國畫優(yōu)美的句子

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國畫優(yōu)美的句子

【第1句】：描寫中國畫的優(yōu)美段落

《富春山居圖》為八接的紙本長卷（由八張紙連成的畫卷），采用傳統(tǒng)的三遠(yuǎn)并用構(gòu)圖法，以細(xì)膩的筆觸描繪了富春山，初秋時節(jié)的景色，峰巒坡陀沉實，秋水長天遼闊，林木恬然，沙渚悠遠(yuǎn)，如詩的畫面和嫻熟的筆法，將富春山美麗的風(fēng)光勾勒的令人心醉神迷，真可以說是：凡數(shù)十峰，一峰一狀，數(shù)百樹一樹一態(tài)，雄秀蒼茫。

景色秀麗，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無窮，以清潤的筆墨、簡遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，后人譽為“畫中之蘭亭”。因其在畫史上影響巨大，歷代畫家把親睹黃公望的《富春山居圖》當(dāng)作人生一大幸事。

【第2句】：贊美水墨畫的句子有哪些

【第1句】：天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭?！?歐陽炯《貫休應(yīng)夢羅漢畫歌》

譯文：上天教我用水墨畫羅漢圖，魁梧的身體和久遠(yuǎn)的容貌出自于筆下。

【第2句】：何如淡月山莊夜，百幅清溪亂寫真?！端坊ā匪未?戴表元

譯文：就像那山莊夜色的淡淡明月那么美，上百幅的清澈溪水像真的一樣。

【第3句】：飛透紙窗斜取勢，吹回溪面舞因風(fēng)。身游水墨畫圖中?！?李洪《浣溪沙?梅菁山遇雪》

譯文：風(fēng)通過紙糊的窗戶吹到畫上，畫中的溪水因風(fēng)的吹動開始舞動，我如同身在水墨畫中一樣。

【第4句】：蜻蜓低傍豆花飛，絡(luò)緯無聲抱竹枝?！额}水墨草蟲》宋代釋道璨

譯文：水墨畫上的蜻蜓在豆花地里低空飛行，絡(luò)緯蟲沒有聲音抱在竹子枝條上。

【第5句】：一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋?！额}秋江獨釣圖》清代：王士禎

譯文：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長的漁線一寸長的魚鉤；高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個人在這秋天的江上獨自垂釣。

【第3句】：描述國畫的句子

素女結(jié)念飛天行，白玉參差鳳凰聲，天仙借女雙翅猛.——《弄玉詞二首》年代：唐作者：鮑溶輕盈舞殿三千女，縹緲飛天十二臺.定有仙人來種玉，藍(lán)田歸計少徘徊. ——《對雪二首》年代：宋作者：毛滂來何必召云，去何必飛天.我名不為龍，何能雨爾田. ——《答問詩十二篇寄呈滿子權(quán)其七水車問龍》年代：宋作者：王令香魄已飛天上去，鳳簫猶似月中聞.——《吊盈盈三首》年代：宋作者：王山翁今為飛仙.此意在人間.——《醉翁操》年代：宋作者：蘇軾從今去，任東西南北，作個飛仙.——《大圣樂》年代：宋作者：陸游遙想處士風(fēng)流，鶴隨人去，老作飛仙伯.——《念奴嬌》年代：宋作者：辛棄疾驀地飛仙降碧空，云車雙輛挈靈童.可憐蓬子非天子，逃去逃來吸北風(fēng). ——《贈蓬子》年代：近代作者：魯迅聞道新春恣游覽，羨君平地作飛仙.——《次韻孫職方蒼梧山》年代：宋作者：蘇軾飛仙亦偶然，脫命瞬息中.——《丹元子示詩飄飄然有謫仙風(fēng)氣吳傳正繼作復(fù)次》年代：宋作者：蘇軾攬衣獨立鏡湖邊，風(fēng)露萬頃秋渺然；開帆詎必入東海，騎鯨便可追飛仙. ——《八月十四日夜湖山觀月》年代：宋作者：陸游我無飛仙術(shù)，御氣周八極；寸步常依人，艱哉萬里役. ——《初入西州境述懷》年代：宋作者：陸游南山有飛仙，來結(jié)尋梅社.——《梅花絕句》年代：宋作者：陸游云外飛仙故不遠(yuǎn)，喚渠小為駐青鸞.——《秋晚登擬峴望祥符觀》年代：宋作者：陸游卻笑飛仙未忘俗，金貂猶著侍中冠.——《題丈人觀道院壁》年代：宋作者：陸游秋來漸有佳風(fēng)月，擬與飛仙日往還.——《幽居》年代：宋作者：陸游正令未逐飛仙去，要是巢居太古民. ——《幽居夏日》年代：宋作者：陸游云端不遇飛仙過，誰顧幽人寂寞中.——《早秋》年代：宋作者：陸游初無金丹術(shù)，何以追飛仙？——《晝睡》年代：宋作者：陸游他時定是飛升去，沖破秋空一點青. ——《答從叔愈》年代：唐作者：韓湘飛仙山高邁，遺蹤落清淵.——《寄題琴高臺》年代：宋作者：文天祥愿傳飛仙術(shù)，一洗局促悲，被襟閬風(fēng)觀，濯發(fā)扶桑池. ——《北征》年代：宋作者：陳與義不如地上雞，乃得竊藥隨飛仙.——《鶴躚躚》年代：元作者：楊維楨玉天三十六，六梵聚飛仙.——《步虛四章》年代：宋作者：白玉蟾飛仙不返周王子，重阜相連少室孫.——《登封道中三絕緱山祠》年代：宋作者：蘇轍瀘江東山山更奇，騎鯨飛仙歸未歸.——《題錦浪亭》年代：宋作者：曹叔遠(yuǎn) 湖海一舟須此老，蓬瀛方丈自飛仙.——《寄文潛無咎少游三學(xué)士》年代：宋作者：陳師道上界足官府，飛升亦何益.還在此山中，相逢不相識. ——《盧山五詠盧敖洞（圖經(jīng)云：敖，秦博士，避》年代：宋作者：蘇軾語君白日飛升法，正在焚香聽雨中. ——《即事》年代：宋作者：陸游人人自有飛升骨，平卻心丹是內(nèi)丹.——《題妙庭觀》年代：宋作者：邊維岳。

【第4句】：關(guān)于水墨的句子

【第1句】：藏一滴真水的香，只為把時光也研成墨，可以臨摹出藏在深處的錯落，它越是幽深，墨色越是濃烈，光影交錯，一如恰到好處的墨色，不深，不淺，剛好裹住了似水流年。

——戴紅梅《水墨》

【第2句】：“煙拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青?！弊類鄣倪€是它的“計白當(dāng)黑”?？此坪唵蔚牧舭?，卻以虛寫實，虛實相間，總讓人不自覺地在內(nèi)心深處空出一方澄澈的天空來。

——戴紅梅《水墨》

【第3句】：小橋流水，繞過白瓦青磚的人家；煙柳飛花，斜陽夕照，引幾只飛雁歸巢；遠(yuǎn)山連綿，近樹輕搖，炊煙裊裊，映出溫暖的人間煙火。

【第5句】：描寫畫家的句子

【第1句】在這個美麗富饒的杭州城，住著一位深藏不露的民間藝術(shù)家——吳景源。

祖籍杭州的吳景源，生于1961年，筆名云仲林，號道宏居士。少時即迷于書畫，遍訪名師，，虛心求教，獲益匪淺。

后師承古人進(jìn)、石田、吳偉、等古人，專攻花鳥、山水，長于人物，不拘傳統(tǒng)而自立。筆墨蒼厚、嚴(yán)實，自成一體…… 【第2句】我理想中的畫家總是長發(fā)飄飄，穿著獨特，并隨時流露著藝術(shù)氣息。

但是與唐壯懷老師的見面完全打破了我的理想，他穿著得體，語氣溫和和那始終掛在嘴角的微笑。他不只和我聊畫畫，還說論古今……我是學(xué)漢語言文學(xué)的，內(nèi)心確十分崇拜，從談話中我突然能夠領(lǐng)悟他的“唐氏荷花”靈氣的所在，以及他的繪畫魅力，令我深深折服。

【第3句】徐庶之先生畫集中充滿著詩情畫意，詩中有畫，畫中有詩。他在艱苦遷徙途中表現(xiàn)出牧人的豪情，如《塞外鳴駝走天涯》、《駝鈴響碎萬山秋》、《登得一山又一山悠悠來去有何難》；在高山密林中抒發(fā)牧人的幽情，如《凌風(fēng)直上翠微巔》、《松林深處養(yǎng)鹿閑》、《白楊千障牧牛來》；在勞動中表現(xiàn)人民歡情，如《伊犁河上奶香飄》、《除卻冬裝為爾忙》；在牧野中表現(xiàn)人們的愛情，如《風(fēng)景宜人情語長》等等。

徐庶之先生筆墨有情，觸景生情，以情動人，一幅幅畫面表現(xiàn)了新疆人民熱愛生活，熱愛勞動，留戀故土，樂觀幽默的動人情感。同時也反映徐庶之先生的審美情操和文化藝術(shù)的涵養(yǎng)。

【第4句】南宋畫家。僧，號牧溪，蜀（今四川）人，生卒年不詳，其藝術(shù)活動主要約在13世紀(jì)60-80年代之際。

[薜居下（乾德初兵部侍郎）之后，宣和間在長沙出家，南宋理宗、度宗時為臨安（今杭州）長慶寺僧，與日僧圓爾辨圓（1202—1280）同為徑山無準(zhǔn)禪師（1178—1249）之法嗣。性英爽，嗜酒。

正義愛國，敢于語傷奸相賈似道，遭追捕后，避禍于紹興丘氏家。至元朝，在天臺山萬年寺圓寂。

法常既是位佛教闡揚者，又是位天才畫家。工山水、佛像、人物、龍虎、猿鶴、禽鳥、樹石、蘆雁等，皆能隨筆寫成，極有生決心書，墨法蘊藉，幽淡含蓄，形簡神完，回味無窮。

他繼承發(fā)揚了石恪、梁楷之水墨簡筆法，對沈周、徐渭、八大、“揚州八怪”等均有影響。雖在生時受冷遇，卻開后世文士禪僧墨戲之先河，并對日本水墨畫之發(fā)展產(chǎn)生巨大影響，被譽為“日本畫道之大恩人”。

【第5句】列賓：俄羅斯寫實主義繪畫大師列賓與法國繪畫巨匠莫奈，同為19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上，引人注目的重要級人物。他們的藝術(shù)在歐洲的東西部，各領(lǐng)一方風(fēng)騷，影響力延伸到整個20世紀(jì)。

盧梭由素人畫家躍居為近代樸素繪畫大師的盧梭，是一位自學(xué)成功的典型畫家。他的作品糅和了現(xiàn)實與夢想，充滿了自然原始的天真活力。

【第6句】雪齋先生自幼學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)，擅長書法繪畫。是著名書畫家，辛亥革命后，以書畫為生，早在1930年就執(zhí)教于輔仁大學(xué)美術(shù)系，任教授兼系主任。

并組織“松風(fēng)畫會”，研究國畫藝術(shù)，培育了大批人材。他擅長畫山水、馬、墨蘭等。

書法學(xué)米芾、趙孟頫，融米趙于一體，獨具一種謹(jǐn)嚴(yán)而又瀟灑的神韻。他同時也是古琴家，新中國解放后不久參與組織北京古琴研究會，聯(lián)絡(luò)同好，切磋琴藝，使傳統(tǒng)古樂得以流傳發(fā)展。

【第7句】應(yīng)野平古稀之后，依舊恪守“筆墨當(dāng)隨時代”，時代需要精品的創(chuàng)作理念，反復(fù)錘煉繪畫語言，精勤探究表現(xiàn)形式，熔鑄古今，強化個性，為豐富、完善現(xiàn)代水墨的筆墨技巧作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。晚年他的筆墨趨于厚重、凝練、曠逸、雄健，善以簡約、拙秀的書法筆意刻畫山石、樹木、流泉、村居，兼用濃淡多變的墨色暈染、皴擦。

增加物象的厚度和層次感，以塊面代替點、線，局部留白、虛化，表現(xiàn)光照與色階，敷色或濃重，或雅澹，色墨相滲，韻致微妙，既得南派山水的秀潤、清雋，又具北派山水的厚重、滋實，一畫既成，喜題自作詩詞，集詩、書、畫于一爐，以精、氣、神賦新格，終臻人畫俱老之純青之境?！镜?句】賈滌非的作品，不以觀念設(shè)計和理性思考見長，突出的是藝術(shù)家的直覺與生命的自發(fā)性，而這兩點正是原始藝術(shù)的特徵。

所有的原始藝術(shù)最顯著的共同特徵是強烈的生命力。正如亨利.摩爾所說：“這種生命力是人們對生活所作出的直率和迅疾的反應(yīng)而形成的一種東西。

對這些人來說，繪畫并不是一種計算或?qū)W術(shù)活動，而是一個表達(dá)強力的信念、愿望和恐懼的手段。”賈滌非創(chuàng)造了一種直截了當(dāng)?shù)姆绞?，以其率而強烈的情感?/p>

自由的想象和敏感的形式，為我們打開了一扇純潔的自然之門，在那爵我們對自己的生存若有所悟，增強了生活勇氣與渴望?！镜?句】女性對衣服和鞋子有著天生的熱愛和欣賞，彭薇自然也不會例外。

她畫這些鞋子衣服，最初是驚嘆于它本身的美，而后驚喜于以傳統(tǒng)的中國紙、顏料和毛筆將其展現(xiàn)出來的文化蘊涵。于是，彭薇畫了一年時間的鞋子，又畫了一年時間的服飾。

有人把彭薇的畫喻作她自已的“私房畫”，因為這些宣紙上的女鞋與服飾，象是古代某位大家閨秀或富家婦孺所有。盡管繡印著鐘鳴鼎食、恣意耽樂的富貴景象，但是，生命如煙，而今一切復(fù)歸于黯然，空留一紙繁華。

讀彭薇的畫，似能體味到一種隱隱。