勸學(xué)有關(guān)比喻論證的句子
【第1句】： 勸學(xué)中用了多少個(gè)比喻論證,論證什么觀點(diǎn)
大量運(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn).比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果.第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度.這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等.比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服.。
【第2句】： 以勸學(xué)為一篇作文有比喻論據(jù) 排比論據(jù) 對(duì)此論據(jù)
勸學(xué)
我從2245年的沉睡中醒來(lái)，見(jiàn)今之眾人大多不知如何學(xué)習(xí)，感慨良久。作此篇，兼懷戰(zhàn)國(guó)時(shí)事！
——題記
君子曰：學(xué)不可以已。
從我們呱呱墜地，睜開(kāi)雙眼，用好奇的目光打量周圍的人和事開(kāi)始，我們就開(kāi)啟了學(xué)習(xí)的大門(mén)！幼兒時(shí)我們的呀呀學(xué)語(yǔ)。之后我們進(jìn)入學(xué)校，開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。再后來(lái)，我們進(jìn)入了社會(huì)參加工作，明白只有不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存下來(lái)。不適者被淘汰的事在我們身邊每天都有發(fā)生。年紀(jì)大了以后，我們要學(xué)會(huì)如何養(yǎng)生，畢竟歲月不饒人啊。人可千萬(wàn)不能在終點(diǎn)外倒下啊。人云：活到老，學(xué)到老。此言得之。
君子博學(xué)而日參省乎己。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。客觀的事物經(jīng)過(guò)一系列的過(guò)程可以變化提高，人不也一樣嗎？只要你經(jīng)過(guò)廣泛的學(xué)習(xí)并且每天檢查反省自己，就能夠做到“知明而行無(wú)過(guò)”?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思無(wú)益，不如學(xué)也”?？上?，現(xiàn)在的年輕人都太高傲了，太習(xí)慣以自我為中心。很少有人愿意主動(dòng)去考慮別人的感受。知道“日三省吾身”的人已經(jīng)不多了，而肯虛心接受別人建議的人就更是寥寥無(wú)幾了！
君子生非異也，善假與物也。
一個(gè)人整日整夜的苦苦思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大。這是為什么呢？拼命的踮起腳尖眺望，卻不如登上高處見(jiàn)的廣闊；在高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但即使人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)有加強(qiáng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能聽(tīng)的清清楚楚。借助車馬的力量，即使是腿腳不便的人也能到達(dá)千里之外；借助船只的力量，即使是不會(huì)游泳的人也可以橫渡江河。所以，學(xué)習(xí)應(yīng)能取長(zhǎng)補(bǔ)短，要善于利用學(xué)習(xí)的幫助來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
鍥而不舍，金石可鏤。
學(xué)貴有恒。只要你堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，一切的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。世上無(wú)難事，只怕有心人！只要你不輕言放棄，成功又怎么輕易放棄你呢？俗話說(shuō)“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年工”。你看看世界上的成功人士，哪一個(gè)不是經(jīng)歷了十?dāng)?shù)年的辛苦打拼才得到今天的一席之地。可是現(xiàn)在的年輕人只看到那些成功人士的輝煌，卻刻意忽視了他們的汗水，一心只想一夜成名，希望天上掉餡餅。殊不知，天上掉下的餡餅有時(shí)也會(huì)砸死人的！所以，在此告誡那些做白日夢(mèng)的朋友：勤學(xué)才是正途！
吾覽今之眾人，求學(xué)之風(fēng)不復(fù)，浮躁之氣日盛。哎！吾之責(zé)重矣！
【第3句】： 關(guān)于“勸學(xué)”比喻句有哪些
青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的意思：比喻人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)或教育之后可以得到提高。常用以比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。長(zhǎng)江后浪推前浪是從這個(gè)詞語(yǔ)衍生出來(lái)的。
造句：小明，你真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，老師很欣慰。
“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的意思：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。 出自《增廣賢文》。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”的意思：駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，劣馬的成功在于走個(gè)不停。如果雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；如果雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。
【第4句】： 《勸學(xué)》里的設(shè)喻語(yǔ)句
為你奉上，請(qǐng)參考！后文是詳細(xì)分析，應(yīng)該對(duì)你有幫助，一并奉上！
第l段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則
直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第2段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“****而望”“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第3段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水’'推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
（二）本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？
分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，.由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出
“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證
