戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。全詩意思及賞析
戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。出自唐代詩人王維作品《洛陽女兒行》。這首詩描寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。前十八句是敘述洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈，她們丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊，以及她們的交住盡是貴戚。最后兩句以西施出身寒微作為反襯，發(fā)抒作者的感慨。
作品原文
洛陽女兒行
王維
洛陽女兒對門居，才可顏容十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。
畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無理曲時，妝成祗是熏香坐。
城中相識盡繁華，日夜經(jīng)過趙李家。
誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。
詞句注釋
⑴洛陽女兒：取梁武帝蕭衍《河中之水歌》中“河中之水向東流，洛舊女兒名莫愁”語。
⑵才可：恰好。容顏：一作“顏容”。十五余：十五六歲。梁簡文帝《怨歌行》：“十五頗有余?！?br />⑶良人：古代妻對夫的尊稱。玉勒：玉飾的馬銜。驄（cōng）馬：青白色的馬。
⑷膾（kuài）鯉魚：切細的鯉魚肉。膾：把魚、肉切成薄片。
⑸羅帷：絲織的簾帳。七香車：舊注以為以七種香木為車。
⑹寶扇：古代貴婦出行時遮蔽之具，用鳥羽編成。九華帳：鮮艷的花羅帳。
⑺狂夫：猶拙夫，古代婦女自稱其夫的謙詞，李白《搗衣篇》：“狂夫猶戍交河北?！?br />⑻劇：戲弄，意謂可輕視石崇。李白《長干行》：“拆花門前劇”。季倫：晉石崇字季倫，家甚豪富。
⑼憐：愛憐。碧玉：《樂府詩集》以為劉宋汝南王妾名。這里指洛陽女兒。
⑽“不惜”一句：《世說新語·侈汰》記，王愷以晉武帝所賜二尺珊瑚示石崇，崇以鐵如意擊之。王愷斥之，崇乃命人搬來三四尺高珊瑚六七枝償還之。
⑾曙（shǔ）：天明。九微燈：漢武帝供王母使用的燈，這里指平常的燈火。
⑿片片：指燈花?；ì崳褐傅窕ǖ倪B環(huán)形窗格。
⒀曾無：從無。理：溫習。
⒁熏（xūn）香：用香料熏衣服。
⒂趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平。這里泛指貴戚之家。
⒃越女：指春秋時期越國美女西施。越，這里指今浙東。
作品韻譯
洛陽城里有個少女，和我對門而居；顏容十分俏麗，年紀正是十五有余。
迎親時，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；侍女端來的金盤，盛著膾好的鯉魚。
畫閣朱樓庭院臺榭，座座相對相望；桃紅柳綠垂向屋檐，隨風擺動飄揚。
她打扮好了，被送上絲綢香木車子；精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。
丈夫年紀青青有權(quán)有勢，富貴輕狂；意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。
自己憐愛嬌妻，親自教她練習歌舞；把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。
徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火；燈花片片飄落，掉在雕花環(huán)形窗格。
嬉戲之后，她從無溫習曲子的功夫；梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。
洛陽城中認識的人，盡是富貴豪華；日夜往來的，都是趙李般大戶人家。
西施潔凈美麗，誰去憐愛這樣姑娘；貧賤的時候，只好在若耶溪頭浣紗。
白話譯文
洛陽有一位女子住在我家對門，正當十五六的芳年容顏非常美麗。她的丈夫騎一匹青白相間的駿馬，馬具鑲嵌著珍貴的美玉。她的婢女捧上黃金的盤子，里面盛著烹制精細的鯉魚。她家彩繪朱漆的樓閣一幢幢遙遙相望，紅桃綠柳在廊檐下排列成行。她乘坐的車子是用七種香木做成，綾羅的帷幔裝在車上。仆從們舉著羽毛的扇子，把她迎回繡著九花圖案的彩帳。她的丈夫青春年少正得志，驕奢更勝過石季倫。他親自教授心愛的姬妾學習舞蹈，名貴的珊瑚樹隨隨便便就送給別人。他們徹夜尋歡作樂，窗上現(xiàn)出曙光才熄去燈火，燈花的碎屑片片落在雕鏤的窗棱。她成天嬉戲游玩，竟沒有溫習歌曲的空暇，打扮得整整齊齊，只是熏著香成天閑話。相識的全是城中的豪門大戶，日夜來往的都是些貴戚之家。有誰憐惜貌美如玉的越女，身處貧賤，只好在江頭獨自洗紗。
作品鑒賞
在封建社會中，有一種很普遍的社會現(xiàn)象：小家女子一旦嫁給豪門闊少，便由貧賤之身一躍而為身價百倍的貴婦人，恃寵享樂。嬌貴異常；而不遇之女，即使美顏如玉，亦不免終生淪于貧賤境地。此詩所寫，蓋為此而發(fā)，而其所蘊含的意義卻超越了詩中所寫事實本身，從而使這首詩的詩意具有了很大約外延性?；蛑^傷君子不遇，或謂譏刺依附權(quán)貴的封建官僚，或謂慨嘆人生貴賤的偶然性，都能講得通。
全詩可分為兩部分。前十八句為第一部分，構(gòu)成了這首詩的主體，塑造了因遇而驟得富貴的“洛陽女兒”這一藝術(shù)形象。開頭兩句對“洛陽女兒”略作介紹。以冷語發(fā)端，自含鄙夷之意。下面兩句說她的丈夫騎著寶玉絡頭、毛色青白相間的高頭大馬，她的侍女為她獻上滿盈金盤的鯉魚片。一為側(cè)筆映襯，二為正面描寫，一虛一買，“洛陽女兒”的身價和地位顯示出來了。一個普通的小家女子，朝夕之間竟身價百倍，原因就是嫁給了一位頗有身份的“良人”。遇者則貴、不遇者則販的人生感慨，暗暗含在其中?！爱嬮w”以下四句，寫“洛陽女兒”住在紅桃綠柳竟相掩映的畫閣朱樓，出門坐的是用羅帷遮護的七香車，回來的時候，用寶扇遮面，被接入九華帳里。至此，“洛陽女兒”的飲食起居已見一斑?！翱穹蚋毁F在青春”到“不惜珊瑚持與人”，連續(xù)驅(qū)使典故，插入對其丈夫的描寫;結(jié)構(gòu)上照應上文“良人”一句，將詩意補足。其夫正當青春年華，身享榮華富貴，意氣驕奢，甚于晉代巨富石崇；丈夫親自教她跳舞，其憐愛之情，一如劉宋汝南王之干愛妾碧玉?！安幌汉鞒峙c人”，用石崇與王愷斗富一事，將“良人”驕奢豪富之態(tài)現(xiàn)于紙上。這里所描寫的是“狂夫”之相，但細玩詩意，卻是借“狂夫”之相，以形“洛陽女兒”的嬌貴之態(tài)，貌似游離實則還是為寫“洛陽女兒”而驅(qū)使筆墨的。隨后，順接上面的“自憐碧玉親教舞”句意，迤邐而下，正面描寫“洛陽女兒”在九微燈約光暈里，在雕花的連環(huán)形窗下，通宵達旦，歌舞不休。這里特別點染了燈花燃盡而撲窗亂飛的一個細節(jié)，暗示“洛陽女兒”通宵沉醉于狂歌狂舞中，直到天亮，九微燈才熄滅，這里以九微燈入詩，無異是把“洛陽女兒”與王母同化為一體了，從而為“洛陽女兒”披上了一層高貴的外衣。其富貴之相，借典故婉然傳出?！皯蛄T曾無理曲時，妝成只是熏香坐”，寫“洛陽女兒”戲樂已畢，無暇練習曲子；打扮好了，依爐熏香而坐?！白弊郑路鹨娖溷紤兄畱B(tài)和空虛無聊的貴族生活。下面又拓開一層，寫“洛陽女兒”出入貴戚之家，奔走權(quán)門之內(nèi)，雖語不涉諷，但諷意存焉。
詩的最后兩句為第二部分。詩人把筆鋒猛地一轉(zhuǎn)，描繪出一幅貌似孤立實則與上文融浹為一的越女浣紗的畫面。美頗如玉的越國女子西施，在她未遇之時，身處貧賤地位，只好在江邊漂洗羅紗?！罢l憐”二字，一貫到底，造成快速的節(jié)奏和奔流的詩意，表達了詩人對不遇者的深切同情。其中也不乏感憤不平之氣。
全詩描寫了兩種人物形象，一貴一賤，一奢靡，一窮困，各成獨立的畫面，卻又相反相成地統(tǒng)一于全詩中。寫法上，前一部分以繁筆鋪張揚厲，窮形盡相；后一部分以簡筆淡然點染，意到即止。一繁一簡，繁簡各宜。詩中有諷刺，有同情，有慨嘆，而這又深深地隱蔽在文字背后。
作者介紹
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職，后兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
