三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。全詩(shī)意思及賞析

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。出自北宋詩(shī)人王令作品《送春》。這是一首寫景的七言詩(shī)，表現(xiàn)了暮春時(shí)節(jié)的景象和詩(shī)人的感受。詩(shī)的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

作品原文

送春

王令

三月殘花落更開(kāi)，小檐日日燕飛來(lái)。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

作品注釋
1.更：再，重。
2.檐：屋檐。
3.子規(guī)：杜鵑鳥。
4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。
5.不信：雖則不信，然春去依舊。

作品譯文

暮春三月，花謝了又開(kāi)；低矮的屋檐下天天有小燕子飛來(lái)。子規(guī)鳥不分白天、黑夜地啼叫，只到啼出血來(lái)。它們不信春風(fēng)呼喚不回。

作品賞析

這是一首以送春為主題的詩(shī)，寫暮春三月的景象，但卻一改那種惜春傷感的情調(diào)，如"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)"，表現(xiàn)了積極進(jìn)取，奮斗不息的人生追求。

花開(kāi)花落，春去春回，本來(lái)都是受客觀規(guī)律支配的，而客觀規(guī)律又是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。編隊(duì)落花殘花，詩(shī)人不僅沒(méi)有那種面對(duì)自然規(guī)律"無(wú)可奈何"的嘆息，反而抒發(fā)了"不信東風(fēng)喚不回"的豪情壯志。只是不是無(wú)視客觀規(guī)律呢？不是。相反，這正符合馬克思注意哲學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)：人是具有主觀能動(dòng)行的，主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。正應(yīng)為如此，人在客觀規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，運(yùn)用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去知道時(shí)間，改造世界。詩(shī)人的堅(jiān)定新年和積極向上的精神，難能可貴，催人奮進(jìn)。這大概就是近前年來(lái)該詩(shī)被后人廣為流傳的主要原因吧。

花落了雖又重開(kāi)，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。 后兩句以擬人的手法來(lái)寫了杜鵑鳥，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。 東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。 詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。這首詩(shī)的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

如果說(shuō)當(dāng)時(shí)詩(shī)人喚回春天還只是一個(gè)美好的愿望，那么，現(xiàn)代科技的發(fā)展，已經(jīng)使這種愿望部分地變成了顯示，如今，人們?cè)趪?yán)冬欣賞春花，品嘗夏果，已經(jīng)習(xí)以為常了。這正是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的成就，并運(yùn)用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去知道時(shí)間，改造世界。

作者簡(jiǎn)介

王令（1032—1059），字逢原，江都（今江蘇揚(yáng)州）人，北宋詩(shī)人，因幼年喪父。王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷坐過(guò)。其少時(shí)尚意氣，后折節(jié)力學(xué)。不求仕進(jìn)，以教授生徒為生，往來(lái)於瓜州、天長(zhǎng)、高郵、潤(rùn)州、江陰等地。1054年（宋仁宗至和元年），王安石奉召晉京，途經(jīng)高郵，令投贈(zèng)詩(shī)文，獲安石賞識(shí)，結(jié)為知己，之后文學(xué)知名。1059年（嘉祐四年）六月初二，年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。在極其短暫的一生，卻留下了480余首有價(jià)值的詩(shī)作， 代表作有《廣陵先生文集》、《十七史蒙求》。