“洪渥，撫州臨川人”原文及譯文賞析
洪渥傳
曾鞏
洪渥，撫州臨川人，為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。
初進(jìn)于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進(jìn)，卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無(wú)賢愚皆恨失之。
予少與渥相識(shí)，而不深知其為人。渥死，乃聞?dòng)行帜昶呤?，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，買田百畝，居其兄，復(fù)去而之官，則心安焉。渥既死，兄無(wú)子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無(wú)可奈何，則念輒悲之。
其經(jīng)營(yíng)之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無(wú)愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。
予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動(dòng)俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之《中庸》或過(guò)矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。
4．下列句子中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是：()(3分)
A．初不甚歡 歡：交好
B．以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉 以：因?yàn)?/p>
C．無(wú)賢愚皆恨失之 無(wú)：無(wú)論
D．然考之《中庸》或過(guò)矣 考：求證
5．下列句子編為四組，全都表明洪渥兄弟友愛(ài)的一組是：()(3分)
①與人游，初不甚歡，久而有味②里中人聞渥死，無(wú)賢愚皆恨失之③買田百畝，居其兄，復(fù)去而之官④撫其孥，欲返之而居以其田⑤其兄益已老矣，無(wú)可奈何，則念輒悲之⑥其與人真有恩者也
A．③④⑤B．①③④c．①②⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥
6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是：()(3分)
A．洪渥是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物，但曾鞏主動(dòng)替他作傳的原因是洪渥做了“人人容易做到”而實(shí)際上很少有人做到的事。
B．本文從謙和的思想風(fēng)貌、兄弟友愛(ài)以及待人情誼等方面記敘洪渥生平，刻畫洪渥形象。
C．作者給洪渥作傳的目的是怕人們忘記洪渥，告誡人們小人物也是人。本文最后以“古今豪杰士傳”的評(píng)論，點(diǎn)明文旨。
D．洪渥事跡雖然平凡，但精神感人。文章樸實(shí)平易，雖無(wú)驚人之語(yǔ)，卻感人至深，發(fā)人深省。
7．翻譯文中劃線語(yǔ)句。(10分)
①渥既死，兄無(wú)子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。(5分)
②渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。(5分)
參考答案
4．B（“以”，意為“憑著……的身份”）
5．A（①說(shuō)洪渥的性格②說(shuō)鄉(xiāng)里人對(duì)洪渥的感情⑥說(shuō)洪渥對(duì)人有恩惠）
6．C（作者給洪渥作傳的目的是表彰洪渥，教化世人。）
7．（10分）
（1）洪渥死后，他哥哥又沒(méi)有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。（“既”“數(shù)”“孥”“返”及句意各1分，共5分）
（2）洪渥平時(shí)看起來(lái)好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時(shí)，他早早晚晚不敢稍有懈怠。（“平居”“及至”“急”“少”及句意各1分，共5分）
【附】參考譯文：
洪渥是撫州臨川人。為人溫良和順，和別入交游，開(kāi)始時(shí)不很讓人喜歡，交往久了就感到很有味。家里貧窮，憑著進(jìn)士的身份參加科舉考試，有擅長(zhǎng)作賦的才名。剛開(kāi)始被推薦給有關(guān)部門，總是接連被罷出，很久才得到一官半職。做官后又不奔走鉆營(yíng)，又很久不升職，最后死于黃州麻城茶場(chǎng)監(jiān)任上。死后不能歸葬，也不能使他的妻子兒女返回家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)里人聽(tīng)說(shuō)洪渥死了，無(wú)論是賢能的還是愚笨的人都遺憾失去他。
我年輕時(shí)和洪渥相識(shí)，但不很了解他的為人。洪渥死后，才聽(tīng)說(shuō)他有一個(gè)哥哥年紀(jì)已七十多了，洪渥得到官職時(shí)他哥哥已很老了，不能和他一起去做官的地方。洪渥到任后，根據(jù)自家人口使用俸祿，把多余的錢拿回故鄉(xiāng)，買了百畝田，給他哥哥，又離開(kāi)家鄉(xiāng)去做官，然后才感到安心了。洪渥死后，他哥哥又沒(méi)有兒子，就多次派人到麻城，安撫他的妻兒，想要讓他們返回家鄉(xiāng)然后把田給他們。他的妻兒大概都很柔弱，沒(méi)有能力自己回家。他的哥哥也已更老了，沒(méi)有辦法，一想起洪渥就感到悲傷。但他經(jīng)營(yíng)田產(chǎn)仍然不停止，忘記自己已老了。洪渥兄弟能做到這樣，應(yīng)該沒(méi)有羞愧了。洪渥平時(shí)看起來(lái)好像是不能做事情的人，等到別人有急難需要他去奔走解救時(shí)，他早早晚晚不敢稍有懈怠。他對(duì)于別人是真有恩惠啊。
看古今杰出人物的傳記，往往根據(jù)人的品行道義來(lái)寫的，像那些不被寫進(jìn)歷史的人，往往一定要選擇奇事來(lái)讓他感動(dòng)世俗；或者是選擇那些高尚得無(wú)人能繼的事跡來(lái)寫；或者是為了表彰一個(gè)人的善行來(lái)批判天下人趕不上他。雖然他們這樣寫是出于用輔教來(lái)驚醒世人，然而求證于《中庸》這也未免是過(guò)分了。像洪渥這樣的關(guān)心人，應(yīng)該說(shuō)是人人能做到的，所以我就記下了他的事跡。
