在寢室,除了無聊練練書法,便是看看自認(rèn)為不錯的'《演說家》,聽到精彩處,不是嘩嘩淚流就是慷慨激昂地贊同,然后跟瘋子一樣,在心里想:我要去參加《演說家》,我要把心中這點破事跟全中國的人說,我要讓全中國人知道我活得多苦逼。

過了幾個小時,就開始躺在床上玩著手機(jī),繼而呼呼大睡。夢里出現(xiàn)的往往是,我是那么美的小仙女,拯救人類,在空中飛來飛去。回頭起床,看著濕透枕頭的口水,嘴巴一張,驚訝到下巴脫落,于是重重地捶了下腦袋,讓一切煙消云散,曬干枕頭,我依舊是我。

愚者等待,智者創(chuàng)造,強(qiáng)者把握。我細(xì)想了下自己,雖然拼命地將自己往”強(qiáng)者“靠攏,但,人可以無知卻不能無臉,忒凄涼,忒慘淡。

太極為兩儀而生,兩儀為四象而存。而我為什么?

消化中的人生哲理

【第1句】:父子二人經(jīng)過五星級飯店門口,看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車。兒子不屑地對他的父親說:“坐這種車的人,肚子里一定沒有學(xué)問!”父親則輕描淡寫地回答 :“說這種話的人 ,口袋里一定沒有錢!”

(注:你對事情的看法,是不是也反映出你內(nèi)心真正的態(tài)度?)

【第2句】:晚飯后,母親和女兒一塊兒洗碗盤,父親和兒子在客廳看電視。突然,廚房里 傳來 打破盤子的響聲,然后一片沉寂。是兒子望著他父親,說道:“一定是媽媽 打破的?!?/p>

“ 你怎么知道?”

“她沒有罵人。”

(注:我們習(xí)慣以不同的標(biāo)準(zhǔn)來看人看己,以致往往是責(zé)人以嚴(yán)、待己寬。)

【第3句】:有兩個臺灣觀光團(tuán)到日本伊豆半島旅游,路況很壞,到處都是坑洞。其中一位導(dǎo)游連聲抱歉,說路面簡直像麻子一樣。說而另一個導(dǎo)游卻詩意盎然地對游客說:“諸位先生女士,我們現(xiàn)在走的這條道路,正是赫赫有名的煉姑勻酒窩大道?!?/p>

(注:雖是同樣的情況,然而不同的意念,就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事,如何去想,決定權(quán)你。)

【第4句】:同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生,在作文中說他們將來的志愿是當(dāng)小丑。中國的老師 斥之 為:「胸?zé)o大志,孺子不可教也!」帶外國的老師則會說:“愿你把歡笑帶給全世界!”

(注:身為長輩的我們,不但容易要求多于鼓勵,更狹窄的界定了成功的定義。)

【第5句】:在故宮博物院中,有一個太太不耐煩地對她先生說:“我說你為甚么走得這么 慢。 原來你老是停下來看這些東西?!?/p>

(注:有人只知道在人生的道路上奔,結(jié)果失去了觀看兩旁美麗花朵的會。)

【第6句】:妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:慢些。小心!火太大了。趕快把魚翻過來??扃P起來,油放太多了!把豆腐整平一下!

“哎?”妻子脫口而出,“我懂得 怎樣炒菜?!?/p>

“你當(dāng)然懂,太太,丈”夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時 ,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何?!?/p>

(注:學(xué)會體諒他人并不困難,只要你愿意認(rèn)真地站在對方的角度和立場看問題。)

7 一輛載滿乘客的公共汽車沿著下坡路快速前進(jìn)著,有一個人後面緊緊地追趕著 這輛車子。一個乘客從車窗中伸出頭來對追車子的人說:“老兄!算啦,你追不上的!”

“我必須追上它,”這人氣喘吁吁地說:“我是這輛車的司機(jī)!”

(注:有些人必須非常認(rèn)真努力,因為不這樣的話,後果就十分悲慘了!然而也正因為必須全力以赴,潛在的本能和不為人知的特質(zhì)終將充份展現(xiàn)出來。)

【第11句】:甲:“新搬來的鄰居好可惡,昨天晚上三更半夜、夜深人靜之時然跑來猛按我家的門鈴?!?/p>

乙:“的確可惡!你有沒有馬上報警?”

甲:“沒有。我當(dāng)他們是瘋子,繼續(xù)吹我的小喇叭?!?/p>

(事出必有因,如果能先看到自己的不是,答案就會不一樣在你面對沖突和爭執(zhí)時 , 先想一想是否心中有虧,或許很快就能釋懷了。)

【第12句】:某日,張三在山間小路開車,正當(dāng)他悠哉地欣賞美麗風(fēng)景時,突然迎面開來 一輛貨車 ,而且滿囗黑牙的司機(jī)還搖下窗戶對他大罵一聲:“豬!”

張三越想越納悶,也越想越氣,於是他也搖下車窗回頭大罵:“你才是豬!”

才剛罵完,他便迎頭撞上一群過馬路的豬。

(不要錯誤的詮釋別人的好意,那只會讓自己吃虧,并且使別人受辱。在不明所以 之前,先學(xué)會按捺情緒,耐心觀察,以免事後生發(fā)悔意。)

【第13句】:小男孩問爸爸:“是不是做父親的.總比做兒子的知道得多?”

爸爸回答:“當(dāng)然啦!”

小男孩問:“電燈是誰發(fā)明的?”

爸爸:“是愛迪生?!?/p>

小男孩又問:“那愛迪生的爸爸怎麼沒有發(fā)明電燈?”

(很奇怪,喜歡倚老賣老的人,特別容易栽跟斗。權(quán)威往往只是一個經(jīng)不起考驗的 空殼子,尤其在現(xiàn)今這個多元開放的時代。)

【第14句】:小明洗澡時不小心吞下一小塊肥皂,他的媽媽慌慌張張地打電話向家庭醫(yī)生求助。醫(yī)生說:“我現(xiàn)在還有幾個病人在,可能要半小時後才能趕去。”

小明媽媽說:“在你來之前,我該做甚麼?”

醫(yī)生說:“給小明喝一杯白開水, 然後用力跳一跳,你就可以讓小明用嘴巴吹泡泡消磨時間了?!?/p>

(Take it easy,放輕松放輕松些,生活何必太緊張?事情既然已經(jīng)發(fā)生了,何不 坦然自在的面對。擔(dān)心不如寬心,窮緊張不如窮開心。)

【第15句】:一把堅實的大鎖掛在大門上,一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力,還是無法將它撬 開。鑰匙來了,他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔,只輕輕一轉(zhuǎn),大鎖就“啪”地一聲打開 了。

鐵桿奇怪地問:“為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開,而你卻輕而易舉地就把它 打開 了呢?”

鑰匙說:“因為我最了解他的心?!?/p>

(每個人的心,都像上了鎖的大門,任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷,才能把自己變成一只細(xì)膩的鑰匙,進(jìn)入別人的心中,了解別人。)

人生中的4天人生哲理

從前,有個男孩被媽媽帶去看了幾場電影后,從此迷上演戲。他總在想,如果每天都可以演戲,是一件多么快樂的事。

長大后,他決定跑去試一試??墒窃谄瑘隼?,他被分配做一名雜工,連跑龍?zhí)滓膊皇恰K刻斓墓ぷ魇翘嫒速I早點或是洗杯子,別人要買什么,送什么文件,他就一一照辦。最糟的是,就連這種工作,也不是天天都有。每個禮拜,他只有3天是干活的,剩下的4天沒事做。這樣的工作,讓許多人感到絕望,紛紛離去。

但他留了下來,他找到打發(fā)這種多余時間的方法:不停地看書和電影,留心別人的演出。最終,他等到一個機(jī)會,脫穎而出,成為了一代喜劇之王。他叫周星馳。

在各大片場,每天和周星馳做著同樣工作的人很多,為什么成功的只有他一個呢?我想,不是周星馳特別幸運(yùn),也不是他特別聰明,而是他緊緊地抓住了人生中的'4天。

愛因斯坦說,人的主要差異在于業(yè)余時間。周星馳的成功,印證了這句話的真理性。

 

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