方苞《廌青山人詩(shī)序》原文及譯文解析

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廌青山人詩(shī)序

方苞

苞童時(shí)，侍先君子與錢飲光、杜于皇諸先生，以詩(shī)相唱和，慕其鏗鏘，欲竊效焉。先君子戒曰：“毋以為也！是雖小道，然其本于性質(zhì)，別于遭遇，而達(dá)以學(xué)誦者，非盡志以終世，不能企其成，及其成也，則高下淺深純駁，各肖其人，而不可以相易；豈惟陶、謝、李、杜峣然①于古昔者哉！即吾所及見(jiàn)宗老涂山及錢、杜諸公，千里之外，或口誦其詩(shī)，而可知作者必某也。外此，則此人之詩(shī)，可以為彼，以遍于人人，雖合堂同席，分韻聯(lián)句，掩其姓字，即不辨其誰(shuí)何，漫為不知何人之詩(shī)，而耗少壯有用之心力，非躬自薄乎？”

苞用是遂絕意于詩(shī)，而自餬口四方，歷吳、越、齊、魯以至都下，海內(nèi)以詩(shī)自鳴者多聚焉。就其能者，或偏得古人之氣韻，苦橅其格調(diào)，視眾人亦若有異焉，然雜置其倫輩中，亦莫辨為誰(shuí)何。其門戶可別者，僅兩三人。至晚歲乃得廌青。廌青，山人也。余往來(lái)京師四十余年，未有道其詩(shī)與名字者。蓋余方混混塵俗中，所見(jiàn)多衣冠馳騖之士，而廌青匿跡于窮山，其聲光自莫由而達(dá)也。

乾隆二年杪冬，余自武英殿出居西華門隅，子侄輩多稱東村石君之詩(shī)。東村以詩(shī)投，果蕭灑無(wú)世俗人語(yǔ)，遂因東村以得廌青。其后廌青以詩(shī)來(lái)，不待終篇，而知非他人作也。又二年，或鋟其詩(shī)于版，乞言于余。東村之門人聞之，亦刻其山居詩(shī)二十首。東村一旦悉焚平生所作，誓不更為，而謀去家以從廌青于山中。噫！廌青，非山人也，其家世勛舊，方圣祖仁皇帝西征澤旺，嘗自請(qǐng)赴絕塞開墾，以給屯軍。逾年莫有知者遂歸絕人事閉關(guān)于盤山蓋天實(shí)限以詩(shī)人之遭遇而使之盡志于斯術(shù)也。

東村齒未艾②，其子仕進(jìn)方得路，而欲從廌青于山中，且焚詩(shī)而不為，與先君子所以戒苞者似有合焉，其志可量也哉！

注釋：①峣然：山高峻的樣子，這里指在古人中成就突出。②齒未艾：年歲未老。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.及其成也，則高下淺深純駁，各肖其人駁：駁雜

B.苦橅其格調(diào)，視眾人亦若有異焉視：比較

C.所見(jiàn)多衣冠馳騖之士馳騖：奔走趨附

D.或鋟其詩(shī)于版，乞言于余乞言：求助

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.豈惟陶、謝、李、杜峣然于古昔者哉故燕王欲結(jié)于君

B.外此，則此人之詩(shī)，可以為彼則群聚而笑之

C.其門戶可別者，僅兩三人其孰能譏之乎

D.其子仕進(jìn)方得路，而欲從廌青于山中君子博學(xué)而日參省乎己