熟肉好看感言
開熟食加工廠需要什么手續(xù)
蒼蠅蚊子就會感覺特別惡心，飯就吃不下去了的時候菜沒有洗，會有螞蟥出現(xiàn)里面，感覺有點辣。
螞蝗如果跑菜里面那會不會有不良反應(yīng)
滿意答案遙☆望9級2009-10-11你在哪里吃的怎么竟是這些小生靈啊，蒼蠅蚊子很有可能，其他的問題不大，主要看你的腸胃拉。
補充： 這個嗎我沒有親自體驗過，不好意思，不過我想應(yīng)該不會有大問題吧 Sweet smile 的感言： 我想也是…… 2009-10-11其他回答(6) 陸路*12級2009-10-11不要緊，已經(jīng)煮熟了，相當于熟肉翠&墨(⊙_⊙)6級2009-10-11熟了就能吃，與肉一樣，且高蛋白。
一般經(jīng)過高溫殺菌殺毒，就不會拉肚子。
補充： 人常說：不干不凈，吃了不生病（一般指熟食），提高免疫力和抵抗力（經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨）。
昆蟲類一般沒問題，其他如沒有經(jīng)過長時間高溫寄生蟲沒殺死，不能吃。
青蛙、螺螄、螞蝗、田螺等必須熟透才能吃，否則，會得寄生蟲病。
階柳庭花5級2009-10-11通常菜里里面有蟲子也只是增加點蛋白質(zhì)而已。
不會有什么不良反應(yīng)。
只是要熟吃，如果生吃的話還是有可能有細菌的。
比如蒼蠅。
熱心問友 2009-10-11你不是已經(jīng)吃了嗎 有沒有拉肚子你不知道 反正死不了風(fēng)荇㊣煭熖褚14級2009-10-11吃了的話 不會有太大的問題。
最多只是拉肚了更多回答
養(yǎng)烏龜?shù)某ＷR
樓主你日常想養(yǎng)好你的烏龜，并讓它能活躍進食活動，茁壯成長，要掌握一些必要常識，并把飼養(yǎng)環(huán)境調(diào)整好~
首先烏龜是必須在水中才能進食的~
否則根本無法吞咽下去~
這是新手最愛犯的一個飼養(yǎng)錯誤和常識盲區(qū)~
日常低水位飼養(yǎng)或不入水就喂食，那樣烏龜是根本不可能吃的~
日常干養(yǎng)或飼養(yǎng)水位很淺，甚至飼養(yǎng)水位還不足5cm就喂食，烏龜就算活活餓死也不可能正常進食的~
除平時見不到的極少數(shù)半澤龜類和陸龜類可以在低水位及陸地進食外~
其余所有龜類都必須在水中，依靠水的阻力才能正常吞咽進食。
日常錯誤干養(yǎng)或錯誤低水位飼養(yǎng)，是新手飼養(yǎng)烏龜中，最常見，最極其錯誤的飼養(yǎng)方式的
也是新手最易發(fā)生的飼養(yǎng)常識錯誤和盲區(qū)~
平時錯誤低水位飼養(yǎng)或干養(yǎng)，烏龜根本無法正常進食。
就算把食物放在它的面前，嘴邊，烏龜也會絲毫無動于衷~
根本不會去吃~
在買回烏龜后，日常想讓烏龜盡快良好進食。
正確的飼養(yǎng)環(huán)境和水位，是烏龜日常能否正常進食活動的最關(guān)鍵因素~
日常錯誤干養(yǎng)不入水，或水位很淺甚至還沒有末過它，烏龜就算活活餓死也不會正?；顒舆M食的，并且日常的精神狀態(tài)和活躍程度都會非常差~
身體一天比一天虛弱，每日多數(shù)時間都閉眼假象嗜睡，以最大程度減輕自身消耗。
日常絲毫沒有健康的活躍度，直至最后消耗而死~
日常錯誤干養(yǎng)或低水位飼養(yǎng)會對它的正?；顒?，情緒，及進食都造成非常大的影響，并且身體抵抗力降低，很容易生病和養(yǎng)死的。
下面是個人多年養(yǎng)龜原創(chuàng)經(jīng)驗總結(jié)~
無任何轉(zhuǎn)載復(fù)制。
請樓主你仔細看一下，希望你能養(yǎng)好烏龜，并使它能健康茁壯的成長~
樓主你在買來烏龜后，日常飼養(yǎng)水位很淺或不入水飼養(yǎng)那就大錯特錯了~
飼養(yǎng)環(huán)境以及水位這些最基本必要條件沒有弄好，烏龜是根本無法正常進食的~
自身狀態(tài)也是絕對不會好起來的~
正確的飼養(yǎng)環(huán)境和水位是決定它能否正常進食的最大因素，平時正確飼養(yǎng)水位最低應(yīng)在10-15cm。
買來烏龜后首先要正確飼養(yǎng)，并盡快讓烏龜正常開食，這也是讓它可以良好生存下去的最基本條件。
數(shù)日持續(xù)不能正常開食，它會越來越厭食，食欲也會越來越差，越往后拖越難喂食。
日常不能正常開食，其自身便開始代謝體內(nèi)儲存的脂肪及，逐漸就消耗而死了。
不能看烏龜耐餓就餓著它，這是非常錯誤的~
越往后拖越難喂，對身體損害也越大~
現(xiàn)在是龜類一年中消耗最大的時候，也是正常進食，活躍程度最高的時節(jié)（每年5-9月份）買回來后飼養(yǎng)方法，飼養(yǎng)環(huán)境都正確的烏龜沒有所謂拒食適應(yīng)期，在小販那里買龜挑龜時，能正?；钴S進食就是一個挑選龜?shù)闹匾獦藴蕕
現(xiàn)在的這個時節(jié)，烏龜如果數(shù)日不進食，對于烏龜?shù)捏w力消耗是非常大的~
同期體質(zhì)消耗比例也是春季3月份時候的2-
【第3句】：5倍。
烏龜持續(xù)3日以上不入水，或者錯誤低淺水位飼養(yǎng)，比如用甚至不足5cm的超低錯誤水位~
其體內(nèi)活性細胞的水分會逐漸消耗，體質(zhì)及活躍程度也會因此大幅度下降的~
日常賣的烏龜只有三種 最常見的巴西龜 其次的和花龜，除此之外別無其它選~
它們?nèi)粘６己艹Ｒ姡鞯囟加匈u，價格也很平易近人，幾塊，幾十塊錢而已。
都是標準的水棲龜類~
日常高度水棲~
也是必須在水中，并且水位足夠才能正常進食的。
自身習(xí)性都非常喜水厭干，把它放入深一些水族箱的話小龜會很活躍的往深水里游泳，要比在淺水位錯誤飼養(yǎng)時精神并歡快的多。
很多小販連和花龜都沒有賣 只有巴西龜，所以巴西龜也是平時最多見 賣的最多的龜。
和花龜雖然也很便宜，但一般在20塊錢以上，而巴西龜只有幾塊錢，十幾塊錢而已，比中華草龜和花龜還要便宜一些。
所以也是賣的最多，最常見的龜，90%以上的人買到的都是巴西龜。
平時養(yǎng)龜正確的飼養(yǎng)水位最低應(yīng)在10-15cm，正確的飼養(yǎng)環(huán)境也是讓烏龜正常進食 生活的最基本條件~
避免用臉盆等圓形容器飼養(yǎng)。
如果放置水位低到還沒有完全浸沒它，甚至不足5cm，這樣水位飼養(yǎng)環(huán)境是十分錯誤的。
烏龜會非常不喜歡，并且日常情緒非常消極，每日多數(shù)時間都會閉眼嗜睡，也無法正常進食活動。
日常低水位飼養(yǎng)以及干養(yǎng)離開水后，它的精神狀態(tài)和活躍程度都會下降，如果數(shù)日不入水更會如此。
這也是典型的生理習(xí)性特點。
即便像麝香龜，這些稍微好一點，200-300元的中檔龜平時也是很少，平時也是較少見，輕易買不到的。
可以在陸地干養(yǎng)或淺水位進食的陸龜類和半澤龜類平時就更買不到了~
陸龜類，半澤龜類的價格要遠遠高于一般龜類，像 等等都是陸龜?shù)拇?，也現(xiàn)在各類陸龜很熱門的飼養(yǎng)品種，它們的價格最少也在1000-3000元錢~
相比起來和日常幾十塊錢 幾百元的各種水棲龜類比起來也要少的多 平時也是根本不能隨意買到的~
碰到都很少見。
除日常見不到的少數(shù)半澤龜類和陸龜類可以在陸地干養(yǎng)進食或淺水位中進食外 其余所有龜類都必須在水中才能進食
因為陸龜類和半澤龜類它們有特定的口腔結(jié)構(gòu)和可卷曲活動的舌腭，這點和其它大多數(shù)龜類都是有顯著區(qū)別的~
正是這種特點才使得它們可以在低水位或無水的陸地，不借助水的沖力輔助吞咽，就可以正常進食~
賦予了它們能在陸地和低水位進食的能力。
平時喂食新鮮的小魚苗，鮮蝦仁，活蝦 活體面包蟲等都是最適宜給烏龜吃的食物，而且烏龜也非常喜歡吃。
不要選擇小販推銷販賣的龜糧，小販推銷販賣的龜糧并不是每個烏龜都能適應(yīng)的，況且營養(yǎng)程度也不佳，也不能引起烏龜?shù)氖秤麀
烏龜拒食龜糧，也是很多見的情況~
都是小販騙人賺錢而推銷的劣質(zhì)龜糧飼料~
日常要喂食新鮮魚蝦類食物，把小魚苗剪成幾段，切成它能吃下合適的大小。
用小鑷子夾起來或牙簽插起來放在水中，在它鼻子和面前慢慢耐心喂給它吃~
或放入水中，放在它面前，讓它自行攝食。
對于有些烏龜和小龜，直接把整條魚放到水里它是不會吃的，需要切成幾段，并切成它能一口吃下，合適的大小~
蝦也是如此，去頭尾剝皮，剪成小塊插起來或放入水中喂給它吃。
不要給烏龜喂食豬瘦肉等家畜類的肉類，里面寄生蟲很多，容易生病的。
田螺等貝類寄生蟲也較多，食物寄生蟲對烏龜?shù)奈：κ呛艽蟮摹?/p>
平時要以新鮮魚蝦類食物為主。
像熟食 熟肉和火腿腸等等是絕對不能亂吃得~
一定要注意一些必要知識~
第一，不要給烏龜喂食帶咸味含鹽的食物，比如帶咸味的干蝦米，魚干 香腸等等~
氯化鈉（鹽）攝入后會引起它身體的浮腫，并引起腎功能損傷，烏龜是要絕對避免鹽攝入的~
稍微帶一點咸味都是不合適的~
同樣我們?nèi)似綍r吃的飯菜 各種熟食 米飯 饅頭 面包同樣不適合給烏龜食用。
養(yǎng)龜不能和養(yǎng)貓，狗不一樣，人日常吃的東西它不能適應(yīng)。
不要給烏龜進食家畜（牛 羊 豬及動物肝臟 內(nèi)臟食物）家禽（雞鴨）這些肉類及內(nèi)臟，都有非常多的寄生蟲，對烏龜十分不利，會造成腸道感染的~水生的新鮮的小魚，蝦肉是最合適的~
切記不可進食任何熟食 熟肉 及含鹽 有咸味的食物~
日常飼養(yǎng)烏龜和喂食。
用22-25度的水溫是最合適的，摸起來感覺不涼不溫，如同夏天的常溫自來水和游泳池中的涼爽水溫一樣。
用這個溫度的水溫，就非常適合烏龜日?；顒雍瓦M食了。
禁止用溫水，熱水或非常冰涼的水飼養(yǎng) 沖洗小龜，那樣會引起肺炎和應(yīng)激反應(yīng)等致病疾病，溫差大了會把它消耗死的。
日常每日要換水，并認真刷洗飼養(yǎng)容器~
保證水質(zhì)的清潔。
也要注意，要和以前的水溫相等，禁止有溫差，否則會患病的。
飼養(yǎng)好烏龜?shù)幕经h(huán)境首先要注意，第一，不要選擇用圓形容器養(yǎng)，圓形容器是不適合養(yǎng)龜?shù)摹?/p>
會造成日常它很想爬出來，和視障現(xiàn)象，總想爬出來是必然現(xiàn)象~
如果日常飼養(yǎng)容器是一個圓臉盆，或圓形水缸 魚缸等圓形容器~
而且水位就放以下這樣的超低水位，高不成低不就，會造成很多龜不停的想爬出這個環(huán)境，并且非常不喜歡這個環(huán)境~
要解決龜?shù)哪蜔┣榫w，并讓它日常生活的更愉快，健康一些，一個寬敞的長方形飼養(yǎng)容器是必備的~
而且水位和飼養(yǎng)環(huán)境這些最基本的必要條件，必須要正確合理。
網(wǎng)上有很多謠言和不正確說法，道聽途說，以訛傳訛的人更是很多。
有些人會講放置水位至少應(yīng)該末背，并應(yīng)完全浸沒過龜，這樣還基本符合實際的說法。
也有些人會講放置水位不能末過龜，甚至日常多干養(yǎng)，這些非常錯誤的飼養(yǎng)方法。
種種對錯不一的說法，對于不知如何飼養(yǎng)龜?shù)男率诛曫B(yǎng)著，造成了非常大的疑惑。
很多新手飼養(yǎng)者被誤導(dǎo)后會產(chǎn)生一個很不符合實際的誤區(qū)，擔(dān)心龜會輕易而亡。
于是更不敢提高水位，怕發(fā)生，逐漸這樣惡性循環(huán)，繼續(xù)持續(xù)的錯誤干養(yǎng) 低水位飼養(yǎng) 進一步讓它身體越來越虛弱 它更不會正常進食，逐漸烏龜活活消耗而死。
對于水位，不用有任何顧慮。
烏龜有天生的水性，不管是小龜還是成龜，都可以在河里，湖泊中暢游。
它們?nèi)粘Ｉ钭匀画h(huán)境中的湖泊，河流的水位少則也有3-4m深，這樣水位對于它們來說輕而易舉，也是日常很理想的繁衍棲息環(huán)境。
人工飼養(yǎng)時放置的這點水位就更不用擔(dān)心了，不會給烏龜構(gòu)成任何威脅。
即便是放入養(yǎng)魚深度的水族箱及戶外1-2米水深的淺池塘，龜池可以毫無問題的非常適應(yīng)。
而且這要比自然環(huán)境中的湖泊，河流淺多了。
日常要設(shè)置好一個可供曬背休息的浮島或浮臺是必要的，正常自然環(huán)境中的野生烏龜會利用河流，湖泊中的天然浮木，石臺，岸堤等作為曬背休息場所。
飼養(yǎng)水位很淺等等錯誤環(huán)境，會造成它拒食和活動減緩，精神狀態(tài)不佳，等情況。
是非常不利的。
過低的水位沒有任何好處，烏龜平時在水中生活，進食，排泄，會造成細菌大量滋生，是非常有害的~
無需向網(wǎng)上有些流傳說法，用晾過幾日或一夜的水~
那樣并沒有什么意義，也不是解決問題的良好選擇。
對于自來水中的化學(xué)添加物及氯氣，可以用水族必備的除氯液，或混合對兌一下，瞬間問題就解決了，也是養(yǎng)龜日常必備的水族用品，方便實用，淘寶上，及花鳥市場，水族市場都有賣，買德邦或傲深牌子的效果都不錯。
不要采取把水晾上一夜或一連幾天，尤其是現(xiàn)在這門熱的夏天，把水晾上一夜或一連幾天，水質(zhì)早就不新鮮了，水中的細菌會成倍大量繁殖，水也就變質(zhì)餿了。
這樣要比自來水中氯的危害大更多了，完全是弊大于利，有害無利~
如同是撿了芝麻 丟了西瓜，主次不能分明的做法，何況很多地方的水質(zhì)并沒有那樣差。
烏龜這類冷血爬行動物雖然幾日不吃，甚至一些成年大龜數(shù)月不進食也死不了，相對耐餓。
但并不代表其身體代謝機制緩慢，自身相對耐餓，就可以每日不按時正常喂食~
這樣飼養(yǎng)是極度錯誤的~
首先日常不能按時喂食，龜體內(nèi)沒有食物攝入可供能量消耗，身體就會出現(xiàn)酮體，并逐漸分解體內(nèi)儲存的能量，脂肪和。
長期這樣不規(guī)律喂食，對其肝臟及消化系統(tǒng)的損害是非常大的，烏龜?shù)淖陨砩L和身體的體質(zhì)也不可能得到良好成長，更談不上養(yǎng)好健康 體質(zhì)強壯的龜。
在日常不能按時進食身體出現(xiàn)酮體后，逐漸身體就會分解自身的脂肪和來轉(zhuǎn)換成能量，致使烏龜?shù)淖陨眢w重更加降低，體質(zhì)更加不好，自身越來越虛弱。
并對身體的正常代謝機制，內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)都造成非常大的影響，造成身體更容易患病，生病~
而且自身體質(zhì)很弱，體態(tài)很不佳，是典型亞健康的龜~
逐次以往惡性循環(huán)，龜沒有良好的體質(zhì)，養(yǎng)不了多久就會養(yǎng)死的，更不可能活到理想的標準年齡~
在網(wǎng)上，社會上有非常多形形色色，不正確的說法。
感覺烏龜耐餓，少吃一頓死不了，于是就三天打魚 兩天曬網(wǎng)，喂食及其不規(guī)律。
根本不能保證每日按時給烏龜進食。
這樣是根本無法保證烏龜健康成長的。
每日最少應(yīng)該早7時和晚17時喂食兩次。
在良好正確的飼養(yǎng)環(huán)境下，自身健康的烏龜都會很活躍的進食，并能良好掌握好自身的食量~
吃飽它就自己就不會在吃了。
烏龜?shù)恼w智力還是不錯的，不會和金魚等無脊椎低等動物一樣，因進食過多而撐死，它自身是可以掌握好食量的。
其自身植物神經(jīng)也有控制和調(diào)節(jié)能力~
每日按時按點喂食，保證良好充足的進食，也是養(yǎng)好龜?shù)幕A(chǔ)~
樓主你平時飼養(yǎng)它的水位和容積要足夠，飼養(yǎng)容器起碼能讓它游得開，不要用個臉盆或圓金魚缸養(yǎng)它，那樣不合適。
應(yīng)該有一個寬敞潔凈的長方形大龜缸，來當它日常的家，這養(yǎng)烏龜才能生活的愉快一些。
圓形容器是不適合養(yǎng)龜?shù)摹?/p>
會造成日常它很想爬出，和視障現(xiàn)象。
就算先暫時湊合一下，去超市買一個長方形的，無毒塑料的大整理箱，要比用圓盆 圓魚缸強的多。
放置的水位最低要15-20cm，買一個浮臺或浮島，這是一個龜缸中必須的用具~
這樣它就能自行爬上岸休息了。
不至于老在水中泡著，它自己想上來時候會自行上岸曬背休息的，不要人為干擾，控制它上岸曬太陽。
日常把烏龜飼養(yǎng)的容器放在屋子每日能定時接受到陽光照射的地方就可以了，這樣是最合適的。
烏龜每日也可以定時接收到溫和的陽光，這樣可以保證它身體健康成長并增強體質(zhì)。
要避免放在戶外，窗外，陽臺等陽光強度較大的地方曬太陽~
因為你無法控制太陽的熱度和uvb程度，它不像人工光源一樣可以安全掌控，而是時刻變化，很有危險的。
尤其是現(xiàn)在這樣的炎炎夏日，烏龜是會因嚴重體溫失衡而引起中暑的，后果非常嚴重，禁忌拿到戶外，陽臺等地方接受強烈暴露光源。
那樣陽光過于強烈，對烏龜并沒有好處~
把烏龜?shù)娘曫B(yǎng)容器放在室內(nèi)隔著窗戶，每日定時有適當溫和陽光照射的地方，這樣的陽光強度是正合適的。
自然太陽光的光譜是可見光譜+其它不可見光波以及uvb（uvb也就是常說的紫外線）uvb才是合成烏龜這類爬行動物體內(nèi)鈣質(zhì)及維生素D3 促進骨骼及身體成長的所需光譜。
烏龜日常最多接受uvb
【第5句】：0強度的陽光就最合適了，是感覺起來非常柔和的陽光。
日常不符合習(xí)性的飼養(yǎng)方式會對龜?shù)恼w身體健康和自然生理狀態(tài)十分不利~
尤其是長期下去會讓烏龜食欲不振，行為異常，抵抗能力降低，更易生病，患病~
體質(zhì)遠遠不如正確飼養(yǎng)環(huán)境適宜的龜，并且也達不到符合自然生理習(xí)性的理想壽命時間。
日常飼養(yǎng)應(yīng)符合烏龜高度水棲的自然生理習(xí)性，有一個寬敞的飼養(yǎng)容器和活動水域，水位最低應(yīng)在10-15cm。
并有可供上岸曬背休息的浮島，浮臺或岸堤環(huán)境。
平時龜缸中無需放置任何底沙，石材，小石子等物件~
這樣不但起不到任何益處，反而是畫蛇添足~
讓細菌和各種有害病原微生物，找到了最適宜的繁殖滋生地~
極大程度的危害了烏龜?shù)慕】岛腿粘Ｋ|(zhì)衛(wèi)生的清潔~
也使得日常刷洗消毒龜缸更加繁瑣，是完全沒有必要的環(huán)境布置~
每日刷洗消毒龜缸時，如果不能一同認真清洗其中放置的各種沙石，底材，必然會造成烏龜患上各種疾病~
造成烏龜患病，生病的~
并且很多烏龜會誤食飼養(yǎng)環(huán)境內(nèi)放置的底沙，沙石~
造成消化道誤食沙石，石子等異物后，胃腸道破裂，因大出血而死亡~
所以日常烏龜飼養(yǎng)環(huán)境中，放置任何底沙，石材，小石子等物件，是完全沒有必要的，百害無一利~
日常有一個潔凈衛(wèi)生，空白寬敞的長方形大龜缸，再配好可供烏龜日常自行上岸休息的浮島，浮臺等用具，就是一個非常適合烏龜?shù)暮喖s，適宜的飼養(yǎng)環(huán)境了~
不要隨便找個石頭來充當專門給烏龜設(shè)計的浮島或浮臺。
在路邊，河邊，海邊，或其它地方找一塊自己認為合適的石頭，青磚等來充當烏龜?shù)母u，浮臺。
而不是去購買一個烏龜專用的浮島。
比較吝嗇飼養(yǎng)環(huán)境，找個自己認為合適的石頭來湊合充當一下上岸的浮島，這樣做是非常不妥的~
很多人先前都會這樣湊合布置飼養(yǎng)環(huán)境，并且大大引起烏龜患病
尤其是日后引起眼部感染性疾病，皮膚病的機率，機率都是100%
找來充當浮島的石頭這類物體，正好成了細菌病原體最大的滋生牙床
也是看不到，摸不著的細菌最喜歡的滋生區(qū)域~
是飼養(yǎng)環(huán)境中最大的污染源~
加上很多人不知道這點，并且日常每3-5日也從不用消毒液按時消毒烏龜水棲飼養(yǎng)環(huán)境和飼養(yǎng)容器。
以及飼養(yǎng)環(huán)境內(nèi)的器具，甚至從來都不認真刷洗消毒飼養(yǎng)容器，衛(wèi)生習(xí)慣及其不良~
導(dǎo)致烏龜都已經(jīng)患病還不知到底出現(xiàn)了什么問題，因為水中的細菌病源體，肉眼也看不到。
再加上日常不良的飼養(yǎng)習(xí)慣和衛(wèi)生程度，飼養(yǎng)環(huán)境衛(wèi)生和水質(zhì)的不潔凈，讓正確水棲飼養(yǎng)后的烏龜很容易生病患病。
淘寶上就有很多類型的浮島，浮臺這類專門給烏龜設(shè)計的產(chǎn)品。
比如搜索zoomed 浮島，水龜樂園 等等這些產(chǎn)品，都是設(shè)計比較合理的供烏龜上岸休息曬背時候的用具。
平時飼養(yǎng)烏龜一定要用潔凈衛(wèi)生的清水，日常一定要按時消毒清洗飼養(yǎng)容器并換水，否則會引發(fā)各種疾病。
保證水質(zhì)清潔，水質(zhì)衛(wèi)生非常重要，這樣才能防范各種疾病。
在正常清潔的水中，無殘留食物殘渣，無排泄物的前提下，每日都按時換水~
并認真刷洗飼養(yǎng)容器~
尤其是現(xiàn)在的季節(jié)，正是疾病和水質(zhì)問題高發(fā)期，必須每日換水。
在進食后及水中有吃剩食物殘渣和排泄后有糞便要及時清理并換水~
在夏天的時候，烏龜有時會每天排泄2-3次。
發(fā)現(xiàn)后要馬上換水，刷洗飼養(yǎng)容器。
不能偷懶。
否則泡在糞便水中，是肯定會生病的。
即便是當時體現(xiàn)不出來，久而久之也會發(fā)生。
水質(zhì)衛(wèi)生是杜絕疾病的復(fù)發(fā)和產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
樓主你要注意，對于龜殼長度不足20cm以上，體重不到1000-2000g的非成年的烏龜，在11月份以后的氣溫降低后，是無法安全冬眠過冬的~
沒有成年的烏龜是根本無法像成龜一樣平安冬眠過冬的~
那樣會消耗而死~
每年11月中旬-3月中旬這段期間是正常烏龜冬眠時間。
即便是成年大龜冬眠前一定要承重確認體重是否合乎標準，絕對不能盲目冬眠。
所以在天氣不是很溫暖的冬日，如果不能保證水溫，水族專用的加熱棒是飼養(yǎng)烏龜最常見的必備用具，也是過冬和氣溫降低后的必備工具。
用加熱棒的目的并不是將水加熱成溫水或熱水，況且烏龜也是禁止用溫水，熱水的。
目的是把冬天十分冰冷的冷水，提高到并不冰冷刺骨，但同樣是涼水的水溫，但不是冰水感覺的22-25度而以~
很多人沒有溫度概念，會有很大誤區(qū)，以為25度水是溫水，這是絕對錯誤的~
正常人的體溫在36-37度之間，只有接近或等同于我們體溫的水溫，我們才會感覺到溫暖。
25度的水溫是標準涼水的感覺，就如同游泳時候游泳池內(nèi)的水溫一樣，而絕對不是溫水~
因為冬天的常溫水溫很涼，都在13-15度。
13-15度的水溫摸起來如同夏天加冰可樂的冰水一樣。
所以烏龜是無法正常進食和活動的，烏龜?shù)倪M食，活動情況都根據(jù)溫度變化來。
它會因低溫嗜睡，陷入消耗狀態(tài)，成龜尚可度過，而小龜熬過去的機率并不大，有死亡的危險。
所以需要用加熱棒升高到和現(xiàn)在春夏季節(jié)一樣的水溫，烏龜就可以正?；钴S進食活動了。
水族加熱棒和燒開水那種加熱棒完全兩碼事。
淘寶網(wǎng)上，花鳥市場，水族市場都有的，可以很容易買到，要選質(zhì)量好，品質(zhì)可靠的，不要單圖價格便宜。
注意加熱棒是必須完全浸沒在深水中的~
整個體身任何部分都不可暴露在水面外，否則會炸掉漏電的，十分危險~
所以水位太淺，比如還不足10cm的水位，是無法安全應(yīng)用的。
水溫忽冷忽熱對烏龜是最不利，非常容易生病。
可是有了加熱棒就不用擔(dān)心這個問題了，把溫度設(shè)置在22-23度。
加熱棒使用不能時開始關(guān)，那樣起不到恒溫效果。
電源一直通著電就可以。
到溫度它會自動斷電，不到指定溫度它會自行開始通電加熱，一定要完全浸入水中，并在深水區(qū)，這樣才能保證加熱棒溫控到位和安全使用。
日后長大后，體長在15cm左右。
吃得很強壯，在寒冷的冬天，可以冬眠，如果屋子有暖氣或就算了。
也不要拿到戶外，否則會凍死的。
烏龜是需要在水中冬眠的。
濕潤的環(huán)境很重要，不能干養(yǎng)冬眠，冬天很干燥濕度很不合適，是很容易脫水干死的，并大量消耗身體。
入水冬眠這也是它們在自然環(huán)境中的方式，而不是在陸地干著冬眠。
最開始它可能還會有一些排泄物，發(fā)現(xiàn)后需要馬上換掉，否則會生病的。
注意換水并認真刷洗飼養(yǎng)容器后，水溫不要有溫差，需要等溫的水，否則會驚醒烏龜并打破它冬眠環(huán)境，這樣對它的健康損害是非常大的。
冬天常溫的涼水即可，這就正好適合烏龜冬眠需要的水溫了。
而后1-2周換水一次就可以了，保證冬眠時水質(zhì)衛(wèi)生清潔，確保不會患病。
真正冬眠 如果屋子有暖氣就不行了，它雖然閉眼睡覺，看似冬眠，但實際并不是真正的冬眠狀態(tài)，而是一種因干燥環(huán)境，產(chǎn)生的淺睡眠狀態(tài)。
和冬眠有著本質(zhì)上的區(qū)別。
如果家里常開空調(diào)或房間里有暖氣，這個溫度烏龜是不會冬眠的。
千萬不能拿到戶外，那樣會凍死它的，晝夜溫差十分巨大，烏龜并不耐寒，更受不了北方的嚴寒。
要照常飼養(yǎng)喂食，按時定期喂食新鮮魚蝦類食物，照常按時換水并認真刷洗飼養(yǎng)容器保證飼養(yǎng)環(huán)境和水質(zhì)的衛(wèi)生，防止烏龜生病。
如果樓主在南方，沒有暖氣和經(jīng)常開空調(diào)的屋子，烏龜是可以冬眠的。
也不要放到戶外，那樣會凍壞的。
冬眠時候是不需要曬太陽的，那樣會弄醒它。
冬眠需要一個安靜，沒有強烈光線的環(huán)境。
樓主一定注意冬眠前停止喂食1周多-2周，讓它自然把體內(nèi)殘存的糞便排光，這點很重要，如果殘存有糞便在腸子里會造成梗阻，后果很嚴重的。
希望你的烏龜能健康成長~
怎樣養(yǎng)殖河螃蟹
正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。
這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”;因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”;又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”，正月初一還有上日、正朝、三朔、三始等別稱，意即年、月、日三者的開始。
燃放開門炮仗：春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。
爆竹聲后，碎紅滿地，燦若，稱為“滿堂紅”。
這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年：新年的初一，男人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀，由此發(fā)展出后來的“賀年片”。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。
壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。
現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行。
占歲 舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。
其說始于漢的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷。
如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。
后代沿其習(xí)，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風(fēng)無雪為吉。
后代由占歲發(fā)展成一系列的祭祀、慶?；顒印?/p>
飲屠蘇酒 屠蘇酒是一種。
在古代習(xí)俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。
制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風(fēng)一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。
古時飲屠蘇酒，方法很別致。
一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。
大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。
宋朝文學(xué)家的《除日》詩道“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余”，說的就是這種風(fēng)俗。
這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產(chǎn)生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。
俗傳正月初一為掃帚生日，正月初一不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。
假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。
到今天許多地方還保存著一習(xí)俗，除夕前掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶盛廢水，當日不外潑。
新年里也不可以打碎家具，打碎了是破產(chǎn)的預(yù)兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。
大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。
這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過年的情景。
如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。
然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉(xiāng)親的切切思念。
姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經(jīng)送了，可這一次意義不同。
這習(xí)俗，潮汕人稱為“食日晝”。
顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
祭財神(北方) 北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。
各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。
實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。
這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。
祭祀的供品用魚和羊肉。
老北京的大商號，這天均大舉祭祀活動，祭品要用“五大供”，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。
正月初三是造羊的日子，故稱“羊日”。
在這一天里，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年里，羊會養(yǎng)得很好，養(yǎng)羊的人家會有個好收成。
燒門神紙 舊時初三日夜把年節(jié)時的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過完，又要開始營生。
俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。
谷子生日 民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝 即天慶節(jié)。
宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。
后來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
貼“赤口”大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音。
在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”(禁口)，認為這一天里易生口角，不宜拜年。
所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話(格式：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利”)，貼在和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。
這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財寶向外流一樣。
總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或各種不幸的災(zāi)難，家中多多，萬事如意。
通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發(fā)生口角爭執(zhí)。
不過這個習(xí)俗早已過時，因為現(xiàn)在人們難得春節(jié)團聚，對此已經(jīng)淡化許多。
大年初四是祭財神的日子，過去，東家想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。
還有傳說說，這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
正月初五，俗稱破五。
民間有吃的習(xí)俗，寓意著。
按照舊的習(xí)慣要吃“水”(北方叫“煮餑餑”)五日，如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的，古時從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。
婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。
新嫁女子在這一天歸寧。
民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。
一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。
破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。
祭財神(南方) 南方人在正月初五祭財神。
民間傳說，財神即。
所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。
接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。
送窮 正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風(fēng)俗。
其意就是祭送窮鬼(窮神)。
窮鬼，又稱“窮子”，相傳窮鬼乃顓頊之子。
他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。
陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。
此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。
民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。
俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
股票市場也是在這一天開市。
天津人過初五要“趕五窮”，包括“智窮、學(xué)窮、文窮、命窮、交窮”。
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。
鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。
說是將一切不吉利的東西都轟將出去。
這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
年初六，商店酒樓才正式開張營業(yè)，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。
傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。
這一天，每家每戶要把節(jié)日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。
初七是人日，即人的生日。
亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。
傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。
漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。
古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝。
從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。
此外，還有登高賦詩的習(xí)俗。
唐代之后，更重視這個節(jié)日，每至人日皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。
如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。
“熏天” 民間此日要吃春餅卷“盒子菜”(一種熟肉食品)，并在庭院攤煎餅“熏天”。
吃七寶羹 七寶羹是用七種菜做成的羹，在人日的時候食用，以此來取吉兆，并說此物可以除去邪氣、醫(yī)治百病。
各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同，取意也有差別。
廣東潮汕用芥菜、芥蘭、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。
其中芹菜和蔥兆聰明，蒜兆精于算計，芥菜令人長壽。
送火神 在山東半島，正月初七這天還要“送火神”，孩子們選一根兩米左右的木棒，用麥秸將其綁住，這就是所說的“火神”。
黃昏時分，在家門口點著“火神”的一端，孩子們抱著“火神”的另一端跑向離家較遠的地方，直到燃燒殆盡為止。
這個活動寓意于將“火神”送出家門，一年之內(nèi)家里沒有火災(zāi)，平平安安。
根據(jù)《占書》記載，由初一開始，上天創(chuàng)造萬物的次序是“一雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”，所以初七就是人日。
這天，香港市民喜歡吃及第粥，所謂及第，是希望科考狀元高中。
人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓(xùn)孩子。
初八是谷日，傳說是谷子的生日，也叫順星節(jié)，傳說是諸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果這天天氣晴朗，則預(yù)示這一年稻谷豐收，天陰則年歉。
順星又名祭星。
正月初八晚上，人們無論是否去廟里進香祀星君(即順星)，等天上星斗出齊后，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。
祭星時，要在案頭、灶臺、門檻、鍋臺等處各放一盞“金燈”(黃燈花)并點燃，叫“散燈花兒”，有避除不祥之意。
祭星結(jié)束后，全家聚在一起吃一頓元宵。
放生祈福 正月初八有“放生”活動，就是把家里養(yǎng)的一些魚、鳥拿到外面，放歸野外。
明代劉侗在《帝京景物略》中記載說：“正月八日，石磴巷放生，籠禽雀、盆魚蝦、筐螺蚌，羅堂前，僧做梵語，數(shù)千相向，縱羽空飛，孽著落屋上，移時乃去，水之類投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至。
” 初八放生，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬物、和諧相處的品德，也表達了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達的美好愿望。
初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。
在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。
初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預(yù)示當年豐收。
初十是石頭的生日，這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至要祭祀石頭。
在山東鄆城等地有抬石頭神的說法。
初九夜，人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上，初十早晨，用繩系住瓦罐的鼻子，由十個小伙子輪流抬著走，石頭不落地則預(yù)示當年豐收。
過了正月十一，人們開始準備慶祝元宵佳節(jié)，從正月十二開始選購燈籠，搭蓋燈棚。
童謠是這么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。
” 正月十五就是“元宵節(jié)”了，它是一年中第一個月圓之夜，也是大地回春的夜晚，又稱為“上元節(jié)”。
元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，這一天少不了還要吃元宵、湯圓。
正月十六夜則是小孩的節(jié)日，所有的小孩拿出自己的燈籠對著別人的重重一撞，然后笑哈哈的看著別人的燈籠著火，這個叫做“碰燈”。
講究的是今年的燈籠不能留到明年，必須以“碰燈”的方式銷毀。
她的小梨渦，百度云盤
及，因為網(wǎng)盤容易抽下載地址......wxyz abcdef ghij klmno pqrstuvwx yzab cdefgh ijklm nopq rstuvw xyz abcde fghi淡然是一du種zhi優(yōu)美、一bai種心態(tài)、一種涵養(yǎng)，一界。
映著dudao柔和的暖風(fēng)，在那微笑的陽光下，追尋著一種說不出來的感覺，像花兒一樣綻放、像酒一樣濃香、像花蜜一樣的甜美、像清晨露珠一樣的晶瑩寧靜。
那是一種夜鶯的歌唱、那是一種習(xí)慣的花香。
經(jīng)歷了世事的智者，終于領(lǐng)悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。
而內(nèi)心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。
生命，本是塵埃，喜歡那種恬靜，希望過著安逸的生活，那是一種看庭前花開花落，寵辱不驚的徹悟;那是望天上云卷云舒，去留無意的心境。
歲月蹉跎，千回百轉(zhuǎn)，誰能躲過命中的磕磕絆絆?誰又能詮釋得清人生的苦樂哀愁?花開花謝，總會有千絲萬縷的驚艷;滄海桑田，演繹了塵世間真情永遠。
而這一切在不經(jīng)意的瞬間，都是過眼云煙。
甚是想去尋一處清涼，得以淡然心性，平和安寧;嘗遍百草，只為求得一味真藥;穿越千山，只為找尋一個歸人;讀書萬卷，只為獲取一冊經(jīng)典......如果有來生，我要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。
一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默，非常淡然，從不依靠，從不尋找生活不是眼前的茍且，相信生活有詩和遠方。
或許，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。
細數(shù)人生的過往，都是一部屬于自己不朽的傳奇。
伸出雙手，握一縷清風(fēng)，融一抹優(yōu)雅文字，把它們挽成生命的小花，別在胸前。
用流年的筆記下點滴的過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字里來詮釋人生……淡然于心，自在于世間。
云淡得悠閑，水淡育萬物。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。
若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。
花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕松自在一些。
外境好壞并不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。
想開了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一場盛世的繁華，愿不傾城，不傾國，只傾我所有。
青春散場后，殘留的只是記憶里那抹已逝的繁華。
漸漸地明白，一切似乎都沒那么重要。
只為過簡單安穩(wěn)的生活，單純而平凡。
一支素筆，一杯花茶，一段時光，淺笑又安然。
時光就在不經(jīng)意間劃過指尖，一轉(zhuǎn)身，樓外的斷雁已是天涯咫尺又難寄曾經(jīng)。
不知夜半時候，又是誰在斷橋處為你寫詩?靜靜的心里，都有一道最美麗的風(fēng)景。
盡管世事繁雜，心依然，情懷依然;盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然;盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。
當我們再回首時，沉淀的可能不只是記憶，那些如風(fēng)的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。
擁有的就該要珍惜;畢竟，錯過了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放棄，而是對堅強的另一種詮釋，只有淡然了，才能放下心中的負荷，而鼓起勇氣，去追尋自己的夢想，承載著希望去走向成功。
不再是懵懂的年紀，也不再是做夢的季節(jié)，如梭的歲月寫下了流離的往昔。
潺潺的生命之河，花開花謝的旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，在心湖里開出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄;也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風(fēng)，夢過無痕。
行于塵，靜于心，學(xué)會淡然。
淡然是越過千山萬水寧靜致遠的神情，淡然是游走于風(fēng)輕云淡間沉穩(wěn)的步履，淡然是輕風(fēng)徐來的怡然神態(tài)，淡然是胸懷若谷獨坐竹海小溪邊的恬靜，靜修一顆淡然之心，呵護一處淡然之地，其心神之逸如臨仙境......秋季有點冷，縮著手一步步向前走， 而恰巧，不喜歡帶傘的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，對于喜歡詩詞的人而言，有著非同尋常的意義。
后人評價古人“傷春悲秋”，是的，悲從秋來，當然這種情況現(xiàn)在也不例外。
天氣漸漸變冷，便有了凄涼的感覺，對于感性的人不免引起悲傷之意。
那些生命力倔強的小草在深秋時節(jié)也顯得索然無味，不同于初生時那樣的稚嫩脆弱，充滿生命的希望，也不同于盛夏時的蔥蘢厚重，彰顯生命的繁華。
在秋季，很獨特，就是秋季的樣子，像是病態(tài)的綠色夾雜著枯黃，而整體上也不再挺直向上，像年邁的老人顯的有些佝僂。
而在草叢中，還有幾只無精打采的螞蚱，寧靜的棲息著在最后的時光中。
此情此景，都不可能有快樂喜悅的心情，最好的不過是一聲喟然長嘆，對生命的嘆息。
與秋天更配的還是秋雨，無論何時，一場秋雨，凄凄慘慘戚戚的情緒便從中來。
沒有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一種情懷。
一往情深深幾許?深山夕照深秋雨，古人寫很多秋雨的詩，大概也是如此吧。
秋雨，是一種情懷。
每到秋天，總會有一種隱隱的期待，雨天應(yīng)該快來了吧，淅淅瀝瀝的綿綿不絕的細雨，或者是一場突如其來的疾風(fēng)驟雨。
撐著雨傘，在雨中走過，每一把傘仿佛把世界隔開，仿佛走在一個人的世界，那一刻，是獨屬于自己的。
全世界仿佛都安靜了，雨的聲音是僅有的背景音樂，滴滴答答，樹葉兒掉落在路上，在雨中漂泊。
突然覺得，自己不也像那片樹葉在這場雨中漂泊嗎，一些過往的日子不也是這樣的漂泊嗎?雨把樹葉上的塵土沖洗的干干凈凈，盡管枯黃掉落，盡管生命就這樣結(jié)束泛不起一絲波瀾，但是雨卻洗凈了所有的塵埃，葉子的靈魂也被濯洗的干干凈凈，一塵不染。
那么，我呢，我深深的知道我的靈魂充滿了塵垢，塵世間是形形色色的，而我也沾染了這形形色色。
不知道葉子愿不愿意，總之，是塵土落在了樹葉上。
我不祈求雨把我的靈魂也濯洗干凈，我只想在此刻，在這個自己的世界中，拋棄所有，讓我在此刻有一個純凈的靈魂，同葉子一樣。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已經(jīng)有些冷，早晨出去總是縮著手和脖子，大概是生命終結(jié)的一些暗示吧。
那些過往嘰嘰喳喳的小鳥也安靜了下來，偶爾飛過一兩只也都是急促的飛走，奔波于尋找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基礎(chǔ)上的。
樹葉泛黃，也許在另一個時刻會是一幅美麗的畫面，而此時，只有一聲嘆息，這就是生命吧，慘淡凄美。
秋日的陽光不那么強烈，不再炙熱，早晨還有白露，深秋，這樣的光景，悲情是最好的詮釋。
在雨中，撐傘是種幸福，沒傘是種幸運。
沒帶傘的時候恰巧遇到雨天，這不就是種幸運嗎?呼吸著濕漉漉的空氣，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在樹葉上，打在臉頰上，滴滴答答，冰冰涼涼，這就是雨，濯洗著一切。
雨霧相交，視線不太明晰，所有事物似乎都是潮濕的，而這也包括自己濕漉漉的心，一絲絲冰涼，喚起了那沉寂在心底的秘密，那些被遺忘地故事，那難以割舍卻終於拋棄的所有。
來來往往的人各有各的方向，或快或慢，獨自沿著路向前走，把所有的雜念都拋棄，不去想什么，就這樣靜靜地走，淋著雨。
真希望這條路沒有盡頭，然而美好終究是短暫的，大概這才是淋雨的意義吧。
幾天的忙碌，終于告了一個段落。
躲開嘈嘈雜雜的人群，喧鬧的街市，避開來來往往浮躁的車流，花花綠綠的燈光，不去想人間百態(tài)，更有那左右逢源的兩面臉皮。
一個人獨尋一隅，斜倚窗欞，手把一盞淡酒，就著這皎潔的明月咀嚼著光線里的淡雅和清澈。
遠處有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦朧朧的，越是看不清越想看，靜靜的盯著她。
剛才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，過了一會，又一顆眨巴眨巴眼的被遮住了，不過，不遠處又有許多亮出來的，好似前面漂移過去似的。
原來是一片云!說來也怪，今夜，天空中就是這月的天地，靠近這月很大一個范圍內(nèi)是沒有星星的，那些眨著眼的都躲的遠遠的，像一個做完惡作劇的學(xué)生躲著老師，眨巴著大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透著淺淺的藍，越是遠處，灰色越是濃了。
那片云，只有一片，猶如不速之客，悄悄的闖了進來，灰色也漸漸變成了白色，猶如新娘穿上了雪白無瑕的婚紗!月亮宛如癡情的男人，漸漸的向她靠了過去，腳步也隨著距離的縮短加快了許多。
那雪白的婚紗又白了一些，透著亮。
摟頭蓋腦地把月亮裹住，月亮在那里不服約束，鼓搗著、掙脫著。
潔白的紗上抖動著褶皺，亦如湖面上的微波，進而露出了半個臉，一個臉，呆呆傻傻的站在那，一動不動，看著那朵云快速的離她而去，一會就不見了蹤影。
酒，不知道喝了幾杯了。
朦朧中依稀聽得李白低唱“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
”這種期許過去有，現(xiàn)在有，明天還會有。
只是明天的那月亮是否還記得今天的那朵云呢?只怕也如這時光在酒杯里流逝了吧!楊絳先生，一位世紀偉人。
我并未閱讀過她的很多書籍，她的卓越也不是像我這樣的人可以去任意評價的;但是，我仍然能夠感受得到她的精神力量的強大，這就是她面對生活保持的那一份淡定與從容，即使是接受最愛的人的離去，也能夠如此。
她說過：“剩下的這個我，再也找不到他們了。
我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
”這，并不是回憶那么簡單，因為回憶美好的過去，卻已知道未來的結(jié)局。
面對生活的變遷，需要保持一份淡定與從容。
我，出生在二十年前，沒有太多的任何經(jīng)歷。
但是，對于現(xiàn)在的我來說，能夠感受到死別是人生最大的悲傷。
可是，生活的現(xiàn)實使我感覺到，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，活著的依舊活著，該接受的都要接受，即使是走散在這世間。
楊絳告訴大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年歲末，鐘書去世。
我們?nèi)司痛耸⒘恕?/p>
就這么輕易地失散了。
現(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
”失去了親人，連家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解為一個地點，那么那個地方會是失去家人恐懼的空間。
人們從出生開始，就依賴于那個稱為家的地方。
可我相信，家給予人們的可以依賴的更多是因為有家人的陪伴，因為家可以包涵人間所有的溫情，也可以寬容人間一切的冷漠。
正如同楊絳先生所說的那般“現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。
我一個人，懷念我們仨”，“老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚”。
淡定、從容地直面家人的生死離別，則是一種豁達的情感表達。
面對生活的變遷，更加感到生命意義的非凡。
楊絳先生一百歲時曾感言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
” 我還很年輕，但是，我感覺到生命是屬于我們自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你沒有關(guān)系了。
人不能被孤立，孤立會使與你不再聯(lián)系，那你真的什么都沒有，那又談何情感與意義。
我感覺得到，楊絳先生的《我們仨》那種對生命意義的理解、內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大。
“我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。
’他說：‘絳，好好里。
’我有沒有說‘明天見’呢? ”1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。
一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶!” 楊絳先生內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。
生死是自然規(guī)律，不論你承不承受。
時間愈久，思念只會更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的這個，再也找不到離去的。
離別是那樣的刻骨銘心，我愿，淡定與從容去面對;活著的時候，更要珍惜生命的可貴，致力于學(xué)業(yè)、事業(yè)的奮斗、奉獻，去充分展示生命的意義。
面對生活，淡定與從容更是一份責(zé)任與擔(dān)當。
楊絳先生曾說過：“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。
”“責(zé)任”二字是我從中體會到的淡定與從容的核心內(nèi)涵。
家人離開了，你責(zé)任就是好好的活著，那是她的希望。
希望你學(xué)會從容的接受，去看盡世間的一切。
最后可以“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。
”淡泊名利，重在奉獻，盡自己的擔(dān)負的社會責(zé)任，完成人民賦予的歷史使命，做一個對社會有用的人、有益于人民的人。
每個人都有一份責(zé)任與擔(dān)當，我們的世界將變得更加美好。
大千世界，繁花似錦。
生活的波瀾，變化無窮。
面對生活，請保持一份淡定與從容。
你有多久沒有發(fā)自內(nèi)心的開懷大笑過了?每天，我們看起來都很忙碌，仿佛沒有時間，也沒有精力去好好的思考，我們來到這個世界到底是為了什么?而自己想要的又是怎樣的風(fēng)景……所以，很多時候，人們只是看到別人一直在向前奔跑，于是，你也便跟著人多的地方去前行，只不過，你不知道，其實，別人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，會選擇走不同的路，想看別人看不到的風(fēng)景，于是，又會有很多人去嘲笑他們的不合群，不會跟隨主流。
而他們卻不知道自己又有多么無知，多愚昧，跟隨著大眾的步伐卻不知道要往何處走。
你有沒有想過，人生就那么幾十載，你快樂嗎?當我們還是年幼無知的小孩時，我們可以肆無忌憚的想哭便哭，想笑便開懷大笑，可是，長大后，戴上面具的你，臉龐上的笑臉都變得那么的僵硬，那么的虛假。
你總是有很多的顧及，但，卻沒有好好的顧及自己內(nèi)心深處真正的感受。
我不知道你有沒有偶爾會脫下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的臉，其實，真實的你，可能連你自己都忘了。
知道嗎?在這個物欲橫流的世界里，很多人把所有的東西都在暗地里標上了價格，私底下在進行著拍賣，那些東西有些是情感，有些是良知，還有些是靈魂和信仰。
就算是這樣，我們也不該放棄真正的自己呀!有些東西別人可以隨意丟棄，可我們不可以，因為那是我們生命中最重要，最寶貴的財富，不管你認不認同，這都是一個不爭的事實。
也許我們都明白，我們沒有表面上看起來那么的快樂，但我們卻不得不快樂，我們似乎都忘了一個很重要的事情，那便是生活永遠都是自己的，真的沒有必要對自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎樣的一番場景，我們跟著自己的心走，不好嗎?人與人終究還是不同的，有些人會在黑暗里發(fā)出最耀眼的芒，而有些人卻會在光明里腐爛，發(fā)臭。
你知道嗎?你所看到的世界和你心里的世界都是一樣的，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界遠沒有你心里的世界那么純良，請你不要難過，因為，要相信總有一天，它們會是一樣的。
雖然，有時候活的很真實，會很痛苦，但是，至少在這個不真實的空間里，我們還能感受到有一種感覺，叫痛的真實。
偶爾，你也把臉上的面具摘下來吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下來了，不要有一天連自己都覺得自己很陌生。
如果你已經(jīng)很久沒有真心的笑過了，那就去找找你丟失的歡樂吧!人這一輩子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去尋找的，也許最后你才會發(fā)現(xiàn)，那些才是一場虛幻。
有時候我們是需要那張面具來偽裝自己，可是，希望你也不要因此而弄丟了最真實的自己……
《十字架與吸血鬼》的百度云無修版 在線等
是在找它么要猶豫，手慢就無下載地址：......rstu vwxyza bcde fghij klmnopqrs tuvw xyzabc defgh ijkl mnopqr stu vwxyz abcd淡一du種zhi優(yōu)美、一bai種心態(tài)、涵養(yǎng)，一種境界。
映著那dudao柔和的暖風(fēng)，在那微笑的陽光下，追尋著一種說不出來的感覺，像花兒一樣綻放、像酒一樣濃香、像花蜜一樣的甜美、像清晨露珠一樣的晶瑩寧靜。
那是一種夜鶯的歌唱、那是一種習(xí)慣的花香。
經(jīng)歷了世事的智者，終于領(lǐng)悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。
而內(nèi)心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。
生命，本是塵埃，喜歡那種恬靜，希望過著安逸的生活，那是一種看庭前花開花落，寵辱不驚的徹悟;那是望天上云卷云舒，去留無意的心境。
歲月蹉跎，千回百轉(zhuǎn)，誰能躲過命中的磕磕絆絆?誰又能詮釋得清人生的苦樂哀愁?花開花謝，總會有千絲萬縷的驚艷;滄海桑田，演繹了塵世間真情永遠。
而這一切在不經(jīng)意的瞬間，都是過眼云煙。
甚是想去尋一處清涼，得以淡然心性，平和安寧;嘗遍百草，只為求得一味真藥;穿越千山，只為找尋一個歸人;讀書萬卷，只為獲取一冊經(jīng)典......如果有來生，我要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。
一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。
非常沉默，非常淡然，從不依靠，從不尋找生活不是眼前的茍且，相信生活有詩和遠方。
或許，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。
盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然。
細數(shù)人生的過往，都是一部屬于自己不朽的傳奇。
伸出雙手，握一縷清風(fēng)，融一抹優(yōu)雅文字，把它們挽成生命的小花，別在胸前。
用流年的筆記下點滴的過往，記下銘心的春秋，把心刻在文字里來詮釋人生……淡然于心，自在于世間。
云淡得悠閑，水淡育萬物。
世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。
若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。
花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕松自在一些。
外境好壞并不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。
想開了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一場盛世的繁華，愿不傾城，不傾國，只傾我所有。
青春散場后，殘留的只是記憶里那抹已逝的繁華。
漸漸地明白，一切似乎都沒那么重要。
只為過簡單安穩(wěn)的生活，單純而平凡。
一支素筆，一杯花茶，一段時光，淺笑又安然。
時光就在不經(jīng)意間劃過指尖，一轉(zhuǎn)身，樓外的斷雁已是天涯咫尺又難寄曾經(jīng)。
不知夜半時候，又是誰在斷橋處為你寫詩?靜靜的心里，都有一道最美麗的風(fēng)景。
盡管世事繁雜，心依然，情懷依然;盡管顛簸流離，腳步依然，追求依然;盡管歲月滄桑，世界依然，生命依然。
當我們再回首時，沉淀的可能不只是記憶，那些如風(fēng)的往事，那些如歌的歲月，都在冥冥的思索中飄然而去。
擁有的就該要珍惜;畢竟，錯過了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放棄，而是對堅強的另一種詮釋，只有淡然了，才能放下心中的負荷，而鼓起勇氣，去追尋自己的夢想，承載著希望去走向成功。
不再是懵懂的年紀，也不再是做夢的季節(jié)，如梭的歲月寫下了流離的往昔。
潺潺的生命之河，花開花謝的旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，在心湖里開出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，總有些人，安然而來，靜靜守候，不離不棄;也有些人，濃烈如酒，瘋狂似醉，卻是醒來無處覓，來去都如風(fēng)，夢過無痕。
行于塵，靜于心，學(xué)會淡然。
淡然是越過千山萬水寧靜致遠的神情，淡然是游走于風(fēng)輕云淡間沉穩(wěn)的步履，淡然是輕風(fēng)徐來的怡然神態(tài)，淡然是胸懷若谷獨坐竹海小溪邊的恬靜，靜修一顆淡然之心，呵護一處淡然之地，其心神之逸如臨仙境......秋季有點冷，縮著手一步步向前走， 而恰巧，不喜歡帶傘的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，對于喜歡詩詞的人而言，有著非同尋常的意義。
后人評價古人“傷春悲秋”，是的，悲從秋來，當然這種情況現(xiàn)在也不例外。
天氣漸漸變冷，便有了凄涼的感覺，對于感性的人不免引起悲傷之意。
那些生命力倔強的小草在深秋時節(jié)也顯得索然無味，不同于初生時那樣的稚嫩脆弱，充滿生命的希望，也不同于盛夏時的蔥蘢厚重，彰顯生命的繁華。
在秋季，很獨特，就是秋季的樣子，像是病態(tài)的綠色夾雜著枯黃，而整體上也不再挺直向上，像年邁的老人顯的有些佝僂。
而在草叢中，還有幾只無精打采的螞蚱，寧靜的棲息著在最后的時光中。
此情此景，都不可能有快樂喜悅的心情，最好的不過是一聲喟然長嘆，對生命的嘆息。
與秋天更配的還是秋雨，無論何時，一場秋雨，凄凄慘慘戚戚的情緒便從中來。
沒有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一種情懷。
一往情深深幾許?深山夕照深秋雨，古人寫很多秋雨的詩，大概也是如此吧。
秋雨，是一種情懷。
每到秋天，總會有一種隱隱的期待，雨天應(yīng)該快來了吧，淅淅瀝瀝的綿綿不絕的細雨，或者是一場突如其來的疾風(fēng)驟雨。
撐著雨傘，在雨中走過，每一把傘仿佛把世界隔開，仿佛走在一個人的世界，那一刻，是獨屬于自己的。
全世界仿佛都安靜了，雨的聲音是僅有的背景音樂，滴滴答答，樹葉兒掉落在路上，在雨中漂泊。
突然覺得，自己不也像那片樹葉在這場雨中漂泊嗎，一些過往的日子不也是這樣的漂泊嗎?雨把樹葉上的塵土沖洗的干干凈凈，盡管枯黃掉落，盡管生命就這樣結(jié)束泛不起一絲波瀾，但是雨卻洗凈了所有的塵埃，葉子的靈魂也被濯洗的干干凈凈，一塵不染。
那么，我呢，我深深的知道我的靈魂充滿了塵垢，塵世間是形形色色的，而我也沾染了這形形色色。
不知道葉子愿不愿意，總之，是塵土落在了樹葉上。
我不祈求雨把我的靈魂也濯洗干凈，我只想在此刻，在這個自己的世界中，拋棄所有，讓我在此刻有一個純凈的靈魂，同葉子一樣。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已經(jīng)有些冷，早晨出去總是縮著手和脖子，大概是生命終結(jié)的一些暗示吧。
那些過往嘰嘰喳喳的小鳥也安靜了下來，偶爾飛過一兩只也都是急促的飛走，奔波于尋找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基礎(chǔ)上的。
樹葉泛黃，也許在另一個時刻會是一幅美麗的畫面，而此時，只有一聲嘆息，這就是生命吧，慘淡凄美。
秋日的陽光不那么強烈，不再炙熱，早晨還有白露，深秋，這樣的光景，悲情是最好的詮釋。
在雨中，撐傘是種幸福，沒傘是種幸運。
沒帶傘的時候恰巧遇到雨天，這不就是種幸運嗎?呼吸著濕漉漉的空氣，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在樹葉上，打在臉頰上，滴滴答答，冰冰涼涼，這就是雨，濯洗著一切。
雨霧相交，視線不太明晰，所有事物似乎都是潮濕的，而這也包括自己濕漉漉的心，一絲絲冰涼，喚起了那沉寂在心底的秘密，那些被遺忘地故事，那難以割舍卻終於拋棄的所有。
來來往往的人各有各的方向，或快或慢，獨自沿著路向前走，把所有的雜念都拋棄，不去想什么，就這樣靜靜地走，淋著雨。
真希望這條路沒有盡頭，然而美好終究是短暫的，大概這才是淋雨的意義吧。
幾天的忙碌，終于告了一個段落。
躲開嘈嘈雜雜的人群，喧鬧的街市，避開來來往往浮躁的車流，花花綠綠的燈光，不去想人間百態(tài)，更有那左右逢源的兩面臉皮。
一個人獨尋一隅，斜倚窗欞，手把一盞淡酒，就著這皎潔的明月咀嚼著光線里的淡雅和清澈。
遠處有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦朧朧的，越是看不清越想看，靜靜的盯著她。
剛才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，過了一會，又一顆眨巴眨巴眼的被遮住了，不過，不遠處又有許多亮出來的，好似前面漂移過去似的。
原來是一片云!說來也怪，今夜，天空中就是這月的天地，靠近這月很大一個范圍內(nèi)是沒有星星的，那些眨著眼的都躲的遠遠的，像一個做完惡作劇的學(xué)生躲著老師，眨巴著大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透著淺淺的藍，越是遠處，灰色越是濃了。
那片云，只有一片，猶如不速之客，悄悄的闖了進來，灰色也漸漸變成了白色，猶如新娘穿上了雪白無瑕的婚紗!月亮宛如癡情的男人，漸漸的向她靠了過去，腳步也隨著距離的縮短加快了許多。
那雪白的婚紗又白了一些，透著亮。
摟頭蓋腦地把月亮裹住，月亮在那里不服約束，鼓搗著、掙脫著。
潔白的紗上抖動著褶皺，亦如湖面上的微波，進而露出了半個臉，一個臉，呆呆傻傻的站在那，一動不動，看著那朵云快速的離她而去，一會就不見了蹤影。
酒，不知道喝了幾杯了。
朦朧中依稀聽得李白低唱“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
”這種期許過去有，現(xiàn)在有，明天還會有。
只是明天的那月亮是否還記得今天的那朵云呢?只怕也如這時光在酒杯里流逝了吧!楊絳先生，一位世紀偉人。
我并未閱讀過她的很多書籍，她的卓越也不是像我這樣的人可以去任意評價的;但是，我仍然能夠感受得到她的精神力量的強大，這就是她面對生活保持的那一份淡定與從容，即使是接受最愛的人的離去，也能夠如此。
她說過：“剩下的這個我，再也找不到他們了。
我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
”這，并不是回憶那么簡單，因為回憶美好的過去，卻已知道未來的結(jié)局。
面對生活的變遷，需要保持一份淡定與從容。
我，出生在二十年前，沒有太多的任何經(jīng)歷。
但是，對于現(xiàn)在的我來說，能夠感受到死別是人生最大的悲傷。
可是，生活的現(xiàn)實使我感覺到，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，活著的依舊活著，該接受的都要接受，即使是走散在這世間。
楊絳告訴大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年歲末，鐘書去世。
我們?nèi)司痛耸⒘恕?/p>
就這么輕易地失散了。
現(xiàn)在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
”失去了親人，連家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解為一個地點，那么那個地方會是失去家人恐懼的空間。
人們從出生開始，就依賴于那個稱為家的地方。
可我相信，家給予人們的可以依賴的更多是因為有家人的陪伴，因為家可以包涵人間所有的溫情，也可以寬容人間一切的冷漠。
正如同楊絳先生所說的那般“現(xiàn)在我們?nèi)齻€失散了。
我一個人，懷念我們仨”，“老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚”。
淡定、從容地直面家人的生死離別，則是一種豁達的情感表達。
面對生活的變遷，更加感到生命意義的非凡。
楊絳先生一百歲時曾感言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
” 我還很年輕，但是，我感覺到生命是屬于我們自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你沒有關(guān)系了。
人不能被孤立，孤立會使與你不再聯(lián)系，那你真的什么都沒有，那又談何情感與意義。
我感覺得到，楊絳先生的《我們仨》那種對生命意義的理解、內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大。
“我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。
’他說：‘絳，好好里。
’我有沒有說‘明天見’呢? ”1997年，被楊絳稱為“我平生唯一杰作”的愛女錢瑗去世。
一年后，錢鐘書臨終，一眼未合好，楊絳附他耳邊說：“你放心，有我吶!” 楊絳先生內(nèi)心之沉穩(wěn)和強大，令人肅然起敬。
生死是自然規(guī)律，不論你承不承受。
時間愈久，思念只會更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的這個，再也找不到離去的。
離別是那樣的刻骨銘心，我愿，淡定與從容去面對;活著的時候，更要珍惜生命的可貴，致力于學(xué)業(yè)、事業(yè)的奮斗、奉獻，去充分展示生命的意義。
面對生活，淡定與從容更是一份責(zé)任與擔(dān)當。
楊絳先生曾說過：“鐘書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。
”“責(zé)任”二字是我從中體會到的淡定與從容的核心內(nèi)涵。
家人離開了，你責(zé)任就是好好的活著，那是她的希望。
希望你學(xué)會從容的接受，去看盡世間的一切。
最后可以“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準備走了。
”淡泊名利，重在奉獻，盡自己的擔(dān)負的社會責(zé)任，完成人民賦予的歷史使命，做一個對社會有用的人、有益于人民的人。
每個人都有一份責(zé)任與擔(dān)當，我們的世界將變得更加美好。
大千世界，繁花似錦。
生活的波瀾，變化無窮。
面對生活，請保持一份淡定與從容。
你有多久沒有發(fā)自內(nèi)心的開懷大笑過了?每天，我們看起來都很忙碌，仿佛沒有時間，也沒有精力去好好的思考，我們來到這個世界到底是為了什么?而自己想要的又是怎樣的風(fēng)景……所以，很多時候，人們只是看到別人一直在向前奔跑，于是，你也便跟著人多的地方去前行，只不過，你不知道，其實，別人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，會選擇走不同的路，想看別人看不到的風(fēng)景，于是，又會有很多人去嘲笑他們的不合群，不會跟隨主流。
而他們卻不知道自己又有多么無知，多愚昧，跟隨著大眾的步伐卻不知道要往何處走。
你有沒有想過，人生就那么幾十載，你快樂嗎?當我們還是年幼無知的小孩時，我們可以肆無忌憚的想哭便哭，想笑便開懷大笑，可是，長大后，戴上面具的你，臉龐上的笑臉都變得那么的僵硬，那么的虛假。
你總是有很多的顧及，但，卻沒有好好的顧及自己內(nèi)心深處真正的感受。
我不知道你有沒有偶爾會脫下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的臉，其實，真實的你，可能連你自己都忘了。
知道嗎?在這個物欲橫流的世界里，很多人把所有的東西都在暗地里標上了價格，私底下在進行著拍賣，那些東西有些是情感，有些是良知，還有些是靈魂和信仰。
就算是這樣，我們也不該放棄真正的自己呀!有些東西別人可以隨意丟棄，可我們不可以，因為那是我們生命中最重要，最寶貴的財富，不管你認不認同，這都是一個不爭的事實。
也許我們都明白，我們沒有表面上看起來那么的快樂，但我們卻不得不快樂，我們似乎都忘了一個很重要的事情，那便是生活永遠都是自己的，真的沒有必要對自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎樣的一番場景，我們跟著自己的心走，不好嗎?人與人終究還是不同的，有些人會在黑暗里發(fā)出最耀眼的芒，而有些人卻會在光明里腐爛，發(fā)臭。
你知道嗎?你所看到的世界和你心里的世界都是一樣的，如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你看到的世界遠沒有你心里的世界那么純良，請你不要難過，因為，要相信總有一天，它們會是一樣的。
雖然，有時候活的很真實，會很痛苦，但是，至少在這個不真實的空間里，我們還能感受到有一種感覺，叫痛的真實。
偶爾，你也把臉上的面具摘下來吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下來了，不要有一天連自己都覺得自己很陌生。
如果你已經(jīng)很久沒有真心的笑過了，那就去找找你丟失的歡樂吧!人這一輩子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去尋找的，也許最后你才會發(fā)現(xiàn)，那些才是一場虛幻。
有時候我們是需要那張面具來偽裝自己，可是，希望你也不要因此而弄丟了最真實的自己……
